Nhất cá hảo tiêu tức, cầu các vị vụ tất tiến lai khán khán
Nhất cá hảo tiêu tức, cầu các vị vụ tất tiến lai khán khán
“Bất tựu thị nhất cá công tác, chí vu ma.”
Thảng tại xuất tô ốc ngọa thất đích sàng thượng, não hải trung phù hiện xuất chi tiền tại khách thính thời, mạnh tuyết nhi na phó kích động đáo bất hành đích dạng tử, lâm phi pha hữu ta vô nại đích đạo.
Tại thính đáo lâm phi khả dĩ bang mang cấp tha trảo công tác, nhi đông gia hoàn thị trung hải thị tiểu hữu danh khí đích mộ thị tập đoàn chi hậu. Mạnh tuyết nhi tiểu kiểm tuy nhiên y cựu thị hồng phác phác đích, chỉnh cá nhân khước biến đắc phi thường đích bất đạm định liễu.
Đối vu nhất cá tức tương tất nghiệp đích đại học sinh lai thuyết, giản lịch giá chủng đông tây, mạnh tuyết nhi tự nhiên thị tảo tựu chuẩn bị quá liễu. Bất quá, tại hoạch tri lâm phi thị yếu tương tha đích tư liêu, đệ giao cấp mộ thị tập đoàn đích mỗ vị cao tằng chi hậu, mạnh tuyết nhi đệ nhất thời gian tương tha tảo dĩ chuẩn bị hảo đích giản lịch cấp tê điệu liễu.
Đối, tựu thị tê điệu liễu.
Tiện thị lâm phi dã ngận nan tưởng tượng, mạnh tuyết nhi giá nhu nhu nhược nhược đích thanh thuần tính tử, cánh nhiên hội thân thủ tê điệu tha đích giản lịch. Nhược bất thị thân nhãn khán đáo, lâm phi đa bán thị bất hội tương tín đích.
Bất quá, giá chủng sự xác xác thật thật phát sinh liễu.
Tại lâm phi tuân vấn mạnh tuyết nhi chi hậu, nữ hài cấp xuất đích đáp án, canh thị nhượng tha đại điệt nhãn kính.
Mạnh tuyết nhi cánh thị phi thường sùng bái mộ thị tập đoàn đích tổng tài, dã tựu thị lâm phi đích tiện nghi lão bà mộ san san, thuyết thị tương kỳ đương tố ngẫu tượng dã bất vi quá.
Dụng mạnh tuyết nhi tự kỷ đích thoại lai thuyết, vi liễu năng cú tiến nhập mộ thị tập đoàn, tha nhất định yếu nã xuất nhất phân tối hảo đích cá nhân giản lịch.
Hảo bất dung dịch tố hồi hảo sự ba, cánh nhiên bính đáo liễu tự gia lão bà đích “Phấn ti”, lâm phi dã thị bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu.
Tưởng đáo mạnh tuyết nhi na kích động đích khoái yếu hôn quá khứ đích dạng tử, lâm phi hốt nhiên hữu ta khánh hạnh, tha tịnh một hữu cáo tố mạnh tuyết nhi, mộ san san tựu thị tha lão bà.
Nhược thị lâm phi cáo tố liễu mạnh tuyết nhi, tha sở sùng bái đích ngẫu tượng, tựu thị tự gia lão bà, mạnh tuyết nhi hữu ngận đại đích khả năng vựng quá khứ.
“Một tưởng đáo, san san lão bà tại tiểu nữ sinh lí diện ảnh hưởng lực giá ma đại a. Dĩ hậu phao nữu, tá dụng tha đích danh tự, thành công suất hội bất hội canh đại nhất ta.”
Y chiếu mạnh tuyết nhi sở thuyết, mộ san san tại trung hải thị niên khinh nữ tính trung, hữu trứ bất tiểu đích chính diện ảnh hưởng lực. Bất thiếu trung hải thị niên khinh nữ tính, đô tương mộ san san thị vi bảng dạng, canh hữu ngận đa nữ đại học sinh hi ký tất nghiệp hậu năng cú tiến nhập mộ thị tập đoàn công tác.
Nhất tưởng đáo, chi tiền tu tu đáp đáp đích mạnh tuyết nhi, nhất kiểm tiểu kích động đích cấp tự kỷ giảng mộ san san tại tha môn nữ sinh quần trung, thị đa ma thụ hoan nghênh, hữu đa thiếu sùng bái giả đích thời hầu. Lâm phi tựu nhẫn bất trụ đả khởi oai chủ ý liễu.
Đương nhiên, giá chủng sự, lâm phi dã tựu thị tại tâm lí tưởng tưởng.
Nhược tha chân đả trứ mộ san san đích danh hào xuất khứ phao nữu, bất bị mộ san san phát giác hoàn hảo thuyết, nhược thị bị mộ san san phát giác liễu. Y chiếu mộ san san đích tính tử, tiện thị bính trứ đương quả phụ, dã tuyệt đối thị bất hội khinh dịch phóng quá lâm phi đích.
Tiện thị lâm phi tái vô sỉ, tố giá chủng sự dã thị yếu hữu bất tiểu tâm lý áp lực đích. Dữ kỳ như thử, tha hoàn bất như kháo tự kỷ khứ tửu ba, dạ điếm tầm hoan ni.
Bị mạnh tuyết nhi đề khởi mộ san san, lâm phi dã tưởng đáo liễu, tha chi tiền đáp ứng quá tự gia tiện nghi lão bà, dĩ hậu bất hồi gia đích thời hầu, yếu tri hội nhất thanh đích.
Tưởng đáo giá lí, lâm phi nã khởi thủ cơ, cấp mộ san san phát liễu cá đoản tín. Cáo tố tha, hữu ta tư sự yếu xử lý, kim vãn tựu bất hồi khứ thụy liễu.
Chí vu thuyết, thập ma tư sự, giá tựu yếu kháo mộ san san tự kỷ não bổ liễu.
Tử viên các biệt thự, thu đáo lâm phi đoản tín đích mộ san san, tại não hải trung tự động não bổ xuất liễu lâm phi tại tửu ba dạ điếm đẳng tràng sở, lâu trứ biệt đích nữ nhân quỷ hỗn đích tràng diện.
Giá bất năng quái mộ san san tư tưởng bất thuần, chủ yếu thị lâm phi nhật thường đích biểu hiện, tảo dĩ thị nhượng mộ san san tại tâm trung cấp tha định liễu hình. Tuy nhiên, tự tòng lâm phi bàn đáo tử viên các biệt thự hậu, nhất đoạn thời gian tiếp xúc hạ lai, nhượng mộ san san đối tha ấn tượng hữu sở cải quan ba.
Bất quá, bạch thiên thời hầu, lâm phi thượng hạ chủy thần na lưỡng bài thanh tích đích nha ấn, túc dĩ nhượng mộ san san thôi phiên tâm để sở hữu đối lâm phi đích chính diện ấn tượng.
“Lan di, bất dụng ma phiền liễu, thời hầu dã bất tảo liễu, nhĩ tảo điểm thụy ba.”
Thu đáo lâm phi đích đoản tín chi hậu, mộ san san phi thường càn thúy đích, chế chỉ liễu chính tại trọng tân bố trí lâm phi ngọa thất đích lan di.
“Tiểu tỷ, nhĩ khứ thụy ba. Sấn cô gia hoàn một hồi lai, ngã cản khẩn cấp tha bả ngọa thất thu thập hảo liễu. Miễn đắc tha hồi lai liễu bất cao hưng, hựu yếu hòa nhĩ sảo giá.”
Lan di tịnh một hữu thính xuất mộ san san ngôn ngữ trung đích huyền ngoại chi âm, kế tục vi lâm phi chỉnh lý phòng gian.
“Bất dụng liễu, lan di, ngã môn khứ thụy giác ba.”
Mộ san san khoá quá lan di đích ca bạc, bất do phân thuyết, bán lạp bán duệ đích tương lan di đái xuất liễu lâm phi đích ngọa thất.
Thường nhân hoặc hứa nhân vi mộ san san ngữ khí trung đích lãnh ý, cảm giác bất đáo tha đích tâm lý hoạt động. Bất quá, lan di hòa mộ san san nhất khởi sinh hoạt thập đa niên liễu, tha tự nhiên năng cú cảm thụ đáo mộ san san vi hàn ngữ khí hạ đích bất dung cự tuyệt chi ý.
Đương hạ, lan di dã một hữu tái đa thuyết thập ma, nhậm do mộ san san tương tha đái xuất liễu lâm phi đích ngọa thất.
Xuất liễu lâm phi đích ngọa thất, lan di giá tài lạp quá mộ san san đích nhu đề, ngữ trọng tâm trường đích đạo: “Tiểu tỷ, bất thị ngã thuyết nhĩ. Nhĩ hiện tại dĩ kinh kết hôn liễu, tố thập ma sự bất năng tại tượng tiểu thời hầu na dạng, do trứ tính tử lai. Tựu thuyết giá thứ, tựu toán thị cô gia tố thác liễu sự, nhĩ thân vi tha đích thê tử, khả dĩ thuyết tha. Đãn thị, tái chẩm ma trứ dã bất năng, họa hại cô gia đích ngọa thất a.”
Nhãn kiến mộ san san lãnh trứ tiếu kiểm bất thuyết thoại, lan di tâm lí thanh sở, tha thuyết đích thoại, mộ san san khẳng định một vãng tâm lí khứ.
Đương hạ, lan di dã bất tri đạo cai chẩm ma kế tục khuyến thuyết mộ san san liễu, tác tính phách liễu phách mộ san san đích ngọc thủ, hoãn thanh đạo: “Ngã tri đạo, cô gia khẳng định dã hữu tố đắc bất đối đích địa phương. Đãn thị, bất quản chẩm ma thuyết, nhĩ môn hiện tại đô dĩ kinh kết hôn liễu. Kí nhiên thị phu thê liễu, tựu yếu đổng đắc tương hỗ thể lượng. Cô gia tái chẩm ma bất đối, ngã môn dã tổng đắc cấp tha lưu cá thụy giác đích địa phương.”
Thuyết hoàn, lan di tựu yếu hồi thân, kế tục khứ cấp lâm phi thu thập ngọa thất.
“Bất dụng, tha bất khuyết địa phương thụy giác.”
Mộ san san tiếu mâu vi hàn, lãnh nhiên nhi hựu kiên quyết đích chế chỉ liễu lan di.
“Tiểu tỷ, nhĩ giá thoại thị chẩm ma…… Nga, ngã đổng liễu, thị ngã đa sự liễu. Tiểu tỷ nhĩ thị tưởng dụng giá cá tá khẩu, nhượng cô gia đáo nhĩ phòng lí thụy đối ba. Giá thứ thị ngã đa tâm liễu, soa điểm phôi liễu tiểu tỷ đích lương khổ dụng tâm. Ngã giá tựu bả cô gia phòng lí đích đông tây đô nã xuất lai, hi vọng cô gia năng tảo nhật minh bạch tiểu tỷ đích tâm tư, tảo nhật hòa tiểu tỷ viên phòng, dã hảo vi mộ gia thiêm đinh tiến khẩu.”
Lan di giá nhất thông thoại thuyết hoàn, mộ san san trực tiếp sỏa điệu liễu. Dĩ chí vu lan di tránh thoát tha đích nhu đề, tiền vãng lâm phi ngọa thất vãng ngoại bàn đông tây, mộ san san đô một sát giác.
Mộ san san bất nhượng lan di chỉnh lý lâm phi đích ngọa thất, xác thật thị hữu trứ ngạch ngoại đích tâm tư, na tựu thị trừng phạt lâm phi đích dạ bất quy túc. Tuyệt đối bất thị lan di tưởng đích na bàn, tưởng yếu nhân thử nhi bách sử lâm phi thụy đáo tha đích ngọa thất, chí vu viên phòng, vi mộ gia thiêm đinh tiến khẩu thập ma đích, na tựu thị canh thị xả đạm liễu.
Tha mộ san san não hải trung, tòng lai một hữu quá giá chủng tưởng pháp hảo bất hảo. Viên phòng thập ma đích, khả dĩ thuyết nhất trực đô thị lâm phi đích nhất sương tình nguyện, mộ san san nhất trực dĩ lai đô thị trì kiên quyết phản đối thái độ đích.
Mộ đại tổng tài hoãn quá thần lai, tưởng yếu hòa lan di giải thích, thoại đáo chủy biên, khước hựu yết liễu hồi khứ.
Mộ san san thanh sở đích ngận, như quả tha chân đích thật thoại thật thuyết liễu, lan di tuyệt đối thị yếu trọng tân vi lâm phi chỉnh lý ngọa thất đích. Nhi thả, thậm chí hoàn hữu khả năng đả điện thoại cấp mộ hoành cáo trạng.
Giám vu thử, mộ san san mân liễu mân anh thần, hận hận đích trừng liễu nhất nhãn lâm phi đích ngọa thất, nữu thân hồi tự kỷ phòng gian liễu.
Bão trứ mễ hoàng sắc đại thái địch hùng, tại sàng thượng thảng liễu hứa cửu, tác tức thời gian nhất hướng ngận quy luật đích mộ đại tổng tài, thất miên liễu.
Nhân vi mộ san san hốt nhiên tưởng đáo, lan di đô ngộ hội liễu tha bàn không lâm phi ngọa thất đích cử động, na thân vi đương sự nhân đích lâm phi, canh hữu khả năng ngộ hội tha liễu.
Nhất tưởng đáo lâm phi ngận hữu khả năng hòa lan di nhất dạng ngộ hội tha đích cử động, tòng nhi bào đáo tha đích ngọa thất lai hòa tha đại bị đồng miên. Như quả chỉ thị giá dạng đích thoại, mộ san san dã bất thị một hữu bạn pháp tiếp thụ.
Đại bất liễu tựu thị tha thụy sàng thượng, lâm phi thụy địa bản, giá chủng sự dĩ kinh phát sinh quá nhất thứ liễu. Tái đa phát sinh kỉ thứ, hoặc giả thuyết nhất trực trì tục hạ khứ, mộ san san dã bất thị bất năng tiếp thụ.
Đãn, nhất tưởng đáo viên phòng, thiêm đinh tiến khẩu chi loại đích từ hối, mộ san san tựu một pháp đạm định liễu.
Bổn lai tựu thị ma, tha bàn không lâm phi đích ngọa thất thị vi liễu trừng phạt lâm phi. Nhược thị nhân thử, bả tha tự kỷ cấp đáp tiến khứ, na vị miễn dã thái đắc bất thường thí liễu.
Giá chủng sự, mộ san san vô luận như hà dã thị bất năng tiếp thụ đích.
Bất quá, bả lâm phi đích ngọa thất khôi phục thành nguyên dạng, mộ san san hiển nhiên dã thị phi thường bất cam tâm đích.
Mộ san san đích tưởng pháp dã ngận giản đan, lâm phi đô dĩ kinh bàn đáo tử viên các biệt thự, hòa tha trụ đáo nhất khởi liễu. Khước hoàn thị cách tam soa ngũ đích dạ bất quy túc, giá giản trực tựu thị bất bả tha mộ đại tổng tài phóng tại nhãn lí, canh bất yếu thuyết tâm lí liễu.
Chân thị thúc thúc năng nhẫn, lão bà bất năng nhẫn liễu.
Tha mộ san san hoàn một bị lâm phi cật đáo chủy lí ni, lâm phi tựu bất bả tha đương hồi sự. Giá yếu thị viên phòng liễu, lâm phi hoàn bất đắc nhất cước bả tha đoán đáo thiên nhai hải giác khứ.
Tưởng đáo giá lí, mộ san san đả định chủ ý, kiên quyết bất năng phóng túng lâm phi giá chủng dạ bất quy túc đích hành vi, tất tu yếu cấp lâm phi dĩ giáo huấn.
Lâm phi nhất thiên bất nhận thức đáo tự kỷ đích thác ngộ, nhất thiên bất năng cấp tha chỉnh lý ngọa thất.
Giá hoàn bất toán hoàn, mộ san san hoàn nã xuất liễu thủ cơ, cấp lâm phi phát liễu nhất cá đoản tín: Minh thiên tảo thượng, bồi ngã bào bộ, bất chuẩn trì đáo!
Nhĩ lâm phi bất thị bất hồi lai ma, hảo a, tùy tiện nhĩ tại na quá dạ, nhĩ đô biệt tưởng thụy thư phục liễu.
Mộ san san tại tâm để ám ám đả định chủ ý, như quả lâm phi tảo thượng một hữu cản hồi lai bồi tha bào bộ đích thoại, đáo liễu công tư tuyệt đối yếu nhượng lâm phi hảo khán.
Tại gia lí tha mộ đại tổng tài, nã lâm phi một bạn pháp.
Mộ thị tập đoàn khả thị tha mộ san san đích thiên hạ, nhi lâm phi hựu thị mộ thị tập đoàn đích viên công, dã tựu thị tha đích hạ chúc. Đáo liễu công tư, hoàn bất thị tưởng chẩm ma chỉnh trị lâm phi, tựu chẩm ma chỉnh trị.
Bão trứ giá chủng tâm tư, mộ san san chung cứu thị một hữu cấp lâm phi đích ngọa thất khôi phục nguyên dạng, tương phản đích tha ngận khoái tiến nhập liễu mộng hương.
Mộ san san giá biên thụy đích hương điềm, thu đáo tha đoản tín đích lâm phi, khước một pháp an thụy liễu.
Đương nhiên, lâm phi thụy bất trứ giác tịnh bất thị đan đan thị nhân vi mộ san san đích đoản tín. Mộ san san đích đoản tín, tịnh bất năng đối lâm phi thụy miên tạo thành thái đại đích phụ diện ảnh hưởng.
Chân chính lệnh lâm phi một pháp an thụy đích, hoàn toàn thị nhân vi lâu thượng na bất đình khiêu động đích thiên hoa bản.
Giản nhi ngôn chi, lâm phi lâu thượng hữu nhân tại khiêu vũ, vũ bộ chi kích liệt, chấn đích lâm phi ngọa thất đích thiên hoa bản, đô hữu trứ ta hứa hôi trần sái lạc.