Nâm đích vị trí:
Tác phẩm:
Tự sổ:
“Bất thác, trần phong hành tựu thị ngã phụ thân.”
Kiến lâm hạo đích phản ứng cường liệt, trần tử ngọc tiên thị lăng liễu nhất hạ, tùy tức tha đích thần tình tiện hựu khôi phục tự nhiên, nhi thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu, trần tử ngọc đích ngữ khí dã ngận bình ổn.
Nhất khai thủy, trần tử ngọc dã hữu ta cật kinh, nhân vi lâm hạo đích cường liệt phản ứng, dữ đương sơ tiểu cửu như xuất nhất triệt, nhi bỉ khởi tiểu cửu, lâm hạo cật kinh chi sắc, canh thắng nhất trù.
Bất quá, đãi trần tử ngọc chuyển niệm nhất tưởng, khước dã bất na ma cật kinh liễu, yếu tri đạo, đương sơ trần phong hành hảo ngạt dã thị nhất tông chi chủ, tri đạo tha đích nhân hữu ngận đa, tri đạo tha hữu cá nữ nhi khiếu trần tử ngọc, giá dã tịnh bất hi kỳ.
Nhiên nhi, đối vu thử thời thử khắc đích lâm hạo nhi ngôn, thính đắc tha thoại đích hậu, khước thị kích động vạn phân.
Dã chỉ tại giá nhất thuấn gian, na nhất vãn, dữ trần phong hành tương ngộ đích na nhất vãn, nhất hạ tử dũng tiến liễu lâm hạo đích não hải.
Vạn thủy thiên sơn tổng thị tình, nhân sinh chân thị kỳ diệu……
“Ngã, ngã chung vu trảo đáo nhĩ liễu, bất đối! Thị nhĩ trảo đáo ngã liễu, dã bất đối! Tổng chi…… Thái hảo liễu, thật tại thị thái hảo liễu.” Lâm hạo kích động đích ngữ vô luân thứ.
“Duyên phân, duyên phân a……” Lâm hạo nhất bả lạp trụ trần tử ngọc đích thủ, trần tử ngọc bị giá dạng đích cường liệt phản ứng, hổ liễu nhất khiêu, mang suý khai lâm hạo đích thủ, kinh hoảng đạo: “Nhĩ, nhĩ đáo để tái thuyết thập ma?”
Nhi giá nhất hạ, trần tử ngọc dã một pháp bất cật kinh liễu, tất cánh lâm hạo mãn kiểm đích kích động chi sắc, đại bất tầm thường.
“Ngã……” Túng hữu thiên ngôn vạn ngữ đích thoại tưởng thuyết, đãn thử thời diện đối trần tử ngọc, lâm hạo khước hựu bất tri đạo tòng hà thuyết khởi, tất cánh giá thị ân nhân đích nữ nhi, lâm hạo kỉ phiên dục ngôn hựu chỉ, hựu kỉ phiên áp ức trụ nội tâm đích cuồng nhiệt chi tình, tối chung, tài tòng lâm hạo đích chủy lí biệt xuất nhất cú giản đan đích vấn hầu chi từ: “Nhĩ giá kỉ niên quá đích hảo bất hảo?”
“Ngã, ngận hảo.” Trần tử ngọc hữu điểm bị lâm hạo lộng mộng liễu.
“Kỳ thật ngã nhất trực đô tưởng khứ trảo nhĩ đích, khả hựu nại hà ngã tu vi hữu hạn, khứ liễu đông hoang dã đẳng đồng tống tử. Đãn thị, đãn thị ngã nhất trực nỗ lực tu hành, tịnh kỳ vọng tảo ta khứ trảo nhĩ.”
“Nhĩ một sự tựu hảo, một sự tựu hảo……”
“Ngã, ngã hoàn dĩ vi ngã giá bối tử đô bất khả năng trảo đáo nhĩ, một tưởng đáo, một tưởng đáo cha môn hội tại giá lí tương phùng, duyên phân, chân thị duyên phân a.” Lâm hạo tiếu liễu xuất lai.
“Nhĩ, nhĩ đáo để chẩm ma liễu? Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tại đông hoang?” Trần tử ngọc hốt nhiên hữu chủng bất hảo dự cảm.
“Ngã thính nhĩ phụ thân thuyết đích, nhĩ phụ thân tha……” Lâm hạo lập khắc tương tự kỷ dữ trần phong hành đích tương ngộ, dĩ cập bảo thụ tông ám hại trần phong hành đích sự tình, thuyết liễu để triều thiên.
Nhi trần tử ngọc thính đắc giá thoại chi hậu, canh thị kích động đích bất tri thuyết thập ma tài hảo, lâm hạo đạo: “Nhĩ phụ thân nhượng ngã khứ trảo nhĩ, nhượng ngã môn trọng kiến lăng tiêu tông, nhĩ hồi lai tựu hảo liễu.”
Thính đắc thử thoại, trần tử ngọc nhãn khuông lí, hốt nhiên mông khởi nhất tằng thủy vụ, hốt nhiên ô trứ chủy: “Ngã, ngã tưởng lãnh tĩnh nhất hạ, cáo từ liễu.”
Ngôn bãi, trần tử ngọc chuyển thân bào liễu.
Nhi khán trứ trần tử ngọc đích bối ảnh, lâm hạo tâm trung dã thị các chủng phục tạp, bất quá quy căn kết để, lâm hạo thị phi thường cao hưng đích, tất cánh giá nhất hạ, dã toán thị bang trần phong hành hoàn thành liễu nhất cá tâm nguyện, nhi thả, tự kỷ dã bất dụng đông bôn tây bào, mãn thế giới đích tầm trảo tha liễu.
“Nhĩ giá tiểu tử đảo thị trọng tình trọng nghĩa, bất quá, tưởng yếu khai tông lập phái, khả bất thị nhất kiện giản đan đích sự.” Đột nhiên, nhất đạo duyệt nhĩ đích thanh âm hưởng khởi, ý thức lí đích nha đầu khai khẩu liễu.
“Thị a, ngận bất dung dịch!” Lâm hạo tại tâm lí cảm khái.
“Kí nhiên tri đạo bất dung dịch, nhĩ tựu bất cai tại na trần tử ngọc diện tiền đề khởi thử sự, giá nhất hạ đáo khả hảo, nhĩ thị cấp liễu tha hi vọng, đãn yếu thị bất năng trọng kiến lăng tiêu tông, hắc hắc……”
“Tiếu thập ma tiếu, bất tố tố khán, chẩm ma hội tri đạo?” Lâm hạo đạo.
“Ngã tiếu tiếu chẩm ma liễu? Hanh, quản đích hoàn đĩnh khoan, ngã vấn nhĩ, dĩ hậu nhĩ đả toán bả giá cá trần tử ngọc nhất trực lưu tại thân biên ma?” Nha đầu thuyết đáo hậu diện, thanh âm hữu ta bỉ di.
“Nhĩ tưởng thập ma ni? Tựu toán lưu tha tại thân biên, ngã lâm mỗ nhân dã thị quang minh lỗi lạc đích hán tử, khả bất hội sấn nhân chi nguy.”
“Nga.” Nha đầu ứng đáp, đãn y cựu tại tiếu, nhi thả tiếu đích ngận…… Na cá.
“Ái tín bất tín.”
“Ngã một hữu bất tín a, thị nhĩ đa nghi. Hắc hắc, hắc hắc, hắc hắc…… Ngã tựu tiếu,”
“Nhĩ……”
“Đả trụ! Bất thuyết giá cá liễu. Thuyết thuyết giá cá địa đồ ba, ngã giác đắc, giá thứ nhĩ tiểu tử, thuyết bất đắc hựu yếu tẩu đại vận liễu.”
“Thập ma ý tư?” Lâm hạo bất giải.
“Cương cương na trần tử ngọc thuyết, phong ma sơn phúc trung hữu ác linh, ngã giác đắc, tại na ác linh chi địa lí, hữu cổ mộ!”
“Cổ mộ? Nhĩ thập ma ý tư?”
“Hắc hắc, ác linh, tự nhiên thị linh hồn đích nhất chủng, hiện tại một khán đáo, ngã dã bất cảm thác đại, đáo thời hầu tiến nhập na ác linh tụ tập địa, tham tham tiện tri, như quả chân đích thị cổ mộ, na định năng đắc đáo nhất ta hảo xử.”
Nha đầu mại khởi liễu quan tử, nhi lâm hạo thính liễu bán tiệt, tâm lí hữu ta bất thư phục, một hảo khí đạo: “Nhĩ cai bất hội thị tưởng khanh ngã ba?”
“Hắc hắc……” Nha đầu tiếu tiếu, lâm hạo hanh liễu nhất thanh, dã bất tái đa vấn, nhân vi tha chuyển niệm nhất tưởng, nha đầu ứng cai bất hội hại tự kỷ, tất cánh nhị nhân như kim đế kết câu thông, như quả lâm hạo đích sinh mệnh chân đích xuất hiện thập ma bất trắc, na ma tha đích hư huyễn thế giới dã hội băng tháp, na cá thời hầu, dĩ nha đầu như kim đích tu vi, đa bán thị yếu mệnh tang hoàng tuyền đích.
Tại thử chi hậu, thục vương triệu thiên minh tiện tuyên bố liễu thử thứ luận đạo đại hội đích bỉ đấu phương pháp, quả nhiên như trần tử ngọc sở thuyết nhất dạng, nhất viết vi hạn, liệp sát xích ma quái tối đa đích tiền thập nhị vị, tài năng hoạch đắc khôi thủ bỉ đấu đích tư cách, nhi tối hậu đích thắng lợi giả, tự nhiên tiện thị luận đạo đại hội đích quan quân.
Tịnh thả, triệu thiên minh hoàn hướng sở hữu tài tuấn, mỗi nhân phát phóng liễu nhất trương phong ma sơn sơn phúc đích địa đồ, tại na thượng diện họa liễu nhất cá tử sắc khu vực, minh xác cáo tố đại gia, thử xử bất đắc đạp nhập, phủ tắc sinh tử tự phụ. Cụ thể nguyên nhân triệu thiên minh tịnh một hữu thuyết, chỉ thuyết na lí ngận nguy hiểm, tịnh thả giá trương đích địa đồ, chỉ họa liễu nhất cá tử sắc địa điểm, khước tịnh một hữu trần tử ngọc sở thuyết đích hắc sắc khu vực, quân thị xích ma quái tập tụ địa.
Kinh quá nhất phiên quy tắc đích giảng thuật chi hậu, triệu thiên minh dã bất trì nghi, lập khắc tương lâm hạo đẳng nhân, đái ly liễu ký châu thành, tiến nhập na phong ma sơn sơn mạch, lai đáo liễu nhất cá sơn động khẩu tiền.
Tiến nhập giá cá động khẩu, tiện toán thị tiến nhập phong ma sơn sơn phúc chi trung.
“Chư vị tiểu hữu, thị bất thị nhân trung long phượng, yếu các tự đích bổn sự liễu.”
Triệu thiên minh nhất thanh lệnh hạ, sở hữu nhân cử bộ hướng tiền, lâm hạo dã cân trứ nhân lưu, tiến nhập liễu sơn động.
Động khẩu bất đại, đãn tiến nhập sơn động chi hậu, lí diện đích không gian tiện việt lai việt đại liễu khởi lai, ngận khoái đích, sở hữu nhân tiện lai đáo nhất cá nặc đại đích không gian chi trung, động đỉnh, ngận cao xử, khai liễu nhất cá viên khẩu, thiếu hứa quang tuyến thuận trứ na viên khẩu, chiếu xạ liễu hạ lai, đãn chu vi, y cựu nhất phiến hôn ám.
Giá cá không gian kỳ đại vô bỉ, địa diện ao đột bất bình, đáo xử đô thị quật địa nhi khởi đích quái thạch, tối chủ yếu đích thị, tại sơn động mỗ cá giác lạc, thời bất thời khả dĩ thính đáo hữu quỷ dị đích đê hống thanh, ngẫu hữu nhất trận thanh phong, tự thượng diện viên khẩu xuy tiến lai, kinh quá na khẩu tử đích thời hầu, tiện phát xuất “Ô ô” đích thanh âm, hảo tự quỷ khóc nhất bàn.
“Tiểu tử, thiên vạn biệt tha ngã môn hậu thối, phủ tắc hữu nhĩ hảo khán.” Tẩu tại dị địa, thần võ thành đích kỉ nhân, dĩ uy hiếp đích mục quang, khán liễu nhãn lâm hạo hậu, tiện hướng thâm xử lược khứ.
Đối vu tha môn đích khinh thị, lâm hạo tắc thị vi vi nhất tiếu, như thử đẳng nhãn cao vu đỉnh chi nhân, lâm hạo chân đích lại đắc đáp lý, đả tha môn, đô hội tạng liễu tự kỷ đích thủ.
Nhãn kiến trứ, nhất đạo đạo thân ảnh, dĩ các chủng huyến lệ đích thân pháp, hướng trứ hắc ám đích thâm xử lược khứ, lâm hạo tắc thị bất cấp bất mang đích tương thủ trung đích địa đồ tắc nhập hoài trung, hựu thủ xuất liễu na trương trần tử ngọc cấp tha đích địa đồ.