Chính văn
“Ân, giá thứ nhĩ tố đích bất thác.” Giá cá tam tứ thập tuế mô dạng đích nam nhân tiếu trứ khoa tán đạo, nhi hậu bất mãn địa đê thanh đạo, “Một tưởng đáo ‘ nam hình ’ tổ chức dã đọa lạc đáo giá cá địa bộ liễu, nan đạo tha môn bất tri đạo, phá phôi na ma trân quý đích nghệ thuật phẩm, thị đa ma đại đích tội mạ?”
Nam hình, cân ‘ phong vô hình ’ đồng vi tam đại sát thủ tổ chức chi nhất.
“Chu trường lão, kim thiên ngã môn khứ na?” Giá vị phong lão trượng tuân vấn đạo.
Giá nam nhân tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Hữu nhất lưỡng niên một khứ xuân phong đắc ý lâu liễu, quá khứ đô thị nhượng na lí đích cô nương khứ ngã na, giá thứ…… Ngã tựu thân tự khứ xuân phong đắc ý lâu ba, cân niên khinh đích cô nương tại nhất khởi, ngã đích tâm tài hội canh niên khinh a, cáp cáp……” Thuyết trứ giá nam nhân hựu tiếu liễu khởi lai.
“Thị, chu trường lão.” Đầu phát hoa bạch đích lão đầu cung kính đạo, phong lão trượng tâm trung hữu nhất cá ngận đại mê đoàn, na tựu thị giá vị chu trường lão đích niên linh đáo để hữu đa đại liễu. Nhân vi chu trường lão vi ‘ phong vô hình ’ tổ chức huấn luyện đích sát thủ đương trung, phong lão trượng giá nhất phê sát thủ, thị ‘ chu trường lão ’ huấn luyện đích tối hậu nhất phê liễu.
Chí vu ‘ chu trường lão ’ huấn luyện đích đệ nhất phê sát thủ, cổ kế tức sử một bị nhân sát tử, dã nhân vi thời gian thái trường nhi lão tử liễu!
“Tưởng thập ma ni, khoái điểm.” Mã xa trung truyện lai na nam nhân đích thanh âm.
Phong lão trượng lập tức giá ngự mã xa, triều xuân phong đắc ý lâu sử khứ.
Mộ dung gia, mộ dung vũ đích thư phòng đương trung.
“Thập ma? Thất bại liễu?” Mộ dung vũ khán trứ nhãn tiền đích nhất cá bạch y nam tử, “Thất bại liễu, nhĩ môn nan đạo bất khả dĩ kế tục? Nhĩ môn nam hình tổ chức thập ma thời hầu giá ma dung dịch phóng khí liễu?”
Mộ dung vũ phi thường đích bất mãn.
Tha thỉnh phong vô hình tổ chức khước tao đáo liễu cự tuyệt, đương tha thỉnh ‘ nam hình ’ tổ chức bang mang đích thời hầu, nam hình tổ chức chỉ thị đáp ứng liễu phá phôi ‘ y nhân đồ ’, chí vu sát tử hạ thanh.
Nam hình tổ chức khai giới thái cao, cánh nhiên cân sát nhất cá đại chủ giáo đồng dạng đích giới cách. Như thử giới cách, mộ dung gia khả thụ bất liễu.
Án chiếu nam hình tổ chức đích thoại, sát tử hạ thanh, yếu đồng thời đắc tội đại chủ giáo, hoàn yếu đắc tội trần gia.
Hoàn hữu nhất điểm……
Hạ thanh, như kim thị nhất vị hội họa đại sư. Đại sư địa vị phi thường đích cao, hứa đa hữu địa vị đích nhân đô phi thường khâm bội giá ta đại sư. Sát tử liễu hạ thanh, tựu thị sát tử liễu nhất vị hội họa đại sư. Giá dạng đích thoại, dã hội sử đắc nhất ta nhân đối nam hình tổ chức bỉ giác cừu hận.
Sở dĩ, sát tử hạ thanh đích giới cách, cánh nhiên cân sát tử nhất cá đại chủ giáo giới cách tương đương.
“Giá cá nhậm vụ ngã môn bất tiếp liễu, nhĩ cấp ngã môn đích tân thù ngã môn dã hội nguyên sổ phản hoàn.” Bạch y nam tử lãnh trứ kiểm thuyết đạo.
“Năng cáo tố ngã nguyên nhân mạ?” Mộ dung bạch hữu điểm tưởng bất minh bạch.
Phá phôi nhất phúc họa nhi dĩ, nan độ ứng cai bất đại a. Chẩm ma khả dĩ nhân vi thất bại nhất thứ tựu phóng khí?
“Cáo tố nhĩ nguyên nhân, na nhĩ cấp đích tân thù tựu bất hội phản hoàn, nhĩ nguyện ý mạ?” Bạch y nam tử đạm nhiên thuyết đạo.
Sát thủ tổ chức, đồng dạng dã toán thị nhất chủng tình báo tổ chức. Tha môn dã hội phiến mại tình báo đích.
“Khả dĩ.” Tác vi mộ dung gia gia chủ, mộ dung vũ hoàn thị ngận hào khí đích.
Bạch y nam tử khinh thanh thuyết đạo: “Ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, hỉ hoan na phó họa đích nhân đương trung hữu nhất cá ngã môn tổ chức phi thường bất nguyện ý đắc tội đích nhân. Giá cá nhân vật, dã bất thị nhĩ môn mộ dung gia sở năng đắc tội địa.”
“Hảo liễu. Tình báo cáo tri hoàn tất.” Bạch y nam tử vi vi nhất tiếu, nhi hậu tựu trực tiếp ly khai liễu.
Mộ dung vũ khí đích bất hành.
Giá cá bạch y nam tử cánh nhiên liên giá cá bất nguyện ý đắc tội đích nhân thân phân đô bất thuyết, bất quá mộ dung vũ dã minh bạch, năng cú lệnh ‘ nam hình ’ như thử kỵ đạn đích nhân vật, na khẳng định thị liễu bất đắc đích nhân vật. Quan vu tha đích tình báo, giới cách khẳng định cao đích ly phổ.
Giá nhất nhật, thanh loan điện chuyên dụng phách mại thính đương trung.
Giá phách mại thính nhất cộng tam tằng, đệ nhất tằng thị phổ thông đích tọa vị, đệ nhị tằng thị nhất cá cá ** đích bao sương, mỗi nhất cá bao sương đô thị nhất ta đại quý tộc, đại phú hào tài hữu tư cách tiến nhập.
Na giới cách dã thị quý đích hách nhân. Chí vu đệ tam tằng khước chỉ hữu nhất cá phi thường đại địa khách thính, nội bộ địa trang hoàng dã phi thường đích hào hoa.
Thử khắc, phách mại thính đích đệ nhất tằng sổ bách cá tọa vị thượng nhân thị việt lai việt đa, tựu thị giá sổ bách cá tọa vị, mỗi cá tọa vị giới cách tựu cao đạt nhất bách tử kim. Chí vu đệ nhị tằng đích thập kỉ cá bao sương, án chiếu vị trí đích bất đồng, tòng nhất thiên tử kim đáo nhất vạn tử kim bất đẳng.
Chí vu đệ tam tằng. Căn bổn bất đối ngoại khai phóng.
Họa quyển ‘ y nhân đồ ’ đích tri danh độ phi thường cao.
Thử thứ tiến nhập phách mại thính đích nhân hứa đa đô thị siêu cấp phú hào, hứa đa đô thị đại quý tộc. Chính nhân vi tọa vị thái thiếu, quý tộc, phú hào thái đa. Sở dĩ đạo trí nguyên bổn chỉ trị nhất bách cá tử kim địa tọa vị, ngoại diện chuyển mại giới cách khước cao đích ly phổ.
Dã hữu nhất ta nhân hòa thanh loan điện hữu nội bộ đích quan hệ, năng cú hạnh vận địa tại đệ nhị tằng lộng đáo liễu nhất cá vị trí tối soa đích bao sương.
Kỳ tha đích bao sương trung đích gia tộc đô thị đông hoang trứ danh gia tộc, bỉ như…… Trần gia na dạng thật lực cực cường đích nhân vật. Đô chỉ thị tại đệ nhị tằng đích bao sương đương trung. Đương nhiên đại biểu trần gia lai đích. Tịnh bất thị trực hệ đích nhân.
“Tĩnh nhi, tẩu lí diện điểm.”
Mộ dung gia giá nhất thứ nhất cộng lai liễu lục cá nhân. Nhi vân tĩnh nhi tắc thị tẩu tại liễu mộ dung bạch cân mộ dung bạch đích mẫu thân chi gian, vân tĩnh nhi hoàn đái liễu nhất cá mạo tử, mạo diêm áp đắc đê đê đích. Giá lục nhân ngận khoái địa tựu thượng liễu lâu thê tiến nhập đệ nhị tằng.
Tại đệ nhị tằng đích bao sương đương trung, kỉ hồ đô thị đông hoang đích siêu cấp đại gia tộc.
Na ta thật lực cực cường đích nhân khán đáo đệ nhị tằng tẩu lang thượng đích nhất ta nhân, lập tức phi thường khiêm tốn địa đả chiêu hô. Tại giá lí mộ dung gia đích gia chủ, căn bổn thập ma đô toán bất liễu. Tựu hảo tượng đương sơ trần nam bình giới mộ dung gia ——‘ nhất cá tiểu gia tộc a ’.
Đối, tại na ta túng hoành tại đông hoang đích siêu cấp đại gia tộc nhi ngôn, như quả ảnh hưởng lực chỉ thị cục hạn tại nhất cá vương quốc nội, tại đông hoang chỉ năng toán thị nhất cá tiểu gia tộc.
Đức bố tư gia tộc đích lục cá nhân, toàn bộ tiến nhập bao sương nội.
“Tổng hữu nhất thiên, ngã mộ dung gia dã hội cân tha môn nhất dạng, thậm chí vu bỉ tha môn canh cường.” Mộ dung bạch tâm trung ám đạo.
Đức bố tư gia tộc giá nhất thứ quá lai, thị chí tại tất đắc đích.
Bất quản như hà, tương giá phó họa lộng đáo tự kỷ gia lí tổng bỉ lạc đáo ngoại diện hảo, tất cánh lục nguyệt phân mộ dung gia tựu yếu cử hành đính hôn nghi thức, đáo thời hầu hứa đa nhân đô hội tri đạo vân tĩnh nhi thị mộ dung gia đích nhân. Khả ‘ chí tại tất đắc ’, chỉ thị ‘ chí tại ’ nhi dĩ, kinh tế thật lực dã thị ngận trọng yếu đích.
“Mộ dung đại ca.” Vân tĩnh nhi tọa tại mộ dung bạch bàng biên.
Tại giá chủng đại quý tộc tụ tập đích địa phương, vân tĩnh nhi dã cảm đáo hữu ta câu thúc. Tất cánh tại giá lí liên mộ dung gia đô toán bất liễu thập ma, canh biệt thuyết vân tĩnh nhi gia đích na chủng tiểu quý tộc liễu.
“Phóng tâm, nhĩ tại bao sương đương trung, hạ diện đích nhân thị căn bổn khán bất đáo nhĩ đích. Na cá hạ thanh thật tại thị thái quá phân liễu, cánh nhiên tương nhĩ……” Mộ dung bạch nhất tưởng đáo ‘ na phúc họa quyển ’ tựu phi thường đích phẫn nộ, nhân vi đối họa quyển hữu ta nghiên cứu đích nhân, đô năng cú sai đáo hạ thanh cân vân tĩnh nhi đích cảm tình.
Tất cánh, như quả bất thị hữu chân chính cảm tình, hựu chẩm ma năng cú họa xuất giá chủng ‘ thần phẩm ’ ni?
Như quả tha mộ dung bạch chân đích cân vân tĩnh nhi kết hôn liễu, tương tín ngận đa nhân đô hội ám địa lí thuyết vân tĩnh nhi cân hạ thanh đích sự tình, tha mộ dung bạch khả thị hữu địa vị đích nhân, giá ma bị thuyết, khả thị phi thường nan kham đích.