Nâm đích vị trí:
Tác phẩm:
Tự sổ:
“Giá kỉ vị nãi thị ngã đích viễn phòng thân thích, ngã môn kỉ nhân tẩu tại nhất khởi hữu thập ma bất đối kính đích, tái giả thuyết, cha môn yên hà tông tự hồ dã một hữu minh xác thuyết quá, yên hà tông đệ tử bất năng dữ phi dương tông đích nhân lai vãng ba?”
Đích xác, tuy nhiên giá nhất thứ tiến nhập chức tuyết sơn, bất thiếu yên hà tông chi nhân dữ phi dương tông chi nhân phát sinh quá trùng đột, đãn chung cứu đô thị tiểu sự nhi. Cáp thập bát ha18.cc
Lam phỉ phản ứng quá lai, lập khắc hựu đạo: “Giá lí thị ngã môn tiên lai đích, nhĩ kí nhiên thân vi yên hà tông đệ tử, tựu bất cai dữ đồng môn tác nan, nhĩ môn tốc tốc……”
“Phi! Đồng môn? Đồng môn vi hà bất xuyên yên hà tông đích phục sức? Chỉ yếu bất xuyên tông môn phục sức giả, tựu thị bất tương yên hà tông phóng tại nhãn trung, một hữu tương tự kỷ đương tố yên hà tông đệ tử, đối vu giá dạng đích nhân, tại hạ tựu toán thống hạ sát thủ, hắc hắc, dã chúc chính thường chi cử.” Kiều khánh minh diện đái đắc sắc, lãnh lãnh địa tảo liễu nhất nhãn thôi mậu đẳng nhân.
“Bất quá, lam phỉ tiểu muội muội, nhĩ bất dụng giá ma hại phạ, ngã kiều khánh minh chẩm ma nhẫn tâm đối nhĩ hạ tử thủ, ngã chỉ hội hưởng thụ nhĩ, hắc hắc……” Thoại đáo thử xử, kiều khánh minh đích chủy giác lộ xuất liễu vô sỉ đích tiếu dung.
“Nhĩ……” Thính đắc thử thoại, lam phỉ khí đích tiểu kiểm sát bạch, thị chân đích nộ liễu, tha tưởng bất đáo giá kiều khánh minh hội vô sỉ đáo giá chủng địa bộ.
“Lão biểu, nhĩ giá dạng đối đãi lam trường lão đích nữ nhi, bất thái hảo ba?” Kỳ trung nhất cá phi dương tông đích bàn tử khai khẩu liễu, chỉ bất quá, tẫn quản chủy thượng thị giá ma thuyết, đãn nhất song nhãn tình tảo tựu bất an phân đích đại lượng khởi lam phỉ đích ngọc thể.
“Bất hảo? Giá hữu thập ma bất hảo đích, giá bất thị ngận chính thường ma! Nam hoan nữ ái, âm dương điều hợp, nãi thị thiên địa chí lý. Yếu bất nhiên, cha môn nhân loại chẩm ma hội nhất trực diên tục chí kim đích?” Kiều khánh minh việt phát ổi tỏa khởi lai.
“Cáp cáp cáp…… Kiều huynh, nhĩ thuyết đích hữu đạo lý a!”
“Đích xác thị hữu đạo lý? Chỉ thị, kiều huynh nhĩ khả năng tại vô sỉ nhất điểm ma? Oa cáp cáp cáp……” Kỳ tha kỉ nhân phân phân điều khản, dã đô tiếu liễu khởi lai.
“Khứ nhĩ đích!” Kiều khánh minh tiếu mạ nhất cú, hựu dâm tiếu đạo: “Ca kỉ cá, nhân luân đại lễ đích mỹ diệu tư vị, thị chẩm dạng đích nhất chủng cảm giác, tựu bất dụng ngã lai đa thuyết liễu ba? Như kim, nhất, nhị, tam…… Tam cá mỹ nhân nhi tựu tại nhãn tiền, giá tam vị, hắc hắc, vô luận tương mạo hoàn thị thân tài, quân chúc thượng thừa, tương tín nhật hậu tha môn tam cá trường đại định nhiên dã đô thị yêu tinh, như kim hữu đại hảo đích cơ hội, nan đạo các vị tựu bất tưởng phẩm thường nhất hạ giá kỉ vị kiều tiểu đích mỹ nhân đích tư vị ma?”
Kiều khánh minh thuyết đích ngận lộ cốt, cánh dã trực tiếp thuyết xuất liễu tự kỷ đích ý đồ.
“Cáp cáp, kiều huynh a kiều huynh, nhĩ kí nhiên bả thoại thuyết đáo giá cá phân thượng liễu, hoàn do dự thập ma, **…… Nhất khắc trị thiên kim a.” Chung vu, kỳ trung nhất nhân canh bách bất cập đãi đích hướng lâm hạo đẳng nhân bức bách nhi lai.
Nhi giá nhất mạc, mạc thuyết thôi mậu đẳng nhân, tựu liên lý phỉ nhi dã thị liễu mi khẩn trứu, biến đắc dị thường khẩn trương khởi lai.
Thử thời, kỉ nhân đô năng thanh sở địa cảm thụ đáo, giá ngũ cá nhân, thật lực đô phi thường đích cường đại, hiển nhiên đô thị tông môn trung nhất đẳng nhất đích kiều sở nhân vật, lý phỉ nhi kỉ nhân thật lực tuy nhiên dã bất nhược, đãn niên kỷ, đô bất đại, bỉ khởi nhãn tiền giá kỉ cá nhị thập kỉ tuế đích hán tử nhi ngôn, tha môn đích xác một pháp ứng phó.
“Giá cá tiểu mỹ nữ cú phiêu lượng, ngã hỉ hoan, hắc hắc…… Mỹ nhân nhi, nhĩ bất yếu khiếu, đãi hội ca ca hội hảo hảo đích đông ái nhĩ nhất phiên.” Kỳ trung nhất bàn tử chuyển động trứ tặc lưu lưu đích nhãn tình, trành trứ lý phỉ nhi bất phóng.
“Lam phỉ muội muội, nhĩ khả tri, nhĩ chân đích hảo phiêu lượng, ca ca mỗi mỗi tố mộng đô hội mộng kiến nhĩ, nhĩ đích kiểm đản nhi, hắc hắc, phi yến chi dung, tắc thiên chi mạo…… Nhĩ, hoàn thị bất yếu phản kháng đích hảo, nhược thị bất nhiên, phủ tắc, hắc hắc……” Kiều khánh minh bức cận lam phỉ, biên tẩu biên đạo: “Tương tín nhĩ trường giá ma đại, hoàn một hữu thường quá nhân luân cấm quả đích tư vị, bất quá nhĩ phóng tâm, cấm quả đích tư vị hội nhượng nhĩ vi chi điên cuồng đích, đãi hội, nhĩ dã hội tri đạo tố nữ nhân đích tối diệu chi xử tại na lí liễu.”
“Kiều khánh minh, nhĩ……” Lam phỉ tâm đầu phát khẩn.
Kiều khánh minh đạo: “Ngã chẩm ma liễu? Hắc hắc, ngã giá thị tại vi nhĩ trảo tưởng a, sấn niên khinh, nhược bất hảo hảo đích hưởng thụ nhất phiên, khởi bất thị lãng phí liễu nhĩ giá nhất thân hảo bì nang……”
Đinh cường nhẫn bất trụ liễu, mang đạo: “Kỉ vị sư huynh, nhĩ môn bất quá thị tưởng yếu nguyên linh đan nhi dĩ, giá lí đích nguyên linh đan toàn giao cấp nhĩ môn, hoàn bất hành ma?”
“Bất, bất chỉ nguyên linh đan, giá lí đích đông tây đô tống cấp nhĩ môn……” Phong linh tử dã mang hướng kỉ nhân kỳ nhược, diện đối chính bức lai đích kiều khánh minh đẳng nhân, đinh cường hòa phong linh tử đô lưu lộ xuất khủng cụ chi sắc, thân thể dã thị khai thủy bất trụ đích chiến đẩu, cánh nhiên tương tự kỷ đích trữ vật đại thủ hạ, tưởng yếu củng thủ tương tống.
“Chẩm ma, bất tưởng tử thị ba, khả dĩ, quỵ địa cầu nhiêu, đối trứ ngã môn khái nhất bách cá hưởng đầu, ngã môn tựu khảo lự nhiêu nhĩ môn lưỡng cá nhất điều cẩu mệnh!” Kiều khánh minh đẳng ngũ nhân, nhất biên hướng lâm hạo đẳng nhân kháo cận, nhất biên hí lộng đích khán trứ nhị nhân.
Nhi giá nhất khắc, na đinh cường hòa phong linh tử cánh nhiên chân đích hữu ta động dung, diện đối sinh tử đích quyết trạch, tẫn quản tha môn tri đạo tựu toán quỵ hạ cầu nhiêu, đối phương dã khả năng bất hội nhiêu quá tha môn, khả tha môn hoàn thị tưởng yếu thường thí nhất hạ, vi sinh tồn tố tối hậu đích tránh trát.
“Đinh cường, nhĩ môn sỏa liễu thị ba, đô cấp ngã trạm hảo liễu!” Kiến nhị nhân cánh chân đích yếu hạ quỵ, lam phỉ khí phẫn đích đại hống khởi lai.
Khả thị tẫn quản như thử, dã hoàn toàn vô pháp trở chỉ nhị nhân hoãn hoãn hạ khúc đích tất cái, dĩ cập hướng tiền đê hạ đích yêu bản, tha môn tự hồ dĩ kinh tố hảo liễu quyết định.
Lý phỉ nhi khán tại nhãn lí, cấp tại tâm lí, tha dã tri đạo, thử thời thuyết yên hà tông chưởng giáo thị tự kỷ đích gia gia, chỉ phạ tự kỷ hội tử đích canh khoái.
“Kỉ vị, khán khởi lai nhĩ môn tự hồ ngận trứ cấp a.”
Lam phỉ hốt nhiên giác đắc tự kỷ đích thân thể hướng hậu vi vi nhất trầm, khước thị bị nhân lạp liễu nhất bả, nhi hậu, chỉ kiến lâm hạo việt quá tha, tẩu đáo liễu tha thân tiền.
Nhi kiều khánh minh đẳng nhân văn ngôn khước thị nhất lăng.
Lâm hạo khán liễu nhất nhãn đinh cường hòa phong linh tử chi hậu, tiện hựu hướng tiền kỉ bộ, tẩu đáo liễu kỉ nhân đích tiền phương, tương na lâm nguy bất cụ đích mục quang, tảo hướng kiều khánh minh kỉ nhân, đạm đạm địa đạo: “Nhĩ đẳng vô sỉ chi kính, lệnh nhân…… Vô dĩ ngôn biểu.”
“Tiểu tử, nhĩ tưởng tảo tử thị ba?” Thính đắc thử thoại, bổn chính đắc ý đích kiều khánh minh đẳng nhân, đô thị bất do nhất lăng.
Nhi lâm hạo biểu hiện đích tắc thị dị thường khinh tùng, tha vi vi nhất tiếu, mị nhãn đạo: “Ngã đích ý tư thị thuyết, nhĩ môn ngận vô sỉ, nhi thả…… Ngận bất yếu kiểm, đương nhiên liễu, khả bất thị nhất bàn đích bất yếu kiểm, nhi thị ngận bất yếu kiểm, nhĩ môn ký hạ liễu ma?”
“Sưu”
Thoại âm lạc hạ chi tế, lâm hạo nghị nhiên xuất thủ, tha đích thân hình thiểm động, nhất cá thuấn di quá khứ, trực tiếp trạm tại liễu kiều khánh minh đẳng nhân cân tiền.
Lâm hạo suất tiên đích hướng tha môn phát động liễu công thế, nhi kiều khánh minh đẳng nhân, căn bổn thủy liêu vị cập, tại tha môn khán lai, lâm hạo giá dạng đích tiểu nhân vật, bất quá thị cá bất tri thiên cao địa hậu đích sỏa tử bãi liễu, đãn thị…… Tha cánh nhiên xuất thủ liễu.
Tịnh thả tha tốc độ chi khoái, trát nhãn gian, tiện lược đáo tha môn đích thân tiền, thái khoái liễu, giá dạng đích biến hóa, tựu liên tiên tiền hoàn khí thế bức nhân đích kiều khánh minh đẳng nhân, dã thị đại cật nhất kinh.