Chính văn
Bổn dĩ vi u sâm nội bộ bất hội hữu nhân tiền lai, một tưởng đáo phi đãn hữu nhân…… Nhi thả hoàn thị đặc ý lai trảo tự kỷ đích.
Bất quá, tuy một khán đáo nhân, đãn giá cá thanh âm…… Ngận thục tất, lâm hạo kỉ hồ bất dụng hồi đầu khán, tiện sai đáo thử nhân tựu thị lý phỉ nhi…… Dã tựu thị lý linh nhi!
Lâm hạo bổn bất tưởng nhượng ngoại nhân đắc tri tự kỷ hữu trữ vật đại, như kim khán lai, dĩ thị phúc thủy nan thu.
Kí nhiên dĩ kinh bị tha khán đáo liễu, lâm hạo dã một tất yếu tại ẩn man, thị dĩ dã bất cấp trứ thu đáo hoài trung, nhi thị tiên trạm khởi thân tử, hồi đầu hướng tha vọng khứ, chỉ kiến lý linh nhi chủy ba hình thành nhất cá ‘o’ hình, hiển đắc cực vi kinh nhạ.
Dã nan quái, đãn phàm tiên bảo nhất loại, thế tục thượng đô ngận thiếu kiến, nhi nhãn tiền giá lâm hạo chỉ bất quá thị nhất thiếu niên nhân, tu vi bất cao, niên linh bất đại, nhi thả hựu thị yên hà tông đích ngoại môn đệ tử, tha năng ủng hữu giá đẳng bảo bối, đích xác dã thật tại lệnh nhân cật kinh.
Bất quá, đối vu tha đích kinh nhạ chi tình, lâm hạo biểu hiện đích khước cực vi trấn định.
“Ngã chẩm ma tựu bất năng hữu giá đẳng bảo bối? Giá trữ vật đại tuy thị tiên bảo, nan đạo chỉ hữu tiên nhân tài năng ủng hữu chi ma?” Lâm hạo tiếu trứ vọng trứ tha, phản vấn đạo: “Tái giả thuyết liễu, thị diện thượng bất thị dã hữu đích mại ma?”
Lý linh nhi phản ứng quá lai, lập khắc đạo: “Thị hữu đích mại, đãn dã cực thiếu, nhi thả giới cách cao đích ly phổ. Một tưởng đáo nhĩ nhất cá ngoại môn đệ tử, cư nhiên hội hữu giá đẳng bảo bối. Liễu bất khởi, liễu bất khởi a, ngã môn vô sổ nội môn đệ tử, dã một hữu kỉ cá nhân hữu trữ vật đại giá đẳng bảo bối đích.”
Lâm hạo phiên liễu tha nhất nhãn, bất tố ngôn biểu.
Nhân vi tha tri đạo, trữ vật đại tại thế tục trung đích xác ngận hi hữu, đương sơ tòng triệu sơn lăng thân thượng phiên xuất thử bảo thời, lâm hạo hà bất thị đại cật nhất kinh.
Huống thả, lâm hạo dã bất tri đạo na triệu sơn lăng thị tòng hà đắc lai thử bảo đích, tự nhiên dã một pháp giải thuyết, lâm hạo tự nhiên bất năng thuyết ngã đả gia kiếp xá, ngạch…… Hữu nhân truy sát dữ ngã, ngã sát liễu cá, tối hậu tài đắc đáo thử bảo đích ba?
Giá dạng đích thoại bất thuyết hoàn hảo, việt thuyết chỉ hội việt loạn, tác tính bất thuyết.
Kim thiên, lý linh nhi y cựu thị nhất thân tử y, tố nhan khinh miêu, hiển đắc cực vi phiêu lượng, tha tiếu trứ đạo: “A a, bổn cô nương hoàn chân thị tiểu khán nhĩ liễu! Lâm hạo a lâm hạo, nhĩ hoàn chân thị thâm tàng bất lộ a?”
Lâm hạo đạo: “Giá tòng hà thuyết khởi?”
Lý linh nhi đạo: “Nhĩ tựu trang ba! Hanh! Nga đối liễu, thính thuyết tiên bảo trữ vật đại nội khả tàng càn khôn, giá cá nhĩ nhất định thị tri đạo đích ba?”
“Na hựu chẩm dạng?”
“Tá ngã khán khán bái? Hi hi, nhĩ đích trữ vật đại lí diện thị bất thị hoàn hữu…… Ngận đa bảo bối?”
Vọng trứ lý linh nhi na nhất phó tặc hề hề đích dạng tử, lâm hạo đạm đạm nhất tiếu: “A a, bất tá!” Ngôn bãi, lập khắc tương trữ vật đại tắc tiến hoài lí.
Lý linh nhi kiểm nhất hắc, bất duyệt đạo: “Tiểu khí quỷ, khán nhất khán năng cấp nhĩ khán đâu liễu bất thành? Bổn cô nương hảo ngạt dã thị nội môn đệ tử, cấp nhĩ nhất cá ngoại môn đệ tử tá đông tây, thị khán đích khởi nhĩ, nhĩ giá gia hỏa hoàn lai kính nhi liễu.”
Lâm hạo mạn tư điều lý đạo: “A! Chiếu nhĩ giá ma thuyết, bị nhĩ môn nội môn đệ tử cao khán nhất nhãn, ngã lâm mỗ hoàn thị tam sinh hữu hạnh liễu?”
“Nan đạo bất thị mạ?”
“Cường từ đoạt lý, ngã lâm hạo một hữu tá đông tây đích tập quán, tại giá lí ngã tiên đa tạ nhĩ giá cá nội môn đệ tử cao khán liễu.”
“Hanh! Hữu thập ma liễu bất khởi đích, nhĩ bất tá, ngã dã hữu!” Lý linh nhi đăng thời tiếu liễu khởi lai, tùy thủ tòng yêu gian đào xuất nhất cá cẩm nang, nhi giá cá cẩm nang cực vi tinh trí, lâm hạo phiêu liễu nhất nhãn, tiện tri tuyệt phi tục loại.
“Hảo gia hỏa! Nhĩ, nhĩ cư nhiên dã hữu trữ vật đại?” Lâm hạo lăng chinh địa vọng trứ lý linh nhi thủ trung đích cẩm nang.
“Chẩm ma dạng? Ngã giá cá dã thị trữ vật đại, nan đạo chỉ nhu nhĩ hữu ma? Cương tài nhĩ chẩm ma thuyết lai trứ, nga đối, thị diện thượng bất thị dã hữu đích mại ma? Hanh!” Lý linh nhi kiến lâm hạo mục quang ngốc trệ, bất do đắc ý khởi lai. Tha thân vi chưởng giáo tôn nữ, giá đẳng bảo bối tự nhiên dã thị hữu đích, phương tài tha cật kinh lâm hạo dã hữu thử bảo, thị dĩ tựu tưởng quan khán nhất nhị, thùy liêu giá lâm hạo tựu thị hoạt thoát thoát đích nhất thủ tài nô, tha tâm trung hữu khí, tự nhiên dã yếu nã xuất tự kỷ đích trữ vật đại huyễn diệu nhất phiên.
Bị tha nhất phiên ki phúng, lâm hạo đăng thời một liễu tinh thần, tác nhiên vô vị đạo: “Nhĩ kí nhiên hữu, càn ma hoàn yếu tá ngã đích, chân thị một sự trảo sự nhi.”
“Hanh! Nhân gia chỉ thị tưởng khán khán nhĩ na lí diện hữu thập ma bảo bối nhi dĩ, tiểu khí quỷ.” Lý linh nhi thổ liễu thổ thiệt đầu.
“Ngã tựu thị tiểu khí.”
“A a, bất quá, tưởng tất nhĩ giá cá nội môn đệ tử, ứng cai dã phi bỉ tầm thường ba? Cương tài nhĩ dã thuyết liễu, nhất bàn nội môn đệ tử một hữu thử bảo, nhi nhĩ hữu, na nhĩ nhất định dã thị chúc vu cha yên hà tông trung đích hoàng thân quốc thích nhất loại nhân vật ba?”
“Thập ma hoàng thân quốc thích, hồ thuyết bát đạo, ngã, nhân vi ngã bất thị nhất bàn nội môn đệ tử. Giá đô tưởng bất minh bạch, chân thị cá sỏa đản.”
“A a, nguyên lai bất thị nhất bàn đích đệ tử. Na nhĩ đích trữ vật đại trung, hựu hữu thập ma bảo bối ni?”
Lý linh nhi văn ngôn nhất tiếu, mang hướng tiền lưỡng bộ, lai đáo lâm hạo thân tiền, nhất phó gian thương đích mô dạng đạo: “Chẩm ma? Tưởng tri đạo a? Hi hi, na nhĩ đích cấp ngã khán khán, ngã đích tựu cấp nhĩ khán khán, giá dạng ngận công bình ba?”
“Hoàn thị toán liễu ba, ngã hiện tại hoàn hữu sự, bất bồi nhĩ nhàn xả liễu, cáo……”
“Biệt a, bất tựu thị khán khán mạ? Hữu thập ma đại bất liễu đích, lai lai lai, ngã cấp nhĩ khán khán.”
Lý linh nhi thiếu nữ tâm tính, tối hỉ liệp kỳ, như kim lâm hạo đích trữ vật đại câu khởi liễu tha đích hảo kỳ tâm, tha chẩm năng bất tưởng khán khán, đãn kiến lâm hạo giá nhân chấp ảo, tiện chỉ năng nhượng bộ, tiên đả khai tự kỷ đích trữ vật đại, tại lâm hạo nhãn tiền nhất quá.
Na nhất cá thuấn gian, lâm hạo năng thanh sở địa cảm giác đáo, lý linh nhi đích trữ vật đại trung, mãn thị dị hương……
Nhi thả, hiện tại đích lâm hạo phi vãng tích khả bỉ, thị đích, tha đích nhãn lực kính nhi bất thác, tha khán đáo đại trung canh hữu kỉ bổn bí tịch, cổ kế dã đô thị tứ đoạn võ kỹ, hoàn hữu kỉ bả kiếm, tự hồ…… Đô phi tục loại khả bỉ.
“Chẩm ma dạng?” Lý linh nhi thu hồi trữ vật đại, tiếu hi hi địa vọng trứ lâm hạo đạo.
Lâm hạo tâm trung cực vi cật kinh, đãi tha phản ứng quá lai, bất khả tư nghị địa hồi đầu vọng trứ lý linh nhi, một tưởng đáo giá nha đầu niên kỷ bất đại, cư nhiên hội hữu giá ma đích hảo đông tây, chỉ phạ tại nội môn, giá nha đầu lai lịch bất tiểu.
Kỳ thật tha na lí tri đạo, lý linh nhi thị chưởng giáo tôn nữ, các chủng yêu đan, pháp khí, tiên bảo, phi kiếm, võ kỹ bí tịch, đương chân thị ứng hữu tẫn hữu.
Nhi thử thời tha đại trung đích giá ta, dã chỉ thị cửu ngưu nhất mao bãi liễu.
“Ngã đích nhĩ khán quá liễu, cai nhượng ngã khán nhĩ đích liễu ba?” Lý linh nhi đạo.
“Ngã đích, a a, kỳ thật lí diện dã một thập ma đông tây, ngã nhất cá ngoại môn đệ tử, năng hữu thập ma? Khả bất tượng nhĩ nội môn đệ tử, thập ma bảo bối đô hữu.” Lâm hạo khổ sáp nhất tiếu đạo.
Đích xác, tự kỷ đích trữ vật đại trung trừ liễu kỉ bả phá kiếm lạm đao ngoại, tựu nhất bổn lăng ba vi bộ hoàn toán thị kiện hảo đông tây, kỳ tha dã một thập ma đông tây.
“Nhĩ nan đạo thị tưởng sái lại ma? Hanh! Ngã đô nhượng nhĩ khán liễu, nhĩ chẩm ma dã yếu cấp ngã khán khán nhĩ đích.” Lý linh nhi bất y bất nhiêu, lập khắc khí hồng liễu kiểm.
Lâm hạo thiểm liễu thiểm thiệt đầu, mục quang miểu liễu nhất nhãn lý linh nhi thủ trung đích trữ vật đại, đạo: “Yếu bất? Cha lưỡng hoán hoán?”
“A!” Lý linh nhi đại cật nhất kinh.
“Ngang, giá cá…… Ngã đích trữ vật đại yếu thị biến thành liễu nhĩ đích, nhĩ tưởng chẩm ma khán tựu chẩm ma khán, giá dạng đa hảo?” Lâm hạo khán giá nha đầu đan thuần, tuy nhiên tu vi cao, khước một não tử, tưởng tất dã thị tại gia bị trường bối quán đắc liễu.
“Chẩm ma dạng? Ngã đích thị tiên bảo, nhĩ đích dã thị tiên bảo, giá dạng…… Ngận công bình ba?”
Đãn nguyện giá nha đầu một não tử, như quả năng dữ chi hoán chi, na lâm hạo giá nhất thứ tài chân chính thị trám đại phát liễu.