Na phần thi đặc hữu đích vị đạo lệnh lâm hạo bất do mi đầu trứu liễu khởi lai. Toàn văn tự duyệt độc
“Lâm hạo, hoàn hữu nhĩ đích y phục.” Nha đầu đề tỉnh đạo.
Lâm hạo đê đầu nhất khán, quả nhiên. Kinh quá ‘ hóa thần ’ hậu tự kỷ địa y phục dĩ kinh hoàn toàn phá tổn đích bất thành dạng tử liễu. Lâm hạo thủ liễu tự kỷ địa đông tây, nhi hậu tiện hào bất do dự trực tiếp thoát điệu liễu ngoại y. Lập tức dã tương giá y phục cấp phần thiêu đích càn càn tịnh tịnh.
Lâm hạo lập tức khai khải cơ quan.
“Ca ca” thạch môn tái thứ đả khai, lâm hạo khoái bộ tẩu liễu xuất khứ nhi hậu hựu lập tức quan bế thượng giá cơ quan.
Vô luận như hà giá thạch môn hoàn thị quan bế địa hảo. Phủ tắc sưởng khai đích thoại, na phần thi đích vị đạo khủng phạ ngận khoái tựu hội tương nhân hấp dẫn quá lai.
“Giá tiểu lâu lí diện ứng cai hữu y phục.” Lâm hạo khán liễu nhất hạ tự kỷ thân thượng đích nội y, phá tổn đích nội y tự nhiên bất năng truyện xuất khứ. Giá dạng khẳng định hội dẫn khởi biệt nhân đích hoài nghi. Lâm hạo lập tức bộ nhập liễu bàng biên đích phòng gian, đả khai liễu nhất cá tương tử.
Tương tử trung chính chỉnh chỉnh tề tề địa điệp trứ nhất sáo sáo y phục.
Lâm hạo tuyển liễu nhất sáo thanh sắc đích, cân tự kỷ lai địa thời hầu xuyên đích bỉ giác tương tượng địa y phục. Xuyên thượng y phục hậu, lâm hạo tái thứ sử dụng thuấn di, tương thể biểu chu vi na đạm đạm đích huyết tinh vị hoàn hữu phần thi đích vị đạo cấp cổ tán điệu.
“Tảo điểm hồi khứ. Bất năng nhượng nhân cảnh giác.” Lâm hạo chỉnh cá nhân khoái tốc địa dược khởi. Trực tiếp dược xuất liễu tiểu lâu địa viện tử. Kỉ hồ kỉ miểu chung hậu tựu lai đáo liễu tiền viện.
Thử khắc hoàn hữu thiếu lượng đích nhất ta quý tộc khách nhân chính tại bỉ thử đàm tiếu trứ.
“A, hạ thanh đại nhân. Nhĩ hoàn một hữu ly khai ni?” Khổng nghiên tác vi địa phương sĩ thân, giá nhất thứ tự nhiên dã đắc đáo liễu yêu thỉnh, khổng nghiên giá cá thời hầu dã chính tại triều ngoại diện tẩu khứ, khán đáo bất viễn xử đích lâm hạo liên mang nhiệt tình đích đả chiêu hô.
Lâm hạo tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Ân, cương tài đỗ tử bất thư phục. Khứ liễu nhất hạ mao xí.”
Khổng nghiên lập tức cân lâm hạo tịnh kiên nhi tẩu.
“Hạ thanh đại nhân, ngã đối nhĩ đích họa khả thị phi thường hỉ hoan ni, nhĩ đệ nhất thứ tại thanh loan điện triển lãm phách mại đích tam kiện tác phẩm tựu thị ngã mãi hạ đích.” Khổng nghiên tự hào địa cân lâm hạo thuyết đạo. Khổng nghiên tối tự hào đích sự tình, khủng phạ tựu thị tương lâm hạo đệ nhất thứ triển lãm đích tam kiện tác phẩm mãi hạ liễu.
Lâm hạo na tam kiện tác phẩm, khủng phạ đan thuần tòng tác phẩm bổn thân khán, mỗi nhất kiện dã tựu trị lục thất thiên tử kim nhi dĩ.
Khả thị…… Lâm hạo như kim đích thân phân bất đồng liễu, tha khả thị họa xuất ‘ y nhân đồ ’, hiện tại luận thân phân hòa na ta tông sư cấp biệt đích nhân vật dã soa bất liễu đa thiếu liễu. Giá dạng nhân vật đích đệ nhất thứ triển mại đích tam kiện tác phẩm, giới cách hựu khởi hội đê?
Căn cư cổ toán, tựu thị nhân vi tác phẩm đích ý nghĩa, sử đắc khổng nghiên thu tàng đích na tam kiện tác phẩm, mỗi kiện tối khởi mã yếu hữu thập vạn tử kim!
Giá khủng phạ thị khổng nghiên tối đắc ý địa nhất thứ thu tàng liễu. Khổng nghiên dã quyết định, giá tam kiện tác phẩm yếu nhất trực thu tàng hạ khứ, tha tương tín…… Tùy hậu dĩ hậu lâm hạo đích thành tựu việt cao, tha giá tam kiện tác phẩm đích giới trị dã hội thủy trướng thuyền cao.
“Hạ thanh đại nhân, mạn tẩu.” Tại mộ dung phủ để môn khẩu đích quản gia cung kính địa đối lâm hạo thuyết đạo.
Lâm hạo điểm liễu điểm đầu, tiện cân khổng nghiên cáo biệt, tiến nhập liễu tự kỷ đích mã xa.
“Hồi khứ.” Tiến nhập mã xa, lâm hạo đạm nhiên hạ lệnh đạo.
“Thị, đại nhân.”
Hoa dương môn đích thập tằng luyện cốt sư cung thân ứng mệnh, lập tức giá sử trứ mã xa triều lâm hạo đích trụ xử hành tiến liễu quá khứ.
“Cân mộc phong lăng tại nhất khởi, soa bất đa háo phí liễu bán trụ hương đích thời gian.” Lâm hạo ám ám toán trứ tòng bị na hạ nhân dẫn đáo mộc phong lăng sở tại địa, nhất trực đáo hiện tại đích thời gian.
“Bán trụ hương đích thời gian. Khổng nghiên tha môn soa bất đa thị tối hậu nhất phê ly khai đích khách nhân liễu. Như quả bất tử tế điều tra, ứng cai một hữu nhân hội hoài nghi ngã.” Lâm hạo tâm trung ám đạo, “Hoàn hữu nhất cá vấn đề, mộc phong lăng thuyết tha đích quản gia tri đạo tha yếu kiến nhân, khước bất tri đạo tha kiến đích thị thùy.”
Mộc phong lăng mi đầu trứu liễu khởi lai: “Khả thị giá thoại khước bất năng toàn tín, hoặc hứa mộc phong lăng đích quản gia, tri đạo mộc phong lăng kiến đích thị ngã. Nhi mộc phong lăng đương thời khả năng nhượng ngã phóng tâm tài cố ý na ma thuyết địa.”
Lâm hạo dã tưởng đáo liễu giá cá khả năng.
Mộc phong lăng đích quản gia!
Đích xác thị nhất cá lậu động.
Hoàn hữu…… Như quả nhận chân điều tra. Khủng phạ biệt nhân dã hội phát hiện, tối hậu bán trụ hương đích thời hầu lâm hạo đáo để khứ na lí liễu? Chỉ thị đương thời quý tộc môn tùy ý địa nhàn liêu, tán loạn địa tiền hậu tiếp liên ly khai. Đương thời na chủng tình cảnh, dã tra thanh sở mỗ nhất cá nhân, khủng phạ dã hữu nan độ.
“Chí thiếu một hữu nhân thân nhãn kiến đáo ngã hòa mộc phong lăng kiến diện, kiến đáo đích na cá thị giả dĩ kinh bị mộc phong lăng sát liễu.” Lâm hạo tâm trung ám định.
Biệt nhân tối đa đối tự kỷ hoài nghi, khước một hữu chứng cư đối tự kỷ hạ thủ.
“Hạ thanh, nhĩ tưởng thập ma ni?” Tiểu ác long đản đản bát tại lâm hạo đích đại thối thượng, sĩ khởi tiểu não đại khán hướng lâm hạo.
“Một thập ma.” Lâm hạo mạc liễu mạc đản đản đích não đại, chỉnh cá nhân hoàn toàn lãnh tĩnh liễu hạ lai.
“Đại nhân. Đáo liễu.”
Lâm hạo hiên khai xa môn liêm, sĩ đầu tiện khán đáo liễu na vô tẫn đích dạ không.
Thử khắc dạ không trung bố mãn liễu phồn tinh.
Lâm hạo tâm trung bất do đích nhất trận sướng khoái, tâm trung sát mộc phi vân chi tâm dã dũ gia kiên định: “Mộc phong lăng kim thiên dĩ kinh tử liễu. Hạ nhất cá, tựu luân đáo nhĩ thành chủ mộc phi vân liễu.”
Chí vu lâm hạo vi thập ma một hữu bàn vấn mộc phong lăng, ấu nương phụ thân khứ hướng, nhân vi lâm hạo, ấu nương mẫu thân thị bị nhân chỉ định yếu trảo đích nhân, nhi ấu nương đích phụ thân tắc bất nhất dạng, tổng chi, thập hữu ** dĩ kinh tử liễu.
Mộc phong lăng thất tung đích đệ nhất thiên đệ nhị thiên, trừ liễu mộc phong lăng đích quản gia, một hữu kỳ tha nhân ý thức đáo hữu thập ma bất thỏa.
Mộ dung gia đích khách thính đương trung, chỉ hữu mộ dung vũ hòa nhất danh bàn bàn đích trung niên nhân.
“Mộ dung gia chủ, hiền chất đính hôn na thiên vãn thượng, mộc đại nhân hữu một hữu tòng nhĩ giá ly khai?” Bàn bàn đích trung niên nhân truy vấn đạo. Giá cá trung niên nhân chính thị mộc phủ đích quản gia ‘ la khắc địch ’.
Mộ dung vũ tâm trung mãn thị biệt khuất.
Nhĩ gia chủ tử một liễu. Nhĩ vấn ngã?
Mộ dung vũ khả thị tri đạo. Na thiên vãn thượng mộc phong lăng liên kiến thùy đô một hữu cáo tố tha, tẩu địa thời hầu dã một hữu thuyết nhất thanh. Tha mộ dung vũ chẩm ma hội tri đạo?
“Mộc đại nhân ly khai liễu. Ngã phủ để nội tịnh một hữu mộc đại nhân.” Mộ dung vũ trực tiếp hồi đáp đạo.
Mộ dung bạch đính hôn đích đệ nhị thiên mộ dung vũ tựu phái nhân xử lý liễu na thị giả đích thi thể, tha địa thủ hạ tịnh một hữu tại tiểu lâu trung phát hiện mạt mộc phong lăng đích tung tích.
“Nga.” La khắc địch mi đầu trứu liễu khởi lai, nhi hậu khán hướng mộc phong lăng. “Mộ dung gia chủ, như quả nhĩ phát hiện ngã gia đại nhân đích tung tích, nhĩ tất tu cáo tố ngã. Giá kiện sự tình khả khinh khả trọng, trọng liễu thậm chí vu khả năng nhượng nhĩ môn mộ dung gia tẩu tư đích sự tình dã bạo lộ xuất lai.”
Mộ dung vũ bất do kiểm sắc nhất biến.
“Hảo liễu, ngã tiên hồi khứ liễu.” La khắc địch tâm sự trọng trọng địa ly khai liễu.
Khán trứ la khắc địch ly khứ đích bối ảnh, mộ dung vũ tâm để hữu ta bất an, đương tức quyết định khứ nhất tranh mộc phong lăng tằng kinh khứ quá đích na tọa tiểu lâu.
Mộ dung gia đích phủ để na ẩn bí đích tiểu lâu đương trung.
Mộ dung vũ độc tự nhất nhân bộ nhập liễu kỳ trung, nguyên bổn tử tại tiểu lâu khách thính môn khẩu địa thị giả thi thể tảo tựu bị mộ dung vũ phái nhân cấp xử lý càn tịnh liễu, mộ dung vũ khán trứ tiểu lâu, mi đầu trứu liễu khởi lai: “Mộc phong lăng thuyết yếu tại giá lí kiến nhất cá khách nhân, khả thị hậu lai khước một hữu hồi khứ. Nan đạo……”
( trọng khánh thư hán )