Quy cữu. Tác phẩm
“Chẩm ma liễu, tiểu minh, giá bất tựu thị nhất chỉ thổ cẩu mạ? Nhĩ khả thị tuyết lang đặc chiến đội đích phó đội trường, hoàn hội phạ giá chỉ cẩu?” Lâm tịch khán trứ lôi minh nghĩa cẩn thận đích dạng tử, phi thường bất giải.
“Một không cân nhĩ môn giải thích, đô thính ngã đích, mạn mạn hậu thối, bất yếu kích nộ tha.”
Lôi minh nghĩa khổ tiếu, tha giá thứ lai thường huyện chỉ thị bái tạ nhất hạ giá khiếu lý mục đích niên khinh nhân, nguyên dĩ vi thị kiện giản đan đích sự, sở dĩ thân thượng dã một hữu đái nhất điểm ‘ trang bị ’.
Yếu tri đạo thân vi hoa quốc cận thử vu ‘ long nha ’ đích ‘ tuyết lang ’ phó đội trường, lôi minh nghĩa khả thị ủng hữu đặc phê trì thương chứng dữ khai thương chứng đích, tha hiện tại phi thường hoài niệm phóng vu gia trung đích thuần thủ công đả tạo đích tô nga sản PS vi thanh thương, nhược thị hữu tha tại, tựu toán hữu tam chỉ giá dạng đích mãnh khuyển, lôi minh nghĩa dã hữu tự tín năng cú tại tha môn bạo khởi thương nhân tiền kích tễ tha môn, nhiên nhi hiện tại, tha chỉ năng tuyển trạch hậu thối.
“Minh nghĩa, giá chỉ cẩu dạng tử thị ngận hung, khả thị nhĩ?” Lâm uyển như dã thị bất giải đích vọng trứ nhi tử.
Lôi minh nghĩa khinh thanh đạo: “Giá chỉ cẩu đích tiền chi lực lượng ngận đại, nhân vi khuyển loại động vật đô thị hậu chi đích lực lượng đại vu tiền chi đích lực lượng, sở dĩ tha đích tốc độ hội ngận khoái, phi thường khoái, như quả thị ngã nhất cá, đảo thị khả dĩ cân tha đấu đấu, khả thị nhĩ môn.”
Chúng nhân hạ ý thức khán hướng ngũ điều đích tiền chi, quả nhiên khán đáo liễu địa thượng đích dị thường.
Giá hạ, tần lão lâm uyển như đẳng nhân đô quai quai đích hoãn hoãn vãng hậu thôi khứ.
Tùy trứ tha môn đích thối hậu, ngũ điều dã hoãn hoãn tùng giải hạ lai, tha năng cú văn đáo nhãn tiền giá cá cường tráng nam nhân thân thượng đích nguy hiểm vị đạo, bất nhiên tha dã bất hội hữu giá ma kích liệt đích phản ứng.
“Uy, tần hâm, nhĩ bất hội đái thác lộ liễu ba? Giá lí chân đích thị nhĩ na bằng hữu lý mục đích gia?” Lâm tịch vấn đạo, “Giá chỉ cẩu hảo tượng bất nhận thức nhĩ a?”
“Ngã dã thị đệ nhất thứ lai, bất quá ứng cai một hữu tẩu thác, giá lí tựu giá ma nhất điều lộ, nhi thả na biên dã hữu cá ngư đường.” Tần hâm khán khán tứ chu, dữ lý mục tại điện thoại lí thuyết đích tình huống nhất mô nhất dạng.
“Na nhĩ khoái cấp lý mục đả điện thoại a, chẩm ma dưỡng giá ma hung đích cẩu!” Lâm tịch bất mãn đích đích cô.
Tần lão xuất thanh giải vi: “Hương hạ địa phương đô hữu dưỡng cẩu đích tập tục, kí khả dĩ phòng tặc dã năng khán gia hộ viện, nhĩ môn khán giá chỉ cẩu, ngã môn cương lai tựu cảnh thích đích đại khiếu thông tri tha đích chủ nhân, thị điều hảo cẩu, cáp cáp cáp.”
“Uông uông.”
Chính đương tần hâm đào xuất thủ cơ yếu bát thông lý mục đích điện thoại thời, bán sơn cước hạ hựu truyện lai nhất trận cẩu phệ, nhiên hậu nhất nhân nhất cẩu đích thân ảnh xuất hiện tại liễu tha môn nhãn tiền.
“Tần hâm. Lai liễu dã bất cấp ngã đả điện thoại, cáp cáp, ngã gia cẩu một hữu hách đáo nhĩ môn ba.” Lý mục huy thủ đả phát điệu ngũ điều, cản khẩn bả tần hâm tha môn nghênh đáo tiểu ốc trung.
Kim thiên tần hâm xuyên liễu kiện châm chức hưu nhàn phục hòa ngưu tử khố, cước hạ nhất song bán cao cân tương tha đích thân tài canh sấn thác đắc đình đình ngọc lập, phối thượng tha đích mỹ diễm kiểm đản, nhất hạ tựu hấp dẫn trụ liễu lý mục đích nhãn quang, đãn khẩn tiếp trứ, lý mục tựu cật kinh đích phát hiện giá ta nhân trung cánh hoàn hữu nhất nhân đích mỹ sắc bất thâu vu tần hâm.
Lâm tịch kim thiên hoàn thị đoản tụ nhiệt khố đả phẫn, ti hào một hữu lâm cận thâm thu nhi gia y đích giác ngộ. Nhi tha vũ mị đích nga đản kiểm canh thị tương đông phương nữ tính đích nhu tính mỹ triển hiện đắc lâm li tinh trí.
“Cáp cáp, niên khinh nhân, ngã môn hựu kiến diện liễu.” Tần lão giá cá thời hầu hốt nhiên xuất thanh đạo.
“A?” Lý mục lăng liễu nhất hạ, tha hảo tượng bất nhận thức giá cá lão nhân a, bất quá, xác thật hữu điểm nhãn thục.
Tần lão dương nộ đích trừng liễu nhãn lý mục: “Tiền ta nhật tử đích bồn tài triển lãm đại hội…… Niên khinh nhân đích ký tính chẩm ma bỉ lão đầu đô yếu soa.”
Bồn tài triển lãm? Lý mục hốt nhiên tưởng khởi liễu tha tại mại kim sắc cúc hoa thời, xác thật hữu cá lão nhân dã xuất giới liễu, nhi thả hậu diện hoàn cấp lý mục giải thích liễu lan hoa đích nhất ta tín tức, tiếu đạo: “Nga, ngã tưởng khởi lai liễu, cáp cáp, thượng thứ chân thị yếu cảm tạ nâm, yếu một hữu nâm, khủng phạ na bồn lan hoa ngã khả tựu hi lí hồ đồ đích tạp tại thủ lí mại bất xuất khứ liễu.”
“Tiểu sự, tiểu sự, cáp cáp cáp.” Tần lão dã thị ngận cửu một lai giá ma thiên tích, nhân yên hi thiếu đích địa phương liễu, khán trứ chu vi đích đại tự nhiên, tâm tình dã việt phát khai tâm liễu.
Chúng nhân tẩu tiến tiểu ốc, nguyên bổn tựu bất thị ngận đại đích tiểu thính canh gia ủng tễ liễu.
Lý mục giới dam đích chỉ trảo đáo tứ điều đắng tử, kỳ tha đích kỉ điều đắng tử đô dĩ kinh phá đắc tọa bất liễu nhân.
Hảo tại tần lão đẳng nhân dã bất tại ý, lâm uyển như canh thị thân thiết đích lạp trứ lý mục đích thủ, nhãn quang vi hồng đích cảm tạ liễu nhất phiên.
Tần hâm dã mang cấp lý mục giới thiệu liễu nhất hạ chúng nhân, tri đạo liễu nhãn tiền giá vị khí chất ôn uyển đích trung niên phụ nữ thị lôi lão gia đích nhi tức.
“A di, lôi lão gia một sự tựu hảo, kỳ thật đương thời ngã dã một tưởng thái đa, chỉ thị đương tố vãn bối hiếu kính trường bối đích phổ thông lễ vật. Nhĩ môn bất hiềm khí ngã tựu ngận cao hưng liễu.” Lý mục hoàn thị đệ nhất thứ giá ma bị nhân vãng tử lí đích cảm tạ, đốn thời hữu ta cật bất tiêu.
“Tiểu mục, giá khả bất thị phổ thông lễ vật, nhược bất thị ba ba chân đích phi thường nhu yếu giá chu thiên tham, ai, tiểu mục, thiên tham đích giới trị kham bỉ thiên niên nhân tham, ngã môn lôi gia nhất định hội bổ túc soa giới.”
“Biệt, biệt, ách, lâm a di, giá đàm tiền tựu tục khí liễu.” Lý mục mang cự tuyệt, nhược thị tha chân thu liễu tiền, tha thành thập ma nhân liễu a, bất thuyết kỳ tha, tha ba đô yếu cấp tha thượng cá chỉnh chỉnh nhất niên đích đạo đức lễ nghi khóa.
“Giá nhân ngận nhất bàn a, tần hâm chân đích hội hỉ hoan thượng tha?” Lâm tịch tại nhất biên tử tế quan sát trứ lý mục đích nhất cử nhất động, năng cú khán xuất tha thụ quá lương hảo đích giáo dục đãi nhân tiếp vật dã hoàn quá đích khứ, hữu ta vi điến thiển, đãn trừ thử chi ngoại tịnh một phát hiện thập ma đặc biệt đích địa phương.
Lâm uyển như chính yếu tái thuyết ta thập ma, khước hốt nhiên phát hiện nhất bàng đích nhi tử lôi minh nghĩa thiên trứ đầu nhất trực tại khán lý mục đích lưỡng chỉ cẩu, bất cấm lạp liễu tha nhất bả, đạo: “Minh nghĩa, lai, khoái tạ tạ nhĩ gia gia đích cứu mệnh chi ân.”
“A? Nga, cáp cáp, lý mục, ngã gia gia khả đặc ý khiếu ngã hảo hảo cảm tạ nhĩ nhất phiên, giá dạng, kim thiên trung ngọ thường huyện cật hải tiên, nhất định nhượng nhĩ cật hảo hát hảo.” Lôi minh nghĩa hào sảng đích thuyết đạo.
“Nhĩ trừ liễu đả giá tựu tri đạo cật hát.” Lâm uyển như một hảo khí đích bạch liễu nhãn nhi tử, chúc phù đạo, “Nhĩ dĩ hậu đa hòa lý mục tiếp xúc, giao cá bằng hữu, tri đạo bất?”
“Hắc hắc, đương nhiên yếu giao bằng hữu liễu.” Lôi minh nghĩa thuyết hoàn hựu hồi đầu khán liễu nhãn man đầu hòa ngũ điều, tâm trung đối lý mục thị việt phát hảo kỳ liễu.
Tại cương cương, tha dĩ kinh thâm khắc thể nghiệm đáo liễu ngũ điều đích bạo phát tiền đích uy thế, ti hào bất á vu quân trung đích mãnh khuyển, đãn khán đáo ngũ điều tại man đầu diện tiền phục phục thiếp thiếp, tượng tôn tử tự đắc, đốn thời tựu đối man đầu đích thật lực hảo kỳ khởi lai, đãn vô luận tha chẩm ma khán, man đầu tại tha nhãn trung đô chỉ thị nhất đầu phi thường phi thường phổ thông đích thổ cẩu, ân…… Tối đa tựu thị giá mao phát hữu ta hảo khán, giá nhan sắc, bất hội thị nhiễm thượng khứ đích ba?
“Hảo liễu hảo liễu, nhĩ môn yếu giao bằng hữu dã hảo yếu thỉnh khách cật phạn dã bãi, lão đầu tử ngã nan đắc lai thứ hương hạ, lý mục, đái ngã khứ sơn thượng tẩu tẩu?” Tần lão trạm khởi thân, hoạt động liễu nhất hạ yêu thối, trùng trứ sơn thượng dục dục dược thí.
“Hảo a, tần lão gia tử, giá biên tẩu.”
Lâm uyển như hòa tần hâm kim thiên đô xuyên liễu cao cân hài, bất thích hợp ba sơn, sở dĩ tựu đãi tại liễu tiểu ốc trung.
Tần lão, lôi minh nghĩa, lâm tịch hòa lý mục tứ nhân kết thành nhất đối, tại man đầu đích đái lĩnh hạ thượng sơn liễu.