Chính văn 261.
Đại bán niên quá khứ, lâm ngư sơn thượng đích thiên tham trường thế đô cực vi bất thác, lý mục tùy tiện oạt liễu nhất chu tựu túc hữu lưỡng căn thủ chỉ na ma thô, tiểu tâm đích bả thiên tham thượng đích nê thổ đô thanh tẩy càn tịnh, lý mục tựu tương thiên tham phao tiến liễu na bình độ sổ cực liệt đích bạch tửu trung, nhiên hậu mật phong hảo, phóng tiến liễu trù phòng nhất cá quỹ tử trung bảo tồn.
Kí nhiên hoàn yếu tại đãi kỉ thiên, lý mục tác tính bả sơn thượng loạn thất bát tao đích đông tây đô thu thập liễu biến, vưu kỳ thị hậu sơn đích kê thỉ, nhượng man đầu tha môn kỉ cá toàn bộ đô huân đắc bất cảm kháo cận.
Lý mục năng khán đáo hậu sơn hữu kỉ cá tiểu thổ pha, khán nê thổ hoàn ngận tân, hiển nhiên thị tối cận tài lộng xuất lai đích, ứng cai thị lão mụ tại kiểm kê đản thời văn bất hạ khứ liễu, tựu bả nhất ta kê thỉ dụng thổ mai khởi lai liễu, đãn hiển nhiên bôi thủy xa tân.
Tiểu kê quần trục tiệm biến thành đại kê quần, mỗi nhật đích sản đản trục nhật đệ tăng, kê thỉ dã thị như thử, lý mục ngạnh trứ đầu bì, đoạn đoạn tục tục hoa liễu nhất thiên bán đích thời gian bả hậu sơn thanh lý liễu biến, địa thượng đích na ta xú đông tây toàn cấp dụng thổ mai liễu khởi lai. Vi liễu phòng chỉ kim hậu tái xuất hiện giá chủng tình huống, lý mục đại thủ nhất huy, trực tiếp tựu bả sơn thượng nhất bán đích kê cấp mại liễu, tựu thị lão ba đích bằng hữu khai đích dã vị điếm, cấp đích giới tiền bất thác, thạch đại thẩm nhạc đắc trực tiếu, lý mục khước tằng kinh thương hải nan vi thủy, giá điểm tiền dã tựu thị tha niên để phân hồng đích linh đầu đích linh đầu.
Giá nhất thiên, lý mục chính thu thập tha đích tiểu thái viên tử, cừu thiếu hốt nhiên lai liễu cá việt dương điện thoại.
“Hữu nhất cá bất hảo đích tiêu tức, tất tu yếu hiện tại cáo tố nhĩ.” Cừu thiếu lược hữu ta trầm trọng đích khai khẩu thuyết đạo.
Lý mục nhất chinh, đệ nhất thời gian tựu tưởng đáo liễu hảo bằng hữu: “Lôi minh nghĩa tiềm hải để thời xuất ý ngoại liễu”
Cừu thiếu trầm mặc liễu lưỡng miểu: “Hoàn một.”
Lý mục ám tiếu, một tưởng đáo cừu thiếu hoàn thị ngận hữu ta lãnh u mặc đích ma, chỉ thị tha đích hạ nhất cú tựu nhượng tha liên tưởng tiếu đích tâm tình đô một liễu.
“Bị phỉ lợi tư trảo trụ đích na cá đạo thủ á đặc lan đế tư thạch đầu đích dong binh, khiếu hồ li đích, hảo tượng dĩ kinh bị nhân phóng xuất lai liễu, ứng cai hội tại cận đoạn thời gian khứ hoa quốc, mục tiêu ứng cai hoàn thị nhĩ, nga, thị nhĩ thủ trung đích na khối thạch đầu.”
“Hựu thị dong binh” lý mục dã thị túy liễu, giá đáo để hữu hoàn một hoàn a.
Cừu thiếu hốt nhiên cổ quái đích thuyết đạo: “Ngã đích ý tư thị phái lưỡng cá bảo phiêu khứ nhĩ na, bất quá lôi minh nghĩa khước thuyết bất dụng, nhĩ đích ý tư ni”
“Năng tri đạo lai liễu kỉ cá dong binh ma” lý mục vấn đạo, thuyết thật thoại, tha tự nhiên thị bất tưởng chỉnh thiên bị nhân bảo hộ trứ, vưu kỳ thị sơn thượng đích thủy đàm hảo tượng hữu điểm dị thường đích tình huống hạ.
“Nhất cá ba” cừu thiếu dã hữu ta bất cảm khẳng định, “Cư ngã tại dong binh giới đích bằng hữu thuyết, hồ li tối cận đích hành vi hữu ta bị tha đoàn lí đích kỳ tha huynh đệ bất hỉ, tiên thị nhậm vụ thất bại bị trảo, nhiên hậu hoàn liên luy liễu kỉ cá dong binh, sở dĩ giá thứ, tha ứng cai thị nhất cá nhân lai đích.”
Lý mục tùng liễu khẩu khí: “Nhất cá nhân đích thoại tựu bất dụng phái thập ma bảo an liễu, ngã tự kỷ năng cảo định.”
Cừu thiếu trầm mặc liễu hội: “Nhĩ xác định”
“Đương nhiên liễu, biệt tiểu khán ngã.” Lý mục hựu di hám đích thuyết đạo, “Bất quá giá dạng đích thoại, ngã dã bất tri đạo yếu đáo thập ma thời hầu khứ hạ uy di liễu.”
“Giá cá nhĩ bất dụng đam tâm, ngã cân lôi minh nghĩa đại khái hội tại hậu thiên hồi quốc.”
“Giá ma tảo khả biệt thị nhân vi ngã.” Lý mục hữu ta tiểu nội cứu, hoàn hữu ta tiểu cảm động.
Cừu thiếu khước thị thuyết đạo: “Chủ yếu hoàn thị vi liễu phối hợp na biên đích hợp tác hỏa bạn, nhu yếu tọa trấn kinh đô.”
Lý mục bất khai tâm liễu, giác đắc cừu thiếu giao bất đáo nữ bằng hữu chân thị hoạt cai, nga, thị tình hữu khả nguyên.
Đả hoàn điện thoại, lý mục dã một tâm tình kế tục chỉnh lý thái viên tử liễu, ái chẩm ma trường tựu giá ma trường ba.
Tha đại thủ nhất huy tựu nhượng man đầu tha môn khứ chu biên đích sơn khu lưu đạt nhất quyển, khán khán hữu một hữu thập ma dị thường đích trạng huống, giá thứ tha khả bất tưởng tái tọa dĩ đãi tễ liễu.
Hạ ngọ, lý mục hựu khứ liễu tranh thủy đàm, tưởng yếu bả đàm lí đích tử lân hà đô trảo khởi lai, cai cật đích cật, phóng cửu liễu chỉ bất định tựu thuế hóa liễu.
“Ai u, bất thác nga, cánh nhiên hoàn hữu lưỡng điều thạch đầu ngư.”
Tùy trứ thủy đàm trung đích tử lân hà việt lai việt thiếu, đàm để đích tình huống dã tiệm tiệm nhất mục liễu nhiên. Lý mục khán đáo liễu lưỡng điều hắc sắc đích thạch đầu ngư, hoàn hữu
“Giá chẩm ma hoàn trường thảo liễu” lý mục khán trứ thủy đàm đàm để chính trung na nhất tiểu chu lục sắc thực vật, hữu ta kỳ quái liễu, “Nan đạo thị thảo tử điệu tiến thủy đàm, kinh quá hắc nê dựng dục trường xuất lai đích”
Lý mục định định đích khán trứ thủy trung đích tiểu thảo, tiệm tiệm nhập liễu thần, tư tưởng khai thủy biến đắc phiêu phiêu đãng đãng, tại hư không dữ hiện thật trung tùy ý đích huyễn tưởng trứ, tiểu thời hầu đích mộng tưởng, hiện thật đích sinh ngạnh, tiền nữ hữu đích lãnh mạc
“Uông, uông uông”
Nhất trận tiêm duệ đích cẩu phệ thanh tòng dao viễn đích không gian truyện lai, tự viễn nhược cận, lý mục song nhãn trung đích mông lung trục tiệm tiêu thất, nhất điểm tinh mang tòng kỳ trung thấu xuất, tiệm tiệm chiêm cư chỉnh cá nhãn cầu.
“Uông uông uông.”
Man đầu chính tại lý mục thân hậu cấp thanh cuồng hống, tẩu lai tẩu khứ, tựu bị nhất cá tòng thiên nhi hàng đích đại ba chưởng cấp trở chỉ liễu.
“Khiếu nhĩ muội a khiếu.”
Lý mục hồi quá thần lai tựu thị phách liễu hạ man đầu đích não đại, nhiên hậu tài mãnh đích phát hiện, thiên cánh nhiên dĩ kinh hắc liễu.
“Ngã khứ, ngã bất thị cương cật quá trung phạn tựu thượng lai đích ma chẩm ma giá ma hội công phu tựu vãn thượng liễu” lý mục chinh trụ liễu, “Ngã dã một hát tửu, giá đô năng đoạn phiến”
Tiệm tiệm đích, chi tiền phát sinh đích nhất mạc mạc tựu phù thượng não hải.
Lý mục hữu ta bất cảm tương tín đích chuyển quá đầu khán trứ thủy đàm trung đích na chu thủy thảo, tự kỷ hảo tượng tựu thị nhất trực trành trứ tha khán, nhiên hậu bất tri bất giác tựu khai thủy tẩu thần, nhất trực đáo bị man đầu khiếu tỉnh.
Nhược thị man đầu một hữu giá ma tố, na tha thị bất thị hội nhất trực phát ngốc trực đáo tự kỷ bị ngạ tử
Não hải trung hốt nhiên hựu thị nhất trận hoảng hốt, lý mục giác đắc tự kỷ đại não hảo tượng hữu ta bì quyện, nhẫn bất trụ đích tựu tưởng khởi dĩ tiền phát sinh đích sự, tưởng khởi tiểu thời hầu đích mộng tưởng
Mộng tưởng nhĩ muội a
Lý mục mãnh đắc vãng hậu nhất thảng, suất đảo tại địa, đãn dã thanh tỉnh liễu quá lai.
“Ngã kháo, giá đặc ma thập ma ngoạn ý”
Lý mục hữu ta khủng cụ hại phạ liễu, giá thứ nhược thị man đầu bất tại thân biên, khủng phạ tha tựu toán điệu tiến thủy đàm đô tỉnh bất quá lai.
“Tê.”
Lý mục tưởng yếu trạm khởi lai, khước mãnh đắc sát giác tự kỷ đích song cước toan ma đắc yếu nhân mệnh, biệt thuyết trạm khởi liễu, tựu toán thị tưởng động nhất hạ đô hữu ta khốn nan.
Tại thủy đàm biên tồn liễu nhất hạ ngọ, thối năng thụ đắc liễu tài quái.
Lý mục thối thị động bất liễu, đãn thủ năng động a, vu thị y kháo song thủ ba ly liễu thủy đàm, trực đáo tái dã khán bất đáo thủy đàm để hạ đích na chu tiểu thảo tài đình hạ.
Song thối đích toan ma phảng phật hồng thủy tuyệt đê, nhất ba nhất ba một hoàn một liễu đích tập lai, lộng đắc lý mục chân thị khóc đô khóc bất xuất lai.
“Ô ô.” Man đầu tại bàng biên thấu quá não đại, thặng trứ lý mục đích thủ tí, tưởng yếu cấp dư an úy.
“Tạ tạ nhĩ liễu, tê, man đầu, chân quai, cương tài ngã bất cai đả nhĩ đích.” Lý mục giảo trứ nha, khinh khinh đích phủ mạc liễu man đầu đích não đại.
“Uông.” Man đầu khiếu hoán liễu thanh, dã bất tri thị bất thị thính đổng liễu.
Tại địa thượng thảng liễu cận bán cá tiểu thời, lý mục đích song thối tài toán hoãn quá kính lai, kháp hảo giá cá thời hầu na chỉ đại ô quy dã tẩu liễu quá lai, tựu phù trứ tha na kiên ngạnh đích quy xác lương lương thương thương đích trạm liễu khởi lai, thường thí trứ tẩu liễu lưỡng bộ, lý mục tiệm tiệm trảo hồi liễu phảng phật thất khứ ngận cửu đích tẩu lộ cảm giác, nhiên hậu đầu dã bất hồi đích hạ sơn khứ liễu.