Chính văn
“Sở vị đích trắc thí, dã tựu thị phân vi đối thiên địa tự nhiên đích thân hòa lực đích cường nhược, dĩ cập tự thân dữ kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, ngũ hành đối ứng đích cao đê giá lưỡng cá phương diện.”
“Giá lưỡng phương diện hữu thập ma dụng?” Lâm hạo nghi hoặc vấn đạo.
“Hữu đại dụng, ân! Tại trắc thí chi tiền, ngã tiên vấn vấn nhĩ, nhất vị bảo thuật sư yếu thi triển nhất cá bảo thuật, nhu yếu y kháo na ta phương diện?” Nha đầu vấn đạo.
“Chú ngữ!” Lâm hạo lập tức thuyết đạo.
Lâm hạo bất chỉ nhất thứ thính thuyết quá thi triển bảo thuật yếu dụng chú ngữ, dã khán đáo quá na vị tam nhãn thú bối thượng đích thần bí bảo thuật sư thi triển ma pháp, đô thị tiên đê thanh đích niệm trứ chú ngữ đích.
“Thác.” Nha đầu đạo.
“Ngã khán đáo bảo thuật sư thi triển bảo thuật, đô yếu niệm chú ngữ đích.” Lâm hạo lập tức đạo.
Nha đầu phiên phiên bạch nhãn, đắc ý thuyết đạo, “Giá nhĩ tựu bất đổng liễu ba? Bảo thuật sư yếu thi triển nhất cá bảo thuật, tối trọng yếu đích tựu thị thể nội đích ‘ năng lượng nguyên ’ dĩ cập ‘ ngũ hành chi lực ’. Như quả thị thổ hành bảo thuật sư, cảm ứng thổ hệ năng lực cú cường. Thậm chí vu khả dĩ tố đáo thuấn phát, vô nhu niệm chú ngữ, nhi chú ngữ, bất quá chỉ thị phụ trợ tác dụng bãi liễu.”
“Thuấn phát?” Lâm hạo cật liễu nhất kinh.
“Ân. Niệm chú ngữ chỉ bất quá thị nhất cá đề thủ canh đa ngoại lực đích thủ đoạn, như quả nhĩ túc cú cường, tự bất nhu yếu niệm.” Nha đầu đạo.
Thính liễu giá thoại, lâm hạo hốt nhiên cảm giác, nhất cá quảng khoát đích đại hoang thế giới tại tha đích nhãn tiền tiệm tiệm phù hiện liễu, chỉ thị giá cá đại hoang thế giới y cựu mô hồ đích ngận, nhi nha đầu chính tiệm tiệm lạp khai đại hoang thế giới na thần bí đích diện sa.
“Thi triển nhất cá bảo thuật, thủ tiên thể nội yếu cung ứng túc cú đích năng lượng nguyên, tái do niệm lực khống chế ‘ bảo thuật chi pháp ’ khứ hấp dẫn canh đa đích thiên địa ngũ hành chi căn bổn, hình thành bảo thuật!”
“Ngũ hành? Căn bổn?” Lâm hạo đối thử chân thị nhất vô sở tri, “Nha đầu, thi triển bảo thuật, hoàn nhu yếu hấp thu ngoại giới đích năng lượng ma?”
“Nhĩ giá cá bổn đản, cương tài ngã thuyết liễu giá ma đa, nhĩ cai bất hội nhất cú đô một ký trụ ba?” Nha đầu khí khổ.
Lâm hạo khổ tiếu.
“Đô thuyết liễu, bảo thuật sư phân ngũ hành, kim mộc thủy hỏa thổ, hấp thu ngoại lực, dã tựu thị hấp thu tự nhiên chi căn bổn, như quả nhĩ thị hỏa hệ, na tựu hấp thu hỏa đích năng lượng.”
“Ngã tựu kỳ quái liễu, nhĩ đáo để thị chẩm ma dạng lý giải đích? Nan đạo nhĩ dĩ vi nhất cá bàng đại đích bảo thuật cận cận kháo thể nội đích năng lượng tựu năng cú đạt đáo?”
“Đương nhiên bất khả năng. Nhất ký hủy diệt tính đích công kích, chỉ nhu yếu tòng bảo thuật sư thể nội đề thủ thập phân chi nhất đích năng lượng, canh đa đích hoàn thị yếu kháo ngoại lực.” Nha đầu nại tâm giải thích.
“Nga.” Lâm hạo điểm đầu.
“Nga thập ma nga, nhĩ minh bạch liễu ma? “Nha đầu đạo.
Lâm hạo tiếu liễu khởi lai: “Ngã minh bạch liễu.”
Nha đầu đạo: “Na nhĩ thuyết thuyết?”
Lâm hạo nhất ngốc: “Giá cá……”
Nha đầu kiểm nhất hắc: “Nhĩ cá xuẩn hóa.”
Lâm hạo kiểm nhất hồng.
Nha đầu đạo: “Ngã tại thuyết tối hậu nhất biến, như quả nhĩ hoàn bất năng thính minh bạch, na tựu thuyết minh nhĩ bất thích hợp tu luyện bảo thuật nhất đạo.”
Lâm hạo nhất thính giá thoại, cấp nhãn liễu: “Nhĩ hoàn một trắc thí ni?”
Nha đầu hanh đạo: “Xuẩn đáo nhất định trình độ đích nhân, hữu tất yếu trắc thí ma?”
Lâm hạo vô ngữ.
Hựu thính nha đầu giải thích nhất biến, lâm hạo ninh mi tế tưởng, bất đắc bất thuyết, bảo thuật nhất đạo hoàn chân thị dữ tu chân bất đồng, bỉ giác phục tạp……
Nha đầu đạo: “Giá nhất thứ, nhĩ minh bạch liễu ma?”
Lâm hạo liên liên điểm đầu: “Minh bạch.”
Nha đầu tiếu liễu: “Nhĩ thuyết thuyết?”
Lâm hạo giảo tẫn não trấp, tổng toán tưởng đáo liễu nhất cá hợp lý đích giải thích, mang đối nha đầu đạo: “Dã tựu thị thuyết, thể nội đích năng lượng nguyên, tựu đẳng đồng nhất chủng triệu hoán, khả dĩ triệu hoán ngũ hành chi lực……”
Giải thích hoàn, lâm hạo tiểu tâm vấn đạo: “Giá cá giải thích, khả dĩ ma?”
Nha đầu đốn liễu đốn, điểm điểm đầu: “Dã khả dĩ giá ma thuyết, tổng chi, bảo thuật sư thể nội đích năng lượng ngận trọng yếu, như quả năng lượng bất cú, tựu vô pháp phát xuất bảo thuật.”
Lâm hạo dã điểm đầu.
“Đồng thể nội đích năng lượng nguyên tương bỉ, ngũ hành chi lực canh gia trọng yếu. Nhĩ hiện tại dã tri đạo liễu, ngũ hành chi lực thật tế thượng tựu thị ‘ linh hồn chi lực ’, na thị nhất chủng khống chế năng lực!”
“Kỳ thật, hữu thời hầu yếu thi triển ngận cường đích bảo thuật, đối ngũ hành chi lực yếu cầu thái cao. Sở dĩ tựu nhu yếu ‘ chú ngữ ’ đích phụ trợ.” Nha đầu đạo.
Bảo thuật tuy phục tạp, đãn giá nhất hạ tử, lâm hạo toán thị hoàn toàn minh bạch liễu.
“Cư ngã sở tri, tại đại hoang trung, hữu bất thiếu giáo thụ bảo thuật đích học viện, chỉ bất quá, tại na ta học viện học tập đáo đích nhất bàn đô thị nhất tằng đáo cửu tằng đích bảo thuật, nhi thập tằng, thập nhất cấp, thập nhị…… Nãi chí vu thập tứ tằng bảo thuật, đô bất ngoại truyện đích.”
Lâm hạo văn ngôn tưởng tưởng, đảo dã hợp lý, đãn phàm thị cá nhân, đô hữu tư tâm, đương sư phó đích, dã đô hội lưu nhất thủ.
“Bảo thuật nhất đạo dữ trung nguyên tu chân bất đồng, tu chân chỉ nhu yếu tập tụ canh đa đích linh khí, đãn đáo liễu hậu kỳ, linh khí dã ngận nan thiêm đổ đan điền đích nhu yếu. Nhi bảo thuật, hựu bất đồng liễu, tức tiện nhĩ thị thiên tài, như quả một nhân giáo nhĩ, tức sử nhĩ thể nội đích năng lượng nguyên tái đa, khống chế ngoại lực đích thủ đoạn tái cao…… Dã thi triển bất xuất nhất cá bảo thuật!”
“Bảo thuật chi diệu, dã tựu diệu tại liễu giá lí, mỗi nhất cá bảo thuật đích áo bí, tối chủ yếu tựu thị như hà đích khống chế thể nội đích năng lượng, ngũ hành năng lượng, lai hình thành bảo thuật chi pháp.”
“Đãn thị, giá nhu yếu căn cơ, nhu yếu nhân lai giáo thụ.” Nha đầu đạo.
Lâm hạo thính liễu, tần tần điểm đầu.
“Đại hoang trung, vô sổ niên lai đích nghiên cứu tham tác, bảo thuật dã hình thành liễu kỉ hồ hoàn mỹ đích thể hệ. Bất quá ni, hắc hắc, lâm hạo giá thứ nhĩ tẩu vận liễu, nhĩ cai khánh hạnh ngộ đáo liễu ngã. Nhĩ phóng tâm ba, nhĩ dĩ hậu bất dụng đối bàng nhân ti cung khuất tất, nhân vi…… Ngã khả dĩ giáo nhĩ thập tằng, thập nhất tằng, nãi chí vu thập tứ tằng đích bảo thuật.” Nha đầu đắc ý khởi lai.
Lâm hạo thâm hấp nhất khẩu khí.
Tha cảm đáo tự kỷ dĩ kinh bộ nhập liễu nhất điều tân đích đạo lộ.
Tại nha đầu đích đái lĩnh hạ, tự kỷ dĩ kinh bất nhu yếu tẩu luyện cốt sư đích đạo lộ, nhi tẩu thượng canh gia thần bí, uy lực canh đại đích bảo thuật sư đạo lộ.
“Na cá, tạ tạ nhĩ a?” Lâm hạo đạo.
Nha đầu nhất thính, đăng giác quái quái đích, phiên phiên bạch nhãn, đạo: “Dĩ hậu hữu dụng đắc trứ nhĩ đích thời hầu, đáo thời hầu nhĩ khả bất năng cấp ngã điệu liên tử, nhĩ yếu cảm ân đái đức, tri đạo ma?”
“Nga” lâm hạo điểm đầu.
“Hành liễu, nhĩ bàn tất tọa hạ, bế thượng nhãn tình, tiến nhập minh tưởng trạng thái, ngã lai cấp nhĩ trắc thí nhất hạ.” Nha đầu đạo.
“Minh tưởng trạng thái?” Lâm hạo giá cá thời hầu cảm đáo tâm khiêu gia tốc.
Tự kỷ đích thiên phú đáo để chẩm ma dạng ni?
“Nhĩ bất dụng đam tâm, nhĩ tựu nhu yếu tử tế cảm thụ, cảm thụ đáo thập ma, đáo thời hầu cáo tố ngã tựu khả dĩ liễu.”
“Ân” lâm hạo điểm điểm đầu, đương tức bế thượng nhãn tình, nỗ lực nhượng tự kỷ tâm tình bình tĩnh hạ lai.
“Đãi hội án chiếu ngã thuyết đích tố tựu khả dĩ liễu.” Nha đầu thuyết đạo, lâm hạo điểm đầu.
…… Minh tưởng!
Giá nhất điểm, đại đa đô thị tương đồng đích, bất quản thị tu chân, hoàn thị ma pháp, hoàn thị bảo thuật, minh tưởng thị căn bổn, dã thị cơ sở, vô luận thị hấp thu thiên địa tự nhiên chi lực luyện hóa vi ‘ năng lượng ’, hoàn thị đề cao đối ngũ hành đích cảm ứng, đô nhu yếu kinh quá minh tưởng.
“Khí trầm đan điền, tâm niệm quy nhất, nhĩ thiết ký, bất khả phân thần, nhất đán tư lộ tán loạn, ý niệm phân phi, khả trắc bất liễu……”
Nha đầu tại nhất bàng, tĩnh tĩnh địa khán trứ lâm hạo, đạm đạm địa thuyết đạo.