Loại biệt: Xuyên việt tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Cửu châu nội, trừ liễu bảo thụ tông giá cá danh môn đại phái chi ngoại, nhất đẳng tông môn hoàn hữu sổ cá, vạn dương tông tiện thị kỳ trung chi nhất, tuy bỉ bất đắc bảo thụ tông để uẩn thật lực, đãn kỳ thật lực dã bất nhược. Vô đạn song
Nhi giá vị bạch vô song, tiện thị vạn dương tông đệ tử.
“Bạch huynh đệ, tưởng bất đáo nhĩ dĩ thành vi vạn dương tông đích hạch tâm đệ tử, đương chân thị ngã thần võ thành tiểu bối trung đích đệ nhất nhân a.”
“Bạch ca ca, thập bát tuế tiện đạp nhập tử phủ kỳ lục tằng, nhượng tiểu muội hảo thị tiện mộ.”
“Thử phiên bạch huynh đệ xuất mã, giá thứ ngã thần võ thành, định nhiên năng hoạch đắc đại hội đích đệ nhất.”
Na bạch vô song xuất tràng chi hậu, điện nội đích kỳ dư kỉ danh thiếu niên thiếu nữ, giai thị khởi thân thượng tiền, dữ na bạch vô song sáo khởi liễu cận hồ, khán dạng tử ứng cai đô thị cựu tương thức.
“Chư vị chân thị cao khán ngã bạch vô song liễu, tiên bất thuyết kỳ tha chư thành trung, hữu trứ chư đa tài tuấn, đan thuyết giá thần võ thành, ngã bạch vô song dã bất cảm vọng xưng đệ nhất a.”
Bạch vô song khiêm hư đích diêu liễu diêu đầu, đãn thị khả dĩ tòng tha đích tiếu dung trung khán xuất, tha ngận hỉ hoan nhân môn giá bàn xưng tán vu tha.
“Ác? Nan bất thành tại ngã thần võ thành đích tiểu bối trung, hoàn hữu bỉ bạch huynh đệ canh cường đích nhân?” Nhân môn biểu kỳ sá dị.
“Nan đạo chư vị bất tri, ngã thần võ thành thần tương phủ trung, lưu tương quân đích thiên kim lưu bích dao, tảo tại nhất niên tiền tiện đạp nhập tử phủ kỳ lục tằng, như kim dĩ quý vi bảo thụ tông đích hạch tâm đệ tử liễu ma?” Bạch vô song vi tiếu đạo.
“Bạch huynh đệ đích tiêu tức chân thị linh thông, giá kiện sự ngã môn dã thị cương cương đắc tri bất cửu, tưởng bất đáo bạch huynh đệ cánh dã tri đạo liễu.” Na lưỡng vị chi tiền trào phúng lâm hạo đích thiếu niên khai khẩu liễu, tha môn thân vi bảo thụ tông đích nội môn đệ tử, tự nhiên tri hiểu bảo thụ tông đích sự.
“Giá dạng thuyết lai, thử sự thị chân đích liễu?” Nhi giá nhất khắc, kỳ tha kỉ vị tắc thị đại kinh, bảo thụ tông na khả thị nhất đẳng nhất đích đệ nhất tông môn, năng cú thành vi bảo thụ tông đích hạch tâm đệ tử, na dã tựu đẳng vu thành vi liễu thiên chi kiêu tử, thân phân địa vị tuyệt đối bất thị tha môn năng cú bỉ nghĩ đích.
Na phạ na bạch vô song, dã thị nhất đẳng tông môn đích hạch tâm đệ tử, đãn thị tha dữ bảo thụ tông đích hạch tâm đệ tử tương bỉ, hoàn thị soa liễu nhất tiệt.
“Lưu bích dao đích xác lệ hại, khả ngã thính thuyết đa niên tiền tha nhân mẫu thân chi tử, phụ khí ly khai, sổ niên vị tằng hồi quá thần võ thành, khủng phạ kim niên đích luận đạo đại hội, tha dã bất hội hồi lai, nhân vi tại tha nhãn trung, thần võ thành đích vinh nhục, dĩ dữ tha vô quan.” Hữu nhân thán tức đạo.
“Thùy thuyết ngã bất hội hồi lai đích.” Khả tựu tại giá thời, nhất đạo lăng lệ đích thanh âm, đột nhiên tại điện ngoại hưởng khởi, chú mục quan vọng sở hữu nhân đô thị đại cật nhất kinh.
Chỉ kiến nhất danh thiếu nữ chính trạm tại điện ngoại, chính lãnh lãnh đích chú thị trứ điện nội đích kỉ nhân, thả tại tha đích thân hậu, lưu văn cử dĩ cập chúng vị tương lĩnh, giai thị trạm tại na lí, bất dụng đa tưởng dĩ thị tri đạo, giá vị thiếu nữ tiện thị nhân môn khẩu trung đích lưu bích dao.
“Giá..” Kiến đáo lưu bích dao, na vị tiên tiền khai khẩu đích thiếu niên, diện dung thảm bạch, bất cảm tái khai khẩu.
“Bích dao muội muội, thị nhĩ ma? Khả hoàn nhận đắc ngã bạch vô song?”
Kiến trạng, bạch vô song tắc thị chỉnh lý nhất hạ y bào, tiếu hi hi đích thấu liễu quá khứ, đương niên lưu bích dao ly khai thần võ thành đích thời hầu, hoàn thị nhất cá tiểu cô nương, đãn như kim dĩ thị thành trường vi nhất cá đình đình ngọc lập đích thiếu nữ, tuy nhiên diện dung biến hóa giác đại, khả thị na chủng độc hữu đích lãnh diễm khí chất khước hoàn tại.
“Lưu văn cử, tiền vãng ký châu thành lộ đồ dao viễn, ngã môn hoàn thị tảo ta xuất phát ba.” Nhiên nhi lệnh nhân cật kinh đích thị, na lưu bích dao cánh nhiên khán đô bất khán bạch vô song nhất nhãn, tịnh thả hoàn trực hô kỳ phụ đích đại danh.
Đối vu giá chủng tình huống, lưu văn cử tựu dam giới liễu, đãn tha dã chỉ thị càn tiếu nhất thanh, tiện an bài mã xa, chuẩn bị đái trứ lâm hạo đẳng nhân, tiền vãng ký châu.
Chí vu na bạch vô song, tắc thị mãn diện đích nan khán, ngốc ngốc đích trạm tại liễu nguyên địa, bất tri như hà thị hảo. Nhân vi tha vô luận như hà dã tưởng bất đáo, giá lưu bích dao hội giá bàn đối tha.
“Sách sách, giá nha đầu cú ngạo đích, bất quá dã toán hữu trứ kỉ phân tự ngạo đích bổn tiền.” Đối vu giá nhất mạc, thân vi bàng quan giả đích lâm hạo, tắc thị vi vi nhất tiếu, bất quá dã ngận bội phục, giá lưu bích dao niên kỷ khinh khinh, tiện dĩ thị giá bàn tu vi, thật tại liễu bất khởi, na bộ quy vân dã bỉ bất liễu, đích xác ngận thị bất phàm.
Tại thử chi hậu, lưu văn cử khiếu lai liễu thập lượng mã xa, mỗi lượng mã xa đô phi thường hào hoa, mã xa nội hữu các chủng mỹ thực, hoàn hữu nha hoàn phục thị, khả kiến lưu văn cử đối lâm hạo đẳng nhân, hoàn thị thập phân trọng thị đích.
Bất quá tử tế tưởng tưởng đảo dã chính thường, tất cánh giá thập vị, nãi thị thiên lí chi nội, tối ưu tú đích tiểu bối nhân vật, mỗi cá đô thị thiên phú tuyệt luân, viết hậu đích thành tựu bất khả hạn lượng. Thuyết bất định na vị, viết hậu tựu năng thành vi liễu sất trá phong vân đích đại nhân vật, đáo liễu na cá thời hầu, mạc thuyết tha thần võ thành, tựu toán ký châu dã hoàn toàn bất bị phóng tại nhãn trung.
Đối vu giá chủng nhân vật, tựu toán lưu văn cử quý vi tương quân dã bất cảm đắc tội, chỉ năng a du phụng thừa, thậm chí thảo hảo.
Vu thị hồ, tại cấm vệ quân đích hộ tống hạ, thập lượng hào hoa đích mã xa, đĩnh tiến ký châu, tiến nhập ký châu thành, chung tại ngũ viết hậu, đáo đạt mục đích địa.
Ký châu thành y sơn nhi kiến, tịnh một hữu dự tưởng trung đích na bàn xa hoa, nhi thị nhất cá cổ phác đích thành trì, sung xích trứ liễu cổ lão nhi thần bí đích khí tức.
Ký châu thành luận thật lực, dữ nhị đẳng tông môn yên hà tông tương phảng, đãn thị luận địa vị, khước bất thâu vu nhất đẳng tông môn, chí vu nguyên nhân, na tự nhiên thị nhân vi hữu hoàng triều đích tí hộ.
Sở dĩ na phạ các phương tài tuấn, giai thị nhất đẳng tông môn đích đệ tử, tại giá ký châu thành đích lĩnh địa, khước dã bất cảm hữu bán điểm bất kính, tương phản, đô tưởng dữ giá ký châu thành sáo thượng nhất ta quan hệ.
Đương nhiên, tại giá thật lực vi tôn đích thế giới trung, tha môn cụ phạ đích tuyệt đối bất thị ký châu thành, nhi thị ký châu thành thân hậu đích lý thị hoàng triều, na tôn thống trị cửu châu đích bàng nhiên đại vật.
Thử khắc, thành trung, nhất tọa khôi hoành đích cự hình quảng tràng chi thượng, nhị thập đội nhân mã chỉnh tề đích trạm tại kỳ trung, do ký châu thành quản hạt đích vô sổ tọa nhị đẳng thành trì, giai dĩ để đạt.
Nhi vô sổ địa phương lão đại, dã phân biệt đái trứ tự kỷ tinh tâm yêu thỉnh lai đích thiếu niên tài tuấn, tự mã xa chi trung tẩu hạ, lai tự các phương tông môn đích đệ tử môn, xuyên trứ các cụ đặc sắc đích phục sức, hối tập tại liễu quảng tràng đích trung tâm.
“Yêu, giá bất thị lưu văn cử lưu đại nhân ma.”
Nhất hỏa nhân hướng lưu văn cử đẳng nhân tẩu lai, vi thủ đích thị nhất vị phì đầu đại nhĩ đích bàn tử, nãi thị nhất tọa nhị đẳng thành trì đích thành chủ, tha dữ lưu văn cử hữu quá nhất ta quá tiết, sở dĩ nhị nhân hướng lai bất hòa.
Nhi tại bàn tử đích thân hậu, hoàn cân trứ nhất quần thiếu nam thiếu nữ, các cá thần thái cao ngạo, mục trung vô nhân, hận bất đắc bả kiểm dương đáo thiên thượng khứ.
“Hữu sự?” Lưu văn cử mi đầu vi trứu, khán trứ bàn tử thân hậu đích thập danh thiếu niên thiếu nữ, cánh toàn bộ lai tự bảo thụ tông, tịnh thả kỳ trung nhất vị thiếu niên, cánh thị nhất vị hạch tâm đệ tử, tha tri đạo bàn tử thị lai kỳ uy lai liễu.
“Tiều nhĩ giá thoại thuyết đích, nhĩ ngã tương thức dĩ cửu, nan đạo một sự tựu bất năng đả cá chiêu hô ma?”
Bàn tử vi vi nhất tiếu, vi mị trứ song nhãn, đả lượng khởi lưu văn cử thân hậu đích lâm hạo đẳng nhân, nhi đương kỳ khán đáo lưu bích dao chi hậu, khước bất do mi đầu vi trứu, mục quang trung thiểm quá nhất mạt bất khoái.
Bổn dĩ vi tự kỷ thử thứ, thỉnh lai giá ma đa lệ hại đích tài tuấn, tại thế đầu thượng khả dĩ áp nhất áp lưu văn cử, sấn cơ tu nhục nhất phiên, khước tưởng bất đáo lưu văn cử cánh dã trảo lai liễu bảo thụ tông đích hạch tâm đệ tử, giá khả tựu nhượng tha ngận nan khai khẩu liễu.
Bất quá, đương tha tương mục quang, khán đáo lâm hạo chi hậu, khước thị đốn thời đại hỉ, toàn tức khai khẩu đạo: “Lưu đại nhân a, nhĩ môn thần võ thành nan đạo thị một nhân liễu ma? Chẩm ma liên yên hà tông đích đệ tử đô trảo lai sung sổ.”
“Nhược thị thần võ thành thật tại trảo bất xuất tượng dạng đích tiểu bối, khả dĩ cân ngã thuyết a, huynh đệ ngã tá nhĩ lưỡng cá, cáp cáp cáp..”
Tha giá cú thoại thuyết đích ngận đại thanh, cố ý nhượng chu vi đích nhân toàn bộ thính kiến, quả bất kỳ nhiên, tha thử thoại nhất xuất, các phương thành trì đích nhân môn, đô tương mục quang đầu liễu quá lai, nhi khán đáo lâm hạo chi hậu, giai tại chủy giác hiên khởi nhất mạt bỉ thị đích hồ độ. Đối vu giá chủng tràng diện lai thuyết, nhị đẳng tông môn đích đệ tử, đích xác nã bất xuất thủ.
Nhi đối vu giá chủng tình huống, lưu văn cử dã thị bất tri như hà phản bác, kỳ thật tha dã bất tưởng lạp thượng lâm hạo, khả niệm tại lâm hạo dữ quận chủ hữu quan hệ…… Tổng chi, hiện tại các phương thành trì đích nhân vật đô khán trứ ni? Huống thả, nhân gia thỉnh lai đích đô thị nhất đẳng tông môn đích đệ tử, nhi duy độc tha thần võ thành, trảo lai liễu nhất cá nhị đẳng tông môn đích đệ tử, tòng môn diện thượng lai thuyết, tựu hữu ta bất hảo khán.
“Nhĩ giá thị khán bất khởi yên hà tông đích nhân ma?”
Khả tựu tại giá thời, nhất đạo nữ tử đích thanh âm khước đột nhiên hưởng khởi, định mục quan vọng, sở hữu nhân đô bất do nhất lăng, chỉ kiến nhất nữ tử tẩu liễu lai.
Lưu văn cử kiến trứ lai nhân, đại hỉ quá vọng, ám hô giá nhất tranh tổng toán thị một bạch lai.