( tân chương tiết )
Tác giả: Hồng hạnh lạc tường đầu
Diệp tiểu phi hòa chư cát thanh vân bị giá hữu ta nhân bảng giá liễu, bị tống đáo liễu phi thường hào hoa đích lưu hãn vũ thính lí diện.
Giá lí diện chân đích ngận hào hoa, địa diện, tường bích, điếu đăng, song hộ, pha li, ôn tuyền, mỹ nữ, tổng chi phi thường hào hoa.
Đặc biệt thị lí diện đích mỹ nữ, chân thị nhất cá bỉ nhất cá hỏa lạt, nhất cá bỉ nhất cá tính cảm, một đắc thuyết, diệp tiểu phi cảm giác tự kỷ kiến quá đích nữ nhân thật tại thị thái thiếu liễu, giá lí diện đích mỹ nữ đô khoái bỉ tha kiến quá đích đô đa liễu.
Diệp tiểu phi bị nhân giang trứ, hoãn hoãn sĩ khởi đầu, hân thưởng trứ chu vi đích mỹ nữ.
“Ân?”
Giá thời nhất cá tiểu đệ khán xuất diệp tiểu phi thị trang vựng đích liễu, khinh ân liễu nhất thanh, nã khởi liễu côn tử tưởng cấp diệp tiểu phi bổ nhất đao.
Diệp tiểu phi ách liễu nhất thanh, hựu đê hạ đầu, tái thứ trang thụy, một bạn pháp, tha chân đích bất tưởng bị xao nhất côn tử, tất cánh tha hoàn yếu điều tra tuyến tác ni.
Ngận khoái, lưỡng cá nhân bị đái đáo liễu đỉnh lâu, giá lưu hãn vũ thính nhất cộng hữu thập thất tằng lâu na ma cao, tọa trứ điện thê ngận khoái tựu đáo liễu.
Kỉ cá tiểu đệ tương diệp tiểu phi hòa chư cát thanh vân bành đích nhất thanh nhưng tại liễu địa thượng.
“Khái khái.”
Chư cát thanh vân bị suất tỉnh liễu, khán trứ giá thục tất đích nhất thiết, kiểm đô biến lục liễu, giản trực tràng tử đô hối thanh liễu, chân bất ứng cai hòa diệp tiểu phi nhất khởi lai tra án tử a, hiện tại hảo liễu, cổ kế tự kỷ yếu hòa kim thiên thuyết bái bái liễu.
“Chư cát sư huynh, nhĩ chẩm ma na ma hại phạ giá lí, phát sinh liễu thập ma sự tình mạ?”
Diệp tiểu phi khán trứ chư cát thanh vân phi thường hại phạ đích dạng tử, trứu liễu trứu mi đầu, vấn đạo.
“Ai nha, thuyết xuất lai thái đâu nhân liễu.”
Chư cát thanh vân vô nại đích thán liễu khẩu khí, khán trứ diệp tiểu phi thuyết đạo: “Kỳ thật chi tiền ngã cương xuất đạo đích thời hầu, tựu bị lưu hán yêu thỉnh quá, tha nhượng ngã bang tha cải phong thủy, đãn thị ngã na thời hầu bất đổng hành a, kết quả bả phong thủy việt cải việt loạn liễu.”
“A, hiện tại giá bất thị đĩnh hảo đích mạ?”
Diệp tiểu phi khán trứ chư cát thanh vân, phi thường đích hảo kỳ, hiện tại giá địa phương chỉ năng dụng hảo, ngận hảo, phi thường hảo lai hình dung liễu, nhượng tha đường đường cao trung sinh đô một hữu từ hối lai hình dung giá lí đích hào hoa.
Ứng cai thuyết, lưu hán ứng cai cảm kích chư cát thanh vân tài đối a, một đạo lý yếu sinh khí a.
“Hảo xá a.”
Chư cát thanh vân hữu ta vô nại đích thuyết đạo: “Tự tòng ngã cải liễu phong thủy cách cục chi hậu, tha đích sinh ý liên liên thất ý, tiểu đệ bị trảo, huynh đệ bị khảm, tổng chi sự sự đô bất thuận tâm a.”
“Đương thời, tha tựu phái nhân truy sát ngã, hảo tại ngã sư phó xuất hiện, bang liễu lưu hán hóa giải liễu giá nhất thứ đích nguy cơ, ngã tài hạnh miễn vu nan, bất quá lưu hán đối ngã dã phi thường đích phản cảm, thuyết kiến liễu ngã khẳng định lộng tử ngã.”
“Ngã nhất trực phát huy bất hảo, dã tựu thị nhân vi hữu giá cá tâm lý âm ảnh đích nguyên nhân.”
Chư cát thanh vân phi thường đam tâm, tuy nhiên sự tình dĩ kinh quá khứ ngận đa niên liễu, lưu hán đô khả năng vong ký liễu, đãn thị đương thời tự kỷ xác thật cấp lưu hán đái lai liễu thái đa đích tổn thất a.
“Hoặc hứa lưu hán nhân vi thái hận ngã, tài phát triển đáo liễu như thử địa bộ ba.”
Tha tái thứ thán liễu khẩu khí, khinh thanh đạo.
“Giá ma thuyết, lưu hán cai cảm kích nhĩ liễu?”
Diệp tiểu phi bị chư cát thanh vân cấp lôi trụ liễu, ngã khứ, bả tự kỷ thuyết đích dã thái cao thượng liễu ba? Như quả một hữu tha đích thoại, lưu hán tựu phát triển bất khởi lai liễu, chân năng trang, ngã hoàn thuyết địa cầu yếu thị một hữu ngã, tựu đặc ma đích bất năng công chuyển tự chuyển liễu ni.
Giá quản dụng mạ?
Na cá sỏa tử khán bất xuất lai, giá thị tại xuy ngưu?
“Tha tất tu cảm kích ngã a, tịnh thả cảm kích ngã gia thập bát bối, hiện tại kiến liễu ngã, khẳng định tống ngã khứ địa ngục.”
Chư cát thanh vân thảm tiếu liễu nhất thanh, đạo: “Vi liễu tra cá án tử, cánh nhiên bả tiểu mệnh dã yếu đâu tại giá lí, thật tại thị thái bi kịch liễu.”
“Nhĩ hoàn hữu bổn sự thuyết, như quả nhĩ chi tiền một đắc tội lưu hán, ngã môn hội giá dạng? Bất, thị ngã hội giá dạng mạ?”
Diệp tiểu phi tài thị tối đản đông đích nhất cá ni, tra án quy tra án, giá lí diện kê mao toán bì đích sự tình dã bất hội phát sinh, đãn cân trứ chư cát thanh vân, na tựu bất nhất định liễu.
“Biệt thuyết liễu, ngã môn hiện tại cương tra đáo chứng cư, nhất định hội bị sát nhân diệt khẩu đích.”
Chư cát thanh vân trầm ngâm liễu phiến khắc, thuyết đạo: “Ngã tưởng thành lí thất tung đích na ta nhân, cổ kế dĩ kinh toàn bộ quải điệu liễu, đô thị bị lưu hán thâu thâu giải quyết điệu đích.”
“Ách.”
Diệp tiểu phi hiện tại dã bất cảm hồ loạn đích trác ma, chí vu đáo để thị chẩm ma hồi sự, hoàn thuyết bất định.
“Biệt thuyết liễu, lưu hán lai liễu.”
Chư cát thanh vân thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thính đáo liễu nhất thanh thanh trầm muộn đích hưởng thanh, lập khắc nhượng diệp tiểu phi bế chủy liễu, hiện tại tha chỉ năng hi vọng tự kỷ mông hỗn quá quan, phủ tắc đích thoại, chân đắc tử đích.
Tựu tại chư cát thanh vân thuyết hoàn dĩ hậu, nhất quần đại hán hoãn hoãn đích tẩu liễu tiến lai, giá ta đại nam nhân toàn bộ đô thị cơ nhục nam, na phúc cơ, na khối đầu chân đích ngận đại, bất đắc bất thuyết, lưu hán đích giá quần nhân, yếu bỉ hắc lang hội đích yếu lệ hại nhất ta.
Bất quá, dã tựu thị lệ hại nhất ta bãi liễu, tưởng yếu tưởng đả đích thoại, diệp tiểu phi tuyệt đối bất hội khí nỗi, hắc lang hội đô năng tại tự kỷ đích thủ lí phúc diệt, giá lưu hán vũ thính đích nhân năng hữu đa lệ hại?
Năng bào quá tự kỷ giá cá tu đạo giả?
Ngận khoái, hứa đa đại hán đô tẩu liễu tiến lai, tối hậu nhất vị thị nhất cá xuyên trứ tây trang, trừu trứ tuyết gia đích niên khinh nhân, tha tẩu lộ đích thời hầu diêu diêu hoảng hoảng đích, nghiêm trọng đích trừu phong, nhất thí cổ tọa tại liễu y tử thượng diện, trành trứ chư cát thanh vân đạo: “Chư cát đại sư a.”
“Bất cảm đương, bất cảm đương.”
Chư cát thanh vân liên mang bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Lưu hán đại ca hảo.”
“A a, ngã ngận hảo, bất quá nhĩ khoái bất hảo liễu.”
Lưu hán trành trứ chư cát thanh vân thuyết đạo: “Nhĩ hoàn ký đắc ngã môn chi gian đích ước định mạ?”
“A.”
Chư cát thanh vân chân tưởng khoa tưởng lưu hán nhất cú, lưu hán ca kim thiên đích phát hình ngận khốc, đãn thoại đáo chủy biên một hữu thuyết xuất lai, nhân vi lưu hán bất hỉ hoan nhượng biệt nhân thuyết tha đích đầu ngận khốc, tái giả tha đích khốc đầu dã bất thị sở hữu nhân đô khả dĩ xưng tán đích.
“Hảo ba, ngã tựu hữu tình đề tỉnh nhĩ nhất cú ba.”
“Thập niên tiền, nhĩ cương cương xuất đạo, ngã dã cương cương xuất đạo, ngã thỉnh nhĩ lai bang ngã cải vận, nhĩ ứng cai hoàn ký đắc, na thị nhất cá phong tuyết giao gia đích vãn thượng, điện thiểm lôi minh, nhĩ ngận thành khẩn đích cáo tố ngã, nhĩ năng bang ngã, khả kết quả ni.”
“Kết quả nhĩ bang ngã cải vận hậu đích hạ nhất miểu, ngã đặc ma đích tựu bị lôi cấp phách liễu, hạnh khuy ngã điểm bối, yếu bất nhiên ngã tựu cấp phách tử liễu.”
Lưu hán nhất kiểm đích phẫn nộ, kỳ thật bị lôi phách nhất hạ tử bất liễu đích, tha ký đắc tại mễ quốc tựu hữu nhất cá bị phách liễu thất bát thứ hoàn hoạt trứ đích nhân, bất quá na cá nhân xác thật đảo môi, đô tử liễu, thành vi phần mộ liễu, na lôi hoàn yếu phách tha.
“Lưu hán ca, đương thời ngã đương thời niên khinh khí thịnh, bất đổng đích nhân tình thế cố, vi liễu trám tiền, ngã tựu đáp ứng liễu, ngã cấp nhĩ thuyết nhất thanh đối bất khởi a.”
Chư cát thanh vân kiểm sắc việt phát biến đích khóc liễu khởi lai, một bạn pháp, thật tại thị thái một bạn pháp liễu, đương thời cương xuất đạo, một hữu công tác khả tố, đô ngạ đích cật bất thượng phạn liễu, tình cấp chi hạ, tài đáp ứng đích a.
Đãn tha dã bất tri đạo vi thập ma, phân minh thị chuyển vận, vi xá bang lưu hán đích thời hầu cải thành liễu môi vận?
“Na thời hầu ngã dã một tiền a, ngã dã ngận niên khinh a, nan đạo nhĩ bất vi ngã tưởng tưởng mạ?”
Lưu hán phi thường phẫn nộ, trành trứ chư cát thanh vân, đạo: “Toán liễu, giá ta ngã bất thuyết liễu, giá kiện sự ngã hiện tại dã một hữu nguyên lượng nhĩ, đương thời yếu bất thị nhĩ sư phó, ngã tảo tựu bả nhĩ sát liễu.”
“Hiện tại, nhĩ hoàn cảm lai ngã giá lí?”
Lưu hán bất tri đạo diệp tiểu phi hòa chư cát thanh vân lai trảo tự kỷ thị càn thập ma đích, canh bất tri đạo khứ áo địch xa thượng diện càn thập ma, tha bất quản dã bất tưởng quản, lãnh hanh liễu nhất thanh đạo: “Hảo liễu, bất tưởng cân nhĩ phế thoại, tòng lâu thượng nhưng hạ khứ.”
Tha chỉ liễu chỉ song hộ.
Giá khả thị thập thất tằng lâu a, tòng giá lí suất hạ khứ đích thoại, tựu toán thị diệp tiểu phi đích bổn lĩnh tại cường đại, dã yếu suất xuất não tương lai a, hiển nhiên lưu hán phi thường phi thường đích hận chư cát thanh vân a.
“Mạn trứ.”
Chư cát thanh vân đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, tha bị tha trứ lai đáo liễu song hộ bàng biên, tùy hậu thuyết đạo: “Lưu hán đại ca, ngã hiện tại hữu nhất ta đạo hành liễu, dĩ hậu ngã khả dĩ miễn phí bang nhĩ khán âm dương, toán bát quái, tịnh thả bang nhĩ cải vận, nhĩ khán hành mạ?”
“Nhĩ thị bất thị cảm giác đương sơ bả ngã hại đích bất cú thảm a?”
Lưu hán lãnh hanh liễu nhất thanh, đối vu đương sơ chư cát thanh vân đích thất ngộ, tha nhất trực hoài hận tại tâm, đương sơ ước định đích, chỉ yếu tái nhượng tự kỷ khán đáo chư cát thanh vân, na ma nhất định lộng tử tha.
Hiện tại tự kỷ bất khứ trảo chư cát thanh vân dĩ kinh cú cấp tha diện tử liễu, tha đảo hảo, phản quá lai trảo tự kỷ liễu, giá bất thị hiềm tự kỷ mệnh trường mạ?
“Lạp xuất khứ.”
Lưu hán thị nhân mệnh vi thảo giới, ti hào bất tại hồ chư cát thanh vân đích tử hoạt.
“Đẳng nhất hạ.”
Diệp tiểu phi khán trứ lưu hán, trầm ngâm đạo: “Ngã môn lai giá lí tưởng điều tra chứng cư đích, chiêu dương thị liên tục thất tung liễu thập kỉ cá nhân, tịnh thả thái sơn hoàn tọa quá nhĩ đích xa, sở dĩ, nhĩ năng bất năng cáo tố ngã, trương thái sơn khứ liễu na lí? Dã nhượng ngã tử cá minh minh bạch bạch, thống thống khoái khoái.”
“Nhĩ tại hoài nghi ngã?”
Lưu hán mi đầu nhất trứu, trành trứ diệp tiểu phi thuyết đạo: “Thật thoại cáo tố nhĩ, ngã đối giá ta thất tung đích nhân khẩu tịnh bất tri tình, ngã nhất điểm dã bất thanh sở tha môn đích khứ hướng, ngã ngận thanh bạch đích, giá dạng nhĩ mãn ý liễu, túc cú liễu ba?”
Tha thủ chưởng nhất bãi, lãnh thanh đạo: “Đồng dạng, tòng thập thất tằng lâu thượng diện nhưng xuất khứ.”
“Nhĩ thuyết nhĩ bất tri đạo tha môn đích khứ hướng, giá chẩm ma khả năng? Nhĩ phân minh tựu thị tưởng sát nhân diệt khẩu, trương thái sơn nhất định thị bị nhĩ sát điệu đích, nhiên hậu xử lý điệu liễu.”
Diệp tiểu phi cảm giác lưu hán hữu giá cá đảm lượng, nhân vi tòng tha thân thượng, diệp tiểu phi khán xuất liễu sát cơ, giá tuyệt đối bất thị yếu hòa tự kỷ ngoạn quá gia gia đích bả hí, nhất định bất thị.
“Ngã sát tha? Khả tiếu?”
Lưu hán thính đáo giá thoại dĩ hậu xuy chi dĩ tị, khán trứ diệp tiểu phi na thần sắc ngưng trọng đích dạng tử, bất tiết đích thuyết đạo: “Thị a, ngã tựu thị sát liễu tha, ngã tựu thị thưởng liễu tha, ngã tựu thị bả thập kỉ cá nhân đô sát liễu, chẩm ma trứ? Ngã hoàn tưởng bả toàn thế giới đích nhân toàn bộ cảo tiêu thất ni, đáo thời hầu chỉ thặng hạ ngã nhất cá.”
Diệp tiểu phi mi đầu nhất trứu, tha hiện tại dã phân biện bất thanh sở đáo để thị bất thị lưu hán liễu, như quả bất thị đích thoại, càn ma yếu sát nhân diệt khẩu, yếu ma thị đích thoại, cương tài vi thập ma bất thừa nhận?
Bất quá, sát liễu nhân cổ kế một hữu kỉ cá sỏa qua thừa nhận ba?
Lưu hán khán trứ diệp tiểu phi hòa chư cát thanh vân đô bị thác đáo liễu song hộ tiền diện, nhiên hậu bãi liễu bãi thủ, đạo: “Suất hạ khứ ba.”
Diệp tiểu phi hòa chư cát thanh vân trực tiếp bị nhưng xuất liễu song hộ, tha môn đê đầu nhất khán, hạ diện ngận cao ngận cao, giá yếu thị suất hạ khứ dĩ hậu, khẳng định hội tử đích bất năng tái tử liễu.
Tha môn vô nại đích khổ tiếu liễu nhất hạ, túng nhiên hữu nhất thân bổn lĩnh dã vô tế vu sự a, yếu tri đạo giá ta năng lực tưởng yếu tại lưu hãn vũ thính lí diện đào xuất khứ na hiển nhiên thị bất khả năng đích.
Nhân vi xá ni, chi tiền chư cát thanh vân thuyết, lưu hán khả năng tư tàng liễu thương chi, diệp tiểu phi hiện tại dã bất tri đạo đáo để hữu một hữu, bất quá yếu thị chân hữu đích thoại, tha tựu toán bào đích tái khoái, dã bào bất quá tử đạn a.
“Lưu hán đại ca, yếu sát tựu sát ngã ba, giá nhất thiết đô thị nhân ngã nhi khởi, hòa diệp sư đệ một hữu bán mao tiền đích quan hệ a.”
Chư cát thanh vân bất cảm đê đầu khán hạ khứ, thái khủng phố liễu, tha tưởng quá tự kỷ hội chẩm ma tử? Xuất môn bị xa chàng tử, bệnh tử, bị quỷ giảo tử, đãn chân một tưởng đáo bị suất tử thị thập ma cảm giác đích.
Tha bất tưởng thường thí.
“Nhĩ đảo thị đĩnh trượng nghĩa a, khả thị ngã một hữu nhĩ tưởng tượng đích na ma trượng nghĩa, nhưng xuất khứ.”
Lưu hán lãnh tiếu liễu nhất thanh, tưởng khởi đương niên soa điểm bị chư cát thanh vân ngoạn tử, na tâm lí tựu bất do tự chủ đích mạo xuất liễu hỏa khí, hạnh khuy tự kỷ mệnh đại, phủ tắc đích thoại, tự kỷ hoàn năng hoạt trứ, hoàn năng ủng hữu giá nhất thiết mạ?
Hiển nhiên bất năng.
Diệp tiểu phi dã hữu ta túc mi, tha tại lưu hán đích ngôn ngữ trung tịnh một hữu cảm thụ đáo thập ma, canh bất bất tri đạo giá tiểu tử đáo để thị bất thị hung thủ.
Tha cảm giác đáo lưỡng cá khôi ngô đại hán đích thủ chính tại mạn mạn đích tùng khai.
Diệp tiểu phi cảm giác tự kỷ tất tu tố nhất ta thập ma, bất năng bình bạch vô cố đích tựu quải liễu ba?
Tựu tại giá thiên quân nhất phát chi tế.
Tựu tại giá hỏa thiêu mi mao chi tế.
Diệp tiểu phi chung vu thập ma dã một tố, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ tử vong đích đáo lai.
Dã bất thị tha bất tưởng tố, nhi thị thuyết bất tri đạo cai chẩm ma tố, như hà nhượng lưu hán phóng quá tha môn ni? Như hà tri đạo lưu hán hiện tại nhu yếu thập ma ni? Như quả tri đạo na tựu hảo bạn liễu.
Toàn tức, tha nhãn tiền nhất lượng
Thập ma dã một hữu tưởng đáo!