Chính văn
Vân tĩnh nhi trầm mặc liễu.
Gia tộc đích kế thừa nhân!
Giá giản đan đích kỉ cá tự, khước chú định liễu mộ dung bạch đích nhất thiết yếu cân gia tộc đích vinh nhục khẩn khẩn liên hệ khởi lai. Tuy nhiên mộ dung vũ phi thường đông ái tự kỷ đích nhi tử, khả thị vô luận như hà tha dã bất hội duẫn hứa vân tĩnh nhi thành vi mộ dung bạch đích chính thê.
Đối, vô pháp thành vi chính thê.
Dã tựu thị thuyết, dĩ hậu vân tĩnh nhi sinh đích hài tử tương bất thị đích hệ tử đệ.
Thật tế thượng tự tòng giá phúc họa ‘ y nhân đồ ’ bị chúng đa nhân khán quá hậu. Mộ dung gia tựu tằng kinh yếu cầu mộ dung bạch phóng khí vân tĩnh nhi, tức sử yếu thú vân tĩnh nhi. Dã bất khả năng nhượng vân tĩnh nhi thành vi mộ dung bạch đích chính thê. Khả thị mộ dung bạch khước nhất trực kiên trì trứ.
Hậu lai đông ái mộ dung bạch địa mộ dung vũ thỏa hiệp liễu, tha quyết định, như quả năng cú tương ‘ y nhân đồ ’ cấu mãi hồi lai, na tựu miễn cường đáp ứng thử sự.
Khả hiện tại khán lai……
“Mộ dung đại ca.” Vân tĩnh nhi khán trứ mộ dung bạch, nhãn tình đô thấp nhuận liễu. Đồng thời khán hướng chu vi đích mộ dung gia lí đích nhân. Nhiên nhi vô luận thị mộ dung bạch, hoàn thị mộ dung vũ, diệc hoặc thị mộ dung bạch địa mẫu thân, nhất cá cá đô một hữu lý hội mộ dung bạch.
Giá nhất khắc, vân tĩnh nhi cảm đáo tâm trung nhất trận băng lãnh.
Tha hốt nhiên hồi ức khởi cân hạ thanh tại nhất khởi thời hầu, lâm hạo tương tha a hộ địa vô vi bất chí địa quan tâm. Quá khứ tha nhận vi lâm hạo na dạng thiên tựu tha, quan tâm tha đô thị lý sở ứng đương đích. Khả thị giá nhất khắc tha khước thị na ma đích khát vọng.
Ngưỡng đầu, mục quang thấu quá song hộ khán hướng phách mại thính đích đệ tam tằng. Khả thị tha khán đáo đích chỉ thị hắc tất tất địa nhất tịch sa song.
“Nhất thiên vạn tử kim, nhất thiên vạn tử kim, hoàn hữu một hữu canh cao đích?” Na chủ trì phách mại đích trung niên nhân tại đài thượng cao thanh đích hảm trứ.
Xuyên trứ khoan tùng trường bào đích nam tử tùy ý địa triều tứ diện bát phương khán liễu nhất nhãn. Nhi hậu trực tiếp đối trứ na trung niên yêu hát đạo: “Hải. Nhĩ biệt tại na lí phế thoại liễu. Khoái quyết định ba.” Bàng biên đích phú hào quý tộc môn đô tiếu liễu khởi lai.
Chủ trì phách mại đích trung niên nhân, khởi hội thính hạ diện đích nhân thuyết đích tố?
Căn cư na ta phú hào quý tộc môn đối vu giá vị chủ trì phách mại nam nhân đích liễu giải. Tha khả thị hội nhất thứ thứ tuyển nhiễm phách mại phẩm, tương tác phẩm đích giới cách tuyển nhiễm đáo nhất cá cực vi cao địa địa bộ.
Chủ trì phách mại đích trung niên nhân thính đáo na thanh âm, khước cảm đáo chỉnh cá nhân uyển như bị thôi miên liễu nhất dạng, ngận thị tự nhiên địa thuyết đạo: “Na ngã tựu tố quyết định liễu, tam, nhị……”
“Nhất thiên linh nhất thập vạn tử kim!”
Nhất đạo thương lão địa thanh âm tòng đệ nhị tằng địa bao sương đương trung truyện liễu xuất lai.
Sở hữu nhân đích mục quang đô tụ hướng giá nhất cá bao sương, liên na xuyên trứ khoan tùng trường bào địa nam nhân dã kinh nhạ địa trành hướng giá nhất cá bao sương. Giá đệ nhị tằng bao sương đương trung, trừ liễu mộ dung gia dĩ ngoại, kỳ tha bao sương đương trung đích gia tộc đô thị na chủng văn danh vu chỉnh cá đông hoang đích đại hình gia tộc.
Na ta đại hình gia tộc đích tài phú, khả thị bỉ mộ dung gia yếu đa đích đa.
“Di, hoàn chân hữu thức hóa đích a, bất quá tựu tăng gia thập vạn tử kim, thái lận sắc đa gia nhất điểm, nhất thiên linh tam thập vạn tử kim.” Giá danh xuyên trứ khoan tùng trường bào đích nam tử tiếu a a tùy ý địa thuyết đạo.
Thử khắc tại phách mại thính đệ tam tằng đương trung đích lâm hạo đẳng nhân đô chú ý đáo liễu giá danh xuyên trứ khoan tùng trường bào đích nam tử. Bất quá tại tha môn giá cá phương vị chỉ năng khán đáo giá danh xuyên trứ khoan tùng trường bào nam tử đích trắc diện, căn bổn khán bất thanh giá trường bào nam tử đích dung mạo.
“Ân?”
Đại chủ giáo tạ minh hòa thân tại ân đích cát nhĩ mặc đô trạm liễu khởi lai, tha môn trứu trứ mi đầu duyên trứ song hộ nhiễu đáo liễu lánh ngoại nhất biên, tử tế địa triều hạ diện đích khoan tùng trường bào nam tử khán khứ.
Nhi thử khắc ——
Giá danh khoan tùng trường bào nam tử tự hồ phát hiện thượng diện đích lưỡng vị đại chủ giáo khán tha nhất dạng, cánh nhiên sĩ khởi đầu khán liễu lưỡng vị đại chủ giáo nhất nhãn.
“Thị tha?”
Lưỡng vị đại chủ giáo kiểm sắc đẩu nhiên sát bạch.
Tạ minh cân thân tại ân nhị nhân tương thị nhất nhãn, đô diêu liễu diêu đầu. Thật tế thượng tại phách mại chi tiền hoa dương môn tựu hữu liễu quyết định, quyết định giá nhất thứ yếu hoa phí đại giới cách tương giá phúc họa ‘ y nhân đồ ’ cấp phách mại hạ lai, dĩ thử năng cú nhượng lâm hạo cân hoa dương môn quan hệ canh hảo.
Nhiên nhi tạ minh cân thân tại ân nhị nhân tại khán đáo giá vị nam nhân, khước cải biến chủ ý liễu.
“Hoàn thị biệt cân giá cá phong tử tranh liễu.” Tạ minh khinh thanh thuyết đạo.
Thân tại ân dã điểm liễu điểm đầu: “Ngã khả bất tưởng nhạ đáo giá cá phong tử.”
Tuy nhiên xưng hô đối phương vi ‘ phong tử ’, khả thị na chủng úy cụ khước thị thâm nhập tha môn nhị nhân cốt tử lí liễu. Đối vu hạ diện na vị tam tứ thập tuế nam tử đích khủng phố, tạ minh cân thân tại ân thị phi thường thanh sở đích. Đặc biệt thị thân tại ân……
Nhân vi, như quả bất thị nhân vi giá cá phong tử, khủng phạ thân tại ân hoàn một hữu cơ hội đề thăng nhất cấp. Thành vi đại chủ giáo.
Hoa dương môn đích đại chủ giáo nhất cộng chỉ hữu ngũ vị. Chính nhân vi giá vị phong tử tùy ý sát liễu nhất vị đại chủ giáo, giá tài sử đắc thân tại ân hữu cơ hội đắc dĩ tọa thượng giá cá vị trí.
Khả tựu thị sát liễu đại chủ giáo, chỉnh cá đông hoang dã bất nguyện ý nhân vi giá cá nhi cân giá cá phong tử chân đích đối lập thượng.
“Nhất thiên linh tứ thập vạn tử kim.” Đệ nhị tằng na cá bao sương đương trung, na thương lão địa thanh âm tái độ hưởng khởi
Khoan tùng trường bào địa nam tử sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, mi đầu nhất trứu: “Nhĩ môn hoàn thị chân cú ma phiền đích, nhất thiên nhất bách vạn tử kim.”
“Nhất thiên nhất bách vạn tử kim, giá vị tiên sinh xuất giới nhất thiên nhất bách vạn tử kim liễu, hoàn hữu một hữu canh cao đích.” Na vị chủ trì phách mại đích trung niên nhân dã hưng phấn liễu khởi lai, nhu yếu tri đạo thập đại danh họa chi thủ đích ‘ sơn hà đồ ’ dã bất quá tài nhất thiên tam bách vạn tử kim.
Đệ tam tằng đương trung, tạ minh đê thanh đối thân tại ân tuân vấn đạo: “Tại ân. Nhĩ tri đạo na cá bao sương trung thị na nhất cá gia tộc mạ? Cánh nhiên cảm cân giá cá phong tử đấu, nan đạo hiềm mệnh trường liễu?”
Thân tại ân diêu diêu đầu.
“Ký nam điện chủ.” Thân tại ân đối bất viễn xử đích ký nam hảm liễu nhất thanh.
Ký nam lập tức tẩu liễu quá lai.
“Ký nam điện chủ. Nhĩ khả tri đạo bao sương đương trung chính báo giới đích thị na cá gia tộc?” Thân tại ân tuân vấn đạo, “Hảo tượng chủ sự đích thị nhất cá niên khinh đích cô nương.” Thân tại ân trạm tại đệ tam tằng, thấu quá song hộ tự nhiên khán đáo đệ nhị tằng trung tọa trứ đích nhân.
Chí vu thanh âm thương lão đích nhân, khán dạng tử thị na cá cô nương địa phó nhân.
Ký nam khán liễu nhất nhãn, tiếu trứ thuyết đạo: “Nhị vị đại nhân. Giá cá cô nương thị cha môn đông hoang đích cảnh gia đích đích hệ tử đệ. Giá cá bao sương tựu thị dĩ cảnh gia đích danh nghĩa dự định đích.”
“Cảnh gia?” Thân tại ân, tạ minh nhất kinh.
Cảnh gia, chỉnh cá đại hoang tối cổ lão đích nhất cá gia tộc, phóng nhãn đại hoang, bài danh tiền ngũ đích siêu cấp đại gia tộc, năng cú tại chỉnh cá đại hoang đương trung bài danh tiền ngũ đích gia tộc, nhậm hà nhất cá đô năng cú khinh dịch lộng tử mộ dung gia.
Nhi cảnh gia đích tử đệ, đại đa đô tại **, thân cư yếu vị, tại ** hữu trứ bàng đại đích quyền lực võng.
Đại hoang hữu **, ** dã tựu thị lục cá ngận phục tạp đích địa phương.
“Tạ minh huynh, trích tinh học viện đương trung quá khứ đích đệ nhất bảo thuật thiên tài ‘ lôi khánh tinh ’, hảo tượng tựu thị dữ cảnh gia hữu trứ đại quan hệ, thị bất thị?” Thân tại ân tuân vấn thuyết đạo.
Tạ minh đối vu trích tinh học viện đích sự tình bỉ giác thục tất.
“Thị, kỳ thật lôi khánh tinh thị cảnh gia gia chủ đích thân chất tử. Cảnh gia gia chủ đích nữ nhi khiếu cảnh thanh thanh. Giá nhị nhân đô thị tại trích tinh học viện cầu học đích. Bất quá tiền kỉ thiên. Lôi khánh tinh dĩ kinh thân thỉnh tất nghiệp liễu.” Tạ minh trực tiếp thuyết đạo.
Thân tại ân dã điểm liễu điểm đầu.