Chính văn
Lâm hạo bão trứ đản đản, phi thường quai xảo địa cân trứ giá tam nhân nhất lộ tiền tiến, giá độc tí nam tử dã ngận mãn ý lâm hạo đích phối hợp.
Khả thị đương tha môn ly thanh mãng sơn mạch hoàn hữu lưỡng tam lí địa đích thời hầu, độc tí nam tử kiểm sắc biến liễu.
“Hô.” Độc tí nam tử kỉ hồ thuấn gian tựu thối đáo liễu lâm hạo đích thân bàng, nhi hậu lãnh thị chu vi, “Xuất lai ba.”
Đốn thời, lục danh khẩn thân hắc y nam tử xuất hiện liễu, giá lục danh hắc y nam tử địa xuất hiện, độc tí nam tử tịnh một hữu tại ý, tha đích mục quang phản nhi tỏa định tại viễn xử, chỉ kiến nhất danh hắc bào lão giả, nhất danh xuyên trứ bạch y đích lão giả tòng bất viễn xử dã tẩu liễu quá lai.
“Hạ thanh thị ngã môn đông hoang đích nhân, ngã môn phong uyển thành đích nhân, nhĩ giá vị hắc ám đồng minh đích nhân dã cảm thưởng đoạt, thị bất thị thái bất tương ngã môn đông hoang phóng tại nhãn lí liễu?” Na danh hắc bào lão giả lãnh thanh thuyết đạo.
Độc tí nam tử tiếu liễu tiếu: “Một tưởng đáo cánh nhiên nhạ đắc triệu đại nhân nhĩ thân tự xuất mã, nga, hoàn thỉnh liễu nhất vị ‘ vu sư ’ quá lai, hoàn hữu chư vị cao quản. Khán lai nhĩ môn ngận khán trọng giá cá hạ thanh a.”
Độc tí nam tử tuy nhiên tri đạo đối phương thật lực cường kính, khả ti hào bất đam tâm.
“Ngã chỉ thị tưởng yếu thỉnh hạ thanh khứ ngã môn hắc ám đồng minh du ngoạn nhi dĩ, kí nhiên nhĩ môn đô xuất thủ trở lan liễu, na tựu toán liễu.” Độc tí nam tử khán trứ hắc bào lão giả, “Triệu đại nhân, ngã yếu nhĩ nhất cú thoại, ngã phóng liễu hạ thanh, nhĩ phóng liễu ngã cân ngã địa lưỡng cá thủ hạ, chẩm ma dạng?”
Hắc bào lão giả ngận thanh sở, nhãn tiền giá vị độc tí nam tử khả thị hắc ám đồng minh hội đích cao thủ, thật lực chi cường, tức sử thị tự kỷ yếu sát dã hữu ngận đại địa nan độ. Bất quá tự kỷ giá thứ thỉnh liễu nhất vị vu sư quá lai, yếu sát tử đối phương dã bất nan.
Khả thị…… Hạ thanh hoàn tại đối phương thủ thượng.
“Hảo, ngã dĩ ngã đích danh dự bảo chứng, nhĩ cân nhĩ địa lưỡng cá thủ hạ khả dĩ tẩu, đãn thị tất tu lưu hạ hạ thanh.” Hắc bào lão giả dã bất tưởng tựu giá ma hòa đối phương tư sát nhất tràng.
“Hảo, ngã ly khai.”
Độc tí nam tử ngận càn thúy địa tiện trực tiếp ly khứ, đồng thời hoàn cân lâm hạo nhiệt tình địa đả thanh chiêu hô: “Hạ thanh, như quả dĩ hậu hữu thời gian hữu cơ hội, nhĩ tùy thời khả dĩ khứ ngã môn hắc ám đồng minh. Cáp cáp…… Ngã môn hắc ám đồng minh tùy thời hoan nghênh nhĩ.”
Thuyết trứ, độc tí nam tử cân lưỡng danh thủ hạ thân hình đẩu nhiên gia tốc, du địa lưu hạ tam điều huyễn ảnh, tam nhân tựu tiêu thất bất kiến liễu.
Lâm hạo khán hướng doanh cứu tự kỷ đích nhất phê nhân, vi thủ đích hắc bào lão giả cân bàng biên na vị ‘ vu sư ’ thật lực đô thị cực vi cường đích. Phủ tắc na vị hắc ám đồng minh đích cao thủ dã bất hội đả dã bất đả, tựu trực tiếp đào mệnh liễu.
Vi thủ đích hắc bào lão giả, cấp nhân nhất chủng âm lãnh đích cảm giác.
“Triệu đại nhân? Phong uyển thành truyện thừa giá ma đa niên, nội bộ chế độ hoàn thị một hữu cải biến. Giá cá triệu đại nhân ứng cai thị lệ chúc vu ‘ hoa dương môn ’ đích nhân.” Nha đầu đích thanh âm tại lâm hạo não hải trung hưởng khởi, “Tương bỉ giác khởi lai, na vị vu sư canh khả phạ.”
Vu sư?
Lâm hạo bất do tương mục quang đầu hướng na vị ‘ vu sư ’.
Na vị xuyên trứ bạch y, phi trứ trường phát đích lão giả ủng hữu trứ nhất chủng cổ lão phác tố đích khí tức, đương giá vị ‘ vu sư ’ triều lâm hạo khán lai đích thời hầu, lâm hạo thậm chí vu hữu liễu nhất chủng lãnh sưu sưu đích cảm giác.
“Chân chính đích cường giả.” Lâm hạo tâm trung ám đạo.
Na vị hắc bào lão giả khán hướng lâm hạo, kiểm thượng nan đắc tễ xuất nhất ti tiếu dung: “Hạ thanh, nhĩ tựu cân ngã môn nhất đạo tiên hồi phong uyển thành ba, đẳng hồi liễu phong uyển thành, na ta nhân mã dã bất cảm khứ đả giảo nhĩ liễu.”
Phong uyển thành, nãi thị đông hoang tối hữu danh đích thành trì. Thành trung ám lí sở tiềm phục đích lực lượng na tuyệt đối thị phi thường kinh nhân đích. Vô luận thị hắc ám đồng minh, hoàn thị tứ đại thành trì, khủng phạ đô bất cảm tại phong uyển thành đảo loạn.
Phong uyển đông thành, nhất tọa phủ để đương trung, thử khắc lâm hạo chính cân trần nam ngốc tại khách thính đương trung, đàm luận trứ hữu quan hạ thị bảo khí ‘ hoang cốt ’ đích sự tình.
“Hạ thanh, ngã dĩ kinh phái nhân khứ tuân vấn quá, na cá mục gia đích gia chủ căn bổn bất nguyện ý mại bảo khí ‘ hoang cốt ’, án chiếu tha đích thoại thuyết, tha môn gia tộc căn bổn bất khuyết tiền.”
Trần nam thuyết đáo giá, dã trứu khởi mi, kế tục thuyết đạo, “Ngã tưởng. Nhĩ như quả thân tự xuất mã, ứng cai hội hảo điểm. Đương nhiên tiền đề thị tha môn tri đạo nhĩ đích thân phân.”
Đông hoang lịch sử đệ nhị bảo thuật thiên tài, tương lai thậm chí vu khả năng thị thập tứ tằng bảo thuật sư, giá dạng đích thiên tài nhân vật, khủng phạ tựu thị mục gia đích gia chủ tái ngoan cố, dã hội cấp điểm diện tử đích.
“Na ngã kim thiên vãn thượng tựu khứ bái phóng nhất hạ giá vị mục gia gia chủ ba.” Lâm hạo đối vu hạ thị bảo khí ‘ hoang cốt ’ thị thế tại tất đắc đích.
Hạ thị đích truyện thừa chi bảo, khởi năng lưu truyện tại ngoại diện? Canh hà huống, giá dã thị hạ trường viễn tối đại đích nguyện vọng, gia tộc lịch đại tiên bối đích nguyện vọng.
Đương sơ lâm hạo ly khai gia tiền vãng trích tinh học viện, gia gia thuyết đích thoại do tại nhĩ biên ——
“Thanh nhi. Ký trụ giá sổ bách niên lai ngã môn hạ thị tiên bối môn đích tâm nguyện. Ký trụ ngã môn hạ thị đích sỉ nhục!”
“Nhĩ tất nghiệp hậu, chí thiếu thị cửu tằng bảo thuật sư, chỉ yếu nhận chân khắc khổ tu luyện, thành vi thập tằng bảo thuật sư tịnh bất nan. Gia thượng nhĩ thị song hệ bảo thuật sư! Thập tằng song hệ bảo thuật sư, tại chỉnh cá đông hoang chi trung tuyệt đối thị đại nhân vật, nhĩ dĩ hậu hoàn toàn hữu bả ác đoạt hồi hạ thị đích truyện thừa chi bảo, như quả nhĩ đoạt bất hồi, ngã tức sử tử liễu. Dã bất hội nguyên lượng nhĩ.”
“Ngã tức tiện tử liễu. Dã bất nguyên lượng nhĩ.”
Hạ trường viễn tựu phảng phật nhất ký trọng chuy tạp tại lâm hạo địa tâm thượng.
Lâm hạo bất cảm vong ký, chỉ yếu hữu năng lực, bất quản phó xuất thập ma đại giới, tự kỷ đô yếu tương hạ thị đích bảo khí ‘ hoang cốt ’ cấp đái hồi lai. Giá bất đan đan thị hạ thị nhất tộc đích nguyên nhân, hoàn hữu hạ trường viễn đích nguyên nhân.
“Vô luận như hà, nhất định yếu lộng hồi lai.” Lâm hạo tâm trung tố xuất liễu quyết định.
Nhuyễn đích bất hành, na tựu lai ngạnh đích.
Đương nhiên, hạ thị đích truyện thừa bảo vật. Hoàn thị quang minh chính đại hồi lai đích hảo. Tẫn lượng năng cú nhượng đối phương tự nguyện giao xuất lai, tất cánh đương sơ nhân gia dã thị dụng chân kim bạch ngân mãi hồi khứ đích.
“Hạ thanh. Càn thúy ngã môn xuất mã. Trực tiếp thưởng kiếp liễu toán liễu.” Tiểu ác long đản đản đích thanh âm tại lâm hạo não hải trung hưởng khởi.
Lâm hạo khán liễu quyền súc tại tự kỷ đại thối thượng địa tiểu ác long đản đản, bất do phách liễu nhất hạ tha địa tiểu não đại: “Nhĩ biệt đảo đản.” Tiểu ác long đản đản bất do tiểu tị tử nhất trứu. Hanh liễu nhất thanh hựu thảng tại lâm hạo thối thượng bế nhãn thụy giác liễu.
Giá thời hầu, ngoại diện ẩn ẩn cước bộ thanh hưởng khởi, nhất danh lam bào trung niên nhân tẩu liễu tiến lai cung kính đạo: “Trần nam thiếu gia, phong uyển thành, hoa dương môn đích chấp sự ‘ mục xướng bạch ’ mục đại nhân chính tại ngoại diện, tha tưởng yếu kiến kiến hạ thanh thiếu gia.”
“Mục xướng bạch, hoa dương môn đích nhân ma?” Trần nam mi đầu nhất trứu thuyết đạo.
Nhất bàn phong uyển thành trung đích thập ma quan gia, trần nam thị lại đắc lý hội đích.
“Thiếu gia, nhĩ giá đoạn thời gian bất thị quan chú mục gia mạ? Giá vị mục xướng bạch dã thị mục gia đích nhất phân tử.” Lam bào trung niên nhân tiếu trứ thuyết đạo, “Như kim mục gia đích gia chủ chính thị mục xướng bạch đích đại bá.”
Trần nam thính liễu, đăng thời nhãn tình nhất lượng, mang đạo: “Khoái nhượng tha tiến lai.”
“Hạ thanh, khán lai lộng hồi nhĩ môn hạ thị truyện thừa chi bảo đích nan độ, yếu hàng đê bất thiếu liễu.” Trần nam tiếu khán trứ lâm hạo.
Lâm hạo tâm trung dã thị hữu ta cao hưng.