Toàn chức thần y, đệ nhất thiên lưỡng bách tam thập thất tiểu thế giới đích tai nan, phiêu nhu văn học
Tuyển trạch:
Đệ nhất thiên lưỡng bách tam thập thất tiểu thế giới đích tai nan
Đệ nhất thiên lưỡng bách tam thập thất chương
Giang lâm hoàn tọa tại luân y thượng, khả tha đích tiền phương dĩ kinh xuất hiện liễu nhất mạc toàn tức đầu ảnh đích họa diện.
“A, tiên sinh, nâm thị đả toán tiên hưu tức nhất ta ni? Hoàn thị khán khán toa thú tại hư vô vũ trụ đích ảnh tượng ký lục? A, tiên sinh ——” ảnh tượng lí, nhất cá tuyệt mỹ đích nữ tử cánh nhiên phát xuất liễu nhất thanh thanh suyễn tức thanh.
Giang lâm lãnh bất đinh đích hách liễu nhất khiêu, tha tòng tư khảo trung hồi quá thần lai, khán đáo liễu chu vi mật bế đích tràng cảnh, tâm lí đốn thời nhất kinh, thủ thượng bất tự giác đích dụng lực nhất trảo.
“A, bất yếu ——” nữ tử cánh nhiên kinh khiếu liễu khởi lai, chỉnh trương kiểm đô hồng thấu liễu.
Giang lâm hựu thị nhất kinh, tha tùng khai liễu song thủ, tòng luân y thượng tọa liễu khởi lai, mục quang nhất ngưng, thị tuyến tòng mật bế không gian lí thấu liễu xuất khứ.
Giang lâm khán đáo, giá lí tuy nhiên mật bế, đãn tịnh một hữu bị phong bế, nhi thị trọng điệp liễu vô sổ tằng không gian.
Giang lâm tâm ý nhất động, chu vi đích không gian lập khắc khai thủy biến hóa, tứ diện hoàn hải, giang lâm trạm tại liễu nhất tọa tiểu đảo thượng, lam thiên bạch vân, nhất chỉ chỉ hải âu tại thiên không cao tường.
Giang lâm trạm khởi lai dĩ hậu, luân y tựu khai thủy chiết điệp biến hóa, trọng tân biến thành liễu na mỹ nữ cơ khí nhân.
“Tiên sinh, giá thị nâm tại hư vô vũ trụ lí kinh lịch đích địa phương mạ? Hảo mỹ a ——” cơ khí nhân kinh thán đạo.
“Nhĩ một khán đáo quá mạ?” Giang lâm cảm đáo ngận nghi hoặc, đãn tha ngận khoái tựu thích nhiên, giá chỉ thị nhất cá cơ khí nhân, tòng tha xuất sinh đáo lão hóa tối hậu tái đáo hồi thu, nhất sinh đô hội đãi tại giá tọa bàng đại đích cơ giới bảo lí.
“Ân, giá thị ngã tại nhất cá khiếu địa cầu đích địa phương khán đáo đích, xác thật, ngận mỹ ——” giang lâm cảm thán đạo, tha hữu ta hí hư, nhân vi tha bất tri đạo tự kỷ hoàn năng bất năng tái kiến đáo giá dạng đích mỹ cảnh.
Cơ khí nhân điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Tiên sinh, nâm thị đả toán tiên hưu tức nhất hạ ni? Hoàn thị khán khán toa thú tại hư vô vũ trụ đích ảnh tượng ký lục?”
“Toa thú?” Giang lâm hữu ta nghi hoặc.
“Tựu thị nâm thừa tọa đích xuyên hành toa, tha khả dĩ biến hóa vi chiến tranh cự thú thủ vệ nâm đích an toàn, sở dĩ dã khiếu toa thú ——” cơ khí nhân thuyết đạo.
Giang lâm điểm điểm đầu, đãn tha toàn tức nhất kinh, vấn đạo: “Ngã hoàn khả dĩ tra duyệt tha đích ảnh tượng ký lục?”
“Một thác ——” cơ khí nhân điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Tại ngã tống nâm đáo hưu tức thất đích thời gian lí, toa thú dĩ kinh bả ảnh tượng ký lục truyện tống đáo liễu cơ giới bảo đích sổ cư khố lí, nâm tùy thời khả dĩ tra khán ——”
“Khán, mã thượng tựu khán ——” giang lâm lập khắc thuyết đạo.
Cơ khí nhân điểm điểm đầu, tha chuyển hướng liễu nhất biên, lưỡng nhãn xạ xuất liễu lưỡng đạo quang, tại lam thiên thượng hình thành liễu nhất đạo quang mạc, nhất mạc mạc cảnh tượng khai thủy khoái tốc thiểm hiện.
Họa diện tối sơ, sổ thập đầu toa thú tòng hạo hãn đích tinh không thâm xử phi liễu xuất lai, nhiên hậu kinh lịch liễu mạn trường đích lữ trình, toa thú trầm nhập đáo liễu nhất cá mạch sinh đích thế giới trung.
Na cá thế giới, tựu thị nhân loại thế giới.
Sổ thập đầu toa thú tổ hợp tại nhất khởi, hình thành liễu nhất tọa cự đại đích sơn phong.
“Na bất thị thần long sơn mạ?” Giang lâm kinh hô liễu khởi lai, tha chẩm ma dã một tưởng đáo, thần long sơn cánh nhiên thị sổ thập đầu toa thú tổ thành đích.
“Nan quái nhất trực một hữu nhân cảm tiến phạm thần long sơn, tựu liên liệt sơn đích nhân lai liễu đô bất cảm tạo thứ ——” giang lâm tâm lí nhất trận hí hư.
Nhi hậu, thần long sơn thượng lục lục tục tục lai liễu nhất ta nhân, tha môn tại giá lí định cư hạ lai, quá trứ tối nguyên thủy đích nông canh sinh hoạt.
Tam gia gia đích ảnh tượng xuất hiện, tha phủng trứ nhất cá thấu minh đích tiểu quán tử, lí diện hữu nhất đạo hôi hắc sắc đích quang vựng thời ẩn thời hiện. Tam gia gia nhật dạ bất đình đích vãng quán tử lí thâu tống trứ năng lượng, dĩ duy trì na đạo quang vựng đích tồn hoạt.
Hậu lai, nhị gia gia lai liễu, tha hòa tam gia gia giao đàm liễu hứa cửu chi hậu, tam gia gia tiện phong ấn liễu tự kỷ đích lực lượng, nhi nhị gia gia dã lưu tại liễu thần long sơn. Tái hậu lai, đại gia gia hựu lai liễu ——
Quá liễu tương cận nhất bách niên, na thấu minh quán tử lí đích quang vựng chung vu hữu liễu hình trạng, tượng cực liễu nhất cá phôi thai.
Vu thị, kỉ cá gia gia tiện bả na đạo quang vựng đả nhập đáo liễu nhất cá niên khinh nữ tử đích đỗ tử lí.
Thập cá nguyệt chi hậu, hài tử xuất sinh liễu, nhất cá nam tử thuyết: “Giá gia hỏa, tựu khiếu giang lâm ba ——”
Hậu diện đích ảnh tượng, giang lâm vĩnh viễn đích vong bất liễu, nhân vi ký lục liễu tha tại thần long sơn trường đại đích thập bát niên, thị tha nhân sinh trung, tối vô ưu vô lự tối khoái hoạt đích thập bát niên.
Giang lâm đại thủ nhất huy, thiên không trung đích ảnh tượng tùy tức tiêu thất, tha tẩu đáo liễu hải diện, đê trứ đầu, đậu đại đích nhãn lệ tòng kiểm giáp thượng tích lạc hạ lai, lạc đáo liễu hải thủy chi trung.
Cơ khí nhân mặc mặc đích khán trứ giang lâm.
Quá liễu hứa cửu, giang lâm mạt liễu nhất bả kiểm thượng đích nhãn lệ, chuyển thân đối cơ khí nhân thuyết đạo: “Ngã tưởng hưu tức nhất hội nhi ——”
Cơ khí nhân điểm điểm đầu, nhi hậu tha chuyển thân, xuyên quá liễu nhất đạo vô hình đích không gian môn, bất kiến liễu.
Giang lâm tâm ý tái thứ nhất động, chu vi đích cảnh tượng lập khắc biến thành liễu thần long sơn đích tràng cảnh, chỉ thị, tha tái dã khán bất đáo na ta thục tất đích nhân liễu.
“Chiến tranh cự thú môn tứ xử thu tập phong ấn pháp trận, na ma, hiện tại đích thần long sơn, khủng phạ dĩ kinh ——” giang lâm nhẫn bất trụ thương cảm khởi lai.
Tại tha đích tiểu thế giới lí, đột nhiên hạ khởi liễu biều bát đại vũ, bán cá tiểu thế giới đô bị thủy cấp yêm một liễu.
Khả thị, tiểu thế giới lí đích sinh mệnh khước toàn đô trạm tại liễu đại vũ chi trung, tha môn ngưỡng vọng trứ thiên không, nhất cổ mạc danh đích thương cảm tòng tha môn đích tâm trung sinh khởi.
“Kỳ quái, vi thập ma ngã đột nhiên cảm giác giá ma nan quá?” Trần tiệp nghi hoặc đích thanh âm hưởng khởi.
“Ô ô ô, lam sấu, hương cô ——” mạnh hân trừu khấp trứ thuyết đạo.
“Cai bất hội thị giang lâm xuất thập ma sự liễu ba? Dĩ tiền tiểu thế giới khả tòng lai một hạ quá giá ma đại đích vũ a ——” lý thanh chanh hữu ta chúy chúy bất an.
Giang lâm thính đáo liễu tha môn đích thanh âm, tùy tức tha đích ý chí tiện trầm nhập đáo liễu tiểu thế giới trung, ngưng vi nhân hình, xuất hiện tại liễu nữ nhân môn đích thân biên.
“Giang lâm ——” khương lê đê hô liễu nhất thanh, quá lai lạp trụ liễu giang lâm đích ca bạc, quan thiết đích vấn đạo: “Phát sinh thập ma sự liễu?”
Giang lâm sá dị đích vọng trứ thiên không, mãn kiểm đích nghi hoặc.
“Ngã cương cương hữu ta nan quá, điệu liễu kỉ tích lệ, tiểu thế giới lí cánh nhiên hạ khởi liễu biều bát đại vũ ——” giang lâm cảm đáo ngận bất khả tư nghị, giá chủng tình huống, tại dĩ tiền tòng lai một hữu phát sinh quá.
Giang lâm trứu trứ mi đầu, tha thí trứ điều chỉnh tình tự, tha tưởng đáo liễu thiên đạo đích sở tác sở vi, nhất cổ vô danh đích nộ hỏa du nhiên nhi sinh.
Oanh long long ——
Đại địa đột nhiên khai thủy chấn động liễu khởi lai, nhất thời gian, sơn băng địa liệt, cánh nhiên hoàn hữu nham tương tòng địa phùng trung hung dũng nhi xuất. Nhất phiến phiến sơn lâm khai thủy nhiên thiêu, một quá đa cửu, chỉnh cá tiểu thế giới tựu biến thành liễu nhất phiến hỏa hải.
Giang lâm đại kinh thất sắc, tha cản khẩn khắc chế tâm trung đích nộ hỏa, đại hỏa giá tài tiệm tiệm tức diệt, tiểu thế giới trọng quy bình tĩnh. Đãn thị, tiên hậu kinh lịch liễu đại vũ hòa đại hỏa, tiểu thế giới hựu biến thành liễu nhất phiến phế khư.
“Ngã đích tình tự, cánh nhiên hội ảnh hưởng tiểu thế giới đích hoàn cảnh. Nhất đán hữu phụ diện tình tự xuất hiện, tiểu thế giới tựu hội phát sinh đại tai nan ——”
“Nan quái na ta đại đạo chưởng khống giả hội bác ly tự kỷ đích tình cảm, nhân vi chỉ hữu na dạng, tài năng tố đáo cổ tỉnh vô ba, tiểu thế giới lí tài bất hội động bất động tựu tai nan tứ khởi ——”
“Tượng ngã giá dạng, hữu trứ thái đa đích tình cảm, tiểu thế giới lí đích sinh mệnh, căn bổn một bạn pháp tự nhiên đích diễn hóa. Biệt thuyết tiến hóa liễu, bất thối hóa đô yếu thượng cao hương liễu ——”
“Nan đạo, yếu chưởng khống đại đạo, lĩnh ngộ sinh mệnh đích chân đế, truy cầu vĩnh hằng, tựu tất tu bác ly thanh càn bất thành?”
Giang lâm hựu nhất thứ hãm nhập liễu trầm tư chi trung.
Duyệt độc canh đa tiểu thuyết thỉnh phản hồi phiêu nhu văn học thủ hiệt, vĩnh cửu địa chỉ: PRWX