Chính văn
Lâm hạo dữ trần nam nhị nhân nhất khởi hướng môn khẩu xử khán khứ, phiến khắc hậu, chỉ kiến nhất danh trung niên nam tử vi tiếu trứ bộ nhập liễu đại thính.
Giá thị cá thân hình tiêu sấu đích trung niên nam tử, khán đáo lâm hạo cân trần nam nhị nhân, trung niên nam tử lập tức khiêm tốn địa hành lễ đạo: “Mục xướng bạch, kiến quá trần nam thiếu gia, kiến quá hạ thanh thiếu gia.”
“Mục xướng bạch, nhĩ lai trảo ngã huynh đệ càn ma?” Trần nam đại đại liệt liệt đích trực tiếp vấn đạo.
Mục xướng bạch ti hào bất giới ý, vi tiếu thuyết đạo: “Giá thứ ngã lai, thị đái trứ thành chủ đối hạ thanh thiếu gia địa yêu thỉnh, hạ thanh thiếu gia, bất tri đạo nhĩ thị phủ nguyện ý thành vi phong uyển thành thành chủ phủ để lí bảo thuật sư, thành chủ hoàn khả dĩ tứ dư nhĩ tước vị, thậm chí vu hoàn khả dĩ tứ dư nhĩ nhất đại phiến lĩnh địa.”
Lâm hạo thính liễu tiếu liễu.
Tha ký đắc na vị đại chủ giáo tằng kinh cấp quá tha địa điều kiện —— khả dĩ tại đông hoang nhậm hà nhất cá thành trì, thậm chí vu khả dĩ trực tiếp bị phong vi công tước tước vị. Bất nhu yếu tố nhậm hà sự tình, tựu khả dĩ hưởng thụ giá nhất thiết.
“Mục xướng bạch, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, tại trích tinh học viện đích thời hầu, đại chủ giáo đại nhân tựu thân tự yêu thỉnh ngã huynh đệ liễu, cấp đích điều kiện, khả bỉ nhĩ đích cao đích đa đích đa!” Trần nam gia du thuyết đạo.
Mục xướng bạch tiếu tiếu, kế tục thuyết đạo: “Điều kiện hảo thuyết, thành chủ đích ý tư thị hi vọng hạ thanh thiếu gia năng cú ngốc tại ngã môn phong uyển thành.”
Chỉnh cá đông hoang, thành trì vô sổ, đãn hữu danh vọng đích thành trì, tịnh bất đa. Bất quá, dã hữu ta chính tại khoái tốc quật khởi đích thật lực, nhiên bất quản chẩm ma thuyết, như quả phong uyển thành đắc đáo lâm hạo đích chi trì, dĩ hậu phong uyển thành tại chỉnh cá đông hoang đích địa vị dã hội dũ gia ổn cố.
Tất cánh……
Chỉnh cá đại hoang ngận đại, thật lực ngận đa, căn cơ ổn cố thị bất thiếu thành chủ tối nhu yếu đích.
“Mục xướng bạch.” Lâm hạo chung vu khai khẩu liễu.
Mục xướng bạch lập tức lược vi cung thân, nhất phó tử tế linh thính đích mô dạng.
“Nhĩ thị mục gia chi nhân đích ba.” Lâm hạo trực tiếp chuyển nhập chính đề.
Mục xướng bạch điểm điểm đầu, lược đái nhất ti tự hào thuyết đạo: “Thị đích, mục gia đích gia chủ chính thị ngã đích đại bá.”
“Ngã thị nhị long sơn phụ cận đích nhân, thị hạ thị đích.” Lâm hạo khán trứ mục xướng bạch, “Ngã hạ thị hữu nhất kiện truyện thừa bảo vật. Danh vi hoang cốt, thị nhất mai cốt ngọc đích bảo khí, nhiên nhi tại sổ bách niên tiền giá kiện bảo khí tựu ly khai liễu ngã môn hạ thị. Ngã hiện tại hi vọng năng cú trảo hồi giá kiện bảo khí ‘ hoang cốt ’. Nhi cư ngã sở tri, ngã môn hạ thị đích truyện thừa bảo vật, như kim tựu tại nhĩ môn mục gia.”
Lâm hạo thuyết đáo giá, tiện bất tái kế tục thuyết liễu.
Mục xướng bạch mi đầu bất do trứu liễu khởi lai.
“Bảo khí ‘ hoang cốt ’, thị đông hoang đệ nhất vị luyện cốt sư sở dụng đích võ khí?” Mục xướng bạch khán trứ lâm hạo.
Lâm hạo vi vi điểm đầu.
Mục xướng bạch trầm ngâm phiến khắc, thuyết đạo: “Hạ thanh thiếu gia, lão thật thuyết, gia tộc quyền lợi tối đại đích thị ngã đích đại bá, nhi đại bá tha dĩ kinh niên lão liễu. Dã bất đam nhậm thập ma chức vụ liễu. Tha tối đại đích ái hảo tựu thị thu tàng. Giá kiện hoang cốt thị tha kinh thường đối ngoại nhân huyễn diệu đích nhất kiện thu tàng phẩm. Giá kiện giới trị cận bách vạn tử kim địa bảo vật, tại ngã môn gia tộc trung dã thị tối trân quý địa nhất kiện thu tàng phẩm liễu. Khả dĩ thuyết, giá kiện thu tàng phẩm thị ngã đại bá đích mệnh căn tử, yếu nhượng tha phóng thủ, giá…… Ngận hữu nan độ.”
Lâm hạo mi đầu nhất trứu.
Bảo khí ‘ hoang cốt ’ đương sơ chỉ thị mại xuất thập kỉ vạn tử kim, tuy nhiên sổ bách niên tiền đích tử kim cấu mãi lực bỉ hiện tại yếu cao thượng bất thiếu. Khả thị bỉ giác khởi lai, dã tối đa tương đương vu hiện tại đích cận tứ ngũ thập vạn tử kim nhi dĩ. Nhi đối phương thuyết bách vạn tử kim.
Khán lai……
Tự kỷ hạ thị đương sơ na vị ‘ sỉ nhục ’ đích tiên bối mại xuất đích giới cách đê liễu.
“Mục xướng bạch. Giá kiện ‘ hoang cốt ’. Tất cánh thị ngã môn hạ thị truyện thừa liễu sổ thiên đa niên đích truyện thừa chi bảo, đối ngã môn hạ thị địa trọng yếu tính khả tưởng nhi tri. Đối vu ngoại nhân nhi ngôn, chỉ thị nhất kiện thu tàng phẩm, khả thị đối vu ngã môn hạ thị nhi ngôn, hạ thị truyện thừa chi bảo di thất tại ngoại, tựu thị nhất hạng sỉ nhục.” Lâm hạo kiểm sắc trầm liễu hạ lai.
“Gia tộc địa sỉ nhục, ngã thị nhất định yếu tẩy xoát đích. Vi liễu giá kiện ‘ hoang cốt ’, ngã hội bất tích nhất thiết đại giới. Ngã đích ý tư. Nhĩ minh bạch mạ?” Lâm hạo trành trứ mục xướng bạch.
Mục xướng bạch dã cảm đáo hữu ta bất diệu.
Hạ thị đích lịch sử, tha tự nhiên thính thuyết quá. Tất cánh tha gia lí tựu hữu giá kiện thu tàng phẩm.
Đối vu nhất cá tằng kinh túng hoành chỉnh cá đại lục đích quang vinh gia tộc. Gia tộc đích truyện thừa chi bảo trọng yếu tính khả tưởng nhi tri. Quá khứ đích hạ thị thái nhược liễu, tha môn khả dĩ bất tại hồ. Khả thị như kim hạ thanh hoành không xuất thế…… Biệt thuyết dĩ hậu đích hạ thanh. Tựu thị hiện tại địa hạ thanh, yếu đối phó tha môn gia tộc dã bất nan.
Chỉ yếu lâm hạo cân na ta đại chủ giáo thuyết nhất thanh, tự kỷ tưởng yếu đoạt hồi ‘ hoang cốt ’, tẩy xoát gia tộc địa sỉ nhục. Khủng phạ mục gia tựu yếu quai quai phụng thượng.
Khả sự tình nhất đán khiên thiệp đáo đại chủ giáo, na tựu nghiêm trọng liễu.
“Hạ thanh thiếu gia địa ý tư ngã minh bạch, ngã minh bạch.” Mục xướng bạch tâm trung hữu ta phát hư.
Lâm hạo vi tiếu khán trứ mục xướng bạch: “Hi vọng nhĩ môn mục gia, năng cú minh bạch ngã đích khổ trung, ngã thân vi gia tộc tử đệ, dã thị một hữu bạn pháp địa, mục xướng bạch, nhĩ tiên hồi khứ cân nhĩ đích đại bá thuyết thuyết, kim thiên vãn thượng ngã hội thân tự thượng môn bái phóng.”
“Ngã môn mục gia hoan nghênh hạ thanh thiếu gia nhĩ đích đáo lai.” Mục xướng bạch tâm trung dĩ kinh tại tư khảo như hà khuyến thuyết na cá lão ngoan cố đại bá liễu.
Khán trứ mục xướng bạch ly khứ, lâm hạo đích tâm trung hữu chủng ưu việt cảm.
Tuy nhiên tự kỷ hoàn một hữu nhậm hà chức vị, khả danh thanh tại ngoại, chỉ thị cân giá cá mục xướng bạch thuyết liễu kỉ cú, tựu nhượng giá vị chấp sự đại nhân tâm trung ưu lự liễu. Giá nhất thiết tựu thị nhân vi tự kỷ đích địa vị, nhi tự kỷ đích địa vị dã thị thật lực đạo trí đích.
Đương thiên vãn thượng.
Mục gia cổ lão phủ để đích khách thính bố trí đích phi thường hữu phẩm vị, nhi tại khách thính trung ngốc trứ đích thập kỉ cá nhân vô nhất bất thị phong uyển thành cực hữu địa vị đích nhân. Giá ta nhân đại đa đô thị quan thân, nhi tha môn tại giá, tựu thị vi liễu đẳng đãi lâm hạo.
Lâm hạo, đông hoang đích nhất cá tân tinh.
Tuy nhiên như kim đích lâm hạo chỉ thị nhị thập tuế xuất đầu, tuy nhiên tha một hữu nhậm hà địa vị, khả tựu thị phong uyển thành lí đích cao quan dã bất cảm khinh thị.
Tất cánh tha môn giá ta nhân tái hữu địa vị, dã chỉ năng tại phong uyển thành chu biên hưng phong tác lãng, nhi lâm hạo ni? Na khả thị thụ đáo bất thiếu thế lực trọng thị đích nhân vật. Hoặc hứa kỉ thập niên hậu, lâm hạo thành vi đồng minh hội lí đích đại chủ giáo, địa vị khả thị bỉ thành chủ hoàn yếu cao đích.
Sấn đối phương địa vị hoàn bất toán thái cao đích thời hầu, lạp hảo quan hệ, na tự nhiên thị phi thường trọng yếu.
Nhi giá thập kỉ nhân đương trung, duy hữu mục gia đích gia chủ mục nam tinh tâm trung ngận bất thư phục, tha niên kỷ đại liễu, biệt đích ái hảo dã một hữu liễu, tối hỉ hoan đích tựu thị giá kiện đệ nhất vị bảo khí, tha nhất trực dẫn dĩ vi hào.
Khả thị…… Như kim đối phương gia tộc đích tử tôn lai liễu, yếu giá kiện bảo vật liễu.
“Hạ thanh thiếu gia, thỉnh.”
“Trần nam thiếu gia, thỉnh.”
Môn ngoại thị giả đích thanh âm truyện nhập khách thính, đốn thời lệnh khách thính trung đích thập kỉ vị quý tộc diện đái vi tiếu đích triều môn ngoại khán khứ, tựu thị liên tâm lí bất thư phục đích mục nam tinh dã tễ xuất nhất ti tiếu dung nghênh liễu thượng khứ.
Lâm hạo nhất nhập môn, lập khắc khán đáo giá cá đầu phát sơ lý địa phát lượng đích ngân phát lão giả tiếu mị mị tẩu liễu quá lai, phi thường khách khí địa thuyết đạo: “Phi thường hoan nghênh hạ thanh hòa trần nam lưỡng vị lai đáo ngã mục gia, ngã mục nam tinh tác vi gia chủ, thâm cảm vinh hạnh.”
Lâm hạo kiểm thượng bất do lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung.
Khán lai, giá sự tình hữu hí!