Lương cửu.
“Hạo nhi, nhĩ chẩm ma liễu?”
Kiến trứ lâm hạo song mục vô thần, ngột tự phát ngốc, hứa cửu một tại thuyết thoại, dã bất tri tại tưởng ta thập ma, đãn tiểu cửu bất do hữu ta đam ưu, xuất ngôn vấn tuân.
Lâm hạo bị tha nhất hoán, phản ứng quá lai, tiếu liễu tiếu, hồi đầu vọng vọng tiểu cửu, hựu phiên liễu phiên câu hỏa thượng đích khảo nhục, đạm nhiên đạo: “Dã một thập ma, chỉ thị đột nhiên tưởng khởi liễu ngã giá ta niên đích khởi khởi lạc lạc.”
Chi tiền tuy nhiên nhất trực một thính lâm hạo thuyết khởi quá quá vãng, đãn tiểu cửu khán đắc xuất, tự kỷ nam nhân đích quá vãng, tịnh bất như ý.
Giá thời lâm hạo hốt nhiên xuy địa nhất tiếu, thảm nhiên đạo: “Ngã đan điền bị phế chi hậu, bị vô sổ nhân lăng nhục, hoàn tòng lai một hữu nhân khảo lự quá ngã đích cảm thụ, tại na ta nhân khán lai, hoặc hứa ngã hoạt trứ, tựu thị tại lãng phí không khí, tảo tử tài hảo, tài thuận tha môn đích ý. Chỉ hữu nhĩ, cửu nhi, chỉ hữu nhĩ đối ngã hảo, nhi ngã khước nhất trực phạm hồn. Hữu ta sự tình, ngã phóng bất hạ, dã quyết bất năng phóng hạ, ngã đáp ứng trần phong hành đích sự, tựu toán tố bất đáo, dã quyết bất năng phóng khí, chỉ yếu ngã hoàn hoạt trứ, lăng tiêu tông tựu hữu quang phục đích nhất thiên……”
“Đối bất khởi,” lâm hạo hốt nhiên chuyển quá đầu, thâm tình địa vọng trứ tiểu cửu: “Ngã hỉ hoan nhĩ, chân đích chân đích hỉ hoan, đãn thị, ngã nội tâm trung đích quyết trạch, ngã bất năng phóng khí.”
Tiểu cửu lăng liễu nhất hạ, điểm điểm đầu: “Thiên nhai hải giác, ** man hoang, chỉ yếu hạo nhi tưởng khứ, cửu nhi tuy tử bất hối. Cửu nhi bất phán biệt đích, chỉ vọng hạo nhi bất yếu phao khí cửu nhi.”
Lâm hạo văn ngôn nhất trận cảm kích.
Tiểu cửu chính sắc đạo: “Sơn thạch vi chứng, thiên hoang địa lão……”
Lâm hạo tâm trung hốt nhiên nhất trận nhiệt huyết phí đằng, tiểu cửu mang xóa khai thoại đề đạo: “Hạo nhi, nhĩ bất thị thuyết hoàn hữu lánh nhất cá cố sự mạ? Khoái thuyết dữ cửu nhi thính.”
Lâm hạo tiếu liễu nhất tiếu, điểm điểm đầu, hựu đạo: “Cửu nhi bất hậu hối tựu hảo, bất quá, nhĩ đích hạo nhi thả tiên thuyết minh, cân trứ ngã, hội hữu thiên nan vạn trở. Bất quá, cửu nhi nhĩ phóng tâm, như quả chân yếu tử, na dã thị ngã.”
Tiểu cửu bất càn liễu: “Hồ thuyết bát đạo, ngã tài bất yếu hạo nhi tử bất đích tử, hạo nhi bất khai tâm đô bất thành, dĩ hậu bất khả đa thuyết thử ngôn.”
Lâm hạo trường hô nhất khẩu khí.
Tiểu cửu hỉ tư tư địa đạo: “Ngã đích sỏa hạo nhi, cai thuyết cố sự liễu ba?”
Lâm hạo nhất lăng, diêu đầu tiếu tiếu, kế nhi tài u u thuyết đạo: “Truyện thuyết ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, thiên địa gian hữu nhất đối hữu tình hữu nghĩa đích thần điểu. Hùng điểu thanh dực hòa thư điểu lam sồ. Thanh vũ nhược phỉ thúy, năng phù diêu trực thượng chí cửu thiên lí. Đãn lam sồ nhất thân xích vũ, bất thiện vu phi. Thanh lam tình thâm, thanh dực tri lam sồ chi khổ, quyết kế thượng thiên đạo thủ linh dược, dĩ trợ lam sồ triển sí phi tường, nhân tâm thiết, sự bại bị cầm, trấn vu kim thạch chi hạ tu hành hối quá. Lam sồ tâm tồn quý cứu, tiện lưu tại kim thạch hạ bồi bạn tả hữu, nhất đồng tu hành. Vi chiếu cố thanh dực, lam sồ thụ tẫn phong vũ, thủy chung bất khí. Nhật phục nhật, niên phục niên, lam sồ chung năng ngự phong cao phi, bình bộ thanh vân. Nhi khán trứ lam sồ kiểu kiện thân tư bàn toàn vu thiên không, thanh tâm trung sung mãn cảm khái, phán tảo xuất kim thạch, vu thị khắc khổ tu hành.”
“Thử tình chung cảm động thiên, hốt nhất nhật thiên không phong vũ đại tác, lôi điện giao gia, đại địa sơn băng địa liệt, quỷ khóc lang hào, thiên địa gian nhất phiến lang tạ, chỉ thính đắc “Oanh” đích nhất thanh cự hưởng, kim thạch tòng trung nhất phân vi nhị, thanh dực phá thổ nhi xuất phi đáo lam sồ thân biên, khẩn khẩn tương ủng nhi khấp, vi lam lưu hạ nhãn lệ, tinh oánh lệ châu thuận trứ nhãn giác hoạt lạc đáo nê thổ lí, đại địa khôi phục bình tĩnh, thiên không phóng tình, kim thạch tứ chu khai mãn tiên hoa, trường xuất xanh thiên đại thụ, xử xử điểu ngữ hoa hương, phiến phiến tường hòa chi khí.”
“Nhi thử thời thanh dực chung vu minh bạch tố nhậm hà sự đô tất nhu hữu tân cần đích phó xuất, tài năng hữu mỹ hảo đích kết quả. Tha thâm tình đích vọng trứ lam sồ thuyết: “Nhược phi thử tọa kim thạch, dã bất hội hữu nhĩ ngã kim thiên đích viên mãn trọng phùng. Canh bất hội hữu giá đoạn chí tử bất du, khắc cốt minh tâm đích ái tình, bất nhược đề tự dĩ tác lưu luyến. Lam sồ mặc hứa, thanh bái hạ vũ mao tại kim thạch thượng đề đạo: “Tinh thành sở trí, kim thạch vi khai.” Lam sồ tiếp quá tục đạo: “Bích lạc hoàng tuyền, duy ngã độc tôn.”.”
“Đề bãi, lưỡng điểu song song phi khứ, tòng thử phù dung thủy biên, nguyệt quế chi đầu hình ảnh bất ly, thanh dực hòa lam sồ ly khai kim thạch chi hậu, thanh dực tiện đái trứ lam sồ nhất lộ cao phi. Tâm trung hỉ duyệt bất ngôn khả dụ. Bất tri bất giác dĩ thiên chi nhai, hải chi giác, dĩ thị bất năng tái phi. Thanh lam lạc đáo địa thượng, khán kiến hải biên hữu nhất tọa cự thạch, thanh dực tiện đối lam sồ thuyết đạo: “Tựu dĩ thử thạch vi chứng, kim nhật ngã dữ lam nhi kết phát. Tha nhật nhược hữu bối khí, hải khô thạch lạn, thiên địa cộng tru……” Lam mang chỉ viết: “Hải thạch tác chứng, ngã dữ thanh nhi kim sinh kim thế kết vi phu thê, sinh sinh thế thế, đô vi phu thê, vĩnh bất tương khí.”
“Thoại tất, mi mục thậm cửu, thử thời, nhất ngư phu chính tòng bàng kinh quá. Văn thanh lam chi sở ngôn, đốn thời kinh ngốc, điểu thú năng ngôn, do thị bất tín. Hồi đối thê ngôn, diệc cảm thần kỳ. Chuyển nhi truyện dữ chúng nhân, giai dĩ vi thần kỳ. Vu thị kính nhược thần minh, phần hương đảo cáo. Tại thanh lam sở đáo chi cự thạch khắc thượng “Thiên nhai hải giác” tứ cá đại tự, dĩ vi tử tôn hậu thế mô bái. Nhân môn bả thanh lam đích cố sự khán tác hoàn mỹ ái tình đích tượng chinh, tại tân nhân kết hôn chi thời, đô yếu hoặc tiễn hoặc họa nhị điểu đồ án. Thiếp vu môn song, dĩ đồ hỉ khánh.”
“Thanh lam thời thường xuất hiện tại sơn lâm thủy biên, hoa thảo tùng trung, dẫn đắc quần phương tranh diễm, bách điểu tề minh. Nhất thời truyện vi giai thoại. Nhất nhật, nhất cá vân du đạo sĩ đả phẫn đích lão giả, mộ danh lai thử tầm nhị điểu. Khán hậu dã thị sách sách xưng tán, tác đắc nhất phúc nhị điểu hi hí đồ hậu, hóa tác nhất trận thanh yên, tiêu thất vu không trung. Nguyên lai giá cá lão giả chính thị nguyệt lão, nhi hậu nguyệt lão tương thử họa hiến vu vương mẫu, vương mẫu khán hậu thậm thị hỉ ái. Khiếu nhị điểu lai kiến, vương mẫu kiến quá canh thị hoan hỉ. Vu thị vấn minh tiền nhân hậu quả, thính hoàn hảo sinh cảm động. Hựu đối lam sồ đạo: “Hiện tại nhĩ dĩ kim phi tích bỉ, bất tại thị mộng tưởng cao tường lam thiên đích sồ điểu, nhi thị nhất chỉ chân chính năng cú cao tường vu lam thiên đích thần điểu, giá dạng hảo liễu, ngã tựu tứ nhĩ môn nhất đối tân danh tự ‘ thanh loan hỏa phượng ’, nhập trụ linh tú các……”
Cố sự hoàn liễu, tiểu cửu dã si liễu, quá liễu nhất hội nhi, lâm hạo tiễu tiễu địa tại tha kiểm giáp thượng thân liễu nhất hạ, khinh thanh đạo: “Nhục thục liễu, cật ta ba, đãi hội nhĩ cân ngã nhất đồng khứ kiến mạnh trường lão, mạnh trường lão vi nhân đại độ, hội……”
“Nhĩ thuyết đích mạnh trường lão, na cá……” Tiểu cửu vi nan liễu, đê trứ đầu đạo: “Hữu kỉ cá trường lão thụ thương liễu.”
Lâm hạo văn ngôn đại cật nhất kinh.
“Tạc thiên, tạc thiên na kỉ cá lão đầu tử hốt nhiên nhi chí, ngã, ngã, cửu nhi thốt bất cập phòng, tựu, tựu thương liễu tha môn,” tiểu cửu bả đầu mai tại lâm hạo hoài lí, tiễu thanh thuyết đạo.
Lâm hạo văn ngôn lăng chinh phiến khắc, nhi hậu bất khả tư nghị đạo: “Nhĩ, nhĩ thương liễu tha môn?”
Tiểu cửu dĩ vi lâm hạo sinh khí liễu, đăng thời dã cấp liễu, mang biện bác đạo: “Ngã bất thị cố ý đích, tha môn cương lai tựu yếu sát ngã, ngã, ngã cập thời phản bác, sở dĩ tài……”
Tha thoại vị thuyết hoàn, lâm hạo mãnh địa hựu tại tha kiểm giáp thượng ngoan ngoan địa thân liễu nhất khẩu, tiểu cửu thốt bất cập phòng, bão đầu thử thoán, đồng thời chỉ thính lâm hạo đạo: “Ngã chẩm ma hội quái nhĩ, cửu nhi năng nại đại, ngã khai tâm hoàn lai bất cập.”
Tiểu cửu văn ngôn hân hỉ: “Giá ma thuyết hạo nhi bất quái ngã liễu?”
Lâm hạo tiếu liễu: “Cật đông tây, cật đông tây a.”
Kỳ thật, tiểu cửu tịnh phi thị cá thập ma đô y kháo nam nhân đích nữ tử, tha tính tử dã cực vi cường thế, tòng lai bất hội vi nhất điểm tiểu sự thủ nhuyễn. Thản bạch thuyết, tiểu cửu dã thị cá ngoan nhân, tha đối na ta bất thuận ý chi nhân, hướng lai ngoan tâm thủ lạt, xuất thủ vô tình. Yếu tri đạo, hồ yêu nhất tộc, tối thiện ngụy trang, tối thiện hồ mị chi thuật, câu dẫn nam nhân canh thị kỹ cao nhất trù, hiện tại nhĩ khán tha nhu nhược, nhất phó tiểu điểu y nhân mô dạng, đãn hạ nhất khắc, tha hoặc hứa tựu hội thân thủ sát nhĩ……
Nhân tâm cách đỗ bì, yêu, tự nhiên dã hữu tâm, nhi thả thị ngoan tâm, hắc tâm, nhĩ khán bất thấu, dã bất mạc đáo. Nhi thử thời, tiểu cửu y phụ tại lâm hạo đích hoài lí, nhất phó thập ma đô thính lâm hạo đích dạng tử, kỳ thật tại tha tâm lí, đa thiếu hữu ta giới đế, bất vi biệt đích, chỉ vi chi tiền, lâm hạo yếu sát tha…… Kỳ thật lâm hạo chi tiền hạnh hảo một hữu xuất thủ, cập thời bả kiếm đâu liễu, phủ tắc, tử đích tuyệt đối thị lâm hạo……
Tiểu cửu tâm lí cân minh kính nhất bàn, tha thị cửu vĩ hồ, nhân yêu chi biệt, tha dã tri đạo, chỉ bất quá, tha hiện tại nhu yếu lâm hạo, nhu yếu khắc chế thể nội đích băng hàn chi độc.
Tại một hữu bị lâm hạo phát hiện đích tình huống hạ, tha đích kiểm, thiếp trứ lâm hạo hung khẩu, chủy giác xử, khước lộ xuất nhất ti tà tiếu……