Loại biệt: Huyền huyễn ma pháp
Tác giả: Ma hạt tọa thư danh:
Nhược chân hữu tầm đắc tiên nhân tàn hài đích khả năng, na ma thử khứ chức tuyết sơn, ngận trị đắc.
Yếu tri đạo, tiên nhân sở sử dụng vật kiện, đô thị nhất đẳng nhất đích bảo bối, thả bất thuyết pháp bảo, tựu liên tha môn sở phục dụng đan dược, đô thị tiên thảo nhất loại đích xúc sử tu hành đích bảo dược.
Dĩ thử lai khán, giá nhất thứ, ngận trị đắc mạo hiểm.
Tiên nhân, tối đê cấp đích dã thị tử phủ kỳ đích tu sĩ, thính lý phỉ nhi ngôn xưng, hoàn hữu kim cương kỳ đích tu sĩ, giá thật tại một pháp bất nhượng lâm hạo động tâm.
Như quả thuyết tử phủ kỳ, chỉ yếu tư chất thượng khả giai khả đạt đáo đích thoại, na ma kim cương kỳ, khả tựu tất tu thị tư chất cực giai đích thiên tài chi bối tài khả đáo đạt đích.
Cư tha sở tri, như kim yên hà tông đích chưởng giáo, tài thị thần du kỳ nhi dĩ, giá tuyệt đối thị kinh châu tối đỉnh tiêm đích cường giả, tài năng đạt đáo đích cảnh giới.
Kim cương kỳ đích cường giả, cực thiếu, chí thiếu tại kinh châu hoàn một xuất hiện quá, bất quá lâm hạo thính thuyết, như kim cửu châu đại lục đích bá chủ, lý thị hoàng triều chi trung, đích xác hữu trứ kim cương kỳ đích nhân vật.
Na lý thị hoàng triều tọa lạc tại cửu châu đại lục chi trung, tuy tịnh bất càn thiệp các phương thế lực phát triển, đãn khước thị cửu châu đại lục công nhận đích bá chủ.
Sở dĩ cửu châu đại lục đích các phương thế lực, mỗi niên đô yếu định thời đích triều bái vu tha, phủ tắc định hữu diệt môn chi tai.
Tịnh thả na lý thị hoàng triều tự xưng hoàng tộc, tự mệnh bất phàm, bất thị sở hữu nhân đô hữu cơ hội dữ tha môn tiếp xúc đích.
Tựu nã tông môn nhất hệ lai thuyết, duy hữu đệ nhất tông môn bảo thụ tông, tài hữu tư cách khứ triều bái lý thị hoàng triều.
Chí vu cống phẩm, sở hữu tông môn đô hội tương cống phẩm giao cấp bảo thụ tông, tái do bảo thụ tông triều cống vu lý thị hoàng triều.
Sở dĩ đối vu lâm hạo lai thuyết, na hoàng triều cấp biệt nhất loại, dã như đồng thần thoại nhất bàn, căn bổn vô pháp xúc cập, sự thật thượng, tựu liên thần du kỳ đích cường giả, tha dã tòng lai một hữu kiến quá.
Nhi na sở vị đích tiên thảo, hoàn hữu huyền dược, tắc thị dữ linh dược tương tự.
Tựu như đồng chú đỉnh kỳ tu luyện dụng bồi nguyên đan, nhi tử phủ kỳ tu luyện tắc nhu dụng nguyên linh đan, thần du kỳ tiện dụng canh bất phàm đích linh dược.
Tương đối đan dược lai thuyết, việt thị tu vi cao, tư nguyên tiện việt thị hi thiếu, canh trân quý, vưu kỳ thị na thần du kỳ sở phục dụng đích nhất khỏa đan dược, tiện khả phú giáp nhất phương.
Như kim cánh hữu giá dạng đích hảo sự tống thượng môn, lâm hạo tự nhiên kích động vô bỉ, bất quá tha dã hữu ta nghi lự, giá dạng đích địa phương chẩm ma hội luân đích đáo tha môn khứ kiểm lậu?
“Phỉ nhi, tiên nhân giao chiến đích tiêu tức kí nhiên năng truyện đáo nhĩ môn giá nhi, tương tín…… Tảo dĩ bất thị bí mật liễu ba?” Lâm hạo hữu ta đam tâm.
“Đương nhiên liễu, nhĩ dĩ vi tựu cha môn bát cá nhân a tri đạo a! Giá cá tiêu tức tảo dĩ bất toán thị bí mật, dã hấp dẫn liễu các phương thế lực quan chú, hội hữu ngận đa cường giả tiền khứ đích.”
“Chí vu ngã môn, dã chỉ thị thấu thấu nhiệt nháo, phân điểm tàn canh thặng phạn, thái đại đích hảo xử tựu bất yếu tưởng liễu, năng cảo đáo nhất ta nguyên linh đan, thập ma đích, hi hi, ngã môn tựu dĩ kinh trám đại liễu.” Lý phỉ nhi giải thích đạo.
“Nguyên lai thị giá dạng, na ma na ta tiên nhân tại chức tuyết sơn thập ma địa phương quyết đấu đích?” Lâm hạo truy vấn đạo, tất cánh chức tuyết sơn đại liễu khứ liễu, quang tri đạo tại chức tuyết sơn, na khả bất hành.
“Thính thuyết tựu tại sơn phúc, tất cánh tiên nhân môn quyết đấu, đô thị cao lai cao khứ đích, vị trí ngận nan đoạn định, tưởng tất hiện tại hoàn một đa thiếu nhân tri hiểu, bất quá cư tiêu tức xưng, chức tuyết sơn hạ tối thành, hội tại cận nhật công bố tiên nhân quyết đấu đích địa điểm.”
“Đương nhiên, giá sở vị đích công bố, khả bất thị đối sở hữu nhân công bố, dã bất thị xác thiết đích vị trí, đãn chí thiếu hữu cá điểm nhi, na công bố tiêu tức chi nhân, hội tương địa điểm đích địa đồ phiến mại, mỗi trương bát bách khóa bồi nguyên đan, nhị giới yêu đan dã hành!”
“Nhi giá bát bách khóa bồi nguyên đan, cha môn mỗi nhân xuất nhất bách khỏa, cương cương hảo!” Lý phỉ nhi giảng thuật đạo.
“Giá ma quý? Ngã một hữu a!”
“Nhĩ……”
“Toán liễu, nhĩ giá phân ngã bang nhĩ xuất, bất quá nhật hậu yếu hoàn ngã.” Lý phỉ nhi khán trứ na khóc cùng đích lâm hạo, vô nại đích phiết liễu phiết chủy.
“Hắc hắc, na tựu đa tạ liễu.” Lâm hạo hắc hắc tiếu đạo, tiên nhân đích tàn hài, cao thủ di lưu đích bảo bối? Tha thị chân tâm kỳ đãi.
Kỉ nhân nhất lộ tiền hành, chung vu tại đệ ngũ thiên đích ngọ hậu, cản đáo liễu chức tuyết sơn hạ, tịnh thả ngận khoái lai đáo liễu na tối thành.
Giá tối thành, cực kỳ cổ lão, tương truyện dĩ hữu thiên niên đích lịch sử, na nhất chuyên nhất ngõa đô dĩ phi thường phá cựu, phảng phật dụng lực nhất bính, tựu hội phấn toái đảo tháp nhất bàn.
“Giá tựu thị tối thành, dã thái phá liễu, nhược thị na thiên quải khởi đại phong, khủng phạ tựu yếu tháp điệu liễu ba, giá dạng phá cựu đích địa phương, cánh dã hữu giá ma đa nhân trụ?”
Vọng trứ na phá cựu khước hựu cực đại đích cổ thành, dĩ cập miểu miểu thăng khởi đích xuy yên, lâm hạo tri đạo, na cổ thành nội khẳng định hữu trứ bất thiếu nhân cư trụ.
Chỉ thị tha tưởng bất thông, như thử phá cựu đích cổ thành, chẩm ma hội hữu giá ma đa nhân cư trụ, giá dạng đích cổ kiến trúc tùy thời khả năng đảo tháp, ứng cai ngận nguy hiểm tài thị.
Lý phỉ nhi đạo: “Nhĩ đổng thập ma, giá tọa thành đích mỗi chuyên mỗi ngõa, đô bị ma pháp sư bố hạ quá kết giới.”
“Ma pháp sư?” Lâm hạo đại cật nhất kinh, bất khả tư nghị địa trừng trứ lý phỉ nhi: “Nhĩ thuyết đích thị tây phương đích ma pháp sư?”
“Thị a, càn ma giá ma kinh nhạ!”
“Một, một thập ma……” Lâm hạo chấn kinh bất dĩ.
Ma pháp sư, na bất thị chỉ tại dao viễn đích tây phương, tài hữu đích ma?
Chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí?
“Kí nhiên ma pháp sư bộ hạ liễu kết giới, mạc thuyết thị đại phong, tựu toán thị tử phủ kỳ đích cao thủ toàn lực công kích, dã vị tất năng tổn phôi giá cổ thành đích nhất chuyên nhất ngõa?”
“Giá ma lệ hại?” Lâm hạo tiên thị đại kinh, toàn tức hựu truy vấn đạo: “Ma pháp sư đáo để thị thập ma? Kết giới hựu thị thập ma?”
Lâm hạo thính thuyết quá nhất ta quan vu ma pháp sư đích sự tình, đãn chung cứu chỉ thị thính thuyết, đối vu ma pháp sư đích chức nghiệp, tri đạo đích khước thị cực thiếu.
Nhi tha thử thoại nhất xuất, mạc thuyết lý phỉ nhi khán hướng tha đích mục quang sung mãn sá dị, tựu liên kỳ tha kỉ nhân, dã thị đối tha đầu lai liễu bỉ di đích nhãn thần.
“Chân thị thổ bao tử.” Na đinh cường lãnh hanh nhất thanh.
“A, lâm hạo huynh đệ, giá ma pháp sư thị nhất chủng đặc thù nhi cao quý đích chức nghiệp, bất đồng ngã môn đông phương đích tu chân chi sĩ, đãn thị, lưỡng giả các hữu thiên thu, bất quá, tượng ngã môn giá ta nhân thị vô pháp xúc cập đích.” Đảo thị na thôi mậu, tiếu trứ giải thích khởi lai: “Ma pháp sư chưởng ác trứ nhất chủng khiếu tố kết giới đích lực lượng, na kết giới kiên bất khả tồi, thị phi thường lệ hại đích phòng ngự thủ đoạn.”
“Tịnh thả ma pháp sư tu luyện thiên phân giai thị cực cao, mỗi cá đô khả vị thị tu chân kỳ tài, thật lực đô ngận cường hoành, gia thượng tha môn cường đại đích động sát lực, dĩ cập độc đặc đích kết giới lực lượng, đồng cảnh giới trung kỉ hồ vô địch.”
“Lánh ngoại dã chính nhân vi ma pháp sư đích độc đặc chi xử, mỗi danh ma pháp sư đô thị các phương thế lực, sở cực lực yêu thỉnh đích đối tượng.”
“Nhân vi ủng hữu ma pháp sư đích thế lực, kỳ tông môn đích phòng ngự lực tương hội đắc đáo chất đích phi dược, nhi ngã yên hà tông, tựu cao giới cung phụng trứ nhất vị ma pháp sư.”
“Ác? Cánh nhiên giá ma lệ hại, na thôi huynh vi hà hựu thuyết, giá ma pháp sư thị ngã môn vô pháp xúc cập đích ni?” Lâm hạo hảo kỳ đích truy vấn đạo.
“Cáp cáp, na thị nhân vi tu chân nhân nhân đô khả dĩ, đãn thị tưởng thành vi ma pháp sư tựu tất tu cụ hữu linh tuyền, giá thị tây phương truyện thụ đích đặc chinh.”
“Nhi giá ma pháp sư hựu thị vạn trung vô nhất, phổ thông nhân tự nhiên vô pháp xúc cập, giá dã thị ma pháp sư vi hà như thử cao quý đích nguyên nhân,.” Thôi mậu kế tục giải thích đạo.
“Thể nội cụ hữu linh tuyền ma?” Thính đắc thử thoại, lâm hạo bất do đắc tương mục quang đầu hướng liễu lý phỉ nhi, tha tự hồ dĩ kinh tri đạo, giá nha đầu vi hà yếu lạp long tha đích nguyên nhân liễu.
“Nhĩ khán ngã càn thập ma? Tựu toán cụ hữu linh tuyền, nhược một hữu ma pháp sư khẳng giáo nhĩ tu luyện phương pháp, dã thị nhất bối tử vô pháp thành vi ma pháp sư.” Tự hồ tri đạo lâm hạo tại tưởng thập ma, lý phỉ nhi phiết chủy đạo.
“Thôi huynh bất thị thuyết, ngã yên hà tông tựu cung phụng trứ nhất vị ma pháp sư ma?” Lâm hạo hắc hắc tiếu đạo.
“Nhĩ thuyết na cá sắc manh nhân a? Tưởng đô biệt tưởng, na lão gia hỏa cổ quái đích ngận, tòng lai bất thu đệ tử.”
“Sắc manh nhân? Giá, thị thập ma nhân?” Lâm hạo vấn đạo.
“Lam nhãn tình, tông sắc đầu phát, bạch bì phu, ưng câu tị, tựu thị sắc manh nhân liễu, tổng chi…… Dữ ngã môn trung nguyên nhân sĩ hoàn toàn bất đồng.” Lam phỉ trắc diện khán liễu khán lâm hạo đạo.
“Ân, bất thác, cư sở tại tây phương, hoàn hữu hứa đa kỵ sĩ thập ma đích, tổng chi chức nghiệp ngận đa, bất quá cha môn yên hà tông giá vị…… Bất hảo tý hầu, chi tiền hữu nhất vị cụ hữu linh tuyền đích đệ tử tựu nhất trực tưởng bái na cá ma pháp sư môn hạ, tu luyện kết giới chi pháp, đãn thị khước bị tha đương tố nô lệ sử hoán liễu nhất niên, chí kim thập ma đô một học đáo.” Phong linh tử kế tục đả kích đạo.
“Đích xác, giá ma pháp sư chi sở dĩ như thử cao quý, chính thị nhân vi cha môn trung nguyên ngận hi thiếu.”
“Trừ phi thị cực vi chung ý chi nhân, phủ tắc ma pháp sư bất hội khinh dịch truyện thụ kỹ nghệ, nhân vi giá đẳng vu giáo hội nhất cá nhân, lai thưởng tự kỷ đích phạn oản!” Thôi mậu giải thích nhất phiên hậu, hựu dĩ ngoạn tiếu đích ngữ khí đối lâm hạo đạo: “Ngã khán lâm hạo huynh đệ đối giá ma pháp sư, tự hồ ngận cảm hưng thú, mạc phi nhĩ cụ hữu linh tuyền bất thành?”
Đối vu thôi mậu đích vấn thoại, lâm hạo dã bất khách khí, đĩnh hung sĩ đầu tiểu kiểm nhất dương, đắc ý dương dương đích đạo: “Ngã thể nội, đích xác cụ hữu linh tuyền!”
“Thập ma?” Nhi lâm hạo thử thoại nhất xuất, trừ lý phỉ nhi chi ngoại, sở hữu nhân đô thị đại cật nhất kinh, tựu liên na hướng lai tòng dung đích thôi mậu, dã thị vô pháp đạm định liễu.