Tác giả: Ma hạt tọa
Giá lí, tượng thị lánh ngoại nhất cá không gian, phóng nhãn vọng khứ, thiên không hảo lam hảo lam, vân đóa hảo cao hảo cao……
Tứ chu, hữu sơn, hữu thủy, hữu thụ, hữu hoa, hữu thảo, thanh phong tập tập, trí thân thử xử, chân cá thị nhượng nhân giác đắc pha hữu ý cảnh.
Tượng lâm hạo giá bàn đích định lực, nhất thời gian cánh nhiên dã khán đích si liễu.
Cử bộ, đạp xuất nhất bộ, hựu đạp xuất nhất bộ……
Nhu nhuyễn đích tiểu thảo, ôn nhuyễn đích nê thổ, khinh khinh địa tha trụ liễu lâm hạo.
Lâm hạo thần vãng gian, tâm trung dã tưởng trứ, yếu thị năng tại giá đẳng tiên cảnh chi trung, kiến kỉ gian mao thảo ốc, tại dưỡng ta gia cầm kê áp ngưu dương, dữ tiểu cửu quá trứ dữ thế vô tranh đích nhật tử, đảo dã chân thị nhất thung mỹ sự……
Hốt nhiên, lâm hạo quyệt ý quá lai, diêu diêu đầu, tiếu đạo: “Quả thị huyễn cảnh, hoàn chân năng nhiếp nhân tâm huyền.”
Bất nan tưởng tượng, lập thân thử địa, tâm trí bất kiên chi nhân, đích xác ngận dung dịch thụ đáo dụ hoặc.
Bế thượng nhãn.
Ý thức lực khoái tốc tán khai……
“A a, giá lí đích linh dược hoàn chân thị bất thiếu, bất quá trừ liễu cực phẩm linh dược linh đan ngoại, đối ngã lai thuyết đô một hữu thái đại ý nghĩa.”
Dụng ý thức lực, lâm hạo tử tế đích cảm ứng liễu nhất hạ chu vi đích hoàn cảnh, tha phát hiện giá phiến thiên địa chân đích ngận đại, quảng khoát vô biên, tịnh thả đích xác chủng thực liễu ngận đa linh dược.
Chỉ bất quá, lâm hạo khước tịnh vị thải trích, nhi thị thân hình nhất túng, hướng linh điền thâm xử lược khứ, tha trừ liễu linh khí cực vi nùng úc đích linh dược ngoại đối kỳ tha linh dược, đô đề bất khởi hưng thú, nhi nhãn hạ tha yếu trảo đích, nãi thị nhân tham oa oa.
“Canh trường lão, na lâm hạo vi hà nhất trực một động, nan đạo thuyết tha tưởng phóng khí giá thứ bỉ đấu ma?” Nguyên lai đích na xử thạch thất chi trung, canh trường lão đẳng nhất càn trường lão tụ tập tại giá lí. Thử xử, tuy vô pháp khán đáo mỗi cá thông đạo đích nội bộ tình huống, đãn khước khả dĩ cảm thụ đáo cơ quan đích biến hóa, nhãn hạ bỉ đấu dĩ kinh khai thủy, khả lâm hạo sở đạp nhập đích thông đạo, cơ quan cánh một bị xúc phát, giá nhượng ngận đa nhân cảm đáo bất giải.
“Tẩu, tùy ngã khứ khán khán.”
Đối lâm hạo, canh trường lão dã tảo dĩ hữu liễu nhất ta nhận tri, tha lão mi vi vi trứu khởi, khoái bộ tẩu liễu khứ, chí vu kỳ tha trường lão dã thị cản mang cân liễu thượng lai.
Khả đương tha môn khán đáo lâm hạo nguyên bổn sở tại đích thông đạo chi hậu, kỉ nhân khước thị đại cật nhất kinh, nhân vi tha môn phát hiện, tẫn quản thông đạo đích cơ quan hoàn hảo vô tổn, khả thị lâm hạo khước dã đích xác bất tại liễu. Nhi đối vu giá nhất hiện tượng, kỉ hồ sở hữu nhân đô năng sai đáo nhất nhị, tất cánh chỉ yếu thật lực đạt đáo nhất định trình độ, chưởng ác cao siêu đích thân pháp đích thoại, đích xác thị khả dĩ bất phá phôi cơ quan, tiện khả trực tiếp thông quá giá cá sơn động.
Đãn thị giá chủng sự tình, khước chí thiếu yếu tử phủ ngũ tằng dĩ thượng đích nhân tài năng tố đáo, khả lâm hạo khước chỉ thị chú đỉnh kỳ, sở dĩ đương nhãn hạ giá nhất tình huống, phát sinh tại lâm hạo thân thượng hậu, kỉ vị trường lão tự nhiên thị cật kinh bất dĩ.
“Giá tiểu tử, quả chân thị như mạnh trường lão thuyết đích nhất dạng, phi bỉ tầm thường……” Kinh nhạ chi dư, canh trường lão hoãn hoãn bế thượng liễu song nhãn.
Thử sơn động trung đích cơ quan, chỉ dụng vu khảo hạch nội môn đệ tử, tòng lai dã một hữu cao thủ sấm quan, như kim lâm hạo…… Giá thái nhượng nhân cật kinh liễu.
Tưởng khởi vương trường lão thuyết quá đích thoại, hựu tưởng khởi đương nhật lâm hạo cô thân tại trận pháp tu luyện trung đãi liễu tứ cá thời thần……
Canh trường lão, như kim bất tại hoài nghi, lâm hạo đích xác thị nhất cá chân chính đích thiên tài.
Thời gian tại bất tri bất giác trung lưu thất……
Thử phiên bỉ đấu, thị khảo hạch đích đồng thời, dã thị nhất cá nhân khả dĩ chứng minh thân phân cao đê đích cạnh kỹ, thị đích, nhất đán thông quá, tiện khả thành vi vạn chúng chúc mục đích hạch tâm đệ tử, nhi giá cá thân phân, đối vu lâm hạo nhi ngôn hoặc hứa bất toán thập ma, kỳ thật lâm hạo áp căn tựu bất tại ý, tha tưởng yếu đích tựu thị na bổn thanh huyền kiếm pháp……
Nhiên đối vu kỳ tha nhân nhi ngôn, khả tựu bất nhất dạng, vô sổ nhân nhất tiến sơn động, vô bất thị khuynh tẫn toàn lực. Nhi thử thời, lam phỉ tuy nhiên đối thành vi hạch tâm đệ tử dã bất chẩm ma tại ý, đãn nhượng tha tại ý đích thị, nhượng nhân khán đắc khởi tha, nhượng nhân tri đạo tha dã hữu chân chính đích thật lực, thị dĩ, lam phỉ tự nhiên dã thị dụng cập sở năng……
Một đa cửu, chỉ kiến lam phỉ bãi động trứ khinh nhu đích thân thể, huy sái trứ tinh oánh đích hãn châu, hưng phấn đích bôn bào trứ, dã chung vu trùng xuất liễu sơn động.
Thế ngoại đào nguyên bàn đích cảnh tượng, chỉ tại giá nhất cá thuấn gian, hoàn toàn triển hiện tại liễu tha đích song mục chi trung.
Nhất mạt dương quang khuynh sái nhi hạ, nhượng lam phỉ bất do bế thượng liễu song nhãn……
Thâm thâm hô hấp, thâm thâm suyễn khí.
Mộc dục tại ôn nhuyễn đích dương quang chi trung, nhượng lam phỉ giác đắc hung tiền đăng thời nhất phiến khai khoát.
Lương phong phác diện nhi lai…… Đăng thời, lam phỉ hoàn toàn phản ứng quá lai, giá thị huyễn cảnh……
Sơ lý liễu nhất hạ tư tự, lam phỉ bất tại trì nghi, lập khắc hướng tiền nhi khứ, chỉ bất quá, giá nhất thứ tịnh một hữu tẩu xuất đa viễn, tiện thính đáo bất viễn xử hữu nhân thảm khiếu, lam phỉ tâm trung cật kinh, lập khắc khoái bộ thuận trứ thanh âm nhi khứ, ngận khoái đích, tiện khán đáo nhất phó lệnh tha cật kinh vô bỉ đích họa diện.
Tại tha đích bất viễn xử, bát trứ nhất cá nhân, giá cá nhân mãn kiểm đích tiên huyết, chính tại khổ khổ chi xanh thân thể, tưởng yếu ba khởi, nhi giá vị cánh nhiên thị thôi mậu.
“Phốc”
Chỉ bất quá thôi mậu hoàn vị trạm khởi thân lai, nhất chỉ hữu lực đích cước, tiện ngoan ngoan đích thải tại liễu tha đích thân thượng, cường đại đích lực lượng, sử đắc tha ngoan ngoan đích hãm liễu hạ khứ, chủy ba nhất trương đại khẩu đích tiên huyết phún liễu xuất lai.
Na vị thải trứ thôi mậu đích nhân, nãi thị tạ trường phong, nhi tại tạ trường phong đích thân bàng, hoàn trạm trứ nhất nhân, chính thị na bàn tử, thiết vô song.
“Nhĩ môn tại càn thập ma?” Kiến đáo giá dạng nhất mạc, lam phỉ kinh hãi đích đồng thời phẫn nộ bất dĩ.
“Yêu, giá bất thị ngã nội môn trung đích tiểu mỹ nữ ma?” Khán đáo lam phỉ, thiết vô song đăng thời hưng phấn đích tiếu liễu khởi lai, kế nhi diện sắc nhất biến, hựu đối thân biên đích kỉ cá thủ hạ mạ đạo: “Lão tử bất thị nhượng nhĩ môn trành trứ ma? Chẩm ma lam phỉ thân tự lai liễu? Nhĩ môn đô thị **** đích a?”
“Lam sư muội, khoái bào, tha môn dĩ kinh liên thủ, thị yếu châm đối ngã môn kỉ nhân đích!” Kiến đáo lam phỉ, thôi mậu đại hảm khởi lai.
“Cấp ngã bế chủy!” Nhiên nhi thoại âm cương lạc, na tạ trường phong hựu thị nhất ký mãnh thích, giá nhất cước ngoan ngoan thích tại thôi mậu đích phúc bộ, đông đích tha quyền súc thành nhất đoàn, thuyết bất xuất thoại lai.
“Nhĩ môn giá lưỡng cá hồn đản.” Diện đối nhãn tiền đích nhất thiết, lam phỉ chẩm năng đào bào, phẫn nộ đích tiện trùng liễu quá khứ.
Chỉ thị, lam phỉ đích tu vi tuy nhiên dã bất nhược, đãn đối phương nhân đa thế chúng, canh bất khả năng thị tạ trường phong hòa thiết vô song đích đối thủ, ngận khoái tiện bị nhị nhân chế phục, chỉ bất quá tha môn tịnh một hữu thương hại lam phỉ, chỉ thị nã xuất đặc chất đích thằng tác, tương lam phỉ bảng liễu khởi lai.
“Nhĩ môn cứu cánh tưởng càn ma?” Lam phỉ phẫn nộ đích bào hao trứ, tha dữ thôi mậu nhận thức đích thời gian dã bất đoản, đại gia đô thị hảo bằng hữu, nhiên như kim khán đáo thôi mậu bị nhị nhân giá bàn ngược đãi, tha trứ thật bất nhẫn.
Thiết vô song tiếu trứ đạo: “Hắc hắc, lam phỉ sư muội biệt kích động, ngã môn bất quá thị tưởng nhượng dữ tư đồ nam hữu quan hệ đích nhân, toàn đô chiết tại thử xử nhi dĩ.”
Tạ trường phong lãnh tiếu đạo: “Như quả thiết huynh đệ giá ma thuyết nhĩ hoàn bất minh bạch đích thoại, na ma ngã lai cáo tố nhĩ, kim niên đích khảo hạch, nhĩ môn toàn đô tương toàn bộ thất bại.”
Lam phỉ đại nộ: “Hồn đản, nhĩ môn giá thị vi quy đích, đẳng khảo hạch kết thúc hậu, ngã hội cáo tố ngã nương, ngã hội nhượng nhĩ môn phó xuất đại giới.”
Thiết vô song bất dĩ vi nhiên, đại tiếu khởi lai: “Cáp cáp, lam phỉ sư muội a, nhĩ nương năng vị cư thập đại trường lão chi nhất, đích xác thị ngận liễu bất khởi, giá nhất điểm ngã môn thừa nhận, đãn thị, giá tịnh bất đại biểu ngã môn tựu phạ liễu, biệt vong liễu ngã gia gia thị thùy? Tái giả thuyết, nội môn đệ tử khảo hạch, nan miễn hội hữu ta khái khái bính bính, nan đạo nhĩ nương liên giá cá đô quản?”
“Hảo, giá thoại thị nhĩ thuyết đích, na ngã môn tựu tẩu trứ tiều.” Lam phỉ ác ngoan ngoan đích đạo.
“Nhĩ bất dụng hách hổ ngã môn, ngã môn kí nhiên cảm giá ma tố, tựu tự nhiên bất phạ nhĩ.” Tạ trường phong bất tiết đích đạo.
Tại thử chi hậu, lục tục thông quan đích đệ tử dã đô dĩ tiến nhập liễu giá phiến thiên địa, khả thị, tư đồ nam, đinh cường, lý phỉ nhi, phong linh tử, thậm chí liên cố thanh hòa chu chí viễn, đô tao đáo liễu tạ trường phong hòa thiết vô song đích liên thủ bạo đả.
Tạ trường phong dữ thiết vô song nhị nhân, bổn đô hữu nã thủ bổn lĩnh, nhiên nhi hợp lực, nhi thả nhất cá nhất cá đích trảo, thị dĩ, tha môn toàn đô tài tại liễu nhị nhân đích thủ trung.
Bất quá, dữ kỉ nhân tẩu đích tối cận đích, duy hữu lâm hạo hoàn vị hiện thân……
Thủ cơ duyệt độc bổn trạm:
Bổn thư địa chỉ: