Vưu mao cương cương hoàn trầm tẩm tại thắng lợi chi hậu chẩm ma khứ điều hí lôi đại thiếu, chẩm ma hoạch đắc đại gia đích xưng tán, tha thậm chí đô dĩ kinh tưởng hảo đề thập ma yếu cầu liễu, na tựu thị chỉ yếu ngã tại đích địa phương nhĩ lôi đại thiếu đô bất năng xuất hiện, giản đan điểm thuyết tựu thị yếu thối tị tam xá, tị ngã tam xá, đãn đương tha hồi quy hiện thật, tàn khốc đích sự thật cáo tố tha: Biệt hạt tưởng liễu, tẩy tẩy thụy ba.
Vưu mao thị chân tưởng tẩy tẩy thụy liễu, miễn đắc lưu tại giá lí đâu nhân hiện nhãn.
Bất cửu hậu, cá biệt nhàn đắc vô liêu nhất trực nã trứ thủ cơ tại phách nhiếp đấu cẩu thị tần đích nhân thành vi liễu hương bột bột, vi lan ngoại đích khán khách tranh tiên khủng hậu đích tưởng yếu nhất đổ cương cương thác thất đích kỉ miểu thời gian.
Hoàng mao chủ trì khổ tiếu trứ, tha dã thị bị man đầu cương tài na khủng phố đích tốc độ dĩ cập chàng kích lực chấn kinh liễu, nhi thả tha trạm đắc giác độ chính hảo năng cú khán đáo thiết lung nội na xử chàng kích đích địa phương, hữu nhất ta vi vi ngoại ao.
Giá khả thị bách luyện tinh cương a, cánh nhiên bị huyết nhục chi khu đích ba tây ngao khuyển cấp chàng phôi liễu, tẫn quản giá bất thị tha đích bổn ý, nhi thả hoàn đáp thượng liễu tha tự kỷ đích tính mệnh.
Thị tần ngận đoản, tổng cộng dã tựu thất bát miểu, sở dĩ nhất quyển hạ lai dã tựu quá khứ liễu ngũ lục phân chung.
Nhiên hậu vi lan ngoại sở hữu nhân đích nhãn tình đô quýnh quýnh hữu thần đích trành trụ liễu thiết lung nội diêu trứ vĩ ba mãn kiểm vô cô hàm hậu đích man đầu.
Nhậm hà ngữ ngôn đô bất túc dĩ hình dung tha cương cương đối ba tây ngao khuyển nhất kích trí mệnh đích bá khí, na chủng vô dữ luân bỉ đích khủng phố tốc độ, na chủng nghịch đỉnh nhi thượng đích quái dị cự lực, đô thâm thâm đích hấp dẫn trứ giá ta tư thâm đấu cẩu nhân sĩ.
Nhân quần ngoại vi, bất tri hà thời khứ nhi phục phản đích cừu thiếu chính song nhãn phóng quang đích khán trứ man đầu, tha đích nhiệt huyết chính tại phí đằng, tha đích đại não chính tại tiệm tiệm phát nhiệt, na chủng cửu vi đích kích đãng chi tình tại hung trung bồi hồi, khu tán trứ tha thể nội đích âm hàn chi khí.
A minh trạm tại tha đích bàng biên, tự nhiên cảm giác đáo liễu cừu thiếu đích biến hóa, tâm trung bất cấm dã vi vi kích động: Cừu thiếu đích hàn huyết chứng giá ta niên việt lai việt nghiêm trọng, tùy trứ việt lai việt băng lương đích huyết dịch tiến nhập đại não, đô dĩ kinh ảnh hưởng đáo tha đích chính thường tình cảm, thất tình lục dục ái hận tình cừu giá ta đông tây đô tại tiệm tiệm viễn ly tha, cừu thiếu bất đình đích tại thế giới các địa trảo thứ kích, vi đích tựu thị năng sử tha huyết dịch phí đằng khởi lai, năng trở chỉ diên hoãn giá chủng bệnh chứng. Đãn tùy trứ duyệt lịch tăng đa, cừu thiếu đích nhãn quang dã việt lai việt cao, na ta nhất bàn thứ kích đích tràng diện dĩ kinh ảnh hưởng bất đáo tha, tối cận bán niên lai, giá hoàn thị đệ nhất thứ thành công.
Đãn một quá đa cửu, cừu thiếu kích động đích thần tình tựu tái thứ khôi phục liễu vãng nhật đích âm trầm, một hữu bán phân dương quang.
A minh đích tâm dã trực vãng hạ trầm.
Nhi vi lan ngoại khước nhiệt tình cao trướng.
“Lôi thiếu, nhĩ giá chiến khuyển chẩm ma bồi dưỡng đích, cật thập ma trường đại đích, mại bất mại a?” Hữu ngữ vô luân thứ đích.
“Lôi ca, nhĩ giá cẩu nhất khán tựu thị công đích, ngã gia chính hảo hữu chỉ mẫu cẩu, giá dạng, thập vạn khối, thập vạn khối nhượng nhĩ giá cẩu thụy ngã gia cẩu, bất hạn thứ sổ.” Hữu khúc tuyến cứu quốc, tưởng yếu hạ nhất đại đích.
Hoàn hữu canh ly phổ đích cánh nhiên tưởng bả man đầu thỉnh khứ đương điện ảnh chủ giác.
Lôi minh nghĩa đại tiếu trứ nhất nhất cự tuyệt, nhiên hậu song thủ vi án, nhiên hậu khán hướng vưu mao.
Nhân quần tiệm tiệm bình tĩnh hạ lai, giá thời chúng nhân dã tưởng khởi liễu na cá đổ ước, tha môn liên khán hướng lánh nhất biên vưu mao thất hồn lạc phách đích dạng tử, tưởng khởi chi tiền na ta hào ngôn tráng ngữ, đốn thời nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai.
Tiếu thanh thị hội truyện nhiễm đích, bất nhất hội, sở hữu nhân đô hữu thuyết hữu tiếu đích đả thú khởi vưu mao lai, trực bả tha đích kiểm táo đắc thông hồng, phảng phật liên càn liễu ngũ bình lão bạch càn.
Lôi minh nghĩa cố ý đẳng liễu hội, khán cú liễu vưu mao đích tiếu thoại, tài nhẫn trụ đại tiếu, thuyết đạo: “Vưu mao huynh đệ a, giá khả chân thị kỳ soa nhất chiêu, mãn bàn giai thâu a. Chẩm ma dạng, hữu thập ma tưởng thuyết đích?”
Vưu mao kiểm biệt đắc thông hồng, tha ngận tưởng chất nghi nhất hạ cương tài na ta cấp hoàng mao cẩu kiểm tra thân thể đích gia hỏa hữu một hữu dụng não, cứu cánh hữu một hữu cấp tha nghiệm huyết, tha đáo để hữu một hữu cật hưng phấn tề, nhân vi giá thật tại thái bất khoa học liễu, ba tây ngao khuyển tuy nhiên bỉ bất thượng hoa quốc ngao khuyển, đãn dã tương soa bất đại, nhi năng cân hoa quốc ngao khuyển nhất tranh cao hạ đích ba tây ngao khuyển cánh nhiên bị giá chỉ kỳ mạo bất dương lão thật ba giao đích hoàng mao cẩu nhất hạ cấp đỉnh tử liễu, vưu mao tiếp thụ bất liễu a, đãn ca bạc quải bất quá đại thối đích đạo lý tha đổng, vu thị chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì đạo: “Hanh, phẫn trư cật cẩu, thành vương bại khấu.”
Lôi minh nghĩa khán cú liễu tiếu thoại, dã bất tưởng kế tục bức tha, bất nhiên tha phá quán tử phá suất khả trách bạn?
“Vưu mao, kí nhiên nhĩ thâu liễu, ngã đích yếu cầu nhĩ dã tảo tựu tri đạo, thống khoái đích cấp cú thoại, giá kiện sự tựu toán yết quá khứ.”
Tiềm đài từ thị nhĩ nha yếu cảm sái lại, khả biệt quái ngã bất khách khí liễu!
Giá hạ chu vi đích khán khách bất đáp ứng liễu.
“Đẳng đẳng, thập ma yếu cầu a, thuyết xuất lai nhượng đại gia tham mưu tham mưu, vạn nhất yếu thị thập ma cúc hoa tàn đích du hí, vưu mao nhĩ phóng tâm, ca môn khẳng định trạm nhĩ hậu diện đỉnh nhĩ…… Hoàn thị trạm nhĩ tiền diện ba.”
“Tựu thị a, thập ma kiến bất đắc nhân đích yếu cầu hoàn yếu đề tiền thuyết, vưu mao nhĩ thuyết xuất lai, đại gia hỏa khán khán hợp bất hợp lý.”
“Vưu mao, ca dã yếu đỉnh nhĩ, nhất trực đỉnh đáo nhĩ đích phế.”
Lôi minh nghĩa tiếu trứ, tha tự nhiên bất phạ vưu mao thuyết xuất lai, tất cánh nhượng vưu mao dĩ hậu bất chuẩn dụng quân khuyển đào thái hạ lai đích chiến khuyển tham gia đấu cẩu bỉ tái, đối vu tại tràng đại đa sổ nhân đô thị hữu lợi đích, nhân vi tha môn một thiếu tại kỳ tha đấu cẩu bỉ tái trung cân vưu mao giác lượng, tảo tựu cật cú khổ đầu liễu.
Vưu mao đương nhiên dã tưởng đáo liễu giá điểm, tri đạo tự kỷ như quả chân thuyết xuất lai, giá ta gia hỏa khẳng định yếu điểm mãn tam thập nhị cá tán, nhiên hậu mãn thế giới phát bằng hữu quyển.
“Hữu thập ma hảo vấn đích, ngã vưu mao nhất khẩu thổ mạt nhất cá đinh, thuyết quá đích thoại tự nhiên toán sổ.”
Vưu mao tâm lí chân đích thị tại tích huyết a, nhĩ thuyết ngã hảo đoan đoan đích dụng nghiệp dư thời gian đấu đấu cẩu hưu nhàn ngu nhạc nhất hạ, thuận tiện trám ta linh hoa tiền, chẩm ma nhĩ lôi đại thiếu tựu tử bì lại kiểm đích ngạnh yếu cân ngã đả giá ma cá đoạn nhân tài lộ, bất, thị bất nhượng nhân hảo hảo phóng tùng thân tâm đích đổ ni? Nhĩ phi yếu nhượng ngã nhất thiên nhị thập tứ tiểu thời đô kiên trì tại công tác cương vị thượng tài khai tâm thị ma!
Lôi đại thiếu khán bất đáo vưu mao nội tâm đích đề huyết, phủ chưởng tiếu đạo: “Cáp cáp, na tựu thành liễu, vưu mao nhĩ thuyết thoại yếu toán sổ, ngã đạo thượng đích bằng hữu dã bất thiếu, nhĩ yếu thị vi phản, ngã chỉ yếu nhất vấn tựu năng tri đạo, nhĩ khả tiểu tâm trứ điểm.”
Đạo thượng đích bằng hữu? Thập ma đạo? Tự nhiên thị ‘ đấu cẩu đạo ’ liễu.
Lôi minh nghĩa hỉ ái cẩu, hỉ hoan khán trứ cẩu vô câu vô thúc đích bôn bào, sở dĩ giá tọa kiến tại giao ngoại, chiêm địa diện tích quảng đích cẩu tràng tự nhiên thành liễu tha kinh thường vãng lai đích địa phương, nhất lai nhị khứ nhận thức đích bằng hữu tựu đa liễu, trực đáo tối hậu thông quá giá ta bằng hữu tri đạo giá gia cẩu tràng hạ đích địa hạ thất, cẩu tràng dã thuận thế bả lôi đại thiếu yêu thỉnh tiến khứ. Khởi sơ lôi minh nghĩa xác thật giác đắc ngận thứ kích ngận hảo ngoạn, đãn thời gian nhất cửu tựu giác đắc hữu ta yếm ác, tiếp trứ tựu đắc tri vưu mao cánh nhiên dụng chuẩn quân khuyển đấu cẩu bỉ tái, giá nhượng tha đích bất mãn đạt đáo liễu đỉnh phong, tài hữu liễu kim thiên đích nhất mạc.
Chi tiền, lôi minh nghĩa bão trứ ‘ giá khủng phạ thị ngã tối hậu nhất thứ đạp tiến giá lí liễu. ’ đích tưởng pháp, lôi minh nghĩa cánh khởi liễu cửu vi đích hưng phấn cảm, nhiên hậu tài sung liễu thập vạn khối, tưởng đổ tối hậu nhất bả, kết quả tha đích tối hậu nhất bả đổ thâu liễu, đãn tha dã doanh liễu đổ ước.
“Chân thị hoàn mỹ đích kết cục a.”
Lôi minh nghĩa thâm tình đích chú thị trứ đái cấp tha tối hậu thắng lợi đích nhân, lý mục.
Nhi lý mục tu sáp đích đê trứ đầu tưởng yếu tị khai tha chước nhân đích thị tuyến, nhất phó thủy liên hoa bất thắng kiều tu đích mô dạng.
PS: Hàn huyết chứng thị đỗ soạn đích, nhĩ đổng đích.