Chính văn
Loại biệt: Đô thị ngôn tình tác giả: Ma hạt tọa bổn chương:
Kiến trứ trần vạn sơn mục thị tín kiện, mi đầu vi vi trứu khởi, trần nam lập khắc trứ cấp địa vấn đạo: “Phụ thân, na tín thượng tả đích thị thập ma? Thị bất thị cân hạ thanh hữu quan?”
Thử ngôn nhất xuất, tôn thắng, chu nặc nhị nhân dã kỳ đãi khán hướng trần vạn sơn.
Trần vạn sơn điểm liễu điểm đầu.
“Hoa dương môn cáo tố ngã, tha môn hoa dương môn nội bộ dĩ kinh tố liễu quyết định, tương hội bí mật xử tử hạ thanh.” Trần vạn sơn đích thoại như đồng hưởng lôi nhất bàn chấn đắc trần nam, chu nặc, tôn thắng tam nhân sắc xoát đích tựu bạch liễu khởi lai.
Trần nam tam nhân lăng liễu hảo nhất hội nhi.
“Bất. Bất khả năng.”
Trần nam đệ nhất cá khiếu liễu khởi lai, nhất bả tựu tòng tự kỷ phụ thân thủ trung đoạt quá liễu giá phong tín, chiến đẩu trứ phủng trứ tín khán trứ.
Bàng biên đích chu nặc, tôn thắng nhị nhân dã lập tức thân đầu lai khán.
Khả thị đương tha môn tam nhân khán đáo nội dung hậu, khước thị cấp đắc khoái phong liễu.
“Bất!!!”
Trần nam trực tiếp tòng tọa vị thượng trùng liễu xuất lai, tha tựu tưởng yếu triều đại thính chi ngoại trùng khứ.
“Nam nhi.” Trần vạn sơn mi đầu nhất trứu lãnh hát đạo.
“Lan hạ liễu.” Trần vạn sơn trực tiếp phân phù đạo.
Trần nam chuyển đầu khán hướng tha đích phụ thân, tiêu cấp đạo: “Phụ thân. Ngã cầu cầu nhĩ, khoái đái nhân khứ cứu hạ thanh, đại bất liễu phóng khí thương hội địa nhất ta lợi ích, ngã tựu bất tương tín na hoa dương môn tựu nhất điểm bất cố cập ngã môn thương hội. Phụ thân, ngã cầu cầu nhĩ liễu.”
“Hanh, nhĩ tri đạo thập ma? Như quả chân đích hữu điều kiện khả dĩ đàm, na chiến thiên hà tảo tựu cân ngã đàm liễu. Hạ thanh cân hoa dương môn đích ân oán, khẳng định bất thị ngã môn liễu giải đích nhất dạng. Phủ tắc hoa dương môn bất hội yếu xử tử nhất cá thiên tài nhân vật đích. Hảo liễu, lai nhân, tương thiếu gia cấp áp hồi phòng gian. Nhượng tha hảo hảo lãnh tĩnh nhất đoạn thời gian.”
Đương tức hữu hộ vệ tương trần nam cấp áp liễu hồi khứ. Nhậm bằng trần nam như hà phẫn nộ tiêu cấp địa đại hảm đại khiếu dã một dụng.
Nhi chu nặc, tôn thắng nhị nhân chỉ năng bảo trì trầm mặc.
Tha môn tất cánh cân trần vạn sơn một thập ma quan hệ.
“Nam nhi giá lưỡng thiên phạ thị một thời gian bồi nhĩ môn liễu, nhị vị hiền chất, trần mỗ hoàn hữu ta sự, nhĩ môn tự tiện.” Trần vạn sơn tiếu trứ thuyết đạo.
Nhất thính trần vạn sơn hạ liễu trục khách lệnh, chu nặc dữ tôn thắng dã cản mang cáo từ.
Giá nhất nhật trung ngọ, lâm hạo mật thất ngoại lai liễu nhất vị đại chủ giáo, chính thị tạ minh.
“Tạ minh.” Lâm hạo hữu ta kinh nhạ địa khán hướng tạ minh.
Tạ minh đái lai liễu cực vi phong thịnh đích thái hào, tòng tiểu động khẩu nhất nhất đệ tống liễu tiến lai.
Tạ minh khán trứ lâm hạo, đê thán liễu nhất khẩu khí: “Hạ thanh, ngã khả thị phi thường khán hảo nhĩ đích. Khả thị, ai…… Khả năng chú định liễu nhĩ bất khả năng thành vi ngã môn hoa dương môn đích nhất viên ba. Hảo liễu, nhĩ hảo hảo cật ba. Nhĩ dã một hữu kỉ thiên cật đích liễu.”
Thính đáo giá thoại, lâm hạo nhất chinh.
“Tạ minh đại nhân. Nhĩ giá thoại thập ma ý tư?” Lâm hạo khán hướng tạ minh.
Tạ minh thán liễu nhất khẩu khí: “Tam thiên hậu, dã tựu thị quá liễu giá cá niên, na nhất thiên, tựu thị nhĩ đích tối hậu nhất thiên liễu.” Thản bạch thuyết, tạ minh nhất trực đô ngận hỉ hoan lâm hạo giá cá niên khinh nhân đích, đặc biệt thị tri đạo hạ thanh vi thập ma yếu sát mộc phi vân hậu, tha canh thị vi lâm hạo mệnh vận nhi cảm thán.
Nguyên bổn khả dĩ hữu quang minh đích tiền đồ, khả vi liễu gia gia chi cừu, y cựu khả dĩ xá khí nhất thiết khứ phục cừu.
Tuy nhiên, tha tạ minh khả năng bất hội giá ma tố, khả vô phương tha tâm để hữu ta bội phục lâm hạo.
“Quá liễu niên, tối hậu nhất thiên?”
Lâm hạo kiểm sắc biến huyễn sổ thứ, tối hậu hoãn hoãn bế thượng nhãn tình.
Ngận hiển nhiên, lâm hạo dã năng cú thính minh bạch, hậu thiên tựu thị tha bị xử tử đích na nhất thiên liễu.
“Tạ tạ nhĩ, tạ minh đại nhân, như quả bất thị nhĩ, khủng phạ ngã hoàn dĩ vi hữu sinh hoàn đích hi vọng.” Lâm hạo đạm đạm nhất tiếu.
Tạ minh khán liễu lâm hạo nhất nhãn, đê thán trứ diêu liễu diêu đầu, tiện chuyển đầu ly khai liễu.
Chỉ thặng hạ lâm hạo độc tự nhất nhân tại giá mật thất đương trung.
“Tam thiên, phi yếu đẳng đáo niên hậu tài xử tử ngã, minh thiên thị hậu thiên thị mộ dung bạch cân vân tĩnh nhi đại hôn đích nhật tử ba.” Tự tri tất tử đích lâm hạo, thử khắc tâm thái khước thị tiền sở vị hữu địa bình tĩnh, đạm mạc.
Trừ tịch tiền dạ, tuyết hoa phân phi, ôn độ đê đáo liễu nhất cá kinh nhân đích địa bộ, nhi hoa dương môn đích băng lãnh đích mật thất đương trung, lâm hạo tựu thị ỷ tại băng lãnh đích thạch bích thượng.
Hàn lãnh, lâm hạo ti hào vị giác.
“Tri đạo tự kỷ yếu bị xử tử, khước nhất điểm phản kháng đích năng lực đô một hữu.” Lâm hạo diêu đầu đê thán nhất thanh.
Tha nỗ lực quá, thường thí quá.
Khả thị giá kiện mật thất quả nhiên như na tam nhân thuyết đích nhất dạng, phòng ngự cường đích khả phạ, lâm hạo tức sử hóa thần dã vô pháp phá phôi na tỏa liên, dã vô pháp phá phôi mật thất nhất điểm.
Thử thời thử khắc, hiện như kim, lâm hạo sở năng tố đích, tựu thị tại giá tĩnh tĩnh địa đẳng đãi bất cửu chi hậu đối tha đích xử quyết.
Hắc dạ ngận khoái quá khứ, na mạn thiên cái địa đích đại tuyết dã chung vu đình hạ liễu, bất quản thị quý tộc gia tộc, hoàn thị nhất ta phổ thông đích bình dân, tại giá nhất thiên đích thanh thần đô dụng các tự đích hình thức khánh hạ trứ đại niên sơ nhất đích đáo lai, đặc biệt thị hoa dương môn.
Hoa dương môn thượng không, tòng kim thiên thượng ngọ khai thủy, tựu nhất trực hữu trứ bảo thuật pháp trận hình thành đích các chủng kỳ huyễn mỹ lệ cảnh tượng.
Phong uyển thành, giá nhất thiên thành vi liễu hoan nhạc đích hải dương.
Hoa dương môn tiền phương na quảng khoát đích quảng tràng thượng tụ tập liễu lai tự vu các địa đích nhân, đại gia đô tại vi giá nhất thiên nhi đại thanh hoan hô trứ, hoa dương môn dã cử hành liễu nhất cá cá nhiệt nháo đích hoạt động.
Trần nam, tôn thắng, chu nặc tam nhân tại nhất tọa khách sạn đệ tam tằng dao dao khán liễu khán hoa dương môn quảng tràng, quảng tràng thượng mật mật ma ma đô thị nhân, kham xưng nhân sơn nhân hải.
“Nam ca, kim thiên ngã môn khứ mộ dung gia đích hôn lễ yến hội mạ?” Tôn thắng tuân vấn đạo.
Đức bố tư gia tộc đích tạp lam đích hôn yến, chính thị ngọc lan tiết giá nhất thiên. Giá nhất thiên khả thị đại hảo nhật tử, chỉnh cá phân lai thành khủng phạ hữu ngận đa đích nhân đô tại giá nhất thiên cử hành hôn lễ. Giá hôn lễ yến hội thị tòng trung ngọ khai thủy, nhất trực đáo vãn thượng đích.
“Khứ, đương nhiên khứ.” Trần nam kiểm sắc ngận bất hảo khán.
Lâm hạo đích sự tình, lệnh tôn thắng, chu nặc, trần nam tam nhân tâm tình nhất trực ngận đê trầm.
“Hanh. Hạ thanh đối na cá xú nữ nhân hòa na cá khiếu mộ dung bạch đích tiểu tử tâm nhuyễn, khả hiện tại hạ thanh đô yếu bị xử tử liễu, na cá mộ dung bạch tiểu tử hòa na cá xú nữ nhân đảo thị thư phục, đô cử hành hôn lễ liễu.” Trần nam tâm để hữu trứ cường liệt địa oán khí.
Tha nguyên bổn tựu ngận khán bất quán na cá mộ dung bạch cân vân tĩnh nhi.
Đặc biệt thị hiện tại lâm hạo yếu bị xử tử liễu, trần nam tưởng cứu lâm hạo khước cứu bất liễu, giá chủng tiêu cấp vô pháp tiết, giá phản nhi sử đắc tha đối mộ dung bạch, vân tĩnh nhi nhị nhân dũ gia địa khán bất quán.
“Đối, tưởng yếu hôn lễ cử hành địa thuận lợi, tố mộng.” Chu nặc dã giảo nha thiết xỉ đạo.
Thử thời thử khắc, tựu liên bình nhật lí tính tử nhất trực ôn hòa đích tôn thắng, thử thời tâm để dã hữu trứ phá phôi đối phương hôn lễ đích tưởng pháp.
Vô luận thị trần nam, hoàn thị tôn thắng, chu nặc. Giá đoạn nhật tử nhất trực tại đam tâm lâm hạo, khả đương tri đạo lâm hạo yếu bị xử tử tha môn hựu vô pháp cứu đích thời hầu, tha môn tâm để bất do tự chủ hồi ức khởi cân lâm hạo quá khứ đích nhật tử. Tâm để dũ gia đích hận tự kỷ một hữu năng lực.
Nhi giá thời hầu, vân tĩnh nhi đương sơ xá khí lâm hạo, như kim hựu yếu cân mộ dung bạch kết hôn.
Chu nặc, trần nam, tôn thắng giá tam nhân, hựu chẩm ma khán đắc hạ khứ?
Khán bất hạ khứ, như luận như hà dã khán bất hạ khứ.
Thị khả nhẫn, thục bất khả nhẫn!
,,, nội dung lai nguyên vu hỗ liên võng hoặc do võng hữu thượng truyện.