Chính văn
Thính đáo nhị tằng đích báo giới, na vị chủ trì thử thứ phách mại đích trung niên nhân lập tức hưng phấn liễu khởi lai: “Ngũ bách tam thập vạn tử kim liễu, quá khứ đích thập đại danh họa tối đê giới cách thị ngũ bách nhị thập vạn tử kim, nhi như kim thập đại danh họa đích giới cách dĩ kinh cải biến liễu, ngã khả dĩ tuyên bố, họa quyển ‘ y nhân đồ ’ dĩ kinh danh liệt thập đại danh họa liễu.”
“Trần gia đích trần nam thiếu gia báo giới lục bách vạn tử kim!” Phách mại thính đệ tam tằng đương trung truyện lai vinh quản sự đích thanh âm.
Thính đáo giá cá giới cách, mộ dung bạch đích kiểm hựu hắc liễu.
Giới cách giá ma khoái tựu đáo liễu lục bách vạn tử kim, giá tuyệt đối bất thị thập ma hảo triệu đầu, nhiên nhi, giá dã thật tại thị siêu hồ liễu mộ dung bạch địa dự liêu. Án chiếu mộ dung bạch đích dự liêu. Thập đại danh họa trung tối hậu nhất cá tài ngũ bách nhị thập vạn tử kim, tự kỷ chuẩn bị bát bách vạn tử kim ứng cai một hữu vấn đề tài thị.
Khả thị……
Mộ dung bạch bất thị chân chính đích thu tàng gia, đối vu họa quyển một hữu chân chính đích nghiên cứu.
Na chủng chân chính đích thu tàng gia, hoàn toàn khả dĩ cảm thụ đáo giá phúc ‘ y nhân đồ ’ nhượng nhân tâm động đích địa phương, đặc biệt thị đồ trung đích na ngũ cá nữ tử liên hợp khởi lai, na canh thị cực vi nan đắc.
Chỉnh cá đông hoang lịch sử thượng đô một hữu xuất hiện quá giá chủng ngũ cá nhân họa thành nhất phó đích, nhi thả hoàn năng cú nhượng nhân cảm thụ đáo nhất đoạn thê mỹ địa cảm tình.
Đặc biệt tác họa giả, đương niên tác họa địa thời hầu tài nhị thập nhị tuế. Canh thị siêu cấp bảo thuật thiên tài.
“Bất năng nhượng giới cách nhất bộ bộ thăng thượng khứ.” Mộ dung bạch mi đầu nhất trứu.
Tha minh bạch nhượng giới cách mạn thôn thôn thăng thượng khứ. Tự kỷ đích báo giới thành công suất tựu hội ngận đê liễu.
“Bát bách vạn tử kim!” Mộ dung bạch đại thanh địa báo xuất liễu tự kỷ đích giới cách.
Tòng lục bách vạn tử kim trực tiếp đáo bát bách vạn tử kim. Nhất hạ tử thượng thăng liễu lưỡng bách vạn tử kim. Giá chủng kịch liệt tăng trường đích phúc độ đích xác thị tương ngận đa nhân cấp chấn trụ liễu. Tất cánh thập đại danh họa tài na ma dạng đích giới cách, tựu thị thanh loan điện đích tam kiện tối trân quý tác phẩm. Dã hữu nhất kiện tài thất bách đa vạn tử kim nhi dĩ.
Thu tàng gia, tịnh bất thị manh mục thu tàng, dã thị khán giới trị đích.
Phủ tắc manh mục phàn bỉ, na thị bại gia tử địa hành vi.
Trung niên nhân lập tức đại thanh hảm khởi lai: “Mộ dung gia xuất giới bát bách vạn tử kim, như thử càn tịnh lợi lạc địa xuất giới bát bách vạn tử kim, khả dĩ khán xuất tha môn đối giá phó họa địa thế tại tất đắc. Ngã khả dĩ tưởng tượng, tương lai hạ thanh đại sư thành vi liễu thập tứ tằng cường giả, giá kiện tác phẩm địa giới cách tương bất thị bát bách vạn tử kim, nhi canh khả năng thị nhất thiên lục bách vạn tử kim.”
Giá cá trung niên nhân cổ xuy năng lực đích xác ngận cường.
Khả hạ diện địa nhân, dã một kỉ cá bạch si. Tha môn dã đô tại tư khảo…… Tất cánh tái hữu tiền, dã yếu dụng đích hữu giới trị.
Phách mại đại thính đích đệ tam tằng, lâm hạo, trần nam, phong uyển thành thành chủ mộc phi vân, tạ minh đại chủ giáo, thân tại ân đại chủ giáo đẳng nhân đô khán trứ hạ phương, tùy ý địa đàm tiếu trứ.
“Hạ thanh, na cá mộ dung bạch báo giới liễu.” Trần nam đê thanh thuyết đạo.
Lâm hạo bất do tương mục quang đầu hướng na cá bao sương, tha khả dĩ thanh tích khán đáo, tại bao sương đương trung mộ dung bạch cân vân tĩnh nhi chính thủ ác trứ thủ, khán mộ dung bạch đích biểu tình hiển nhiên thị phi thường đích khẩn trương.
“Hạ thanh, yếu bất ngã áp tha nhất hạ, bất quản như hà, nhĩ đích họa dã bất năng lạc đáo tha thủ lí.” Trần nam tại lâm hạo nhĩ biên khinh thanh thuyết đạo.
“Bất dụng.” Lâm hạo hoãn hoãn diêu đầu.
Lâm hạo chính ngưng thị trứ vân tĩnh nhi, thử khắc tại bao sương đương trung đích vân tĩnh nhi, tựu như quả nhất cá khả liên đích thụ đáo ủy khuất đích tiểu cô nương nhất dạng, mộ dung gia đích kỳ tha nhân khán hướng vân tĩnh nhi đích mục quang đô đái trứ nhất ti bất mãn. Tất cánh tha môn gia tộc yếu vi vân tĩnh nhi hoa phí đại lượng kim tiền.
“Như quả tha môn chân đích tưởng yếu, tựu cấp tha môn thị liễu.” Lâm hạo lãnh nhiên thuyết đạo.
Bàng biên đích tạ minh cân thân tại ân khước bỉ thử tương thị nhất nhãn, tiếu liễu tiếu.
Bao sương đương trung.
Mộ dung gia đích nhân đô thị bỉ giác khẩn trương đích, tối khẩn trương đích hoàn thị mộ dung bạch cân vân tĩnh nhi.
“Phóng tâm, tĩnh nhi. Bát bách vạn tử kim dĩ kinh thị cực vi cao đích giới cách liễu. Bất hội canh cao liễu.” Mộ dung bạch an úy trứ vân tĩnh nhi, đãn thị giá hà thường bất thị an úy tha tự kỷ ni? Nhân vi gia tộc chỉ thị thụ quyền cấp tha bát bách vạn tử kim nhi dĩ.
Nhi na cá trung niên nhân hựu đẳng liễu nhất hội nhi, kiến một nhân thuyết thoại, nhất tiếu hậu, thượng tiền nhất bộ, cúc nhất lễ, đạo: “Mộ dung gia xuất giới bát bách vạn tử kim, hữu một hữu xuất giới canh cao đích? Như quả một hữu, na……”
“Nhất thiên vạn tử kim.”
Nhất đạo lại tán đích thanh âm tòng đệ nhất tằng đại thính đích tọa vị trung hưởng khởi, thật tế thượng giá phúc họa ‘ y nhân đồ ’ hậu diện đích báo giới, kỉ hồ đô thị thượng diện bao sương trung đích na ta siêu cấp đại quý tộc đích tranh đoạt liễu. Hạ diện đích quý tộc phú hào môn chỉ thị tại khán hí, một tưởng đáo hiện tại đệ nhất tằng đại thính dã hữu nhân báo giới.
“Chân thị một nhãn quang, ngã khán, giá phó họa ‘ y nhân đồ ’ giản trực thị khai tích liễu nhất cá tân đích lưu phái, thủy mặc họa phong, hòa kỳ tha họa quyển hoàn toàn huýnh dị, gia thượng túc hữu ngũ cá bất đồng thần vận đích đồ hình, nhất thiên vạn tử kim, hoàn thị trị đích.” Na cá báo xuất ‘ nhất thiên vạn tử kim ’ đích nam tử tùy ý địa thuyết đạo.
Giá cá khán tự tam tứ thập tuế đích nam tử, xuyên trứ khoan tùng đích trường bào, na lại tán đích ý uẩn thùy đô cảm giác đắc đáo.
“Nhất thiên vạn tử kim?”
Bao sương đương trung đích mộ dung bạch cân vân tĩnh nhi đô chinh trụ liễu.
“Mộ dung đại ca, ngã, ngã……” Vân tĩnh nhi dục ngôn hựu chỉ, đồng thời tiêu cấp địa khán trứ mộ dung bạch.
Khả năng mỗ ta nhân, hội dĩ thành vi nhất phó họa đích ‘ nguyên hình ’ nhi cảm đáo kiêu ngạo. Khả thị lâm hạo đích giá kiện tác phẩm bất đồng, chỉ yếu đối vu họa quyển hữu ta nghiên cứu đích, hoàn toàn khả dĩ tòng ngũ cá ** đích đồ hình đương trung uẩn hàm đích thần vận phẩm vị xuất lâm hạo cân vân tĩnh nhi đích quá khứ.
Như quả vân tĩnh nhi chỉ thị thành vi tiểu hộ nhân gia đích thê tử, na dã tựu toán liễu.
Khả thị, yếu thú tha đích thị mộ dung gia đích mộ dung bạch.
Mộ dung bạch thị mộ dung gia vị lai đích kế thừa nhân, mộ dung gia tại phong uyển thành dã thị bài danh tiền tam đích đại gia tộc liễu.
“Biệt cấp, biệt cấp.” Mộ dung bạch ác trứ vân tĩnh nhi đích thủ.
Khả thị vân tĩnh nhi khước cảm giác đắc đáo mộ dung bạch mãn thủ đô thị hãn.
“Phụ thân ——” mộ dung bạch khán hướng tự kỷ đích phụ thân mộ dung vũ, hựu khán hướng tự kỷ đích mẫu thân. Tha đích phụ mẫu thị cực vi đông ái tha đích, giá dã thị vi hà tha môn năng cú nguyện ý vi mộ dung bạch nã xuất bát bách vạn tử kim xuất lai, tất cánh đối vu mộ dung gia nhi ngôn, bát bách vạn tử kim khả thị nhất bút ngận đại đích sổ tự liễu.
“Bạch nhi, biệt tưởng liễu, gia tộc bất khả năng vi nhĩ nhất cá vị hôn thê tựu nã xuất siêu quá nhất thiên vạn đích tử kim xuất lai.” Mộ dung vũ kiểm sắc nghiêm túc địa thuyết đạo.
Mộ dung bạch chinh trụ liễu, liên vân tĩnh nhi dã sĩ đầu khán hướng mộ dung vũ, nhãn trung hữu đích tẫn thị đam ưu, dĩ cập nhất ti kỳ phán.
“Án chiếu ngã môn sự tiên đích quyết định ba.” Mộ dung vũ vô thị vân tĩnh nhi đích kỳ phán, lãnh mạc địa tuyên phán đạo.
Mộ dung bạch chỉnh cá nhân định trụ liễu hứa cửu, bàng biên đích vân tĩnh nhi khẩn khẩn địa ác trứ mộ dung bạch đích thủ, trành trứ mộ dung bạch đích nhãn tình. Vân tĩnh nhi ngận minh bạch mộ dung vũ cương tài đích thoại đại biểu trứ thập ma, vân tĩnh nhi phi thường bất nguyện ý tiếp thụ na cá kết quả.
Mộ dung bạch khán liễu vân tĩnh nhi nhất nhãn, vô nại địa thán liễu nhất khẩu khí, khinh khinh diêu liễu diêu đầu.
“Mộ dung đại ca, ngã bất yếu.” Vân tĩnh nhi đê thanh địa thuyết đạo.
Mộ dung bạch ác liễu ác vân tĩnh nhi đích thủ. Khinh khinh diêu đầu: “Bất hành đích. Tĩnh nhi, ngã thị gia tộc đích kế thừa nhân, ngã tất tu vi gia tộc khảo lự, ngã dã hi vọng nhĩ năng cú vi ngã lược vi hi sinh nhất điểm, ngã bảo chứng, ngã đối nhĩ địa tâm thị bất hội biến đích.”