Chính văn
Đạm đạm mê vụ tự cận kỳ viễn, phiêu đãng tại sơn lâm gian.
Hốt nhiên hữu phong nhất trận, mê vụ tùy phong cổn động thiếu hứa, đẳng đáo phong quá chi hậu, mê vụ hựu tĩnh chỉ bất động liễu.
Thanh tân đích không khí đái trứ thấp nhuận đích vị đạo, phiêu nhập tị đoan, tiến nhập phế phủ, giá chủng cảm giác cực hảo, dã nhượng chính tự phát ngốc đích lâm hạo nhẫn bất trụ tinh thần vi chi nhất chấn.
“Tưởng tất, ứng cai thị…… Nhất chủng tấn cấp ba!” Phản ứng quá lai đích lâm hạo hựu đa khán liễu nhất nhãn tí bàng đích đồ án, nhi hậu, tài tương tụ tử phóng hạ lai, tha thâm hô nhất khẩu khí, loát liễu loát tư tự, sĩ đầu vọng thiên.
Chỉ kiến, dao viễn đích đông phương, nhất tọa đại sơn chi hậu, phù hiện xuất liễu nhất mạt kim hoàng.
Hựu thị tân đích nhất thiên lai lâm liễu.
Tha ninh trứ mi.
Đích xác, hữu khả năng thị nhất chủng tấn cấp!
Đãn thị, dã hữu khả năng thị nhất chủng trớ chú!
Tất cánh tiến nhập vân mộ hậu, tựu lâm hạo tự kỷ một hữu tử, nhi thả thật lực hoàn hữu tăng trì, kỳ tha tứ nhân…… Quân đô tễ mệnh.
Nhượng lâm hạo tối tưởng bất thấu đích hoàn thị na cá thần bí nữ tử, na cá xuất hiện tại vân mộ trung đích nữ tử. Đương thời, tha môn quân nhập vân mộ, khả vi hà tựu tự kỷ nhất cá nhân khán đáo liễu, kỳ tha tứ nhân đô một hữu khán đáo……
Giá tựu ngận kỳ quái liễu.
Lâm hạo tại não hải trung tưởng quá nhập vân mộ chi hậu đích chủng chủng, tư tự nhất hội nhi, hoàn thị tưởng chi bất thấu.
Hốt địa, tha tự trào nhất tiếu.
“A, ngã hoàn chân thị hồ tư loạn tưởng, minh tri đa tưởng vô ích, hà tất như thử! Hanh! Bất quản thị thập ma, chỉ yếu năng nhượng ngã lâm hạo biến đắc canh cường, na tựu thị hảo đích tồn tại.” Tưởng thông thử tiết, lâm hạo tiếu liễu khởi lai.
Đích xác, giá quái dị đồ án vi hà xuất hiện? Hựu vi hà đa tư sinh liễu nhất cá? Lâm hạo bổn đối kỳ nhất vô sở tri, tuy sai đáo định thị tại tiến nhập vân mộ thời lưu hạ đích, đãn na vân mộ hựu thị hà đẳng dị địa, bổn tựu thị cá mê.
Kí nhiên tưởng chi bất thấu, vi hà hựu yếu tự tầm phiền não.
Bất quá, như kim tối trị đắc cao hưng đích thị, lâm hạo đích tả tí thần lực thị chân đích, chân chân thiết thiết nhượng nhân đại cật nhất kinh, nhược thị giả dĩ thời nhật, uy lực nhất định hội canh gia cường đại.
Niệm cập thử xử, lâm hạo chỉnh cá nhân đô giác đắc khinh tùng bất thiếu.
Bổn lai, lâm hạo hoàn tưởng đa luyện tập nhất phiên tả tí, khán khán đa xuất nhất cá đồ án, đáo để thị bất thị nhất chủng tấn cấp, đãn nhãn khán thời gian bất tảo liễu, tái quá bất cửu, u sâm tiện hội khai khải, dã đáo liễu thú liệp thời gian.
Như kim thị phi thường thời kỳ, thời nhật hữu hạn, lâm hạo tự bất tưởng thác quá nhất khắc, tái giả thuyết, đối trứ thạch đầu, thụ mộc luyện tập, đảo bất như trực tiếp trảo hoạt vật luyện tập đích hảo, nhi thả hoàn năng liệp sát yêu thú, hoạch thủ yêu đan.
Khoái tốc hồi đáo trụ xử hậu, lâm hạo chuẩn bị liễu nhất ta càn lương, lập khắc tiện hướng trứ u sâm nhập khẩu nhi khứ.
Thử thời, u sâm nhập khẩu xử, nhất như vãng nhật bàn nhân sơn nhân hải, nhi tại nhân quần trung, lâm hạo dã bính kiến liễu lưu đông minh, hoàn hữu vương nam nhất hành ngũ nhân, canh hữu trương minh viễn đẳng nhân.
Lâm hạo tiếu trứ thượng tiền, dữ chi khách sáo kỉ cú, đương nhiên giá thời hầu lưu đông minh tâm tình tối vi kích động, nhất bả lạp trụ lâm hạo đích thủ, nhất phó ‘ lão biểu nhĩ chân thị năng nại đại ’ đích dạng tử, thao thao bất tuyệt, vấn đông vấn tây.
Bất quá, đối vu nhập u sâm chi nội, trảm sát tam giai yêu thú đích sự tình, lâm hạo tịnh một hữu toàn bàn thác xuất, chỉ thị thuyết tự kỷ vận khí hảo, bính kiến liễu kỉ cá nội môn đệ tử, nhi hậu, tự kỷ tiện dữ chi tại nhất khởi, cố thử hữu ta thu hóa.
Giá cá lý do tuy nhiên hữu ta khiên cường, đích xác, đương sơ tư đồ nam yêu thỉnh, lâm hạo đô bất gia nhập, tiến nhập u sâm hậu…… Đãn chúng nhân nhất tưởng đáo lâm hạo tạc thiên nã hồi lai giá ma đa tam giai yêu đan, tất nhiên bất khả năng thị tha nhất nhân sở vi, thị dĩ, chúng nhân dã chỉ năng tương tín giá cá lý do.
Đương nhiên, tại u sâm khai khải chi tiền, vương nam đẳng nhân dã đô hựu nhất thứ thành khẩn địa yêu thỉnh lâm hạo gia nhập, đãn lâm hạo chỉ thị khổ tiếu nhất thanh, diện đái vi nan chi sắc, thôn thôn thổ thổ: “Thật tại thị bất hảo ý tư, ngã……”
Một đẳng tha bả thoại thuyết hoàn, chúng nhân dã đô minh bạch tha đích ý tư, nhi kiến lâm hạo nhất phó vi nan đích mô dạng, vương nam tiếu liễu tiếu, tiện xuất ngôn vi tha giải vi.
Nhiên nhi, dữ kỉ nhân ngôn đàm chi tế, lâm hạo tứ cố nhất nhãn, chính hảo dữ bất viễn xử trương minh viễn đối thượng mục quang.
Nhượng lâm hạo ý ngoại đích thị, trương minh viễn tịnh một hữu hướng vãng nhật na bàn đối tự kỷ cực vi bất tước, thử thời tha đích mục quang cực vi chân thành, đái hữu tiếu ý, nhi hậu, đối trứ tự kỷ hạm thủ kỳ ý.
Nhi trạm tại trương minh viễn thân biên đích kỳ tha nhân, dã đô phân phân đả chiêu hô, hựu hoặc điểm đầu kỳ ý.
Lâm hạo tịnh phi thị nhãn cao thủ đê nhất loại nhân, kiến trứ na kỉ nhân đối tự kỷ thái độ chuyển biến, hựu đô giá ma hữu lễ mạo, lâm hạo tuy nhiên vi vi hữu ta cật kinh, đãn dã vi tiếu trứ hồi lễ, hướng trứ trương minh viễn đẳng nhân hạm thủ kỳ ý.
“Tạ, tạ tạ……” Lâm niệm dã tại bàng biên, đối trứ lâm hạo điểm đầu, đê đê thuyết liễu nhất cú.
Thời gian nhất tức nhất tức đích quá khứ liễu, thần thời nhất đáo, trận pháp lập khắc khai khải.
Dữ chúng nhân đạo biệt chi hậu, lâm hạo ti hào một hữu đậu lưu, trực tiếp hướng trứ u sâm thâm xử nhi khứ.
Lâm hạo đích mục tiêu, tự nhiên thị tam giai yêu thú.
Cương nhập u sâm, nhân mãn vi hoạn, nhất quần quần thú quần kinh quá, bất thiếu nhân đệ tử đô nghênh liễu thượng khứ, thưởng trứ sát, tranh trứ sát, nhi kinh quá liễu ngoại vi hậu, nhân ảnh dã mạn mạn biến đắc hi thiếu khởi lai, nhi khoái đáo thâm xử thời, nhất phiến an tĩnh……
Nội bộ nhất bàn ngận thiếu hữu ngoại môn đệ tử lai, nhi nội môn đệ tử cơ bổn thượng đô nguyệt lịch, mỗi cá nguyệt đô hội hữu bồi nguyên đan, yêu đan đẳng đẳng…… Bổ cấp, thị dĩ, nội môn đệ tử dã một kỉ cá nhân tiền lai thú liệp đích.
Ngận khoái đích, lâm hạo tiện tỏa định liễu nhất chỉ tam giai yêu thú.
“A, ngã đảo yếu khán khán ngã tả quyền đáo để hữu đa lệ hại!”
Tha tại tâm lí giá dạng tưởng trứ, nhi hậu, hốt nhiên thi triển lưỡng cá thuấn di, chuyển thuấn gian tiện lai đáo liễu na chỉ yêu thú cân tiền.
Giá chỉ tam giai yêu thú bổn ngọa phù tại địa, tự hồ chính tại thụy giác, đãn hốt giác tiền phương hữu trận quái phong xuy lai, tha mãnh nhiên sĩ đầu, quả nhiên chỉ kiến nhất cá nhân ảnh thiểm lai, tha tiên thị nhất kinh, nhi hậu, đương lâm hạo xuất hiện tại tha diện tiền thời, tha tại giá tài phản ứng quá lai, mãnh nhiên trạm khởi thân tử, trương khai đại khẩu, bạo hống nhất thanh, tiện nghênh liễu thượng lai.
Hưng hứa thị tam giai yêu thú thị u sâm trung đích chủ tể ba, bình nhật lí chỉ hữu tha môn liệp sát kỳ tha sinh vật đích phân nhi, căn bổn một hữu kỉ cá nhân cảm lai tầm tha môn ma phiền, thị dĩ căn bổn bất đa tưởng, lập khắc tựu hướng lâm hạo phát nan.
“Lai đắc hảo!”
Khẩn ác tả quyền, đề khởi linh khí, nhi tại giá nhất khắc, lâm hạo năng cú thanh sở địa cảm giác đáo, tí bàng chi thượng đích na lưỡng cá đồ án, đô chước nhiệt khởi lai.
Giá chủng cảm giác ngận hảo!
“Hát!”
Bất động dụng võ kỹ, kính trực nhất quyền huy xuất.
Nhất thanh muộn hưởng, giá chỉ tam giai yêu thú đầu bộ thụ đáo trọng kích, đăng thời đảo phi xuất khứ, tại bán không trung liên phiên phiên cổn, ngao ngao quái khiếu.
Lâm hạo nhãn khán trứ yêu thú phi xuất, bất do đại hỉ.
“Lệ hại, bất động dụng võ kỹ, cư nhiên năng tương tam giai yêu thú kích phi, tựu toán thị bổn thân tựu thị thiên sinh thần lực chi nhân, dã bất khả năng tố đáo ba.” Lâm hạo kinh hỉ dị thường, nhi tựu tại na chỉ yêu thú cương ba khởi, lâm hạo hựu nghênh liễu thượng khứ.
Nhi giá nhất thứ, tha động dụng liễu võ kỹ.
Dụng tả thủ thi triển!
Mãnh thần quyền!
Bình nhật lí dụng hữu thủ dụng tập quán liễu, như kim hốt nhiên dụng tả thủ, lâm hạo tuy nhiên cảm giác hữu ta bất tự tại, đãn uy lực…… Đích xác thị phi đồng tiểu khả.
Na yêu thú căn bổn lai bất cập đào tẩu, giá nhất ký trọng quyền tiện nghênh liễu thượng khứ.
Cửu tằng khí lưu cổn cổn……