Dao tưởng đương sơ, hi lí hồ đồ đích tiến liễu vân mộ, nhi tại vân mộ trung xuất hiện đích na cá nữ tử, đích xác cấp lâm hạo lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng, nhân vi tòng tha thân thượng tán xuất đích năng lượng nguyên, cường đại vô bỉ, đãn lâm hạo tòng lai một tưởng đáo tha cánh nhiên thị quỷ hồn.
“Thế nhân giai hữu nhất tử, chỉ bất quá hữu ta đại thần thông chi nhân, siêu thoát liễu sinh tử, đãn na tịnh bất đại biểu bất hội tử, chỉ thị hoạt đích thời gian hội bỉ tục nhân cửu viễn nhi dĩ.”
“Vô sổ phàm nhân đạp nhập tu hành nhất đồ, đại đa thị tưởng cầu cá đại tự tại, giá ta nhân nhất bối tử tu hành, tuy nhiên một tu luyện đáo bất tử bất diệt đích trình độ, đãn tử hậu, na ta bất nguyện vãng sinh chi nhân, khước hoàn năng kháo trứ thần thức, phiêu đãng các xử, giá tựu thị sở vị đích âm hồn.”
“Âm hồn chúc vu siêu tự nhiên chi vật, đa xuất hiện tại quỷ môn quan, bất quá na ta thần thức giác cường đích, bất nguyện vãng sinh, dã khả dĩ lưu tại nhân gian, nhi tha môn đích cường nhược, dã thị căn cư sinh tiền đích tạo hóa, tu sĩ hóa hồn, tự nhiên bỉ tục nhân lệ hại đích đa.”
“Nhi nhĩ na nhất thứ nhập vân mộ kiến đáo đích na cá nữ tử, thật chúc nhất cá siêu cấp cường giả, nhĩ tí bàng đích thượng đích thần văn, dã chính thị tha cấp nhĩ.”
Nha đầu nhất ngũ nhất thập đích giảng thuật trứ, đương viết lâm hạo tuy nhiên hôn mê liễu quá khứ, đãn thị nha đầu khước một hữu, sở dĩ tha kiến đáo liễu na cá nữ tử, đối lâm hạo sở tố đích nhất thiết.
Lâm hạo văn ngôn, tâm lí hốt nhiên tượng thị phiên khai liễu ngũ vị bình nhất bàn, tổng chi toan điềm khổ lạt hảo kỉ chủng tư vị quân hữu.
Lâm hạo tưởng tưởng, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Na nữ tử chẩm ma bất khứ vãng sinh, tử nhân khứ đầu thai, giá thị thiên địa quy tắc, tự nhiên bổn nguyên, tái giả thuyết, đầu thai trọng tân tố nhân bất hảo ma? Ân, đẳng hội, giá thế thượng, nan bất thành chân đích hữu quỷ giới ma?”
“Đương nhiên hữu quỷ giới, tịnh thả na vân mộ, tựu thị quỷ môn quan!”
Lâm hạo nhất thính hách nhất khiêu: “Khai thập ma ngoạn tiếu, na vân mộ tựu thị quỷ môn quan? Giá, giá dã thái bất khả tư nghị liễu ba?”
“Hữu thập ma bất khả tư nghị đích, nhĩ yếu thị tại na vân mộ trung nhất lộ tẩu hạ khứ, bất quản na cá phương hướng, chỉ yếu nhĩ tẩu thượng thất thất tứ thập cửu thiên, bảo chứng nhĩ năng đáo đạt hoàng tuyền lộ, hạ nhất trạm tựu thị nại hà kiều……”
Thính nha đầu nhất tịch thoại, chân thị thắng độc thập niên thư, chỉ thị lâm hạo giá nhất hạ độc thư thái đa, não đại hữu điểm khuyết dưỡng, phản ứng bất quá lai liễu.
“Nhĩ dã bất dụng cật kinh, giá thị thiên địa chí lý, hữu sinh tất hữu tử, nhi tại dân gian nhân môn đích nhãn lí, chỉ hữu sinh, một hữu tử, chỉ giác đắc nhất tử thập ma đô một liễu, kỳ thật bất nhiên……”
“Sinh tử, sinh tử, thị sinh hòa tử, tử liễu chiếu dạng năng dĩ biệt đích phương thức tồn tại thiên địa gian, ngạch, đối liễu, nhĩ nan đạo một thính thuyết quá “Hàm tiếu cửu tuyền” giá cú thoại ma?”
“Cửu tuyền chi hạ, hữu phong đô thành, hữu dạ xoa sơn, la sát địa, tu la hải, tổng chi nhân gia dã hữu nhất sáo chúc vu tha môn trật tự, quy tắc.” Nha đầu khản khản nhi đàm.
“Nga!” Lâm hạo thính tại nhĩ trung, chỉ giác đắc mao cốt tủng nhiên, tuy nhiên lâm hạo bất phạ sự, đãn quỷ giá đẳng…… Đa thiếu hữu ta kỵ đạn.
“Nhĩ dĩ hậu yếu thị hữu cơ hội khứ địa phủ tẩu nhất tao, tựu thập ma đô minh bạch liễu, đương nhiên liễu, quỷ hồn dã phân ngận đa chủng, hữu vong linh, ác linh, vu quỷ đẳng đẳng……”
“Chí vu nhân gian xuất hiện đích âm hồn, hữu ta thị nhân vi bất cam tâm tử, tử bất minh mục, hữu oán niệm, hoàn hữu đích thị nhân vi bị phong ấn liễu, nhi giá ta, khả tựu lệ hại liễu, na ta bị phong ấn chi nhân, tu vi nhất bàn đô ngận cao, nhất trực đáo tử, đô một năng phá khai phong ấn, hóa vi âm hồn hậu, y cựu hoàn bị phong ấn trứ, nhi na cá thời hầu, thành vi quỷ hồn đích tha môn, oán niệm vô pháp lưu tán khai lai, tiện hội việt tích việt đa, trọng phục hấp thu oán niệm, tha môn hội biến đích việt lai việt cường đại……”
“Na chủng quái vật nhất đán bị phóng xuất khứ, tựu thị thao thiên ma vật.” Nha đầu trịnh trọng địa thuyết đạo.
Lâm hạo kỳ đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo giá ma đa? Nhĩ chi tiền cai bất hội học quá mao sơn thuật pháp, thị cá tróc quỷ đại sư ba?”
“Khứ nhĩ đích, tróc quỷ đại sư toán cá mao, hòa ngã bỉ, thiên soa địa biệt, ngã thị hậu thổ, thần linh, thượng cổ thần linh hậu thổ, nhĩ nan đạo một hữu thính thuyết quá ma?” Nha đầu bất mãn đạo.
“Hậu thổ?”
“Ân.”
“Một thính quá.” Lâm hạo hoàn chân bất tri đạo, hậu thổ thị thập ma?
“Nhĩ……”
“Nhĩ kí nhiên đông phương thần linh, vi thập ma hựu đổng đắc tây phương ma pháp chi sự?” Lâm hạo đạo.
“Hắc hắc, bất cáo tố nhĩ.”
Lâm hạo nhất trệ.
“Nhĩ bất thị tiều bất khởi ngã ma? Càn ma vấn ngã?”
“Ngã na hữu? Đối liễu, ngã nhất trực ngận tưởng tri đạo nhất kiện sự, ma pháp sư vi thập ma đô năng bị phụng vi thượng tân, nan đạo ngã môn đông phương đích tu chân chi nhân, tựu giá ma soa kính ma? Tây phương đích ma pháp sư tựu giá ma lệ hại? Yếu thị dĩ hậu đông phương tây phương hốt nhiên đả khởi lai liễu, ngã môn đông phương chi nhân khởi bất thị tất tử vô nghi, yếu diệt tộc?”
“Hồ xả, nhĩ đổng thập ma, thị các hữu thiên thu, nhĩ yếu thị khứ tây phương, dã năng bị phụng vi thượng tân.”
“Các thủ sở nhu giá cú thoại nhĩ đổng ma? Kỳ thật, đông phương nhân hòa tây phương nhân đích thể chất bất đồng, yếu thuyết tha môn lệ hại, na thị nhân vi nhĩ một kiến quá chân chính lệ hại đích tu chân chi nhân.”
“Tái giả thuyết, cảm đại lão viễn bào lai đông phương đích ma pháp sư, dã đô thị nhất đẳng nhất đích cao thủ, đối vu nhĩ giá dạng đích tu vi, tự nhiên viễn viễn bất năng bỉ, đãn thị bỉ khởi chân chính đích cao thủ, tựu bỉ như tiểu cửu, nhĩ na sư phó yếu thị dữ nhĩ tức phụ đả khởi lai, nhĩ sư phó khẳng định thâu đích nhất tháp hồ đồ.”
Lâm hạo nhất thính, nhạc liễu: “Giá thoại ngã ái thính.”
Nha đầu hanh liễu nhất thanh, đả kích đạo: “Nhĩ dã bất yếu đắc ý, tây phương ma pháp sư thông hiểu đích bổn lĩnh dã ngận đại, nhược thị xuất hiện cấm chú ma đạo sư, nhĩ tức phụ khả tựu thảm liễu.”
“Cấm chú ma đạo sư, na thị thập ma?” Lâm hạo đại kỳ.
“Ma pháp sư phân hữu tằng thứ, tựu như đông phương hữu ngận đa võ kỹ, tu chân hữu ngận đa tằng thứ nhất dạng, ma pháp sư hựu phân vi: Thần thánh tiên tri, cấm chú pháp sư, cấm chú ma đạo sĩ, tử linh quân vương……”
“Giá ma đa, thính khởi lai hảo tượng ngận lệ hại đích dạng tử, na kết giới chi lực hựu toán thị thập ma?” Lâm hạo vấn đạo.
“Ngô, ngã dã bất tri đáo cai chẩm ma hòa nhĩ giải thích, tổng chi, tây phương căn bổn một hữu thập ma kết giới chi thuật, chỉ thị đông phương nhân bất đổng, chỉ thị khán na thuật pháp kỳ đặc, năng cấm cố, càn thúy tựu khởi liễu danh, khiếu kết giới.”
“A, giá……”
“Na sở vị đích kết giới, kỳ thật thị cấm chú đích nhất chủng, nhi đông phương chi nam, nam cương đích hắc vu nhất tộc, đô thông hiểu dị thuật, giá hòa tây phương đích đại tế tư soa bất đa……”
Nha đầu nại tâm giảng giải, đãn lâm hạo đại đa đô một thính minh bạch, tổng chi, ma pháp sư tuy cao thượng, đãn thủ đoạn khước ngận hắc, thông thường đô thị hòa thập ma “Ác ma” đả giao đạo.
Niệm cập thử xử, lâm hạo hốt nhiên nhãn tiền nhất lượng, thị liễu, nha đầu ứng cai tựu chúc vu ác ma nhất loại, dữ tha đế kết khế ước, giá ứng cai toán thị dữ ác ma tố giao dịch, đính hạ khế ước.
“Nguyên lai như thử,” lâm hạo tại tâm lí giá dạng thuyết liễu nhất cú.
“Tưởng thập ma ni? Ngã thuyết đích giá ta, nhĩ năng minh bạch ma?” Nha đầu vấn đạo.
“Minh bạch nhất điểm, ma pháp sư dữ ác ma giao dịch, na bối thiến lưu tại yên hà tông, thị vi liễu na cá kết giới khẩu, vân mộ, nan đạo tha thị tưởng hòa quỷ môn quan lí đích ác ma giao dịch ma? Tha hoàn chân thị…… Đảm đại.”
“Giá hữu thập ma đảm đại đích?”
“Giá hoàn bất đảm đại, tha yếu khứ quỷ môn quan a?” Lâm hạo khoa trương đạo.
“Na quỷ môn quan lí đích xác hữu…… Ân, đáo thời hầu nhĩ dã khả dĩ hòa na bối thiến nhất khởi khứ nhất tranh quỷ môn quan.” Nha đầu đạo.
“Khai thập ma ngoạn tiếu!” Lâm hạo văn ngôn nguyên địa nhất bính.
( thân,: Độc vạn quyển, ngã môn nhu yếu nhĩ đích chi trì, đỉnh điểm cải danh vi: Độc vạn quyển! )2012 đỉnh điểm ( )