Nâm đích vị trí:
Tác phẩm:
Tự sổ:
Kiến trứ lâm hạo giá bàn chấp ảo, nha đầu dã lại đắc khuyến liễu, trực tiếp vấn đạo: “Nhĩ chân đích dĩ kinh quyết định liễu?”
Lâm hạo nghiêm túc đạo: “Thị.”
Nha đầu đạo: “Tưởng tu luyện bảo thuật nhất đạo, dã tịnh phi dịch sự hĩ, giá nhất điểm, nhĩ khả tằng khảo lự quá ma?”
Lâm hạo đạo: “Ngã thính gia gia thuyết quá, minh bạch nhất ta. Chí vu…… Ngã một khảo lự na ma đa, tổng chi, ngã tương tín chỉ yếu khẳng nỗ lực, nhất định hữu kết quả.”
Nha đầu triệt để đầu hướng liễu.
Lâm hạo kiến tha thất lạc, tưởng tưởng, hựu mang bổ sung đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã hội trọng hồi trung nguyên đích, đãn bất thị hiện tại.”
Nha đầu thất lạc vấn đạo: “Na thị thập ma thời hầu, hữu xác thiết thời gian ma?”
Lâm hạo đạo: “Hữu. Đẳng ngã thành vi nhất đẳng nhất đích bảo thuật sư hậu, tiện hồi khứ.”
Nha đầu văn ngôn, tổng toán đắc đáo liễu nhất ta tâm linh thượng đích an úy, tuy nhiên bỉ dự trắc đích yếu tao cao đích đa, đãn bất quản chẩm dạng, tổng toán hữu cá phán đầu.
Nhiên nhi, hồi đầu tưởng tưởng, đảo dã khả hành thử pháp, đích xác, như quả lâm hạo năng tương bảo thuật nhất đạo tu luyện đại thành, tái hồi trung nguyên, nhất dạng thị nhất vị liễu bất khởi đích cao thủ, đáo thời hầu tại nhượng tha tứ xử tầm trảo bổn nguyên, dã dung dịch đích đa, canh hà huống, giá đại hoang chi trung, ám địa lí nhất định dã hữu hứa đa bổn nguyên, cao thủ di hài……
Chỉ bất quá, nhượng nha đầu đam ưu đích thị, tu luyện bảo thuật, khả bất bỉ tu chân, lâm hạo chi tiền tuy thị tu chân thiên tài, đãn nhược tu luyện bảo thuật, tha khả tựu bất nhất định hoàn thị thiên tài liễu.
Chỉ thị, hoàn năng chẩm ma bạn?
Tại nha đầu nhãn lí, hiện tại đích lâm hạo, tựu thị thuận mao đích lư, nhĩ việt thị nhượng tha chẩm dạng, tha thiên thiên bất chẩm dạng, hòa tha nữu trứ, hoa bất lai.
Kí nhiên tha tưởng tu luyện bảo thuật……
“Thành, ngã khả dĩ giáo thụ nhĩ tu luyện bảo thuật nhất đạo chi pháp.” Nã định chủ ý hậu, nha đầu đối lâm hạo thuyết đạo.
Lâm hạo văn ngôn đại hỉ quá vọng: “Chân đích?”
Nhất thời gian, lâm hạo đích não hải trung, bất do phù hiện liễu ‘ tam nhãn thú ’ na bàng đại đích thân khu, ‘ hỏa xà thuật ’ đích khủng phố đích tràng cảnh, hoàn hữu na tòng thiên nhi hàng đích vô tẫn cự thạch, dĩ cập na cước thải tại du thiên côn bằng đích ngạo nhiên nhân ảnh.
Đa ma khát vọng hữu nhất thiên ——
Tự kỷ dã năng cú trạm tại du thiên côn bằng đích đầu đỉnh, cao tường thiên địa chi gian.
Nha đầu vi tiếu đạo: “Tự nhiên thị chân đích, ngã nãi thần linh hậu thổ, thái cổ chi linh, thiện vu ngũ hành trung, thổ hành nhất đạo, thổ hành…… Na thị tối cường đại đích!”
Nha đầu thuyết đáo tự kỷ đích đặc trường, chỉnh cá nhân dã tinh thần liễu khởi lai: “Nhĩ cân ngã học tập bảo thuật, thiết định năng nhượng nhĩ thành vi nhất danh tối phi thường liễu bất khởi đích bảo thuật sư.”
Lâm hạo tâm để đích kích động chi tình tựu hảo tượng hỏa sơn bạo phát nhất dạng, nhất hạ tử tựu kích động hưng phấn liễu khởi lai.
“Thái, thật tại thị thái hảo liễu!” Lâm hạo hưng phấn địa nan dĩ tự ức địa khán trứ nha đầu.
Nha đầu kiến trứ giá dạng đích lâm hạo, tại tha tâm lí, khước thị liên liên thán tức bất chỉ, ám hô: Khả liên nhân a!
Nhiên nhi, hồi đầu tưởng tưởng, đương sơ khiêu nhai, dã thị bức bất đắc dĩ, nhi kim, lâm hạo năng đại nan bất tử, nha đầu tự kỷ dã năng lưu trụ thần hồn, giá dĩ kinh thị thiên đại đích hạnh sự liễu……
Tri túc thường nhạc……
Niệm cập thử xử, nha đầu dã tiếu liễu khởi lai, tha tuy nhiên hoàn hữu ta bất thích ứng đan thuần, thiện lương đích lâm hạo……
“Lâm hạo, nhĩ dã bất yếu cao hưng đích thái tảo liễu, ngã hiện tại hoàn bất tri đạo nhĩ đích thiên phú chẩm ma dạng, nhĩ kí nhiên thính nhân thuyết quá bảo thuật nhất đạo, tựu ứng cai tri đạo, trung nguyên, tây phương, đại hoang, mỗi nhất xử các hữu bất đồng đích văn minh, nhĩ chi tiền tuy thị tu chân thiên tài, đãn khước bất nhất định thích hợp tu luyện bảo thuật.”
“Bất quá ni, tựu toán nhĩ thiên phú đê ta, ngã dã năng nhượng nhĩ học tập bảo thuật. Chỉ bất quá…… Như quả thiên phú đê, nhĩ đích thành tựu dã hội ngận đê, giá nhất điểm nhĩ yếu tố hảo tâm lý chuẩn bị.”
Nha đầu đích giá thoại như quả bị kỳ tha bảo thuật sư thính đáo khẳng định hội đại cật nhất kinh.
Yếu tri đạo, thiên đạo tự nhiên, vạn vật linh trường, quân thị tại tuần quy đạo củ, như quả nhĩ bất án chiếu thiên lý, na tựu thị nghịch thiên, bất quản thị trung nguyên, đại hoang, tây phương, các cá địa phương đô địa phương đích bất đồng chi xử. Đả cá bỉ dụ, tu luyện bảo thuật, nhu yếu đích thiên phú, tu chân sĩ bất nhất định cụ bị, phản tắc dã nhất dạng, tu luyện bảo thuật đích, dã bất nhất định tựu năng tiến hành tu chân, thử vi thường lý.
Khả thị nha đầu khước cảm thuyết, tức sử lâm hạo thiên phú đê ta, dã năng nhượng tha tu luyện bảo thuật, dã năng cú bồi dưỡng xuất nhất cá bảo thuật sư xuất lai.
Giá thoại như quả thị bàng nhân thuyết xuất khẩu đích khả năng thị xuy ngưu, khả thị thuyết giá thoại đích khước thị thái cổ thần linh!
“Thiên phú đê, thành tựu đê?” Lâm hạo tâm để vi vi nhất chấn.
Tha tự kỷ chi sở dĩ yếu thành vi bảo thuật sư, tựu thị vi liễu năng cú trọng hiện hạ thị nhất tộc đích vinh diệu, tức sử đạt bất đáo na cá trình độ, năng cú thật hiện sổ bách niên lai hạ thị tộc lịch đại tộc trường đích nguyện vọng —— tương gia tộc truyện thừa chi bảo đái hồi lai, năng cú thật hiện giá nhất điểm dã cú liễu.
Khả thị yếu tố đáo giá nhất thiết, thật lực thị ngận trọng yếu đích.
“Lâm hạo, nhĩ dã biệt đam tâm, nhĩ đích thiên phú hoàn một hữu trắc thí, thùy tri đạo thị cao thị đê ni? Thuyết bất định nhĩ đích thiên phú hội phi thường đích hảo.” Nha đầu an úy đạo.
Nha đầu đích trấn định, dã lệnh lâm hạo tâm định liễu hạ lai.
“Na, tu luyện bảo thuật nhất đạo đích thiên phú như hà trắc thí ni?” Lâm hạo bất do kỳ đãi liễu khởi lai.
“Trắc thí thiên phú, đảo thị giản đan đích ngận.” Nha đầu đích thoại cương xuất khẩu, hốt nhiên ——
Chỉ thính bất viễn xử truyện lai nhất cá cước bộ thanh, lâm hạo thính đáo liễu bất do hoảng mang liễu khởi lai, liên mang đê thanh đối nha đầu thuyết đạo: “Ai, nhĩ khoái đóa khởi lai, hữu nhân lai liễu.”
Như quả giá vị tòng lâm hạo ý thức không gian toản xuất lai đích phiêu lượng thiếu nữ, thần linh hậu thổ bị nhân phát hiện liễu, na khả tựu tao cao liễu.
Nha đầu khước thị vi vi nhất tiếu, căn bổn động dã bất động.
“Ai, nhĩ ——” lâm hạo hữu ta trứ cấp, kỳ tha, lâm hạo đảo dã bất đam tâm, chỉ thị giá nha đầu xuyên trứ đả phẫn tự hồ hữu điểm……
Thị hạ ấu nương, tiểu cô nương kiến trứ lâm hạo, đăng thời khiếu khổ: “Ca, nguyên lai nhĩ tại giá lí a, hại đắc ngã trảo liễu nhất đại quyển.”
Lâm hạo tễ xuất nhất ti tiếu dung, đạo: “Gia lí thái muộn, ngã tựu thị tưởng xuất lai thấu thấu khí.”
Chủy lí thị giá ma thuyết, đãn lâm hạo đích tâm, khước phanh phanh trực khiêu, hoàn bất do nha đầu đích phương hướng khán liễu kỉ nhãn, nha đầu y cựu tiếu mị mị địa trạm tại na, lâm hạo tâm đạo: “Tha giá thị chẩm ma hồi sự? Ai, yếu bị phát hiện liễu, giải thích khởi lai yếu ma phiền liễu.”
“Ca, thiên đô khoái hắc liễu, khoái hồi khứ ba, yếu cật phạn liễu.” Ấu nương đạo.
“Nga, hảo, cha môn hồi khứ ba.”
Lâm hạo thuyết trứ, hựu triều nha đầu đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, tâm để nghi hoặc liễu khởi lai: “Chẩm ma hồi sự, khán ấu nương đích dạng tử, hảo tượng căn bổn khán bất đáo tha tự đích.”
Ấu nương kiến đáo lâm hạo sổ thứ triều bàng biên đích nhất xử không khoáng địa phương khán khứ, bất do nghi hoặc đạo: “Ca, na thạch đầu hữu thập ma đặc biệt đích mạ? Thị bất thị hữu thập ma đông tây điệu liễu? Ngã bang nhĩ trảo.”
“Một, một thập ma.” Lâm hạo mang hướng tiền kỉ bộ, nhất bả lạp trụ ấu nương hướng tiền tẩu, “Tẩu tẩu tẩu, ngã môn khoái hội khứ cật phạn, biệt nhượng gia gia đẳng cấp liễu.”
“Nga nga nga” ấu nương liên liên điểm đầu, thử thời, tha dĩ thị thân bất do kỷ địa bị lâm hạo duệ trứ hướng tiền tẩu.
Chỉ thị, lệnh ấu nương kỳ quái đích thị, lâm hạo tuy nhiên hướng tiền tẩu, khước hoàn thị thời bất thời địa hồi đầu khán, bất tri đáo để tại khán ta thập ma.
Nhi thử thời, tại lâm hạo đích chú thị hạ, nha đầu vi vi nhất tiếu, thân tử hoãn hoãn nhất động, đẩu nhiên bằng không tiêu thất liễu.