636. ( 7kshu )
Canh tân thời gian: 20160427
“Oanh……!”
Giá nhất thanh khả vị sơn băng địa liệt, na danh đại yêu đích na bả thạc đại đích thiết chuy tạp tại liễu tây môn ánh tuyết đích thân thượng, tha dụng bối khứ kháng liễu giá nhất chuy, nhiên hậu bị nhất chuy tạp tại liễu địa thượng, vu thị địa thượng xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích khanh.
“Cáp cáp cáp cáp, tiểu dạng, giá ta nhĩ nha đích tổng tử liễu ba, bất yếu hòa ngã thưởng, tha đích thi thể thị ngã đích!” Na danh đại yêu đại tiếu trứ lạc tại liễu địa thượng, trạm tại liễu khanh biên.
Nhiên hậu tha tiện trừng đại liễu nhãn tình, trương đại liễu chủy ba, mãn kiểm tất hắc như mặc.
Tây môn ánh tuyết hoảng liễu hoảng não đại, suý lạc mạn thiên trần thổ.
Tha tòng na cá động lí ba liễu xuất lai, nhiên hậu tựu trạm tại liễu giá danh đại yêu đích diện tiền, tựu tượng nhất chỉ lão thử trạm tại nhất đầu đại tượng đích thân tiền nhất dạng.
Tha khái thấu trứ, chủy lí thổ xuất liễu nhất chủy đích nê thổ, nhiên hậu thổ xuất liễu nhất khẩu huyết.
Giá nhất chuy nhượng tha hồn thân thượng hạ đô tượng tán liễu giá nhất dạng, đông đắc tha trực liệt chủy.
Na cá đại yêu chính tại phát ngốc, tây môn ánh tuyết đích thủ trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất bả kiếm, hạo nhiên kiếm!
Tha song thủ ác kiếm như điện nhất bàn hướng giá cá đại yêu đích hung khẩu thứ khứ.
Một hữu nhân tương tín nhất cá nhân đích kiếm năng cú thứ xuyên thái thanh cảnh đích thần đích thân thể, nhân vi thái thanh cảnh lĩnh ngộ liễu pháp tắc, điểm nhiên liễu thần hỏa, trọng chú liễu thần khu.
Tha môn dĩ kinh ủng hữu liễu vô bỉ mạn trường đích sinh mệnh, trừ phi tại chiến đấu trung bị canh cao cảnh giới đích thần trảm sát, tiện kỉ hồ bất hội tử khứ.
Tây môn ánh tuyết vô luận tòng na lí khán tha đô chỉ thị nhất cá nhân, tha căn bổn một hữu nhập thái thanh cảnh, canh bất khả năng bỉ thái thanh cảnh hoàn yếu cao, sở dĩ tha bất ứng cai năng cú trảm sát thái thanh cảnh đích thần.
Giá thị phạm thượng!
Giá thị tiết độc tam thanh cảnh chân chính đích thần đích ý chí hòa vinh quang!
Khả thị thiên thượng đích na thất cá thần, hòa trạm tại địa thượng đích giá cá đại yêu khước vô bỉ kinh khủng.
“Phốc!”
Thanh âm ngận thanh thúy, ngận càn thúy, một hữu vĩ thanh.
Hạo nhiên kiếm thứ nhập liễu giá danh đại yêu đích hung khẩu, nhiên hậu thứ nhập liễu tha đích tâm tạng, tòng hậu bối nhi xuất, tiện kiến nhất cá ma bàn bàn đại đích động.
Động đích tiền hậu lưỡng đoan tại na nhất kiếm ly thể chi hậu tựu kiến kim sắc đích huyết lưu liễu xuất lai, bất thị cuồng dũng, nhi thị hoãn hoãn đích lưu thảng.
Thái thanh cảnh đích thần huyết phi thường nùng úc, na thị tha môn sinh mệnh đích tinh hoa, na khỏa tâm tạng tựu thị tha môn đích mệnh luân, mệnh luân lí trữ tồn mãn liễu giá kim sắc đích linh lưu.
Giá cá đại yêu đích mệnh luân phá liễu nhất cá động, giá bổn bất túc dĩ trí mệnh, tha bổn khả dĩ dụng đại thần thông tương na cá động bổ thượng.
Khả thị tha kinh khủng đích phát hiện căn bổn vô pháp bổ thượng, nhân vi tha đích mệnh luân lí hữu nhất thốc hỏa diễm, thất sắc đích hỏa diễm.
Bỉ tha đích thần hỏa hoàn yếu tiên diễm!
Tây môn ánh tuyết đồng dạng chấn kinh, giá thị tha hạ ý thức nhi vi, tha tằng kinh dã phách quá thái thanh cảnh đích thần, hạo nhiên kiếm căn bổn vô pháp phá khai thái thanh cảnh đích thần đích phòng ngự, giá thứ tha tại hạo nhiên kiếm lí dụng thần hồn họa liễu nhất đạo phù, na thị nhất đạo tử ý, thị tha tưởng yếu tha khứ tử đích cường đại ý chí.
Giá tiện thị thần họa cửu trọng thiên đích đệ bát trọng —— họa tử!
Ngã yếu nhĩ tử, nhĩ tựu đắc khứ tử!
Vu thị hạo nhiên kiếm đái trứ na đạo cường đại đích phù ý phá khai liễu giá cá đại yêu đích phòng ngự, thậm chí động xuyên liễu tha đích tâm tạng, tại động xuyên đích na nhất thuấn gian, tây môn ánh tuyết đích thần hồn tại tha đích mệnh luân lí điểm nhiên liễu nhất thốc hỏa diễm, na tựu thị nhất trản đăng.
Nhiên đăng đại sư hữu tam trản đăng, nhiên đăng đại sư tại quang minh đỉnh thượng dụng tam trản đăng đáng liễu lục dực thiên sử đích nhất kiếm, tây môn ánh tuyết học hội liễu nhất trản đăng, na thị tha đích thất sắc thần đăng!
Dĩ thất sắc thần quang nhi nhiên thiêu đích đăng.
Vu thị giá danh đại yêu tại nộ hống trung nhiên thiêu, tại nhiên thiêu trung kinh khiếu, tại kinh khiếu trung tuyệt vọng, tại tuyệt vọng trung hựu tạp xuất liễu nhất chuy.
Tây môn ánh tuyết nhất phi thiên lí, một hữu tái khứ tiếp giá nhất chuy.
Tha lai đáo liễu không trung, trạm trực liễu yêu thân, song nhãn lãnh mạc đích khán trứ đối diện đích thất cá thái thanh cảnh đích thần.
Tự hồ tựu tại nhất thuấn gian, tha minh bạch liễu như hà dĩ tự kỷ đích ưu thế lai dữ thái thanh cảnh đích thần chiến đấu, tha tuy nhiên một hữu phá thái thanh cảnh, khả tha khước ủng hữu liễu nhất chiến chi lực, tựu toán bất thắng, chí thiếu bất bại!
“Na thị nhĩ chủng hạ đích nhân.”
Phật tổ tại đạo chủ đích hoa viên lí đình hạ liễu cước bộ, tha khán trứ đạo chủ hựu thuyết đạo: “Thần họa cửu trọng thiên…… Tựu toán thị nhĩ, chí kim y nhiên vị tằng ngộ xuất như hà họa luân hồi. Khả tha dĩ kinh cản thượng nhĩ liễu, trừ liễu cảnh giới đích vấn đề.”
Đạo chủ thủ lí ác trứ nhất cá biều, biều thị hồ lô tố đích, giá cá hồ lô tựu lai tự tây phương cực nhạc tịnh thổ.
Tha tại trì đường lí đả liễu nhất biều thủy, hoãn hoãn đích kiêu tại liễu hoa viên lí đích kỉ chu hàm bao đích hoa hạ, thuyết đạo: “Thần họa cửu trọng thiên thị đạo gia đích tuyệt học, phi lĩnh ngộ thần phù bất khả học. Ngã dã một hữu liêu đáo tha năng cú học hội thần phù, nhiên hậu hoàn ngộ xuất liễu họa tử.”
Đạo chủ trực khởi yêu lai hựu thuyết đạo: “Tha sát mạnh di đích na nhất đao, tuy nhiên phi thường tráng quan, tuy nhiên tử đích ý chí phi thường nùng liệt, khước trứ liễu tương, tịnh bất đắc họa tử chi tinh tủy. Khả tha cương tài na nhất kiếm, khước thâm đắc họa tử tam vị. Giá tịnh bất ảnh hưởng ngã môn đích kế hoa, vô luận như hà tha chung cứu vị nhập tam thanh cảnh, tựu toán ngã vô pháp hạ thủ, tha chung cứu dã khiêu bất xuất nhĩ đích thủ chưởng tâm.”
Phật tổ hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, vu thị chỉnh cá hoa viên hữu tường hòa phật quang hiển lộ.
“Nhĩ tống tha khứ trung tam thiên hòa hạ tam thiên, mục đích chi kỳ nhất tự nhiên thị vi liễu trảo tầm bàn cổ đại thần sái lạc tại cửu thiên các giới đích thược thi. Giá thị nhất cá ngận miểu mang đích sự tình, tha tại trung tam thiên tựu nhất vô sở hoạch, sở dĩ nhĩ hựu tương tha tống khứ liễu hạ tam thiên.”
“Nhiên nhi ngã như kim khán lai, nhĩ tống tha hạ giới đích mục đích chủ yếu tại kỳ nhị, na tựu thị triêm nhiễm hồng trần sự, nhiên hậu nhất đao đoạn chi. Nhượng tha thâm hãm vu hồng trần sự trung, tương sở hữu gia tỏa bối phụ tại thân thượng, tịnh tuyên khắc tại tâm đầu, nhượng tha minh bạch sinh đích ý nghĩa, vu thị tha lĩnh ngộ liễu tối nan dĩ lĩnh ngộ đích họa sinh.”
“Tùy chi nhĩ hựu tương tha đích vạn thiên hồng trần sự nhất đao trảm đoạn, na cá thế giới triệt để phá toái, khước hoàn một hữu trụy lạc, tiện thị lưu cấp tha nhất tuyến hi vọng. Giá nhất đao trảm đắc thống khoái, vu thị tha tại nhĩ đích giá nhất đao chi hạ, lĩnh ngộ liễu họa tử!”
Đạo chủ hốt nhiên sĩ khởi đầu lai khán trứ phật tổ tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Na nhất đao, thị mạnh di khứ trảm đích, hòa ngã một hữu quan hệ.”
Phật tổ bãi liễu bãi thủ, hựu thuyết đạo: “Nhĩ tương na cá phá toái đích thế giới lưu trứ, tiện thị vi liễu tha năng cú lĩnh ngộ thần họa cửu trọng thiên đích chung cực áo nghĩa —— họa luân hồi. Họa luân hồi…… Tiện thị siêu thoát luân hồi, tựu thị phá họa, trạm tại liễu họa đích ngoại diện. Như thử khán lai, nhĩ thị tưởng nhượng tha nhập bất chu sơn động thiên đích, nhân vi nhĩ ngã đô minh bạch, chân chính đích siêu thoát luân hồi, tựu chỉ hữu trọng tân khai sang tân đích luân hồi, phi ngọc thanh cảnh chí cao thần bất khả vi chi, phi nhĩ ngã chi cảnh giới khả vi chi. Na ma ngã tưởng vấn vấn nhĩ, nhĩ dĩ kinh cử kỳ, đương chân yếu hối?”
Đạo chủ trầm mặc sổ tức, tha tương thủy biều đâu tại liễu trì đường lí, thân thủ nhất huy, diện tiền tiện thị nhất trương kỳ bàn, kỳ bàn thượng hữu túng hoành giao thác đích tuyến, hữu sổ bất thanh đích tử.
“Giá cục kỳ dĩ thiên địa vi bàn, dĩ chư thiên tinh thần vi kỳ tử, nhĩ dĩ vi ngã tại phiến nhĩ? Nhĩ tái tử tế khán khán, ngã khả hữu phiến nhĩ?”
Kỳ bàn thượng hữu nhất khỏa cô độc đích tinh tinh tại tất hắc đích thiên khung thượng, tha cự ly kỳ tha đích tinh tinh thị na ma đích dao viễn, khước hựu na ma đích minh lượng.
“Tha tuy nhiên khiêu xuất liễu kỳ bàn, khiêu đích tự hồ cực vi cao viễn, khả thị tha đích mệnh tinh y nhiên tại kỳ bàn thượng, nhĩ ngã như quả nguyện ý, tùy thời khả dĩ tương na khỏa mệnh tinh mạt khứ, như quả ngã tưởng yếu phiến nhĩ…… Tảo dĩ tương giá khỏa tinh tinh ẩn khứ.”
Phật tổ túc mi, tế tư nhi bất đắc tri.
Bất đắc tri đạo chủ sở ngôn chi chân giả, bất đắc tri na khỏa tinh tinh hội hữu thập ma biến hóa.