Tác giả: Thất nguyệt hồng phân loại:
Minh vương hòa xi vưu hoàn hữu phật tổ cung kính đích trạm tại tây môn ánh tuyết đích thân tiền, nhiên hậu tái cung kính đích hành lễ.
Tây môn ánh tuyết thụ chi, tiện thị nguyên lượng liễu tha môn tại hạ tam thiên sở vi.
Tây phương cực nhạc tịnh thổ tuy nhiên vị tằng đối hạ tam thiên tạo thành thương hại, khả thị tha môn minh minh tri đạo khước lãnh nhãn bàng quan, dã nhu yếu thụ đáo trừng phạt, chí thiếu yếu nhượng tha môn minh bạch, nhân, bất thị thần phóng mục đích dương.
Tha hoãn hoãn khởi thân, tương phật tổ phù liễu khởi lai, thuyết đạo: “Ngã bổn bất ứng cai thụ nhĩ nhất lễ, đãn nhĩ kí nhiên kế thừa liễu tây phương cực nhạc tịnh thổ, ngã tiện thụ nhĩ nhất lễ, nhượng nhĩ tâm an.”
Tha hựu tương xi vưu phù khởi, thuyết đạo: “Ngã một hữu diệt điệu vạn yêu thần quốc, tiện thị tạ nhĩ thu lưu liễu hạ tam thiên tùy ngã nhi lai đích tộc nhân, dã thị tạ nhĩ tiền lai cấp thiên thiên dự cảnh, nhĩ đương quy vị, đái lĩnh nhĩ đích tộc nhân hảo sinh đích sinh hoạt ba.”
Tha tối hậu tài tương minh vương phù khởi, khán trứ minh vương trầm mặc liễu lưỡng tức tài khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ yếu cảm tạ nhất cá nhân, tha khiếu ngụy vô bệnh, như quả tha một hữu trảo hồi thất khứ đích ký ức, như quả tha hoàn thị nhĩ tại nhân gian đích nhất đạo thần hồn, na ma cửu u thần quốc tựu bất hội hạnh tồn. Giá hoặc hứa tựu thị nhĩ đích nhất niệm chi gian ba, vãn cứu liễu nhĩ đích quốc độ, vãn cứu liễu nhĩ đích ức vạn thần dân, hảo tự vi chi.”
Minh vương lãnh hãn lâm li, ngụy vô bệnh trảo hồi tha đích ký ức, tha một hữu trở chỉ, thậm chí phóng khai liễu thần hồn đích khống chế, chân đích thị nhất niệm chi gian, tha cận cận thị tưởng khán khán nhân gian đích tình, khước một hữu liêu đáo tựu nhân vi giá ma cá hoang đường đích niệm đầu, nhượng tự kỷ hoạt liễu hạ lai, nhượng cửu u thần quốc hạnh tồn liễu hạ lai.
“Giá cá ngoạn ý nhi ngã hoàn cấp nhĩ, tha bổn lai tựu thị nhĩ cửu u thần quốc đích đông tây.” Tây môn ánh tuyết tương na cá hắc hạp tử đệ cấp liễu minh vương, minh vương cung kính đích tiếp liễu quá lai, hắc hạp tử thượng xuất hiện liễu kỉ hành sổ tự.
“Bị phong ấn liễu, bất tri đạo hà giải.” Minh vương lăng liễu nhất hạ, thuyết đạo.
Tây môn ánh tuyết tưởng liễu tưởng, tùy thủ tại hậu diện điền thượng liễu sổ tự.
Hạp tử “Ba” đích nhất thanh tiện đạn khai liễu, hữu nhất điểm tất hắc đích quang hốt nhiên phi liễu xuất lai, khước tại nhất thuấn gian tiêu thất, tây môn ánh tuyết khán trứ na nhất điểm quang tiêu thất đích địa phương, hốt nhiên tiếu liễu khởi lai.
Tha hựu thủ xuất liễu nhất cá bạch ngọc hạp tử, hạp tử thượng dã xuất hiện liễu tam hành sổ tự.
Tha một hữu trì nghi, thần hồn lạc tại liễu hạp tử thượng.
Hạp tử tái thứ khai khải, nhất điểm cực bạch đích quang dã phi liễu xuất lai, khước một hữu phi đa viễn, nhi thị một nhập liễu tĩnh tĩnh đích thân thể lí.
Tĩnh tĩnh đích thân thể lí hữu nhất cá châu tử, giá cá châu tử tằng kinh tại hạ tam thiên đích quang minh thần vực lí, giá cá châu tử thị quang minh thần vực đích quang minh nguyên tuyền, tha nhất trực tại tĩnh tĩnh đích hư không trung, tự hồ nhất trực tại đẳng đãi trứ chân chính đích quang minh chi nguyên quy lai.
Vu thị tĩnh tĩnh đại phóng quang minh, tương dạ nhiễm thành liễu bạch trú đích quang minh.
Tĩnh tĩnh tại quang minh trung bàn tất nhi tọa, tự hồ minh ngộ liễu thập ma, tiện tiến nhập liễu không minh.
“Hảo liễu, dạ khứ liễu tha ứng cai khứ đích địa phương, quang dã trảo đáo liễu tha ứng cai khứ đích quy túc, quang dữ dạ thị hữu linh tính đích, tha môn ứng cai tự do đích tuyển trạch, nhi bất thị khốn vu mỗ nhất cá địa phương. Nhĩ môn khứ ba, ngã đẳng tĩnh tĩnh tỉnh lai tựu khứ hạ tam thiên.”
Minh vương hòa xi vưu ly khai liễu yên vũ đình, như lai một hữu tẩu.
“Ngã tổng giác đắc thất khứ liễu thập ma, khả bách tư bất đắc giải, tôn thượng khả phủ điểm bá nhất nhị?”
Tây môn ánh tuyết tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Vạn niên chi hậu, nhĩ thả phái nhĩ tọa hạ kim thiền tử chuyển thế, nhượng tha tòng hạ tam thiên nhi chí tây phương cực nhạc thánh cảnh thủ đắc kinh thư bát thập nhất quyển, tái hồi hạ tam thiên, na thời nhĩ hoặc hứa năng cú tri hiểu tiền thế kim sinh nhất thiết đích sự tình.”
Phật tổ một hữu tái ngôn, tha tế tư phiến khắc, cáo lễ nhi hồi.
Lệ vô tuyết giá tài vấn đạo: “Dạ bào na lí khứ liễu?”
Tây môn ánh tuyết tiếu đạo: “Bào vô bệnh thân thượng khứ liễu.”
Lệ vô tuyết lăng liễu nhất hạ, hựu vấn đạo: “Hạ tam thiên đích sự tình lộng hảo liễu ngã môn thị bất thị tái khứ trung tam thiên na cá thế giới khán khán? Nhĩ hiện tại giá ma ngưu xoa, ứng cai khả dĩ đái ngã môn khứ ba.”
“Đương nhiên yếu khứ khán khán, yếu bất yếu tái sát kỉ điều long, dụng long huyết lai chử tửu?”
“Giá nhĩ yếu khán thiên thiên nguyện bất nguyện ý liễu, như quả thiên thiên nguyện ý, ngã đương nhiên một ý kiến.”
Thiên thiên hốt nhiên sĩ đầu, trừng liễu tây môn ánh tuyết nhất nhãn thuyết đạo: “Tưởng đô biệt tưởng! Na thị ngã đích tộc nhân, ngã thị thượng cổ thần long, tha môn đô thị ngã đích tử dân, nhĩ tái sát nhất điều thí thí khán.”
Tây môn ánh tuyết đốn thời vô ngữ, mãn kiểm ai oán, tượng nhất cá thụ liễu ủy khuất đích tiểu tức phụ nhất dạng.
Ngụy vô bệnh đẳng nhân y nhiên tại không đảo chi thượng, nhất niên đa đích thời gian quá khứ liễu, không gian việt lai việt lạn, vu thị tựu tháp liễu hạ lai.
Hữu nhất điểm tất hắc đích quang toản nhập liễu tha đích thể nội, tha đích lực lượng tại nhất thuấn gian bạo trướng, vu thị tha phi liễu khởi lai, phi hướng liễu không trung, thân xuất liễu song thủ, thác trụ liễu tháp hạ lai đích thiên.
“Tây môn ánh tuyết, nhĩ đặc ma hoàn bất hạ lai lão tử tựu đái trứ lão bà bào liễu, nhĩ nha đích cứu cánh tử liễu một hữu?”
Ngụy vô bệnh dục khóc vô lệ, tha dĩ kinh đỉnh liễu hảo kỉ thiên liễu, tái giá ma hạ khứ tha na lí đỉnh đắc trụ, giá cá thế giới nhất định hội hủy diệt, yên tiêu vân tán.
“Khiếu cá thí khiếu, lão tử giá bất thị lai liễu mạ, tái đỉnh đỉnh, đẳng ngã họa xuất lai.”
Nhất cá thanh âm tại không trung hưởng khởi, ngụy vô bệnh chung vu tiếu liễu khởi lai, mạ đạo: “Nhĩ đặc ma họa khoái nhất điểm, nương tử, nương tử, ôn nhất hồ hảo tửu, toàn bộ nã xuất lai ôn thượng, đẳng hạ ngã môn khả yếu nhất túy.”
“Tri đạo liễu.”
Chung linh tê bối thượng bảng trứ cá tiểu thí hài nhi, tiểu thí hài nhi hoàn bất đáo nhất tuế, khước phi thường đích tinh thần, tha đích nhãn tình tích lưu lưu đích chuyển trứ, tiện khán kiến liễu thiên không thượng đích tây môn ánh tuyết nhất hành, tựu lạc lạc lạc đích tiếu liễu khởi lai, tâm lí khước tại thuyết đạo: “Di, na cá a di đỗ tử lí dã hữu nhất cá hài tử liễu, di, thị cá muội muội, oa, thị điều long gia, lão tử yếu bả tha thưởng lai tố lão bà, giá lão trượng nhân hòa trượng mẫu nương khán khởi lai ngận ngưu xoa a. Oa ca ca ca, đầu thai quả nhiên thị cá kỹ thuật hoạt!”
Tây môn ánh tuyết hốt nhiên trừng liễu tha nhất nhãn, nhất cá thanh âm tựu tại tha đích não tử lí hưởng khởi: “Nhĩ đặc ma đích năng bất năng tiêu đình điểm? Lão tử bất quản nhĩ môn đích sự nhi, hữu bổn sự dĩ hậu tự kỷ khứ truy khứ.”
Tiểu thí hài đốn thời thu liễm liễu nhất kiểm đích phôi tiếu, hãi nhiên đích tưởng đáo: “Ngọa tào, giá lão trượng nhân cứu cánh hữu đa cao a? Như quả chân thú liễu tha nữ nhi, giá dĩ hậu khả tựu biệt tưởng tái khứ phao nữu liễu, toán liễu toán liễu, ngã đặc ma hoàn thị lão thật điểm.”
Thiên thiên hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, tha một hữu hàng thanh, khước mạc liễu mạc đỗ tử.
Tây môn ánh tuyết tại không trung đề bút nhi họa, vu thị phá toái đích thiên không tiệm tiệm ổn định, tiệm tiệm dũ hợp, tiệm tiệm cao viễn, tiệm tiệm hữu lam thiên bạch vân xuất hiện.
Tây lương xuất hiện tại liễu tây phương thiên hạ, tây lương vương phủ hoàn thị lão dạng tử, hữu mai viên, hữu vũ hoa đài, hữu thập nhị trọng lâu, hữu tằng kinh đích cung điện, dã hữu đại hồng đăng lung.
Hữu nhân trạm trứ vũ hoa đài thượng viễn vọng, na thị tây lương vương phi dạ ngọc nhi hòa tây lương vương tây môn nộ, hoàn hữu tây môn bá thiên.
Thượng kinh thành xuất hiện tại nam phương, biện lương xuất hiện tại bắc phương, không đảo hạ đích đại hải tảo dĩ thối khứ, hữu nhất điều hà uyển diên đích tại thượng kinh thành trung xuyên hành, na thị tú thủy hà, hà thượng hữu kiều nhị thập tứ tọa.
Thời gian hoãn hoãn lưu thệ, họa quyển việt lai việt hoàn mỹ, vu thị nhất cá sinh cơ bột bột đích thế giới trọng hiện.
Không đảo tái thứ phi đáo liễu thiên thượng, quang minh đỉnh dã tại thiên thượng, một hữu lạc hạ, chỉ thị tòng quang minh đỉnh nhi chí không đảo chi gian hữu nhất tọa thất sắc đích kiều, kiều danh thước kiều.
Giang nam trấn lan giang thượng đích na tọa thước kiều cải liễu danh tự, tha hiện tại khiếu lang kiều.
Bắc hải hoàn thị hữu nhất tọa phiêu miểu đảo, đảo tại thiên biện liên trung, liên trung hữu nhất ta hòa thượng, một hữu khô trúc, một hữu nhiên đăng đại sư, chỉ hữu đại sư huynh vô không hòa nhị sư huynh pháp hải hoàn hữu nhất càn sư đệ môn.
Thượng kinh hoàng thành đích ngự thư phòng lí tọa trứ nhất cá niên khinh đích hoàng đế, tha chính tại xử lý đôi tích như sơn đích tấu chương, tha thị đường ngọc, tha tự hồ bất tri đạo tằng kinh sở phát sinh đích nhất thiết.
Không đảo thượng hựu nhiệt nháo liễu khởi lai, mạc tà khán liễu khán đảo tháp đích tháp, hựu khán liễu khán thư sinh, nhãn lí mãn thị nghi hoặc.
Trương đạo lăng tọa tại thiên tâm hồ biên, chinh chinh đích khán trứ thiên không thượng đích na cá nhân, tha hữu ngận đa nghi vấn, khước một hữu khứ vấn.
Không đảo hữu thất cô nương sơn xuất hiện, thất cô nương sơn lí hữu hứa đa đích đệ tử, tha môn tại ma kiếm.
Thập vạn đại sơn đích nhất xử sơn cốc lí hữu mạt lị hoa khai, tựu tại mạt lị hoa đích thâm xử hữu nhất cá xuyên trứ nhất thân ngũ sắc huyến lệ y thường đích nữ tử tẩu liễu xuất lai, tha trầm mặc phiến khắc, tiện lai đáo liễu kỳ thủy nguyên thượng đích nguyệt lượng hồ biên.
Hồ biên hữu tứ cá tuyết nhân nhi, hủ hủ như sinh, phảng phật cương cương lũy khởi.
Tha thị khâm nguyên, tha tại tuyết nhân nhi đích bàng biên tọa hạ, hốt nhiên thuyết đạo: “Ngũ niên đích thời gian dĩ kinh đáo liễu, nhĩ thuyết quá ngũ niên tựu lai trảo ngã đích, ngã tựu tại giá lí, nhĩ tại na lí?”
Nhất cổ nhu hòa đích lực lượng tương tha bao khỏa liễu khởi lai, tha hướng không trung phi khứ, mãn kiểm đích hân hỉ.
Tha văn đáo liễu tha đích vị đạo, tha chân đích lai liễu, giá thị tiếp ngã khứ tha đích thân biên.
Vu sơn hựu nhiệt nháo liễu khởi lai, vu thành lí nhân đầu toàn động, vu sơn nhất xử phong hạ hữu nhất phương hà đường, hà đường lí hữu nhất đóa liên, hà đường biên tọa trứ nhất cá nữ hài nhi, tha thị thải liên, tha chinh chinh đích khán trứ na đóa liên, nam nam đích thuyết đạo: “Nhĩ tái bất xuất lai, ngã tựu chân đích trường đại liễu.”
Tịch dương tiệm tiệm lạc sơn, không trung hữu kiểu khiết nguyệt quang hòa như ngân tinh quang, tây phương thiên dã hữu hứa đa đích tinh tinh, na thất khỏa tinh tinh dĩ kinh tiêu thất bất kiến, bất tri đạo khứ liễu thập ma địa phương.
Thượng kinh thành hữu vạn gia đăng hỏa, tây thành hoa hải lí hữu hoa hương trận trận.
Đốc sát viện đích tiểu viện tử lí tọa trứ nhất cá lão nhân, trạm trứ nhất cá trung niên nhân.
Lão nhân phủng trứ nhất khẩu bạch sắc đích trà bôi hoãn hoãn trạm khởi, hướng viện tử trung tẩu khứ, lai đáo liễu na khỏa phong thụ bàng, phong thụ đích diệp tử thị nộn lục đích, trường thế cực hảo.
“Tiểu viện trường đại nhân yếu hồi lai liễu, tiểu ngư a, nhĩ giá ta niên bất thác, đốc sát viện kinh doanh đích ngận hảo, khả thị nhĩ vĩnh viễn đô yếu ký trụ, đốc sát viện thị nam đường đích đốc sát viện, dã thị tiểu viện trường đại nhân đích đốc sát viện, bất yếu vong ký liễu.”
“Thượng quan đại nhân phóng tâm, hạ quan chung thân bất hội vong ký.”
Thượng quan hồng diệp điểm liễu điểm đầu, thị tuyến lạc tại liễu không đảo thượng.
Tây môn ánh tuyết nhất hành tòng không trung tẩu lai, lai đáo liễu đốc sát viện, tha từ từ huy thủ, diệp lang vũ hòa tha đích nhi tử bị tống hồi liễu thượng kinh hoàng thành, tịnh bị mạt khứ liễu giá nhất đoạn bi thương đích ký ức.
Thiên tâm hồ biên vi tọa trứ hứa đa đích thiếu niên, tha môn thị dạ hàn thiền, đường ngọc, ngụy vô bệnh, chung linh tê, văn thải thần, văn thải y, triệu vô cực, trương mộc ngữ, tống u lan, mạnh hạo nhiên, hạ vũ lâu, đoạn thủy lưu, đường hải đường, ôn nhu hòa lệ vô tuyết dĩ cập tây môn ánh tuyết hòa tha đích tứ cá thần thải dịch dịch đích phu nhân môn.
Vu thị cửu vi đích nhiệt nháo xuất hiện tại không đảo, vu thị cửu vi đích tiếu thanh tại không đảo thượng phiêu đãng.
Đại gia tại tinh quang hạ ẩm tửu, nhất túy nhi bất tri quy.
Toàn kịch chung!!!