Mặc nhận lãnh hôi
24 hào văn tự
Phương chính khải thể
Chính văn
Tác giả: Thất nguyệt hồng phân loại:
Tru tiên kiếm trận dĩ kinh hoàn toàn kích hoạt, tha môn chính tại phong cuồng đích hấp thu trứ giá cá thế giới sở hữu đích linh khí.
Kỉ hồ tựu tại giá nhất thuấn gian, ngân hà triệt để càn hạc, vu thị tồn tại giá cá thế giới bất tri đạo đa thiếu niên, cực thiếu hữu nhân khán kiến đích ngân hà tiêu thất liễu, thiên không khước dũ phát minh lượng, tam bách lục thập ngũ bả kiếm cao huyền vu dạ không, tán phát trứ kiểu khiết đích, lãnh mạc đích, vô thị nhất thiết đích băng lãnh quang mang.
Tam đại thần vệ khoát nhiên chấn kinh, kiểm sắc kịch biến!
Nhất bả trường kiếm dĩ kinh lạc tại liễu na trương trường quyển thượng, vu thị trường quyển bị trảm đoạn, thư tả tại thượng diện đích kim sắc phạn văn tiện như kim sa nhất dạng đích điệu lạc liễu hạ lai.
Mạn thiên kim sắc đích phật đà tại trường quyển bị trảm đoạn đích na nhất thuấn gian dã như kim quang bàn tiêu tán, tiêu tán vu thiên tế gian, ẩn ẩn hoàn hữu uy nghiêm phạn xướng truyện lai.
Hồ lô thân vương khẩu thổ tiên huyết hồi đầu hướng không đảo phương hướng khán liễu nhất nhãn, hân úy đích bế thượng liễu nhãn tình.
Tại tha bế thượng nhãn tình đích na nhất khắc, khổ hải đột nhiên hiên khởi liễu cuồng triều, vu thị trùng hủy liễu ngạn, trùng đoạn liễu tam thiên đại đạo trung đích lưỡng thiên cửu bách cửu thập cửu điều.
Duy hữu nhất điều, khô trúc chính hành tại thượng diện.
“Bất……!”
Cổ mộc ngư can đảm câu liệt, tha tòng không đảo phi khởi, tha hướng na phiến kim sắc đích phật quang phi khứ.
Tha xuyên quá liễu na y nhiên tại thiên không tứ ngược đích kiếm quang, tha hồn thân thị huyết, khước y nhiên bảo trì trứ nhất tuyến thanh minh.
Lưỡng danh thần vệ cuồng phún sổ khẩu thần huyết, thần huyết lạc tại liễu khổ hải lí, tiện tương na khổ hải điểm nhiên. Khô trúc thị khô nuy đích trúc, tha tại hỏa hải lí niết bàn. Niết bàn tiền tha tương na bả tảo trửu đâu liễu xuất khứ, tiện thị vô sổ bả sát hướng kim giáp thần nhân đích kiếm.
Tha tại phật hỏa trung nhiên thiêu, hướng địa ngục nhi khứ.
Hồ lô thân vương tòng thiên thượng trụy lạc, cổ mộc ngư trùng đáo liễu tha đích diện tiền, tương tha bão tại liễu hoài lí.
Tha đích thân thể tại cổ mộc ngư đích hoài lí, tha đích linh hồn khước dĩ kinh khứ liễu phật quốc.
Phật quốc hữu nhất khỏa bồ đề thụ, na khỏa bồ đề thụ kết liễu nhất mai quả nhi, na mai quả nhi tựu tượng nhất xuyến băng đường hồ lô nhi.
Tam bách lục thập ngũ bả kiếm tòng thiên nhi hàng, thiên danh kim giáp thần nhân căn bổn một hữu phát huy xuất ti hào tác dụng tiện tẫn giai vẫn lạc.
Na thị thiên phạt, dĩ chư thiên tam bách lục thập ngũ khỏa tinh thần đích lực lượng nhi hàng hạ đích thiên phạt, tự nhiên khả dĩ tru sát thần tiên, tự nhiên khả dĩ mẫn diệt nhất thiết sinh linh.
Cổ mộc ngư bão trứ hồ lô thân vương tiếu trứ, mãn kiểm đích lệ.
Tha đích thủ khinh khinh đích phủ mạc trứ hồ lô thân vương na thương bạch nhi băng lãnh đích dung nhan, nam nam đích thuyết đạo: “Nữ nhi chung cứu hội hữu nhân bồi trứ tha đích, dã hội hữu nhân vi tha sơ trang đích. Năng cú bồi trứ ngã tẩu quá nhất sinh đích nhân, chỉ hữu nhĩ. Kí nhiên nhĩ dĩ kinh khứ liễu, ngã tiện dã khứ bồi nhĩ.”
Cổ mộc ngư bão trứ hồ lô thân vương một hữu hồi không đảo, nhi thị phi nhập liễu tru tiên kiếm trận lí.
Nhất bồng huyết vũ sái lạc, lưỡng nhân thủy nhũ giao dung, tái dã bất hội phân khai, tái dã một hữu di hám.
Tam danh thần vệ phách xuất liễu tam kiếm! Tam điều hoàng kim cự long tại không trung cuồng phún trứ kim sắc đích long tức!
Nhất kiếm phách tại tây biên, tây biên thiên địa phá toái, nhất kiếm phách tại nam biên, nam đường vô nhân hạnh miễn, nhất kiếm phách tại liễu bắc biên…… Bắc biên đại tuyết sơn tiêu thất bất kiến.
Tam bách lục thập ngũ kiếm tương tam danh thần vệ hòa tam đầu hoàng kim cự long giảo toái, khước tịnh một hữu chung chỉ, tha môn y nhiên tại không trung thiết cát…… Vu thị giá phúc họa triệt để phá toái.
Không đảo lạc tại liễu nam sơn thượng, vu thị không đảo tựu thành liễu nam sơn đích sơn tiêm.
Tiền xuyên bộc bố đoạn lưu liễu, di mạn tại sơn giản tòng lai vị tằng tiêu tán đích thủy vụ tiệm tiệm tán khứ, lộ xuất liễu y nhiên hoàn hữu ta thấp lộc lộc đích lộ hòa sơn nhai.
Nam sơn biến thành liễu nhất tọa cô sơn, sơn đỉnh duy hữu tối trung ương đích thiên sơn, thất cô nương sơn bị tê liễu xuất khứ, bất tri đạo lạc tại liễu na lí.
Tú thủy hà hữu cuồng triều khởi, thượng kinh thành tại hung dũng đích cuồng triều trung tiêu thất bất kiến.
Nguyên lai đích thượng kinh thành, như kim biến thành liễu nhất phiến uông dương đại hải, nam sơn…… Tựu tại hải đích bàng biên.
Bắc hải tiêu thất bất kiến, hải lí hữu nhất tọa sơn thăng khởi, thăng đáo liễu vân vụ thâm xử, vân vụ trung phiêu đãng trứ nhất đóa cự đại đích liên.
Bổn dĩ kinh hoàn toàn bị nhất kiếm tồi hủy đích tây lương tại nhất đạo kim sắc long tức đích yêm một hạ nhiên thiêu liễu khởi lai, đại hỏa thiêu liễu thập thiên thập dạ, tương giá lí đích mỗi nhất thốn thổ địa đô thiêu thấu liễu, thiêu thành liễu vô tẫn đích hoàng sa.
Giá lí thành liễu nhất phiến hoang mạc, vô luận thị kỳ thủy nguyên hoàn thị âm sơn, chỉ hữu hoàng sa mạn thiên, tái một hữu nhất điểm lục ý xuất hiện.
Chỉnh cá thế giới hoàn toàn cải biến liễu nguyên lai đích diện mạo, tòng thiên không khán khứ, chỉ hữu mãn mục đích sang di, tiện thị tu la địa ngục.
Hữu hỏa sơn tại phún phát, hữu đại hải tại tứ ngược, hữu cuồng phong tại hô khiếu, hữu tòng hư không nhi lai đích loạn lưu tại tảo đãng……
Thư sinh vọng trứ chi ly phá toái đích thiên không, vọng trứ tiêu thất tại hư không trung đích tam bách lục thập ngũ kiếm, mang nhiên đích vấn đạo: “Ngã…… Thị bất thị thác liễu?”
Thị bất thị thác liễu?
Như quả một hữu giá tam bách lục thập ngũ kiếm, hội thị thập ma dạng đích kết cục ni?
Ngụy vô bệnh trầm mặc phiến khắc thuyết đạo: “Nhĩ một hữu thác.”
Thư sinh hữu ta ngốc trệ đích khán trứ nam sơn hạ y nhiên tại hung dũng bành phái đích thao thiên cự lãng, thính trứ kinh đào phách ngạn đích oanh minh thanh hưởng, phảng phật hoàn tại mộng trung.
“Khả thị…… Giá cá thế giới khước thị nhân vi ngã đích giá cá quyết định triệt để đích hủy diệt liễu.”
“Bất, giá cá thế giới chung cứu hoạt liễu nhất ta nhân hạ lai. Như quả bất tế xuất tru tiên kiếm trận, na ma một hữu nhất cá nhân năng cú tại na ta thần đích kiếm hạ hoạt hạ lai. Tha môn hội đồ tẫn giá cá thế giới sở hữu đích nhân, tha môn y nhiên hội tương giá thiên địa phá toái, nhân vi tha môn lai tự đông phương thánh cảnh!”
Thư sinh một hữu khứ tưởng vi thập ma tha môn lai tự đông phương thánh cảnh tựu yếu tương giá cá thế giới triệt để hủy diệt, nhi thị đột nhiên thuyết đạo: “Tha môn phách xuất liễu tam kiếm, một hữu phách hướng đông phương, na ma ma vực đào nguyên ni? Hội bất hội hoàn tồn tại? Chí thiếu na ta ma dã thị giá cá thế giới đích sinh linh.”
Ngụy vô bệnh diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ma vực đào nguyên dĩ kinh trụy nhập thâm uyên, tuy nhiên một hữu bị phách nhất kiếm, khả thị hữu nhất đạo hư không loạn lưu trùng liễu xuất lai, tựu trùng tại ma vực đào nguyên thượng.”
Diệp lang vũ ngốc ngốc đích khán trứ cổn cổn đích hồn trọc đích hải thủy, nam nam đích vấn đạo: “Giá cá thế giới…… Tựu thặng hạ ngã môn tứ cá nhân liễu?”
“Hoàn hữu lưỡng cá, nhất cá tại sơn đỉnh thượng hoàn một hữu xuất lai, tha thị pháp hải. Lánh ngoại nhất cá tựu tại giá sơn thượng, tha tại yên vũ đình ngoại đích hàn đàm lí hòa na chỉ thanh loan ngoạn sái, đóa quá liễu giá nhất kiếp nan, tha thị viên thiên cương.” Ngụy vô bệnh thuyết đạo.
“Không đảo kỳ dư đích nhân ni? Một hữu cân trứ nhất khởi thượng thiên đích na ta nhân ni?” Diệp lang vũ hựu vấn đạo.
Ngụy vô bệnh thâm thâm đích thán tức liễu nhất thanh thuyết đạo: “Thất cô nương sơn bất kiến liễu, tha môn tại na thất tọa sơn thượng, nhi một hữu tại giá lí.”
“Hiện tại ngã môn yếu chẩm ma bạn?”
“Hiện tại…… Ngã môn yếu nỗ lực đích hoạt hạ khứ, trực đáo giá thiên hoàn toàn bị hư không loạn lưu tê toái.” Ngụy vô bệnh khán trứ giá tái một hữu nhất khỏa tinh tinh canh một hữu nguyệt lượng đích phá toái đích thiên không, hữu nhất cú thoại một hữu thuyết xuất lai.
Thiên không phá liễu, giá cá thế giới tựu hội như lưu tinh nhất dạng trụy lạc, một hữu nhân năng cú đào thoát.
Thiên ứng cai lượng liễu, khước một hữu lượng.
Thái dương dã bất kiến liễu, thiên không y nhiên tất hắc, hắc đắc tựu tượng mặc nhất dạng, phảng phật vĩnh dạ đích đáo lai.
Hữu đại vũ khuynh bồn nhi lạc, đại vũ trung giáp tạp trứ quyền đầu đại tiểu đích băng bạc, lạc tại thư sinh đích thân thượng, lạc tại ngụy vô bệnh đích thân thượng, ngận lãnh, ngận thống, ngận tiêu tác.
Ngụy vô bệnh hốt nhiên chuyển đầu hướng tây phương thiên vọng khứ, tha đích thị tuyến xuyên quá liễu cuồng phong bạo vũ, lạc tại liễu tây phương thiên thượng.
Tây phương thiên hữu nhất khỏa minh lượng đích tinh tinh xuất hiện, hựu hữu nhất khỏa tinh tinh xuất hiện, thiên không trung hữu thất khỏa tinh thần xuất hiện!
Tha môn cao huyền tại tây phương thiên thượng, tha môn tán phát xuất đích tinh huy tại giá tất hắc đích dạ lí thị na ma đích minh lượng, phảng phật na thị hi vọng đích quang mang!