Chính văn
Nhàn ngôn toái ngữ mãn thiên phi, bỉ di mục quang chước chước thị……
Nhiên nhi, hoàng thượng bất cấp thái giam cấp, lâm hạo hoàn một thập ma thuyết thập ma, bàng biên đinh cường kỉ nhân thụ bất liễu liễu, lâm hạo vi vi nhất tiếu, đan tí nhất dương, lan trụ liễu chính dục phát nộ phản bác đích đinh cường, lâm hạo đốn liễu nhất đốn, tài đạo: “Đinh sư huynh, đạm định, đạm định a. Yếu tri đạo, mỗ nhân dữ sinh câu lai tiện thị khinh tiện chi thân, nhi ái tước thiệt căn tử đích nhân, bỉ bỉ giai thị, đãn đa vi thôn dã bát phụ, thử đẳng một tu một táo, tổng ái phạm tiện chi nhân, nhĩ hà tất đa thuyết? Tái thuyết liễu, dữ nhất cá bát phụ phát sinh bất du khoái, bất miễn hội chiết liễu ngã đẳng nho nhã phong phạm, nhĩ môn thuyết thị bất thị?”
Đinh cường lăng chinh phiến khắc, kế nhi cáp cáp đại tiếu.
Lâm hạo nhất phó một sự nhân mô dạng, bất khí bất nháo, đãn tha đích thoại, khước thị nhạ nộ liễu bàng biên bất thiếu nhân, tha giá nhất phiên chỉ tang mạ hòe, dụng độ hữu lượng, na ta nhân như hà thính bất xuất lai, bất quá tuy nhiên khí khổ, đãn dã đô bất cảm loạn lai, tất cánh nhãn hạ bỉ đấu tại tức, chủ sự nhân dã khoái đáo liễu, nhược thị giá thời hầu dữ chi dẫn khởi khẩu giác, hựu hoặc đại đả xuất thủ, hội bị thủ tiêu tư cách đích.
Nhi ái tước thiệt căn tử đích nhân, đa bất thắng sổ, lâm hạo nhược thị hồi hồi đô khí đích bạo khiêu như lôi, tảo vãn hữu nhất thiên dã hội bị khí tử.
Thị dĩ, lâm hạo giá nhất thứ biểu hiện đích ngận đạm định.
“A, lâm huynh đệ nguyên lai nhĩ tại giá nhi a?!”
“Lâm đại ca!”
Lưỡng cá thanh âm đồng thời khởi, thính đắc xuất thanh đái nhất thô nhất tế, lâm hạo hồi mục vọng khứ, chỉ kiến khước thị tạc thiên nỗ lực luyện tập liệu dưỡng pháp đích tam giác nhãn hán tử hòa cố thanh nhị nhân, thử thời nhị nhân quân thị nhất kiểm hỉ sắc, chính hướng trứ lâm hạo giá biên chiêu thủ, kế nhi nhất khởi tẩu liễu quá lai.
Dữ giá lưỡng cá nhân bất kỳ nhi ngộ, nhận thức đáo kỉ độ trọng phùng, thuyết lai khả tiếu…… Bất, thị cảo tiếu, bất quá bất quản chẩm ma thuyết, đại gia toán thị nhận thức liễu.
Lâm hạo hạm thủ, toán thị hồi liễu cá lễ, tiếu trứ đạo: “Chu sư huynh hảo a.”
Na thiếu niên lang kí nhiên thị cố thanh, na ma giá vị tam giác nhãn hán tử vô nghi tựu thị chu chí viễn liễu, nhị nhân lai đáo cận tiền, tiên thị dữ thôi mậu, đinh cường đẳng nhân kiến liễu cá lễ, đinh cường đẳng nhân hạm thủ hồi lễ hậu, chu chí viễn hựu thâu thâu miểu liễu nhất nhãn lý phỉ nhi, kế nhi tiểu thanh đối lâm hạo đạo: “Lâm huynh đệ, nhĩ đích cuồng tiếu bệnh hảo liễu ta ma? Ngã đích toàn hảo liễu, hắc hắc, na liệu dưỡng pháp đương chân hữu hiệu a.”
Lâm hạo văn ngôn tiếu liễu tiếu, đạo: “Thị ma? Na tựu thái hảo liễu, a a, tạc thiên phỉ nhi cô nương từ bi vi hoài, truyện cấp ngã đích na sáo liệu dưỡng pháp dã cực vi huyền diệu, lâm mỗ hồi khứ tái tam luyện tập, bội cảm thần kỳ, nhi thả hiệu quả hiển trứ, ngã dã hảo đích soa bất đa liễu.”
Chu chí viễn văn ngôn liên xưng hảo, hảo cực liễu, kế nhi hựu xưng phỉ nhi cô nương quả chân thị đại độ, nhi thả bác học đa tài, kinh vi thiên nhân vân vân……
Kỉ nhân ngôn đàm chính hoan, lâm hạo hốt giác nhân quần lí nhất trận dũng động, kế nhi nhân lưu hướng trứ lưỡng phương bài khai, nhượng xuất nhất điều đạo, lâm hạo kỉ nhân hồi mục vọng khứ, chỉ kiến nhất điều đạo thượng, lưỡng đội nhân mã chính hạo hạo đãng đãng địa tẩu liễu quá lai, chi sở dĩ thuyết thị lưỡng đội nhân mã, nhân vi cư thủ lưỡng nhân tịnh kiên, hiển nhiên thị lưỡng phương thật lực.
Nhiên kỳ trung nhất nhân, chính thị chi tiền dữ lâm hạo hữu quá bất du khoái đích tạ trường phong, thử thời tại tạ trường phong thân hậu, cân trứ đích nhất ta nhân môn, lâm hạo dã nhận đắc kỉ cá, đại đa thị đương nhật xuất hiện tại võ đạo các nhị lâu đích, tạ tầm dã tại kỳ trung, chỉ thị thử thời tha chính oán độc địa vọng trứ lâm hạo, chỉ bất quá lâm hạo căn bổn bất khán tha, bạch bạch lãng phí liễu tha hứa đa đái hữu sát thương lực đích nhãn thần nhi.
Nhi tha môn giá nhất phiếu nhân, trừ liễu tạ trường phong thật lực hùng hậu, chú đỉnh cửu tằng điên phong dĩ ngoại, hoàn hữu tam, tứ danh thật lực bất nhược đích nhân, thặng dư đích toàn bộ đô thị cương nhập chú đỉnh cửu tằng, hoàn hữu ta thị chú đỉnh bát tằng chi nhân.
Nhi hành tẩu tại tạ trường phong bàng biên đích nhân, thị cá bàn tử, đậu nhãn, ưng câu tị, mạo bất kinh nhân, đãn tòng tha thân thể lí tán xuất đích khí tức, lâm hạo khả dĩ thanh sở địa cảm thụ đáo, thử nhân thật lực bất nhược vu tạ trường phong. Nhi cân tại bàn tử thân hậu, hạo hạo đãng đãng đích nhân sổ dã thị bất thiếu, dữ tạ trường phong đái lai đích nhân sổ soa bất đa, hữu cá tam thập nhân tả hữu.
Lâm hạo giá sương chính đả lượng trứ, bàng biên đinh cường, tư đồ nam đẳng nhân kiến trứ giá lưỡng phiếu nhân, tự hồ đô bất an liễu khởi lai. Lâm hạo hồi đầu, kiến trứ kỉ nhân diện sắc bất đối, vấn đạo: “Chẩm ma?”
“Tạ trường phong chẩm ma dữ thiết vô song câu đáp đáo nhất khởi liễu?” Khán trứ tạ trường phong dữ na bàn tử tịnh kiên nhi hành, nhị nhân hữu thuyết hữu tiếu, câu thị hòa hài đích mô dạng, đinh cường kỉ nhân đô cảm giác bất thái đối kính.
Tư đồ nam trứu mi: “Cư ngã sở tri, na tạ trường phong dữ thiết vô song chi tiền tự hồ…… Bất hòa. Tha môn chẩm ma hội……”
“Đích xác lệnh nhân phí giải,” thôi mậu tự tri lâm hạo dữ na tạ trường phong hữu trứ bất du khoái, đồng thời dã tri đạo, đinh cường dữ tư đồ nam dữ na bàn tử thiết vô song hữu trứ bất du khoái. Nhi na lưỡng nhân bổn lai bất cai tẩu tại nhất khởi, hiện tại khước tẩu tại liễu nhất khởi, đích xác lệnh nhân phí giải, đồng thời, dã nhượng thôi mậu hữu ta bất an……
Bất quá khả dĩ xác tín, tạ trường phong dữ thiết vô song nhị nhân nhất định ám trung hữu trứ tư tình, đạt thành liễu thập ma hiệp nghị, phủ tắc bất khả năng tẩu tại nhất khởi.
Na nhị nhân nhược thị liên thủ……
…… Hữu điểm bất diệu!
Tự hồ, thị hữu điểm bất diệu, khán na tạ trường phong dữ thiết vô song hữu thuyết hữu tiếu, mi lai nhãn khứ, thái độ ái muội đích dạng tử, thời bất thời hoàn phiên nhãn khán hướng lâm hạo giá biên…… Nhược thị tha môn tại thử kỳ gian, ám trung đối lâm hạo đẳng nhân sử phôi, khả tựu ma phiền liễu.
Bất quá, đối vu vị tri đích khả năng, bất nghi quá độ sai nghi, tất cánh sự tình hoàn một phát sinh, như quả hoàn một khai thủy, tựu tiên tự loạn trận cước…… Canh ma phiền.
Kỉ nhân trung, thôi mậu vi nhân tối vi đạm định, kiến trứ đinh cường kỉ nhân diện đái hắc sắc, mang tiếu trứ đạo: “Bất tất lý hội tha môn. Nội môn bỉ đấu, hình đồng khảo hạch, quan hồ ngã đẳng đích vị lai, huống thả, nội môn bỉ đấu bất đồng vu đan đả độc đấu, kháo đích dã bất hoàn toàn thị cá nhân năng lực, dã yếu đoàn đội hợp tác.”
Ngôn tẫn vu thử, thân thủ nhất chỉ: “Nhĩ môn khán na nhập khẩu, tịnh phi thị thống nhất đích, nhi thị mỗi cá nhân chỉ năng tiến nhập nhất cá, dã tựu thị thuyết giá lí diện đích đệ nhất đạo quan tạp, thị yếu đan độc hoàn thành đích.”
Lâm hạo thuận trứ vọng khứ, chỉ kiến tiền phương thạch bích thượng, khai liễu hứa đa động khẩu……
Thôi mậu hựu hồi quá đầu, khán trứ kỉ nhân đạo: “Hữu nhất điểm ngã yếu đề tỉnh nhĩ môn, tẩu xuất động khẩu hậu, bất đại biểu trứ thông quá liễu khảo hạch, tẩu xuất động khẩu hậu, đại gia tương tiến nhập nhất khối linh điền. Nhi na linh điền lí diện hữu ngận đa linh dược, giá toán thị thông quá đệ nhất đạo quan tạp đối đại gia đích tưởng lệ, bất quá năng cú nã đáo đa thiếu tưởng lệ, tựu yếu khán các tự đích bổn sự liễu.”
Thuyết đáo giá, thôi mậu trì nghi liễu nhất hạ, kế nhi thụ khởi nhất chỉ, ngưng trọng đạo: “Tối chủ yếu đích thị, khảo hạch thời hạn vi lưỡng cá thời thần, dã tựu thị thuyết, tòng tiến nhập động khẩu chi hậu khai thủy, ngã môn nhất định yếu tại lưỡng cá thời thần nội tẩu xuất linh điền, phủ tắc tựu thị thất bại.”
Thôi mậu khứ niên tham gia quá, thị dĩ tri đạo nhất ta, đãn tri đạo đích dã bất đa, tất cánh mỗi niên khảo hạch thời, lí diện đích cơ quan đô hội cải biến, chí vu hiện tại lí diện thị thập ma dạng tử, thôi mậu khả bất cảm đoạn nhiên. Bất quá, na xử linh điền, thị tuyệt đối hội hữu đích, nhân vi na linh điền, dã toán thị nhất xử huyễn cảnh, lí diện hữu trứ chư đa linh dược, tâm trí bất kiên đích nhân, hội bị mê hoặc, đình trệ tại na cá địa đái, nhiên linh dược tuy đa, đãn thời gian hữu hạn, nhược thị tham tâm bất túc…… Khả tưởng nhi tri.
Chí vu na tạ trường phong dữ thiết vô song vi hà lang bái vi gian, đảo dã bất túc vi lự, tuy thuyết luận nhân sổ, lâm hạo nhân đinh hi bạc, bỉ bất liễu, đãn yếu luận tổng thể thật lực, tha môn đích ưu thế thị tuyệt đối đích, vưu kỳ thị hữu lâm hạo giá cá yêu nghiệt tại, tha môn căn bổn tựu bất đam tâm thập ma.
Sở dĩ, tha môn đảo dã bất phạ tạ trường phong dữ thiết vô song ám trung đối tha môn bất lợi, tha môn chỉ quan tâm giá nhất thứ năng phủ nhất cử đại thành.
Lưỡng cá thời thần nhược bất năng thông quá, na ma tựu yếu cáo lão hoàn hương, kế tục hội nội môn tu luyện, đẳng đãi lai niên tái khảo……
Bỉ khởi tưởng lệ, tại tha môn tâm trung, thành vi hạch tâm đệ tử tài tối vi trọng yếu.