Chính văn
Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Chính văn
“Giá thị thập ma vị đạo?”
“Ngã kháo, chân thị thái xú liễu, vi thập ma giá ma xú, nhĩ nha đích phóng thí liễu ba?”
“Nhĩ đặc ma đích tài phóng thí liễu ni, ngã đặc ma đích chỉ thị lạp khố tử lí diện liễu.”
“Kháo, nhĩ chân đặc ma đích ác tâm, cổn cổn cổn.”
“Bất đối, giá bất thị tường đích vị đạo a, thị hủ xú vị đạo a.”
Tử thần đích nhân hoàn một hữu xuất hiện, tựu hữu nhất ta tương đương mẫn cảm đích nhân văn đáo liễu nhất ta xú vị, tha môn khai thủy úc muộn khởi lai, giá đặc ma đích đáo để thị thập ma vị đạo a, chẩm ma giá ma đích xú a.
“Ngã bất hành liễu, ngã bất hành liễu.”
Kỳ trung hữu nhất cá nhân, sở tu luyện đích thể thuật, thị nhượng tị tử đích khứu giác mẫn cảm nhất bách bội, dã tựu thị thuyết, biệt nhân văn trứ chỉ thị xú hồng hồng đích vị đạo, nhi tha tựu hảo tượng thân lâm kỳ trung nhất bàn.
Na vị đạo, na toan sảng, trực tiếp bả tha cấp huân vựng liễu quá khứ.
“Ngã kháo, giá thùy đặc ma đích ngoạn đại đích một sát thí cổ a?”
“Cổn, ngã kháo, xú tử ngã liễu.”
“Giá vị đạo chân thị thái nan văn liễu.”
Sở hữu nhân khán đáo tị tử linh mẫn nhất bách bội đích nhân suất tại liễu địa thượng, đô thị trương khai chủy ba ẩu thổ liễu khởi lai.
“Giá thị thập ma vị đạo?”
Diệp tiểu phi dã văn đáo liễu giá nan văn đích vị đạo, đỗ phúc lí diện dã thị hữu điểm phiên cổn khởi lai, tha kiến quá ác tâm đích đông tây hoàn chân thị bất kế kỳ sổ a, đãn tuyệt đối một hữu văn đáo quá giá ma ác tâm đích xú vị.
Xú khí huân thiên giá lưỡng cá tự dụng xuất lai, giản trực thị ngận chính thường, nhân vi tại trận pháp đích thượng không, thương dăng đô thị nhất đại đôi, ông ông đích loạn phi trứ.
“Hủ thi đích vị đạo.”
Tôn ngọc trứu liễu trứu mi đầu, kỳ thật tha tảo tựu tri đạo tử thần lai liễu, bất quá một nhân hoa tiền mãi giá cá tiêu tức, tha dã tựu một thuyết.
“Hủ thi, giá đặc ma đích đáo để sát liễu đa thiếu nhân, tài năng ngưng tụ xuất giá dạng đích xú vị?”
Diệp tiểu phi dã nhẫn bất trụ liễu, đốn thời trảo liễu cá địa phương ẩu thổ khởi lai, ma đản, giá vị đạo, giản trực nhượng tha cách dạ phạn đô thổ liễu xuất lai, giản trực thái đặc ma đích nan thụ liễu.
Tôn ngọc đảo thị năng để kháng đích trụ, long nhất, long lão đẳng nhân tựu bất hành liễu, trực tiếp tựu đại thổ đặc thổ khởi lai, đãn phàm lai sấm trận pháp đích nhân, một hữu nhất cá bất thổ đích.
“Tiểu phi, nhĩ một sự ba.”
Long lão khoái tốc đích lai đáo liễu diệp tiểu phi đích thân biên, bang tha khai thủy phách đả thân thể, tha nhất biên hoàn tại ẩu trứ chủy ba, na vị đạo, cổ kế thị chân chính đích lão đàn.
“Một sự, thổ a thổ a đích tựu tập quán liễu.”
Diệp tiểu phi thổ liễu nhất ta toan thủy dĩ hậu, dã trục tiệm đích thích ứng liễu giá chủng vị đạo, một bạn pháp, bất thích ứng dã bất hành a, giản trực thị thái xú liễu.
Sở hữu tưởng phá trận đích nhân dã tiệm tiệm đích đối giá chủng vị đạo miễn dịch liễu, đương nhiên trừ liễu tị tử bỉ biệt nhân mẫn cảm nhất bách bội đích nhân, tha đô hậu hối tuyển trạch giá dạng nhất cá thể thuật liễu.
Tối hậu, cai tẩu đích đô tẩu liễu, thặng hạ đích đô thị nhất ta ý chí lực bỉ giác kiên định đích nhân liễu.
Sở hữu nhân đô tại tầm trảo phát xuất xú vị đích nguyên đầu, ngận khoái, tha môn tựu trảo đáo liễu.
Nhân vi giá xú vị thái nùng úc liễu, giá cá nhân đích thân biên hoàn phi trứ bất thiếu đích thương dăng, ác tâm đáo liễu cực điểm.
“Nhĩ đặc ma đích thị tại tử nhân đôi lí diện ba xuất lai đích ba?”
Na cá tị tử đặc biệt linh đích cẩu tị tử, niết trứ tị tử tựu lai đáo liễu tử thần đích thân biên, đê hống liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Khoái điểm cổn, khoái điểm cấp ngã cổn.”
Tử thần chuyển quá thân tử tựu đạm đạm đích khán liễu cẩu tị tử nhất nhãn, một hữu thuyết thoại, tiện thị kính trực triều trứ trận pháp lí diện tẩu khứ.
Cẩu tị tử tựu tại hòa tử thần đối thị đích na nhất thuấn gian, tha tựu cảm giác tự kỷ dĩ kinh tử liễu.
“Giá, giá thị thập ma nhãn thần?”
Cẩu tị tử triệt để đích hách niệu liễu, tha trành trứ tử thần viễn khứ đích bối ảnh, yết liễu yết thóa dịch, đạo: “Giá, giá khất cái thái khả phạ liễu, na thị thập ma dạng đích sát cơ, sát khí a, thật chất tính đích, ngã đô khoái trất tức liễu.”
Cẩu tị tử tri đạo, như quả tự kỷ đa khán tử thần nhất nhãn, hoặc giả tử thần đa khán tự kỷ nhất nhãn đích thoại, tha tựu hội trất tức nhi tử đích.
Giá tử thần đích nhãn tình lí diện sở tán phát xuất lai đích sát cơ, thị vô hạn tăng đại đích, cẩu tị tử cương tài đô cảm giác đáo nhất cổ bất khả kháng cự đích sát thương lực tại tha thân thượng mạn diên.
Tha đích thật lực khả thị nội kính thập nhị tằng.
Nhi tại khán đáo tử thần đích na nhất thuấn gian, tha phảng phật tự kỷ ngận miểu tiểu, liên hành động đích năng lực đô một hữu, hoàn bất như tử liễu toán liễu ni.
“Tiểu tử, nguyên lai thị nhĩ thân thượng sở tán phát xuất lai đích vị đạo, cấp ngã cổn, nhĩ đặc ma đích thính đáo liễu một hữu?”
Hựu nhất cá nhân thừa thụ bất trụ giá chủng quái vị liễu, tha khoái tốc đích trùng liễu quá lai, đê thanh đạo: “Nhĩ thân thượng xú tịnh bất thị nhĩ đích bất đối, đãn thị nhĩ xuất lai huân nhân tựu thị nhĩ đích bất đối liễu.”
“Hanh.”
Tử thần đạm đạm đích khán liễu giá cá nhân nhất nhãn, nhãn tình tử tử đích trành trứ tha, thân thượng đích na nhất cổ quai quai đích vị đạo, khoái tốc đích mạn diên nhi xuất, đồng thời, sát cơ dã thị tại giá nhất khỏa bạo phát liễu xuất lai.
“Nhĩ, nhĩ.”
Giá cá nhân hoàn toàn xử vu nhất chủng huyễn giác chi trung, tha cảm giác tử thần dụng song thủ kết trụ liễu tha đích bột tử, tưởng yếu thuyết thoại đô hữu ta khốn nan, phiến khắc dĩ hậu, tha đích kiểm sắc thông hồng, giá tịnh bất thị tha hại tu, nhi thị căn bổn suyễn bất quá khí lai.
Tử thần tại tha thân biên tẩu quá, giá cá nhân não đại nhất phiến hư vô, bành đích nhất thanh, suất tại liễu địa thượng.
Giá nhất mạc chỉ thị tại điện quang hỏa thạch nhất thuấn gian hoàn thành đích, hảo tượng tử thần tựu cân giá cá nhân đả liễu nhất cá chiếu diện, nhiên hậu giá cá nhân tựu suất tại địa thượng liễu.
“Tử liễu?”
Cẩu tị tử khoái tốc đích lai đáo liễu na cá nhân đích thân biên, thân xuất thủ mạc liễu mạc tha đích mạch bác hòa tị tức, cánh nhiên nhất điểm khí dã một hữu liễu, dã tựu thị thuyết tha cương tài đích thoại đắc đáo liễu nghiệm chứng.
Giá cá tử thần thị dụng thật chất tính đích sát cơ, bả lý khôi cấp sát tử đích, thậm chí tại biệt nhân đích nhãn trung, giá cá nhân căn bổn một hữu động thủ.
“Ngã kháo, thái sửu liễu, hựu huân tử liễu nhất cá?”
Ngận đa nhân đô dĩ vi giá cá khiếu lý khôi đích nhân thị bị tử thần thân thượng sở tán phát xuất lai đích vị đạo cấp huân tử đích, kỳ thật bất nhiên.
“Bất thị giá dạng đích.”
Cẩu tị tử trành trứ sở hữu nhân, trầm ngâm đạo: “Lý khôi thị bị giá cá nhân đích sát cơ cấp sát tử đích.”
“Sát cơ? Nhĩ trách địa bất sát áp tử ni, nhĩ giá nhân thật tại thị thái đậu liễu.”
Hữu ta nhân khán trứ cẩu tị tử, bất do đích diêu liễu diêu đầu, sát cơ na lí năng sát nhân a, giá căn bổn tựu thị hồ thuyết bãi liễu.
“Thị chân đích, cương tài, ngã tựu cảm giác giá nhân dụng thủ kết trụ liễu ngã đích bột tử, ngã đô vô pháp hô hấp liễu, khủng phạ lý khôi sở khán đáo đích dã thị giá nhất mạc.”
Cẩu tị tử bả chi tiền sở khán đáo đích sự tình cáo tố liễu đại gia, nhượng đại gia bất yếu khinh cử vọng động, canh bất yếu khứ chiêu nhạ giá cá nhân, nhân vi giá tiểu tử thật tại thái lệ hại liễu.
“Giá ma khủng phố, sát cơ dã khả dĩ sát nhân a?”
Sở hữu nhân bất tri đạo, sát cơ thị khả dĩ sát nhân đích, nhi na chủng sát cơ thị đặc biệt khủng phố đích na chủng, khả dĩ cấp nhân nhất chủng huyễn giác, đương nhiên, như quả nhân trất tức đích thoại, nhất định hội xuất hiện huyễn giác đích, chỉ thị xuất hiện đích đông tây bất đồng bãi liễu.
“Ân.”
Cẩu tị tử điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Tuy nhiên bất tri đạo giá cá nhân thị lai càn thập ma đích, đãn thị giá cá nhân đích thật lực ngận cường, ngận cường.”
“Cánh nhiên hữu giá dạng đích sự tình?”
Sở hữu nhân đô thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hữu đích nhân khai thủy đả thối đường cổ liễu, giá nhân dã thái khả phạ liễu ba? Giá thế giới thượng chẩm ma hội hữu giá dạng đích nhân ni.
Chỉ khán đáo tử thần hoãn hoãn đích tiến nhập liễu trận pháp chi trung.
“Tha thị lai phá trận đích?”
“Quả nhiên thị khất cái, nhất bách vạn đô tưởng trám.”
Khán trứ tử thần tiến nhập dĩ hậu, một hữu nhân trùng tiến khứ liễu, đệ nhất thị giá nhân thân thượng đích vị đạo thái nan văn liễu, đệ nhị thị giá cá tiểu tử đích sát cơ thái lệ hại liễu.
Diệp tiểu phi mục đổ liễu giá nhất thiết, trầm ngâm đạo: “Hảo cường đích sát cơ, giá khủng phạ thị sát quá thượng vạn, bất đối, hoặc giả thị thập vạn đa sinh mệnh tài năng thích phóng xuất lai đích sát cơ.”
“Bất khả năng a, thùy năng sát tử na ma đa nhân, như quả hoa hạ thiếu thập kỉ vạn đích thoại, bất khả năng phát hiện bất liễu a.”
Long lão diêu liễu diêu đầu, tha cảm giác giá cá tử thần thật tại thái thần bí liễu, tha hữu tất yếu khứ đả thính đả thính, giá cá nhân đáo để thị thùy, như quả chân thị sát liễu thập kỉ vạn nhân đích nhân, na tất tu yếu tương kỳ trảo khởi lai.
Bất quá, tha tịnh một hữu thính thuyết, giá hoa hạ xuất hiện quá giá dạng nhất cá ngoan nhân a.
“Thị bất thị giá tiểu tử kinh thường ngoạn loát a loát?”
Vương huy giá đậu bỉ trát liễu trát nhãn tình, tiếu đạo: “Hữu ta nhân kỳ lân tí nhất phát tác đích thoại, nhất thứ tính khả năng sát điệu kỉ ức, kỉ thập ức đích tiểu sinh mệnh ni.”
Thính đáo vương huy đích biểu đạt, sở hữu nhân chủy giác đô trừu súc liễu nhất hạ, giá gia hỏa dã thái khủng phố liễu ba?
“Long lão, nhượng nhĩ đối chiến giá cá nhân, nhĩ thắng toán hữu đa thiếu?”
Diệp tiểu phi khán trứ giá cá thần bí chi nhân, đảo hấp liễu nhất khẩu khí, khán hướng long lão hảo kỳ đích vấn đạo.
“Ngã một hữu đa thiếu thắng toán, tự hồ, ngã trùng tiến khứ khả năng tựu hội tử điệu đích, giá nhân thân thượng đích sát cơ, thật tại thị thái hách nhân liễu.”
Long lão diêu liễu diêu đầu, giá cảm giác thật tại thị thái bất sảng liễu, tuy nhiên tha bất tưởng thừa nhận, đãn như quả chân đích hòa tử thần đả khởi lai đích thoại, tha tuyệt đối bất thị đối thủ.
Giá tử thần hoàn một hữu động thủ, na ma nhân tựu tử liễu, như quả động thủ đích thoại.
“Ngã dã hữu giá chủng cảm giác.”
Diệp tiểu phi thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhãn tình giá chủng đích sát cơ dã thị mạn mạn đích thu liễm khởi lai, nhân vi tự kỷ đích sát cơ, hòa giá cá tử thần tương bỉ, căn bổn tựu thị tiểu vu kiến đại vu, bất thị nhất cá đẳng cấp, bất thị nhất cá đương thứ đích.
“Nhĩ đích cảm giác một hữu phiến nhĩ, nhĩ chân đích bất thị tha đích đối thủ.”
Tôn ngọc khán liễu khán diệp tiểu phi, đạm đạm đích thuyết đạo: “Giá cá nhân khiếu tử thần, toán liễu, bất thuyết liễu, ngã hoàn hữu sự nhi, tiên tẩu liễu.”
“Biệt tẩu a.”
Diệp tiểu phi hốt nhiên lăng trụ liễu, tha bất tri đạo tử thần khiếu thập ma, đãn thị tôn ngọc tri đạo a, chi tiền vong ký tôn ngọc đích tồn tại liễu, tự hồ giá tiểu tử nhất trực bất thuyết, tựu thị vi liễu tưởng yếu tiền a.
“Chẩm ma liễu?”
Tôn ngọc hốt du đích khán liễu diệp tiểu phi nhất nhãn, đạm đạm đích thuyết đạo: “Như quả nhĩ tưởng mãi tiêu tức đích thoại, khả dĩ đề cung đẳng đồng giới trị đích đông tây nga, như quả bất tưởng mãi đích thoại, ngã chân đích yếu tẩu liễu, ngã ngận mang đích.”
“Ngã mãi giá cá nhân đích tiêu tức.”
Diệp tiểu phi phiên liễu phiên bạch nhãn, chân thị bất thanh sở giá tôn ngọc đáo để tưởng trách ma địa, yếu na ma đa đích chiến kỹ hữu thập ma dụng a, tịnh thả hoàn thiêu tam giản tứ đích.
Kỳ thật, diệp tiểu phi dã tra tham quá tự kỷ đích na ta thể thuật, tịnh một hữu phát hiện hữu thập ma bất đối kính đích địa phương a, giá tiểu tử đáo để thị dụng giá ta đông tây càn thập ma?
Lánh ngoại, tha tuyển trạch đích na ta thể thuật dã tịnh phi thị đặc biệt cao đẳng đích thể thuật, thậm chí hoàn hữu tối lạp ngập đích ni.
“Giá cá nhân khiếu tố tử thần, thị ám hắc vương giả kinh kỷ nhân đích đồ đệ, bất quá dĩ tiền phạm liễu án tử, đào tẩu liễu, một tưởng đáo hiện tại hồi lai liễu.”
Tôn ngọc khán trứ diệp tiểu phi, đạm đạm đích thuyết đạo: “Giá cá nhân kinh thường đích dĩ sát nhân vi nhạc, hoặc giả ngược đáo nhất ta tiểu động vật, tha tòng lai bất hội nhất đao bả nhân hoặc giả thùy cấp sát tử, tha hội nhất đao nhất đao đích cấp sát tử.”
“Nhĩ tri đạo thập ma khiếu tố tuyệt vọng mạ?”
Tôn ngọc khán trứ diệp tiểu phi, đạm đạm đích thuyết đạo.
“Liễu giải nhất điểm điểm.”
Diệp tiểu phi điểm liễu điểm đầu, tuyệt vọng giá sự tình thùy một hữu thể nghiệm quá a, hữu hi vọng tựu hữu thất vọng, tựu kỳ đãi tựu hữu tuyệt vọng a.
“Bất, nhĩ bất liễu giải, nhân vi tử thần thuyên thích đích tuyệt vọng tài thị chân đích tuyệt vọng.”
Tôn ngọc khinh miệt đích tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Giá cá nhân hỉ hoan ngược đãi nhân, như quả bị tha trành thượng liễu, trừ phi nhĩ bả tha sát liễu, phủ tắc đích thoại, tha hội mỗi thiên truy trứ nhĩ, cát điệu nhĩ thân thượng đích nhục, mỗi thiên cát điệu nhất khối, mỗi thiên cát điệu nhất khối, trực đáo giá nhân tử liễu vi chỉ.”
“Giá ma khủng phố?”
Diệp tiểu phi thâm hấp liễu nhất khẩu khí, giá cá sở vị đích tử thần dã thái biến thái liễu ba?
“Hà chỉ biến thái, thị thái biến thái liễu.”
Tôn ngọc thâm thâm đích khán liễu diệp tiểu phi nhất nhãn, đạm đạm đích thuyết đạo: “Tha hiện tại chỉ thị lai phá trận đích, ngã chân bất hi vọng nhĩ hòa tha vi địch.”