Chính văn
Tại phản hồi đích nhất lộ thượng, sở ngộ đáo đích linh cầm việt lai việt nhược, đương lâm hạo đạp nhập ngoại vi khu vực, sở ngộ đáo đích ma thú kỉ hồ đô thị tứ giai, ngũ giai đích, căn bổn một hữu nhậm hà uy hiếp.
Nhiên nhi tức sử như thử, lâm hạo dã bất cảm hoàn toàn đích phóng tùng cảnh thích.
Đáo liễu ngoại vi linh cầm thị nhược liễu, đãn nhân tâm, canh thị nan dĩ sủy trắc, tất cánh ngoại vi đích nhân, hội đa nhất ta.
Tại lâm hạo khán lai, nhân tâm bỉ na ta quái vật canh gia khả phạ.
Nha đầu phiêu đãng tại lâm hạo thân biên, chỉ thị nha đầu tâm để nhất trực hữu trứ ưu lự.
Như kim đích lâm hạo chỉnh cá nhân đô hữu trứ nhất cổ trầm ổn đích khí tức, đãn thị động thủ đích thời hầu thị tuyệt bất dung tình. Na nhất song nhãn mâu trung dã hữu trứ cự nhân vu thiên lí chi ngoại đích lãnh mạc.
Nha đầu hoàn ký đắc, tại đạp nhập thanh mãng sơn mạch chi tiền, lâm hạo đích mục quang trung uẩn hàm trứ chân thành, thị ngận dung dịch tương tín nhân đích.
Tâm trung châm chước liễu hứa cửu, nha đầu chung vu nhẫn bất trụ đạo: “Lâm hạo.”
Chính kiểu tiệp xuyên toa vu sơn lâm gian đích lâm hạo bất do chuyển đầu, nghi hoặc khán hướng nha đầu đạo: “Chẩm ma liễu?”
Nha đầu tưởng tưởng, tài thuyết đạo: “Tại tiến nhập thanh mãng sơn mạch chi tiền, ngã tằng đề tỉnh quá nhĩ, nhân tâm cách đỗ bì, bất năng khinh dịch tương tín biệt nhân, nhượng nhĩ đối biệt nhân bảo trì cảnh thích chi tâm.”
Lâm hạo điểm đầu thuyết đạo: “Thị, nhĩ thuyết đích ngận đối, biệt nhân đích xác bất năng khinh dịch tương tín, như quả ngã tảo điểm tương tín nhĩ đích thoại, khủng phạ phúc bộ tựu bất hội trung giá nhất đao liễu.”
Nhất trực dĩ lai, nha đầu tính tử đô bỉ giác vô tình, nhi hiện tại lâm hạo dữ chi tiếp xúc đích thời gian trường liễu, dã hoàn toàn minh bạch nha đầu vi hà như thử.
Chỉ thị thử thời, nha đầu khước diêu đầu: “Tuy thuyết bất năng khinh dịch tương tín biệt nhân, khả thị dã bất năng cảnh thích đích quá đầu liễu. Tưởng nhĩ hiện tại giá dạng, dĩ hậu hựu chẩm ma năng cú hòa biệt nhân tương xử ni? Ký trụ, đối đãi biệt nhân bất năng thái lãnh mạc, khả năng dã bất năng thái tín nhậm. Tín nhậm, thị tại trường kỳ đích giao lưu trung trục tiệm kiến lập khởi lai đích, bất yếu khinh dịch bị đối phương đích ngữ ngôn sở tả hữu.”
Lâm hạo minh bạch nha đầu thuyết đích thoại, điểm điểm đầu.
Nha đầu tâm trung ám thán, bất quá nha đầu tâm trung dã khánh hạnh: “Hạnh hảo lâm hạo hoàn hữu tiểu tiểu ác long bồi trứ, dã hoàn hữu trích tinh viện đích nhất ta hảo bằng hữu. Tha chí thiếu bất hội biến đắc lãnh mạc đích quá phân.”
Nha đầu tâm lí ngận thanh sở, nhất cá nhân nhược thị thái quá lãnh mạc, tuyệt đối bất thị hảo sự, nhất đán cô tích đáo liễu nhất định trình độ, ngận dung dịch nhập ma.
“Nha đầu, nhĩ thuyết ngã gia gia tha phát hiện giá ma đa đích linh đan, tha hội thị thập ma phản ứng ni?” Lâm hạo hốt nhiên khán hướng nha đầu, tiếu trứ tuân vấn đạo, giá cá thời hầu lâm hạo nhãn trung hữu đích thị kỳ đãi trứ đắc đáo gia gia khoa tán đích sung cảnh.
Tựu hảo tượng nhất cá khảo thí khảo đích hảo thành tích, kỳ phán trường bối khoa tán đích hài tử nhất dạng.
“Nhĩ chuẩn bị tương giá ta linh đan linh thạch, đô cấp hạ thị?” Nha đầu văn ngôn nhẫn bất trụ vấn đạo.
Lâm hạo điểm đầu thuyết đạo: “Na thị đương nhiên, giá ta linh đan linh thạch trị quá thất vạn tử kim, nhi ngã chỉ nhu yếu bất ngạ trứ tựu hành liễu, nhất niên năng hữu cá bách lưỡng tử kim tiện túc cú liễu.”
Thuyết đáo giá, lâm hạo thán tức đạo: “Nhi gia gia tha quản lý chỉnh cá hạ thị, hựu yếu phụ đam ấu nương đích phí dụng, giá ta linh đan linh thạch đương nhiên yếu cấp gia gia.”
Lâm hạo tịnh bất tưởng tự kỷ khứ mại điệu linh đan, tất cánh tại mãi mại thượng, tự kỷ khả nhất điểm kinh nghiệm đô một hữu, bị khi phiến khủng phạ đô bất tri đạo.
Nha đầu văn ngôn đốn liễu đốn, tùy tức hốt địa tiếu liễu khởi lai: “Ngã tương tín nhĩ gia gia nhất định hưng phấn đích khiêu khởi lai.”
Lâm hạo bất do liệt chủy tiếu liễu tiếu, đương tức gia khoái tốc độ duyên trứ quy đồ tiền tiến.
Tứ giai ngũ giai linh cầm lâm hạo đô thị lại đắc sát, khoái tốc linh hoạt đích xuyên hành tại thanh mãng sơn mạch đương trung, đương lâm hạo dược quá nhất điều tiểu khê đích thời hầu tựu thính đáo sơn lâm viễn xử hữu trứ kích liệt đích linh cầm hống khiếu thanh dĩ cập nhân loại kích liệt đích hảm khiếu thanh.
“Di? Cảm lai thanh mãng sơn mạch trung đích, tối khởi mã dã thị lục tằng luyện cốt sư, nhi ngoại vi khu vực nhất bàn đô thị tứ giai, ngũ giai đích linh cầm. Chẩm ma hội chiến đấu đích giá ma kích liệt ni?”
Lâm hạo hữu ta nghi hoặc.
Tại thanh mãng sơn mạch nội vi, na ta lục giai, thất giai linh cầm biến bố, nãi chí vu bát giai, cửu giai, thậm chí thị thập giai linh cầm ngẫu nhĩ hội xuất hiện đích địa phương khả năng hội phát sinh giá chủng thảm liệt đích tư sát, khả thị ngoại vi nhất bàn ngận thiếu phát sinh giá chủng sự tình đích, chiến đấu đô hội tiến hành đích phi thường khoái tốc.
Song thối nhất đặng, tiện dược khởi thất bát mễ, ngận khinh tùng địa đại thụ gian khiêu dược, cận cận nhất hội nhi tựu lai đáo liễu chiến tràng bàng.
Trạm tại thụ xoa thượng, lâm hạo tiễu nhiên khán khứ.
Chỉ kiến lưỡng danh thiếu niên cân lưỡng danh thiếu nữ chính kích liệt địa cân nhất đầu long văn tê ngưu tư sát trứ, kỳ trung nhất thân bạch y đích thiếu niên chính đại thanh đích hảm trứ chỉ huy chiến đấu: “Vương lượng, biệt loạn bào, bảo hộ trụ vân tĩnh nhi. Ngã lai dẫn đạo giá đầu long văn tê ngưu, đại gia bất yếu hoảng.”
Giá tứ nhân ngận minh hiển kinh nghiệm phi thường đích thiếu, ngộ đáo nguy hiểm thậm chí vu đô hoảng loạn khởi lai, duy hữu lĩnh đầu đích bạch y thiếu niên hiển đắc ổn trọng ta.
“Giá tứ nhân hoàn chân thị cú đảm đại đích, na cá bạch y thiếu niên ứng cai thị lục tằng luyện cốt sư đích thật lực, khả thị lánh ngoại tam nhân, tối đa ngũ tằng đích thật lực nhi dĩ.” Lâm hạo tâm trung diêu đầu, lánh ngoại tam nhân liên lục tằng đô một đạt đáo tựu lai thanh mãng sơn mạch, hoàn chân thị cú đảm đại đích.
Lánh ngoại nhất cá thiếu niên dã kinh hoảng đích đại thanh hảm đạo: “Mộ dung bạch đại ca, nhĩ bất thị thuyết ngoại vi chỉ thị tứ giai, ngũ giai linh cầm đích mạ, giá thị lục giai linh cầm a.”
Tứ nhân trung vi thủ đích khiếu ‘ mộ dung bạch ’ đích thiếu niên, tâm trung dã mãn thị vô nại, tha thân vi lục tằng luyện cốt sư, đái trứ tam cá hảo bằng hữu chỉ thị tại thanh mãng sơn mạch tối ngoại vi khu vực tiến hành thí luyện, ứng cai bất hội hữu thập ma nguy hiểm đích, khả thị một tưởng đáo cánh nhiên hội ngộ đáo nhất chỉ lục giai linh cầm.
Thổ hệ bảo thuật…… Thổ chấn thuật.
Địa diện hốt nhiên nhất chiến, chu vi sổ cá thạch đầu phi khởi, trực trùng na long văn tê ngưu nhi khứ.
“Hống”
Long văn tê ngưu bị kích trung, lập tức nộ hống khởi lai. Tùy tức chuyển đầu khán hướng tử nhân, kế nhi phong cuồng trùng thứ, na khí thế thật tại thái hãi nhiên liễu, gia thượng tị khổng trung hoàn thời nhi phún phát xuất yên vụ. Nhất hạ tử lệnh lánh ngoại nhất danh thiếu niên kinh hoảng liễu khởi lai.
“Đóa, vân tĩnh nhi, nhĩ khoái đóa khai.” Mộ dung bạch đại thanh hảm đạo.
Na cá khiếu vân tĩnh nhi đích nữ hài thân xuyên nhất thanh tử y, tương mạo cực hảo, hoàn hữu trứ nhất song như mê mộng bàn mông lung đích song nhãn, giá cá thời hầu vân nhi tỷ dã kinh hoảng địa yếu đào ly, khả thử thời long văn tê ngưu dĩ kinh hãm nhập liễu phong cuồng trạng thái, nhất tỏa định mục tiêu, canh thị phong cuồng truy trục.
Na long văn tê ngưu truy trứ vân tĩnh nhi trùng liễu quá khứ.
Khán đáo long văn tê ngưu triều tự kỷ trùng quá lai, vân tĩnh nhi kinh khủng địa yếu khoái tốc đào bào, khả thị khước bị cước hạ đích đằng mạn nhất bán, chỉnh cá nhân đô điệt liễu nhất cá cân đầu, hồi đầu tái nhất khán, trừng trứ nhất song hồng nhãn đích long văn tê ngưu tượng phong tử nhất dạng trùng liễu quá lai, dĩ vân tĩnh nhi nhu nhược đích thân khu, khủng phạ bị long văn tê ngưu nhất thải tựu thải tử liễu.
Vân tĩnh nhi kinh khủng đích nhất hạ tử ngốc liễu.
Kỳ tha lưỡng danh thiếu niên hòa nhất danh thiếu nữ dã hách đắc bất tri sở thố, tha môn căn bổn lai bất cập cứu nhân.
“Tĩnh nhi!” Na khiếu mộ dung bạch đích thiếu niên chỉ năng thống khổ tiêu cấp đích đại hảm. Tuy nhiên tha thị lục giai luyện cốt sư, khả thị tại kinh nghiệm thượng ngận minh hiển soa đích thái đa liễu.
Tiện tại giá thời, nhất đạo hư ảnh cấp tốc thiểm lai.
“Phốc xích!” Hư ảnh nhất dược nhi khởi, nhất bính hắc sắc đoản nhận tòng thượng phương, như thiểm điện bàn trực tiếp thứ nhập liễu long văn tê ngưu đích nhãn bộ, nhãn cầu bạo liệt, ‘ ngạn ngao ngạn ngao……’ long văn tê ngưu liên thối sổ bộ, tùy tức cuồng hống trứ trùng hướng na đạo hư ảnh.
Phù đồ chưởng!
Na hư ảnh hiện xuất thân lai, khước thị nhất cá thiếu niên nhân, thiếu niên nhân đê hống nhất thanh, nhất chưởng đả xuất, đăng thời nhất đạo cự đại hư huyễn chưởng ấn bằng không, trực tiếp phách tại liễu long văn tê ngưu đầu lô chi thượng.
“Hống” giá nhất kích lực đạo cực đại, trực tương long văn tê ngưu đả xuất sổ thập mễ viễn, đầu lô dã đả xuất liễu nhất cá huyết quật lung, long văn tê ngưu suất tại viễn xử, tái dã trạm bất khởi lai liễu, long văn tê ngưu bất do thống khổ đích toàn thân như si khang nhất dạng chiến đẩu liễu khởi lai, cận cận nhất hội nhi tựu bất động liễu.
Mộ dung bạch, vương lượng, vân tĩnh nhi đẳng tứ nhân hách đắc tâm tạng khoái tốc khiêu trứ.
Tha môn khán trứ na cá thân trứ hôi y đích cường tráng thiếu niên nhân phi thường thục luyện địa thủ xuất liễu long văn tê ngưu đích nội đan, nhiên hậu na thiếu niên điệu đầu tựu yếu ly khai. Nhi mộ dung bạch khước thị tứ nhân đương trung tối tiên hoán quá khí lai đích, lập tức cao thanh hảm đạo: “Giá vị huynh đài, đẳng nhất hạ.”
Kỳ tha thư hữu tại khán: