395.
Diệp tiểu phi bất khuyết nhất cá võ quán, chỉ thị khuyết thiếu thủ hạ, đốn liễu đốn đạo: “Bất yếu võ quán dã khả dĩ, đãn thị tòng kim thiên khởi, nhĩ môn đô thị ngã đích tiểu đệ.”
Hồ tiên phong sá dị đích khán trứ diệp tiểu phi, vấn đạo: “Nhượng ngã môn hỗn hắc thế lực?”
Diệp tiểu phi mi đầu nhất trứu, kỳ thật tha chỉ thị nhượng giá ta nhân gia nhập trương dương bảo an công tư nhi dĩ, chí vu hỗn xã hội đích sự tình, tha chân một hữu tưởng quá, tha đối giá đông tây hữu ta phản cảm.
Tha khán trứ hồ tiên phong, ba tức liễu nhất hạ chủy ba, đạo: “Nhĩ hữu ngận đại đích thành kiến mạ?”
Hồ tiên phong sỏa a a đích tiếu liễu nhất hạ, đạo: “Ngã môn đô thị chính kinh nhân, tòng lai một tố quá giá ta sự tình a, tịnh thả hỗn xã hội na thị yếu dụng mệnh lai hoàn đích.”
Diệp tiểu phi tưởng liễu tưởng, đạo: “Nhĩ đối xã hội hoàn hữu trứ bất thiếu giới bị, thật tế thượng xã hội khả một hữu na ma đích huyết tinh, vi liễu huynh đệ lưỡng lặc sáp đao, nhĩ hiện tại thân vi bạch đạo thượng đích nhân dã tại tố, vi liễu tiền mưu sinh hoạt, nhĩ hiện tại dã tại tố, chỉ thị ngã môn du tẩu tại pháp luật đích biên duyên, tẩu pháp luật đích không động nhi dĩ.”
Hồ tiên phong trầm ngâm đạo: “Năng bất năng chỉ yếu võ quán, bất yếu huynh đệ?”
Diệp tiểu phi a a tiếu đạo: “Khả dĩ, na ngã chỉ hữu đả đáo nhĩ môn đồng ý liễu.”
Hồ tiên phong đô khoái khóc liễu, giá chẩm ma động bất động tựu động thủ a, văn minh xã hội bất thị nhĩ cương tài thuyết đích mạ?
Khán lai xã hội lí diện đích nhân hoàn chân thị man bất giảng lý đích gia hỏa, tha khổ tiếu đạo: “Na như quả một hữu liễu nhân, võ quán dã thị như đồng hư thiết a.”
Diệp tiểu phi ngận nhận đồng giá cá quan điểm, đạo: “Bất thác, sở dĩ ngã bả nhĩ môn hòa võ quán đô thu quá lai, võ quán hoàn thị chiếu thường doanh nghiệp, nhĩ môn cai càn thập ma hoàn thị càn thập ma, chỉ hữu ngã nhu yếu nhĩ môn đích thời hầu tài khiếu nhĩ.”
“Chỉ yếu nhĩ năng giá dạng tố, ngã môn tựu đáp ứng nhĩ.”
Hồ tiên phong tưởng liễu tưởng, giá đông tây dã thuyết bất chuẩn, vạn nhất dĩ hậu đô bất khiếu tha môn dã thị tình hữu khả nguyên đích sự tình, tưởng liễu tưởng, thuyết đạo.
Diệp tiểu phi trực tiếp thảng tại liễu sàng thượng, đạo: “Thành giao.”
Sở mộng dao tại nhất bàng ngận úc muộn, tha chân đích ngận úc muộn, thuyết đạo: “Hắc đại ca, tha môn cương tài bất đồng ý, vi thập ma bất sát liễu tha môn?”
Diệp tiểu phi diêu đầu đạo: “Sát liễu tha môn ngã hoàn đắc tiến giam ngục, ngã hà tất ni? Ngã nhất bàn đô thị dĩ đức phục nhân.”
Sở mộng dao thiết liễu nhất thanh, đạo: “Hắc lão đại hoàn dĩ đức phục nhân ni? Ngã chân thị phục khí liễu, ngã tưởng tựu toán nhĩ sát liễu tha môn, nhĩ dã bất dụng tồn giam ngục ba, ngã tại điện thị thượng khán đáo đích, hữu nhân sát nhân liễu lập khắc tựu hữu tiểu đệ đỉnh thế, nhĩ dã thị như thử ba?”
Diệp tiểu phi khước thị diêu đầu đạo: “Đối liễu, ngã cáo tố ngã quá nhĩ nga, ngã bất thị thập ma hắc lão đại, ngã chỉ thị nhất danh cao trung sinh nhi dĩ.”
Sở mộng dao nhất ba chưởng phách tại diệp tiểu phi đích thân thượng, thuyết đạo: “Đắc liễu ba, nhĩ cương tài hoàn bả giá ta nhân thu liễu tiểu đệ, nhĩ cáo tố ngã thật thoại tựu hành bái, hoàn ma ma tức tức đích, tranh nhãn thuyết hạt thoại khả một na tất yếu, ngã hựu bất thưởng nhĩ đích vị trí.”
Sở mộng dao thuyết trứ khán hướng liễu diệp tiểu phi đích khố đang lí diện, na lí đích bảo bối khả chân thị lệ hại, ngã đô ngoạn thượng ẩn liễu.
Diệp tiểu phi hạ ý thức đích khán liễu khán khố đang, cô nãi nãi nhĩ thiên vạn bất năng tái ngoạn liễu, nhĩ yếu thị tái ngoạn đích thoại, khủng phạ ngã đích tiểu bảo bối đô nhượng nhĩ cấp trảo phôi liễu, dụng na ma đại đích lực khí, ngã hiện tại đô năng cảm giác đáo đông.
Sở mộng dao nhãn tình nhất lượng, hảo tượng thị hựu lai liễu hưng thú, thuyết đạo: “Đối liễu, ngã tại ngoạn ngoạn ba, ngã hốt nhiên tưởng đáo nhất cá ngận hảo ngoạn đích ngoạn pháp.”
Diệp tiểu phi lập khắc trành trứ sở mộng dao khán khứ, tha na nhất cá não đại lí diện hảo tượng hữu hi kỳ bách quái đích đông tây, bất cấm trách thiệt, khán trứ tha ác ma nhất bàn đích tiếu dung, đạo: “Nhĩ tưởng chẩm ma ngoạn?”
Sở mộng dao quyết trứ chủy ba, thuyết đạo: “Nhượng ngã tưởng tưởng, nga hữu liễu, ngã tựu hệ cấp hồ điệp kết.”
“Xá?”
Diệp tiểu phi trương đại liễu chủy ba, ngã đích cô nãi nãi nhĩ nhiễu liễu ngã ba, giá đông tây chẩm ma năng lộng thành hồ điệp kết ni? Nhĩ thị tưởng mưu sát thân phu a trách tích?
Tha hách đích lập khắc tại sàng thượng khiêu liễu hạ lai, thuyết đạo: “Bất hành, bất hành, giá đông tây khả ngoạn bất đắc.”
Sở mộng dao hắc hắc tiếu đạo: “Chẩm ma ngoạn bất đắc ni?”
“Thật tế thượng, a a, giá lí na ma đa nhân.”
Diệp tiểu phi phiết liễu hồ tiên phong kỉ nhân nhất nhãn, đạo, hồ tiên phong hảo tượng thập ma dã một hữu thính đáo thức thú đích ly khai, giá nhượng diệp tiểu phi ám mạ, bất tựu thị bả võ quán nã liễu quá lai ma, chí vu na ma báo phục ngã mạ?
Khả thị tha bổn tưởng phá khẩu đại mạ, đãn nhân gia hồ tiên phong dĩ kinh bào xuất liễu ngận viễn, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, diệp tiểu phi thuyết đạo: “Cha hoán cá kỳ tha đích ngoạn pháp.”
“Xá đích ngoạn pháp?” Sở mộng dao hảo kỳ đích vấn đạo.
Diệp tiểu phi tả tư hữu tưởng đích, khả thị lăng thị một hữu bả sự tình tưởng xuất lai, nhất phách não đại thuyết đạo: “Cha môn lai tróc mê tàng.”
Sở mộng dao bất tiết đích thuyết đạo: “Nhĩ ám hắc đại ca chẩm ma hoàn ngoạn na ma nhược trí đích du hí?”
Diệp tiểu phi khổ tiếu bất dĩ, tâm đạo, nhĩ cấp ngã tiểu đệ đệ hệ thượng hồ điệp kết, nan đạo tựu thị cao trí thương đích du hí mạ?
“Tại động nhất hạ, sát liễu nhĩ.”
Sở mộng dao truy trứ diệp tiểu phi, na giá thế hảo tượng thị nhất định yếu ngoạn nhất bàn, diệp tiểu phi lập khắc đả khai liễu môn tưởng yếu trùng xuất khứ.
Khả thị tựu tại giá thời, phòng môn ngoại diện thân tiến liễu nhất bả tiêm duệ đích lợi nhận phóng tại liễu tha đích bột tử thượng diện, ngoại diện truyện lai liễu sát cơ, đạo.
Cương tống tẩu ngạ lang, hựu nghênh lai liễu mãnh hổ, diệp tiểu phi khán trứ bột tử thượng diện na bả lợi nhận, nhãn tình đô mị liễu khởi lai, giá lợi nhận tha kiến quá, tịnh thả đương thời hoàn khinh khinh đích hoa quá liễu tự kỷ đích kiểm đản.
Diện đối giá cá lợi nhận, diệp tiểu phi kiểm thượng sảo sảo biến sắc, não hải chi trung phiêu quá nhất cá tịnh lệ đích mỹ nữ hình tượng.
Mân côi!
Giá cá trường đích phi thường yêu nghiệt đích nữ nhân, hữu khinh vi đích thị huyết hòa càn tịnh quái phích, một tưởng đáo tha cư nhiên hoàn hội hòa diệp tiểu phi hữu thập ma khiên xả?
Chi tiền bang trợ tự kỷ tố hoàn sự tình chi hậu, tiện thị tiêu thất liễu tung ảnh, hiện tại tái thứ xuất lai, dã thị nhượng diệp tiểu phi úc muộn, đạo: “Nhĩ tiên bả đao tử nã khai.”
Mân côi giá cá quái nữ nhân thời thường hội tại địch thủ đích mỗ cá bộ vị hoa khai nhất cá khẩu tử, nhiên hậu thiểm càn tịnh đao tử thượng diện đích tiên huyết.
Tha hội cảm giác đáo nhất ti hưng phấn, giá nhất thứ dã bất lệ ngoại, phong lợi đích chủy thủ hoa khai liễu bột cảnh, nhất tích tiên huyết lưu liễu xuất lai, tha thiểm càn tịnh tiên huyết, khước thị bất hàm bất đạm đích đạo: “Chủy thủ bỉ nhĩ đích huyết, càn tịnh.”
“Mân côi đại nhân, bất tri đạo nhĩ lai giá lí tố thập ma?”
Diệp tiểu phi bất cấm phiên liễu phiên bạch nhãn, giá đao tử bất tri đạo sát quá đa thiếu nhân, nhĩ đích thiệt đầu dã bất tri đạo thiểm liễu đa thiếu thứ liễu, càn tịnh? Năng hữu đa càn tịnh ni? Tha tiếu liễu tiếu, đạo.
Mân côi tương đao tử thu liễu khởi lai, giá nhất thứ đích tiến công bất thị ngận hoàn mỹ, khả thị tha y hi ký đắc diệp tiểu phi đương thời đích thừa nặc, tha ngận hỉ hoan thính biệt nhân giảng thuật nhất ta nam nam nữ nữ đích sự tình.
Đặc biệt thị miễn cường hữu ta bổn sự đích nhân, nhi diệp tiểu phi tựu thị giá cá miễn cường đích nhân, tha thuyết đạo: “Ngã lai thính nhĩ giảng cố sự.”
Diệp tiểu phi kiểm sắc nhất ảm đạm, tự nhiên tri đạo mân côi yếu thính đích cố sự thị thập ma?
Nhân vi tha tự kỷ hữu nhất cá hòa mân côi nhất dạng đích tỷ tỷ, ách, đương nhiên liễu, giá cá tỷ tỷ dã bất năng thuyết thị thân tỷ tỷ, nhi thị dụng nhiếp hồn ma châu cải biến liễu nhân gia đích ký ức nhi dĩ.
Giá cá mỹ nữ, khiếu tố độc nha!
Tằng kinh thị địa ngục đích nhất danh sát thủ, hiện tại thành vi liễu từ hổ hòa tự kỷ đích tỷ tỷ!
Diệp tiểu phi bất tưởng bả nội tâm đích giá nhất phiến tư niệm toàn bộ nã xuất lai, na dạng hội nhượng tha thất khứ nhất ta tín tâm, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Giá hữu thập ma hảo giảng đích, vô phi tựu thị **** đích sự tình.”
Mân côi tựu hỉ hoan giá cá, tha đạo: “Ngã tưởng thính, tịnh thả nhĩ nhất cá đại nam nhân đô dĩ kinh thừa nặc ngã yếu cáo tố ngã liễu, sở dĩ nhĩ nhất định yếu thuyết, bất nhiên ngã tựu hát quang nhĩ đích tiên huyết.”
Tha thiểm liễu thiểm thần biện, dạng tử ngận thị huyết tinh, dã thị tính cảm chí cực, tuyết bạch đích y phục tương tha tiếu lệ đích kiểm bàng đô sấn thác xuất lai, uyển nhược thần tiên nhất bàn, phiêu dật tiêu sái, chỉ thị giá mỹ cảm khán thượng khứ lệnh nhân bất năng tự bạt.
Diệp tiểu phi thâm hấp liễu nhất khẩu khí, độc nha yếu bỉ mân côi chấp trứ thái đa, tịnh thả đối vu diệp tiểu phi nhất trực đô thị xử vu na chủng thương hại đích địa bộ.
Kí nhiên mân côi na ma tưởng tri đạo, diệp tiểu phi giá tài khai khẩu đạo: “Ngã tỷ tỷ, hòa nhĩ tính cách hữu điểm tương tự, dã hỉ hoan hát điểm nhân huyết, thị hảo dã thị tương đồng, ngã nhất trực khuy khiếm trứ tha, y cựu tuyển trạch cân trứ ngã.”
Diệp tiểu phi thuyết đích thời hầu hữu ta tự trào, tha bất tri đạo tự kỷ hữu thập ma hảo đích, độc nha na ma nguyện ý cân trứ tự kỷ, tha trường đích bất khả thiêu dịch, tại nhậm hà nhân nhãn trung đô thị tiên tử, tịnh thả thị nhất vị dung dịch thụ thương đích tiên tử.
Mân côi kỳ thật quan tâm đích tịnh bất thị diệp tiểu phi hòa độc nha đích cảm tình, dã tri đạo độc nha hòa tự kỷ trường đích hữu điểm tượng, tha quan tâm đích thị diệp tiểu phi đáo để thị tưởng hòa hạ vãn tình tại nhất khởi, hoàn thị tưởng hòa độc nha tại nhất khởi, đạo: “Hạ vãn tình hòa độc nha, nhĩ canh quan tâm thùy?”
“Ngã bỉ giác quan tâm hạ vãn tình ba.”
Diệp tiểu phi dã bất tri đạo, nhất cá thị thân huynh đệ nhất dạng đích nhân, nhất cá thị tự kỷ đích thượng tư, giá lưỡng cá nhân yếu thị dụng tâm khứ cảm giác đích thoại, tha hoặc hứa canh ái độc nha nhất ta, đãn thị độc nha hòa tự kỷ đích huynh đệ hoàn hữu nhất ta liên y, tự khi khi nhân đạo.
“Ngã tưởng thính thật thoại.”
Mân côi khán trứ diệp tiểu phi đích na nhất mạt lạc mịch, chủy giác câu động liễu khởi lai, thủ trung đích chủy thủ dĩ kinh tái thứ ác tại thủ tâm lí diện, trực tiếp xúc bính đáo diệp tiểu phi đích bột tử, khuynh thổ như lan đích đạo.
Diệp tiểu phi bất tri đạo mân côi chẩm ma khán xuất lai đích, nhãn tình nhất mị, thuyết đạo: “Ngã thuyết đích tựu thị thật thoại.”
“Chân đích?”
Mân côi thủ chưởng nhất dụng lực, trực tiếp cát phá liễu diệp tiểu phi đích bột tử, khả thị giá nhất thứ diệp tiểu phi tịnh một hữu phản kháng dã một hữu thuyết thoại, mân côi bất cấm dĩ vi thị tự kỷ tuyển trạch thượng diện đích thất ngộ, túc mi đạo.
Diệp tiểu phi lập khắc khẳng định đích thuyết đạo: “Chân đích.”
Mân côi tái thứ vấn liễu nhất cá ngận sỏa đích vấn đề, đạo: “Như quả lưỡng cá nhân đồng thời tại nhĩ diện tiền thụ thương, nhĩ hội tuyển trạch cứu thùy?”
Diệp tiểu phi khán trứ mân côi, giá cá vấn đề tha giá thị đệ nhị thứ tuân vấn, bất cấm khinh thanh đạo: “Ngã thùy dã bất cứu.”
Nhân vi diệp tiểu phi ngận nan tại lưỡng cá nhân thân thượng tố xuất tuyển trạch, bất quản chẩm ma thuyết, giá quần nhân đô thị tồn tại nhất ta cảm tình đích, đãn thị tha ngận lãnh khốc, tại tuyển trạch bất xuất lai đích thời hầu, tựu bất tố nhậm hà đích tuyển trạch, càn thúy phóng hạ.
Mân côi khán đáo diệp tiểu phi nhãn tình lí diện ngận kiên định, giá túc cú thuyết minh diệp tiểu phi thuyết đích xác thật thị thật thoại, tha một hữu tưởng đáo diệp tiểu phi giá ma lãnh huyết, tha thán liễu khẩu khí, dĩ vi tự kỷ thị khán thác nhân liễu.
Nhiên nhi diệp tiểu phi thanh âm tái thứ hưởng khởi, đạo: “Nhân vi ngã bất hội nhượng ngã đích nữ nhân thụ đáo nhất điểm thương hại.”
“Lạc lạc.”
Mân côi thính đáo giá cá thanh âm chi hậu bất cấm tiếu liễu khởi lai, tha tiếu đích hảo tượng căn bổn một hữu duyên do, chỉ thị đan thuần đích sỏa tiếu.
“Vi hà phát tiếu?”
Diệp tiểu phi khán trứ mân côi, dã nhận vi tha tiếu đích mạc danh kỳ diệu đích, đê thanh đạo: “Nhĩ tại tiếu ngã một hữu na cá thật lực mạ?”
Mân côi điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Như quả nhĩ hữu na ma đại đích thật lực, hiện tại nhĩ đích huynh đệ thân nhân bất hội thụ đáo nhậm hà thương hại, độc nha hiện tại hoàn tại bị địa ngục truy sát, hạ vãn tình cương cương độ quá kiếp nan, nhĩ tố đáo bất nhượng tha môn thụ đáo thương hại liễu mạ?”