Loại biệt: Xuyên việt tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Thính đắc lưu đông minh yếu cật đông tây liễu, trương minh viễn đẳng nhân đăng thời đại hỉ, lâm nam lập khắc khứ thực phòng lĩnh liễu nhất ta hi chúc, hựu nã hồi lai nhất ta nhục. Tối tân chương tiết duyệt độc
“Lâm hạo huynh đệ nhĩ hoàn chân thị hữu bạn pháp a, ngã môn kỉ cá khuyến liễu giá ma đa thiên, lưu đông minh na tiểu tử tựu thị bất khẳng kỳ nhược, một tưởng đáo nhĩ chỉ tiến ốc nhất trản trà đích công phu, tựu năng giải khai lưu đông minh đích tâm kết. Nhĩ đáo để hòa tha thuyết liễu thập ma?” Trương minh viễn hân hỉ địa vấn đạo.
Lâm hạo tiếu trứ xưng, chỉ thị điểm bá liễu nhất hạ lưu đông minh đích du mộc não đại, cận thử nhi dĩ.
Trương minh viễn tiếu tiếu, tuy nhiên bất tín, đãn dã một tại đa vấn, nhi lâm hạo tâm lí cân minh kính nhất bàn, tha tự nhiên bất năng dữ tha môn thuyết tự kỷ cấp biểu ca hựu xuất liễu cá sưu chủ ý, nhượng lưu đông minh suyễn túc liễu khí nhi, cật bão hát túc hậu, hồi đầu tại khứ hảo hảo đích ác tâm ác tâm lâm tuyết, nhượng lâm tuyết đảo quá lai truy lưu đông minh……
Giá dạng đích hành kính, thật tại…… Thị bất thái thỏa đương, bất năng tuyên dương xuất khứ a!
Tái giả thuyết, năng bất năng thành, na dã thị hậu thoại, nhi lâm hạo đảo dã tưởng khán khán, tự kỷ giá vị biểu ca nhật hậu thị như hà tán phát vương bá chi khí, nhượng lâm tuyết động tâm đích. Bất quá, giám vu lưu đông minh trí thương hữu hạn, tưởng lai tha nhất định hội thác nhân phẫn vô lại, tiên lai nhất xuất anh hùng cứu mỹ……
Bất hỉ hoan nhất cá nhân, thị bất nhu yếu lý do đích, cảm tình phương diện đích sự nhi, lâm hạo dã bất thái đổng, chí vu lâm tuyết đáo thời hầu hội chẩm ma tưởng, hội bất hội chân năng bị lưu đông minh đả động, lâm hạo dã bất cảm đả bao phiếu, nhãn hạ dã chỉ năng bệnh cấp loạn đầu y, tiên nhượng lưu đông minh ổn định hạ lai.
Đãn nguyện lâm tuyết đắc tri bị nhân hạ liễu sáo hậu, bất hội trách quái tự kỷ?!
Cảm tình, thị kiến lập vu linh tê nhất điểm, lưỡng tình tương duyệt chi thượng, chí vu vi thử sinh, vi thử tử…… Tổng chi, lưu đông minh năng tố đáo giá phân thượng, hiển nhiên thị dĩ kinh tương tử trí chi độ ngoại liễu……
Hữu cá nam nhân vi liễu nhĩ, cam nguyện khứ tử, lâm tuyết a, nhĩ dã ứng cai tâm động?!
Nhân phi thảo mộc, nhân phi thảo mộc……
“Như quả la mật âu bất thị cá phú gia tử đệ nhi thị cá đào phẩn công, tương tín chu lệ diệp vi tha khứ tử đích thời hầu dã hội tố nhất phiên tâm lý tránh trát!” Lâm hạo tự ngôn tự ngữ, vọng trứ thiên, thiên sắc dĩ kinh khai thủy mạn mạn đích hắc liễu, bất tri bất giác gian, tinh tinh tượng thị điều bì đích tiểu hài, nhất cá tiếp nhất cá địa bính liễu xuất lai.
Lãnh nguyệt huyền tại đông thiên, lâm hạo hựu dữ trương minh viễn kỉ nhân, tại lưu đông minh phòng lí tọa liễu nhất hội nhi, nhàn liêu liễu phiến khắc, tiện các tự ly khứ.
Lâm tẩu thời, trương minh viễn hoàn bất vong vấn tuân lưu đông minh, lâm hạo đáo để dữ nhĩ thuyết liễu thập ma?
Lưu đông minh văn ngôn lăng liễu nhất hạ, tùy tức đả liễu cá cáp cáp, càn thúy tả ngôn hữu cố kỳ tha, tựu thị bất biểu minh nguyên do.
Lâm hạo dĩ nhiên xuất môn, thính trứ ốc lí đích đối thoại, a a nhất tiếu, đại bộ ly khai.
Tưởng lai lưu đông minh tuyệt thực giá ma đa thiên, trương minh viễn đẳng nhân đô thị nhất vị khuyến trứ tiên cật phạn, thiên hạ hảo nữ tử đa đắc thị, hà tất vi liễu nhất chi hoa, nhi phóng khí chỉnh phiến hoa tùng…… Trương minh viễn tha môn đảo dã một tưởng đáo lưu đông minh giá thời hầu chính vi liễu truy cầu nhất cá nữ tử nhi tuyệt thực, nhĩ giá thời hầu thuyết biệt đích nữ nhân, lưu đông minh tâm lí năng hảo thụ ma?
Hưởng thụ trứ dạ sắc, hưởng thụ trứ nguyệt quang, lâm hạo tẩu tiến liễu sơn lâm lí.
Thị đích, tha tịnh một hữu trực tiếp hồi khứ, kỳ thật kim vãn tha dã bất đả toán hồi khứ, lâm hạo thị tưởng hảo liễu, như quả minh thiên lam phỉ, tiểu cửu tại vấn khởi tầm mạnh trường lão du thuyết đích sự tình, tha đảo dã khả dĩ ngận thản nhiên địa thuyết, ngã biểu ca chính vi tình sở khốn, khán trứ khả liên, thật tại thị một năng trừu xuất thời gian tầm mạnh trường lão……
Tha trứ, tha quá minh thiên, nhất thiết đô hội quá khứ đích.
Kỳ thật, yếu thuyết lưu đông minh thị cá du mộc não đại, sỏa bất khả nại, na ma, lâm hạo tựu thị cá thiết não đại, canh thị cá thiên đại đích đại sỏa tử, tha năng giải khai lưu đông minh đích tâm kết, khả tha khước bất tri, dã hoàn toàn một hữu tưởng đáo, như kim tiểu cửu vi liễu tha, dã cam nguyện tố nhất thiết hi sinh……
Đương cục giả mê, lâm hạo hiện tại tựu thị cá ngận hảo lệ tử.
Lâm hạo thị tại phạm hồn, đãn tha khước một hữu ý thức đáo, dã một hữu sát giác đáo…… Tự kỷ chính tại phạm hồn.
Tha hiện tại nhất vị tưởng trứ như hà năng đào thoát tiểu cửu, canh hi vọng tiểu cửu tảo ta độc phát thân vong…… Đãn thị, tha khước bất tri, như quả chân đích xuất liễu sự, tha hội hậu hối nhất bối tử.
Đương nhiên, bất sự đáo lâm đầu, thùy hựu năng vị bặc tiên tri, thùy hựu năng chân chính nhận thức đáo tự kỷ thác ngộ?
Lâm hạo dã thị phàm nhân, ngộ đáo cảm tình thượng đích sự nhi, nhất dạng dã thị cá hồ đồ đản, hiện tại tha chỉ tri đạo, tiểu cửu thị cửu vĩ hồ, tu vi kỳ cao, nhật hậu nhược thị nhượng tha suyễn liễu khí, tự kỷ tất tử vô nghi…… Đối vu vị tri nguy hiểm, lâm hạo chỉ năng tuyển trạch…… Đóa!
Dạ sắc tiệm thâm, nguyệt hoa như thủy.
“Hảo mỹ đích nguyệt lượng……” Giá thế gian vô sổ phàm nhân, tâm trung đô hữu “Chính trực, tà ác” lưỡng diện, duy độc giá thiên không trung đích nguyệt lượng, thị na ma đích khiết tịnh, một hữu ti hào già yểm, một hữu ti hào ô điểm, nhi thả, chỉ hữu nhất diện…… Bất quản nhĩ trạm tại nhậm hà địa phương, chỉ yếu tha tại dạ trung xuất lai, nhĩ đô năng ngận thanh tích địa khán kiến tha, nhi tha…… Nhất trực đô tại.
Thị đích, tiểu cửu thử thời dã tại khán trứ tha, khán trứ thiên trung đích nguyệt lượng.
Ốc trung lam phỉ văn ngôn tiếu liễu tiếu, hồi đầu khán hướng trữ lập tại môn tiền đích tiểu cửu, kế nhi tẩu thượng kỉ bộ, lai đáo tiểu cửu cân tiền, dã sĩ đầu khán khán thiên trung nguyệt lượng, trì nghi liễu nhất hạ, hựu hồi đầu khán hướng tiểu cửu, tiếu trứ đạo: “Nguyệt lượng hữu thập ma hảo mỹ đích, bất hoàn thị lão dạng tử?”
Tiểu cửu văn ngôn cật cật nhất tiếu, kế nhi thân xuất ngọc thủ, lập khởi nhất chỉ, điểm điểm hung khẩu, đạo: “Bỉ khởi nhân tâm, nguyệt lượng thị bất thị ngận mỹ ni?”
Lam phỉ nhất lăng, tùy tức thất tiếu đạo: “Thị thị thị, tiểu cửu tỷ tỷ thuyết đích ngận đối, hi hi, giá thời hầu đại phát cảm khái, thị bất thị hựu tư xuân liễu, nhĩ phóng tâm hảo liễu, na lâm hạo hựu bào bất điệu. Hảo liễu, cha môn dã cai hưu tức liễu, kim nhi tiên ủy khuất trứ, đãi mạnh trường lão điểm liễu đầu, nhĩ tựu hữu tự kỷ đích phòng gian liễu.”
Tiểu cửu ân liễu nhất thanh, đãi lam phỉ phản thân hồi phòng, tha hựu hữu đê đê thuyết liễu nhất cú: “Chân đích bào bất điệu mạ?”
Nhất dạ vô thoại, đệ nhị nhật nhất đại tảo, “Đông đông đông” đích xao môn thanh tiện hưởng liễu khởi lai, tùy tức tiện truyện lai nhất cá ngận hữu lễ mạo đích nam tử thanh âm: “Cảm vấn lam sư muội, tiểu cửu cô nương khả tại phủ?”
“Tiểu sinh lý thanh, thị bá châu tương quân phủ, lý gia thế tử, tưởng……”
Bất đẳng lý thanh thuyết hoàn, hốt nhiên chỉ thính “Chi nha” nhất thanh môn hưởng, lý thanh trạm đích cận, hoàn một khán kiến nhân, tựu cản mang thối hậu nhất bộ, tùy tức sĩ đầu nhất khán, chỉ kiến khước thị lam phỉ, tha khí hô hô địa mại xuất nhất bộ, khóa quá môn hạm, một hảo khí địa vọng trứ diện tiền giá cá nhân mô nhân dạng đích lý thanh, đạo: “Nguyên lai thị lý sư huynh, nhĩ nhất đại tảo bất khứ tu luyện, lai ngã giá nhi tố thập ma?”
Lý thanh ngạch liễu nhất thanh, mang hành lễ, hựu cản mang tòng hoài trung đào xuất nhất phong tín kiện, vấn đạo: “Cảm vấn tiểu cửu cô nương khả tại?”
Kiến lý thanh biểu hiện đích khiêm hòa đắc thể, bất thất đại nhã, lam phỉ dã bất hảo trùng tha phát hỏa, thị dĩ, hồi đầu khán khán, chỉ kiến phòng trung tiểu cửu dĩ nhiên tẩy sấu hoàn tất, khả năng thị cương tẩy quá kiểm đích nguyên nhân, kiểm giáp xử đích nhất lũ thanh ti, thử thời hoàn niêm tại nhất khởi, bất quá tiểu cửu giá cá dạng tử, canh hiển mỹ lệ xuất trần.
Lam phỉ hựu hồi quá đầu khứ, chính dục thuyết thoại, tựu kiến na lý thanh nhất phó thùy tiên tam xích, phương tài đích hàm dưỡng toàn nhiên bất tại, nhi thả chính điểm trứ cước, thân trứ đầu, song nhãn trực câu câu đích dạng tử, vọng trứ phòng trung đích tiểu cửu, tựu soa nhãn châu tử một điệu hạ lai liễu. Lam phỉ đại khí, tâm đạo hựu thị cá đăng đồ lãng tử, lãnh lãnh đạo: “Nhĩ khán đáo liễu?”
Lý thanh văn ngôn đăng thời hựu thi triển nhất cá “Cải đầu hoán diện” **, biến hồi nguyên lai phụ dung phong nhã đích mô dạng, kế nhi khiêm hòa đắc thể địa thuyết đạo: “Lam sư muội, ngã đích gia thất, tưởng tất nhĩ dã thị thính quá đích. Như quả lam sư muội nhĩ khẳng vi ngã mỹ ngôn kỉ cú, thành tựu…… Giai hảo, ngã lý thanh nhật hậu thị bất hội vong liễu nhĩ đích giá phân ân tình đích, ngã giá nhi hữu thư tín nhất phong, hoàn thỉnh nhĩ chuyển giao cấp tiểu cửu cô nương!”
Ngôn bãi, lý thanh nhất bả tương tín kiện tắc tiến lam phỉ thủ trung, hựu đệ cá nhãn thần, na ý tư ngận minh xác, lam phỉ sư muội a, nhĩ khả nhất định yếu bang ngã……
Đãi lý thanh phản thân ly khứ, lam phỉ tài thối liễu nhất khẩu: “Mạc danh kỳ diệu.”
Phản thân hồi phòng, lam phỉ lập khắc tương tín kiện mãnh địa trác tử thượng nhất suất, một hảo khí đạo: “Chân thị cá bất yếu kiểm đích gia hỏa, trang đích hoàn cân chân đích tự đắc, đại vĩ ba lang, tựu tha lý thanh tâm lí na điểm tiểu cửu cửu……, tiểu cửu tỷ tỷ, nặc, hựu thị nhất phong tình thư, đệ thập tam phong liễu ba?”
Tiểu cửu văn ngôn tiếu liễu tiếu, tẩu đáo trác tiền tọa hạ, nã quá tín kiện……