2844.
“Sở thiếu luyện chế đan dược đích thủy bình, đại gia đô thị hữu mục cộng đổ đích. Luyện chế đan dược dã thị nhất kiện phi thường háo phí tâm thần đích sự tình, sở thiếu cấp ngã môn luyện chế đan dược, ngã môn hữu ta nhân khước thị hậu trứ kiểm bì thảo giới hoàn giới, giá thị đối sở thiếu đích nhất chủng thiêu hấn hành vi. Sở thiếu tác vi nhất danh luyện đan tông sư cấp biệt đích cao thủ, tha kí nhiên đề xuất tương ứng đích thu phí tiêu chuẩn, na tự nhiên thị hữu sở thiếu đích đạo lý, dã định nhiên phù hợp hành tình. Ngã kiến nghị, thùy yếu thị tái cân sở thiếu thảo giới hoàn giới, ngã môn trực tiếp tương chi khu trục xuất thiên sơn đại điện, ngã môn thiên sơn phái bất hoan nghênh giá dạng đích nhân!”
Vô đạo đảo thị suất tiên lãng thanh thuyết đạo.
Bất đắc bất thuyết, giá cá vô đạo đảo thị tương đương đích hội tố nhân hội lai sự nhi.
“Ngã dã chi trì vô đạo chưởng môn đích thuyết pháp!”
Thái sơn phái chưởng môn phá sơn hòa hoa sơn phái chưởng môn nhạc bộ quân lưỡng nhân dị khẩu đồng thanh đích lập tức thưởng trứ thuyết đạo.
Thiên sơn phái, thái sơn phái hòa hoa sơn phái tam đại môn phái, tại bát đại tu chân môn phái lí diện dã thị uy danh hách hách đích tồn tại, tha môn tam đại phái tiếp nhị liên tam đích đối sở thiên biểu kỳ hào vô điều kiện đích chi trì, dã thị dĩ kinh ám ám địa hình thành liễu nhất chủng thanh uy, vô hình trung tái độ tương sở thiên đích thanh uy tái độ bạt cao.
Kiếm tâm tôn giả hòa định tâm sư thái dã thị lập tức thuyết đạo: “Sở thiếu đề cao thu phí tiêu chuẩn, định nhiên dã thị hữu đề cao đích lý do, nhi thả ngã môn nhận vi hợp tình hợp lý. Ngã môn dã chi trì vô đạo chưởng môn sở ngôn.”
Tiêu dao phái đích tiêu dao tử thử thời mục quang thiểm thước, tâm trung khước thị đối giá ta chưởng môn đô thị ám mạ bất dĩ.
Mục tiền duy hữu tha hoàn một hữu nhượng sở thiên bang tha luyện chế đan dược, nhi tha dã tự kỷ tri đạo, tự kỷ dĩ kinh chiêu nhạ liễu sở thiên đích phản cảm.
Nhược thị nhượng sở thiên bang mang luyện chế đan dược đích thoại, sở thiên nhược thị sư tử đại khai khẩu, na tha hoàn chân thị một hữu bạn pháp!
Đãn thị thử thời các phái chưởng môn đô dĩ kinh xuất thanh biểu kỳ, tự kỷ nhược thị bất tác thanh, đảo thị dã hiển đắc cách ngoại lánh loại.
Thử thời nhạc bộ quân khán hướng tiêu dao tử, thuyết đạo: “Tiêu dao tử, nan bất thành nhĩ hữu dị nghị? Nhĩ chẩm ma bất tác thanh a?”
Tiêu dao tử thính đáo nhạc bộ quân đích thoại, tâm trung ám mạ bất dĩ, nhạc bộ quân giá giản trực thị lệnh tự kỷ hấp dẫn sở hữu nhân đích mục quang a.
Tiêu dao tử thuyết đạo: “Hanh, nhạc bộ quân, ngã yếu bất yếu phát biểu ngôn luận, hoàn luân bất đáo nhĩ lai đề tỉnh ngã. Ngã đối sở thiếu đề cao thu phí đích tố pháp dã thị một hữu dị nghị, nhân vi ngã tương tín sở thiếu tự nhiên bất hội vi bối thiên đạo. Đạt bất đáo tương ứng đẳng cấp đích đan dược, nhược thị thu thủ liễu cao phí dụng, na thị vi bối thiên đạo, thị yếu tao đáo thiên đạo báo ứng đích. Sở thiếu tu vi cao cường, bỉ ngã môn canh đổng đắc thiên đạo…… Sở dĩ, ngã dã chi trì giá chủng tố pháp đích.”
Tiêu dao tử giá phiên thoại, mạo tự thị chi trì sở thiên. Kỳ thật thị tại biến tương đích đề tỉnh sở thiên, nhược thị luyện chế xuất lai đích đan dược bất thị cao đẳng đích đan dược, khước hoàn yếu thu thủ cao ngạch phí dụng đích thoại, na tựu thị vi bối thiên đạo, bị thiên đạo trừng phạt đích.
Kỳ thật giá tiêu dao tử tựu thị tại biến tương đích mạ liễu sở thiên kỉ cú!
Sở thiên tự nhiên thính xuất liễu tiêu dao tử đích thoại trung sở chỉ, tha nhất đạo mục quang khán hướng tiêu dao tử, đốn thời tiêu dao tử cảm đáo nhất trận vô dữ luân bỉ đích áp lực triều trứ tha oanh nhiên uyển như triều thủy bàn tập lai!
Sở thiên đích nhãn thần đái trứ nhất chủng nhiếp nhân tâm phách đích áp lực cảm, lệnh tiêu dao tử hồn thân cánh nhiên vô pháp động đạn.
“Tiêu dao tử, ngã tố sự, vô nhu nhĩ lai đề tỉnh. Ngã hiện tại tựu minh xác đích cáo tố nhĩ, tức tiện thị cấp nhĩ luyện chế đê đẳng cấp đích đan dược, nhất luật án chiếu nhị bát phân thành. Nhược thị nhĩ bất đồng ý, hiện tại tựu khả dĩ cổn xuất thiên sơn đại điện!” Sở thiên đích thanh âm uyển như ngũ lôi oanh minh, hưởng triệt tại tiêu dao tử đích nhĩ biên, chấn động trứ tiêu dao tử đích tâm thần.
“Sở thiếu, nhĩ giá thị tại châm đối ngã! Nhĩ thái bất công bình!” Tiêu dao tử na âm chí đích kiểm thượng đái trứ nhất ti nộ khí.
Hiển nhiên, sở thiên tại đại điện lí diện, đương trứ như thử chúng đa đích nhân thuyết xuất giá dạng đích thoại, giá tựu thị cực đại địa bất cấp tha diện tử!
Sở thiên khước thị bất hội lý hội tiêu dao tử đích nhậm hà cảm thụ!
Sở thiên lãnh thanh thuyết đạo: “Bất công bình? Ngã tác vi luyện đan giả, ngã tưởng yếu cấp thùy luyện đan tiện cấp thùy luyện đan! Nhĩ tự hành ly khai ba! Ngã bất hội cấp nhĩ luyện đan liễu! Tức tiện thị tái cao đích thù lao dã bất hành!”
“Nhĩ……” Tiêu dao tử chỉ trứ sở thiên, khí phẫn đích ngận.
Đãn tha khước dã bất cảm thuyết xuất thập ma, tất cánh, sở thiên đích tu vi cao xuất tha thái đa! Vưu kỳ thị tạc thiên sở thiên đối tha hình thành đích na cổ uy áp, chí kim lệnh tha cảm đáo hậu phạ bất dĩ!
“Giá lí thị thiên sơn phái, nhĩ một hữu tư cách niện ngã tẩu!” Tiêu dao tử thuyết đạo.
Vô đạo thử thời khước thị lãng thanh thuyết đạo: “Tiêu dao tử, thùy thuyết sở thiếu một hữu tư cách đích? Sở thiếu tại ngã thiên sơn phái, tựu thị tối tối tôn quý đích khách nhân, tha sở thuyết đích thoại, tựu năng đại biểu thiên sơn phái! Sở thiếu nhượng nhĩ tẩu, ngã thiên sơn phái dã hoàn toàn chi trì! Đương nhiên, tiêu dao phái đích kỳ tha môn nhân khả dĩ kế tục lưu tại ngã thiên sơn phái, đãn ngã môn thiên sơn phái bất hoan nghênh tiêu dao tử!”
Đả kiểm! Xích. Lỏa lỏa đích đả kiểm!
Nhĩ bất thị thuyết sở thiếu một tư cách đại biểu thiên sơn phái mạ? Đãn thiên sơn phái chưởng môn khai khẩu liễu, sở thiếu tựu năng đại biểu thiên sơn phái!
Nhi thả thiên sơn phái niện tẩu đích chỉ thị nhĩ tiêu dao tử nhất cá nhân! Tịnh bất thị châm đối chỉnh cá tiêu dao phái! Giá thuyết minh thập ma, thuyết minh tiêu dao tử đích nhân phẩm vấn đề!
Ngã bất thị châm đối tiêu dao phái! Chỉ thị châm đối tiêu dao tử nhĩ giá cá nhân!
Tiêu dao tử thử thời kiểm thượng hỏa lạt lạt đích!
Tiêu dao phái đích môn nhân đệ tử thử thời dã cảm giác đáo tự kỷ đích chưởng môn chẩm ma cấp nhân nhất chủng phi thường đâu nhân hiện nhãn đích cảm giác! Lệnh tiêu dao phái đích sở hữu môn nhân đô cảm đáo nhất trận nhan diện tẫn thất!
Tiêu dao tử hận hận đích thuyết đạo: “Hảo! Hảo! Thiên sơn phái hảo đại đích uy phong! Nhĩ môn tương lai chung quy yếu vi kim thiên đích hành vi phó xuất thảm trọng đích đại giới! Chúng vị tiêu dao phái đệ tử, tùy ngã ly khai!”
Tiêu dao tử tất cánh thị tiêu dao phái đích chưởng môn, nhất đán phát thoại, sở hữu tiêu dao phái đích đệ tử đô thị mạc cảm bất tòng!
Ngận khoái, tiêu dao tử tựu đái trứ chúng nhân ly khai liễu thiên sơn đại điện!
Tiêu dao tử đích môn nhân đương trung tự nhiên dã thị hữu phẫn phẫn bất bình đích!
“Chưởng môn sư huynh, giá sở thiếu hoàn hữu thiên sơn phái thật tại thị khi nhân thái thậm nha!” Tiêu dao tử đích sư đệ tịch vô chân thuyết đạo.
Tiêu dao tử hoa xuất nhất đạo chân khí, trực tiếp cách tuyệt liễu tự kỷ dữ tịch vô chân đích đối thoại, bất bị kỳ tha nhân sở thính đáo.
Tiêu dao tử thuyết đạo: “Tịch vô chân, nhĩ bất yếu trứ cấp. Hanh hanh, tha môn đô dĩ vi sở thiên giá cá xú tiểu tử tựu thị tu chân giới đích đệ nhất đại lão liễu mạ? Bất thị! Nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên!”
Tịch vô chân thuyết đạo: “Chưởng môn sư huynh, nan đạo nhĩ thị thuyết hoàn hữu bỉ sở thiên na cá xú tiểu tử tu vi canh cao đích nhân? Khả thị ngã môn chẩm ma đô một hữu thính thuyết quá……”
Tiêu dao tử lãnh hanh nhất thanh, thuyết đạo: “Giá cá xú tiểu tử dã thị hoành không xuất thế, ngã môn nguyên tiên dã đô một thính thuyết quá a! Ngã môn một thính thuyết quá, bất đại biểu bất tồn tại! Na cá bỉ sở thiên canh lệ hại đích nhân, tuyệt đối năng cú đái lĩnh ngã môn tiêu dao phái tẩu hướng điên phong!”
Tịch vô chân tòng lai một hữu thính tiêu dao tử thuyết khởi quá, thử thời thính đáo tiêu dao tử giá ma nhất thuyết, đốn thời dã thị cảm đáo chấn kinh đích ngận!
Tịch vô chân thuyết đạo: “Chưởng môn sư huynh, nhĩ đích ý tư thị, cha môn tiêu dao phái dã kháo thượng liễu nhất cá đại sơn? Nhi thả bỉ sở thiên na cá xú tiểu tử canh gia đích lệ hại?!”