Chính văn
Văn / ma hạt tọa
Lâm hạo tâm trung xuy tiếu nhất thanh toàn văn tự tiểu thuyết.
Như quả nhĩ kiều tiêu ngân chân đích vi kiều diệu nhi khảo lự, na ma tại tảo tiên chu nặc cầu thân đích thời hầu, tựu bất hội thôi từ liễu. Phi yếu lộng xuất nhất đại đôi sự tình, tối hậu tài tuyển trạch.
Kiều tiêu ngân kiến lâm hạo biểu tình: “Chẩm ma? Hạ thanh nhĩ bất tương tín?”
“Thị hữu điểm bất tương tín toàn văn tự tiểu thuyết.” Lâm hạo càn thúy thuyết đạo.
Kiều tiêu ngân nhất chinh, bình thường hạ diện đích nhân chẩm ma cảm giá ma cân tha thuyết thoại, bất quá thuyết giá thoại địa thị hạ thanh, nhất cá thập tứ tằng điên phong cường giả, kiều tiêu ngân chỉ năng càn tiếu lưỡng thanh: “Thuyết khởi lai, tại tuyển trạch đích thời hầu, kiều mỗ đích xác tằng kinh tưởng quá tuyển kỷ minh thanh đích.”
Giá tài đối ma.
Lâm hạo tuy nhiên đệ nhất thứ kiến cao thanh nguyên, khả thị khước tương tín cao thanh nguyên thuyết đích thoại.
Cao thanh nguyên thử nhân, thản thản đãng đãng, thị cá ngận giảng cứu đích nhân.
Trị đắc lâm hạo tín nhậm!
“Hạ thanh, nhĩ dã ứng cai tri đạo. Quyết định nhất cá thành trì cường thịnh đích, thật tế thượng hoàn thị thập tứ tằng cường giả.” Kiều tiêu ngân thán khí đạo, “Thập tứ tằng luyện cốt sư, khả dĩ tại bách vạn đại quân trung khinh dịch sát tử địch tương. Nhi thập tứ tằng bảo thuật sư, canh thị khả dĩ thi triển hủy diệt tính đích cấm chú, diệt sát bách vạn đại quân. Khả dĩ thuyết…… Thập tứ tằng, tựu thị phổ thông nhân nhãn trung đích vô địch cường giả.”
Lâm hạo điểm đầu, giá cá vấn đề, tại lâm hạo cương lai đại hoang thời, tựu tri đạo, na thời hầu, thập tứ tằng tại tha nhãn trung, đích xác thị trạm tại điên phong đích cường giả.
“Kiều mỗ tuy nhiên thị nhất thành chi chủ, khả thị đối vu thập tứ tằng, dã bất cảm cường hành mệnh lệnh thập ma. Nhạ hỏa liễu nhân gia, nhân gia trực tiếp ly khai thành trì. Tương tín nguyện ý tiếp thụ thập tứ tằng cường giả địa địa phương ngận đa.” Kiều tiêu ngân khổ tiếu đạo.
Lâm hạo dã minh bạch.
Thập tứ tằng cường giả yếu đào tẩu, dĩ kỳ phi hành độ, chân đích ngận khinh dịch.
“Chu nặc cân kỷ minh thanh, dĩ hậu đô khả năng thị thập tứ tằng cường giả. Khả thị hữu nhất cá quan kiện điểm…… Kỷ minh thanh thị chân võ giáo phái đích. ** đích cao thủ đại đa tụ tập tại chân võ giáo phái. Kiều mỗ dã bất nguyện nhạ não liễu chân võ giáo phái, tất cánh na lí khả bất thị nhất cá lưỡng cá thập tứ tằng cường giả, nhi thị nhất phê!”
Nhất phê thập tứ tằng cường giả, thuyết xuất lai, đô nhượng nhân tâm chiến hảo khán đích tiểu thuyết.
“Tại kỷ minh thanh kỉ cá sư huynh thuyết đích tình huống hạ, kiều mỗ một đắc tuyển trạch.” Kiều tiêu ngân diêu đầu thán tức đạo.
“Na nhĩ chẩm ma tối hậu tuyển trạch chu nặc?” Lâm hạo truy vấn đạo.
Tha nhất trực kỳ quái giá nhất điểm, đáo để thị thập ma nguyên nhân.
Kiều tiêu ngân dụng nhất chủng nghi hoặc địa mục quang khán trứ lâm hạo, chu nặc nhị nhân: “Hạ thanh. Nhĩ môn hạ thị, hựu hoặc chu gia tiên bối, thị bất thị cân hoang thiên đế tha lão nhân gia hữu nhất ta quan hệ?”
“Hoang thiên đế?”
Lâm hạo nhất hạ tử phản ứng liễu quá lai, chấn kinh đạo, “Thành chủ đại nhân, nhĩ thuyết thị nhân vi hoang thiên đế, nhĩ tài tuyển trạch chu nặc địa?”
“Na thị đương nhiên.” Kiều tiêu ngân đạo, “Hạ thanh, nhĩ dã bất tưởng tưởng, tại phượng minh thành trung, thùy đích thoại ngữ. Năng cú bỉ hoang thiên đế na ta thân truyện đệ tử thoại hoàn hữu dụng? Dã chỉ hữu chí cao địa hoang thiên đế liễu.”
“Hoang thiên đế tha lão nhân gia tha trực tiếp linh hồn truyện âm mệnh lệnh kiều mỗ, nhượng kiều mỗ tuyển trạch chu nặc.” Kiều tiêu ngân nhãn trung hữu trứ nhất ti hưng phấn chi sắc, “Giá dã thị kiều mỗ đệ nhất thứ năng thính đáo hoang thiên đế lão nhân gia đích thanh âm.”
Hoang thiên đế!
Cánh nhiên thị hoang thiên đế!
Hoang thiên đế thị thập ma nhân vật, tại sổ thiên đa niên tiền, tựu cân đại tế tư đại chiến, nhất chiến bất phân thắng phụ. Tuyệt đối đích nhất đẳng nhất cường giả.
Vô sổ niên hạ lai, tuy nhiên một hữu nhân kiến quá hoang thiên đế tái độ xuất thủ, khả thị sở hữu nhân đô minh bạch. Vô sổ niên quá khứ liễu, dĩ hoang thiên đế đích tuyệt thế thiên phú, khẳng định thị canh gia khả phạ.
Hoang thiên đế, tòng nhất cá phổ thông nhân tu luyện đáo thiên đế cấp biệt, tốc độ ngận khoái, dã tựu sổ bách niên đích thời gian.
Tha đích quật khởi, sử đắc thất thiên đa niên tiền, tha đích quang mang hoàn toàn việt liễu đồng thời đại địa tứ đại luyện cốt sư……
“Hoang thiên đế bang trợ chu nặc?” Lâm hạo bất minh bạch hảo khán đích tiểu thuyết.
“Nan đạo tha thị tri đạo ngã giá nhất phương hữu lục cá thập tứ tằng cường giả?” Lâm hạo nghi hoặc khởi lai. Dĩ hoang thiên đế đích thật lực, tuyệt đối khả dĩ phát hiện lâm hạo giá nhất phương nhân mã đích thật lực.
Lâm hạo diêu đầu.
Bất khả năng, đối thiên đế giới biệt cường giả nhi ngôn. Thập tứ tằng cường giả toán bất liễu thập ma. Lục cá thập tứ tằng cường giả, khủng phạ hoang thiên đế nhất chiêu tựu năng sát tử.
“Na thị nhân vi thập ma? Nan đạo chân đích thị nhân vi chu gia tiên bối, hựu hoặc thị nhân vi ngã hạ thị nhất tộc tiên bối?” Lâm hạo chân đích bất xác định, đáo để thị thập ma nguyên nhân, sử đắc hoang thiên đế hội giá ma tố.
Phượng minh thành thành tây ngoại đích nhất tọa hùng phong, chân võ giáo phái, trừ liễu chủ phong ngoại hoàn hữu tứ tọa sơn phong. Tại kỳ trung lưỡng tọa sơn phong liên tiếp xử chính hữu nhất cá thiên nhiên đích động **.
La hưng thiên, thôi khánh chí nhị nhân chính tịnh kiên hành tẩu tại động ** trung.
Đương tại động ** trung nhiễu hành liễu sổ bách mễ hậu, na động ** địa đạo lộ cánh nhiên quỷ dị địa trực tiếp hướng hạ, na cá u thâm đích động **. Như quả triều hạ phương khán khứ, căn bổn nhất nhãn khán bất đáo tẫn đầu. Căn bổn bất tri đạo, giá cá u thâm động ** đáo để đa thâm.
“Hô!”
La hưng thiên, thôi khánh chí nhị nhân trực tiếp dược nhập giá u thâm động **, nhi hậu trực tiếp hạ trụy, tha môn hạ trụy độ tịnh bất khoái, đại khái hạ hàng liễu sổ thiên mễ hậu, nhị nhân tài như đồng lạc diệp nhất dạng khinh phiêu phiêu địa lạc đáo địa diện thượng. Yếu tri đạo na cá động ** khẩu đáo địa diện dã tựu nhất thiên đa mễ.
Sổ thiên mễ, dĩ nhiên thâm nhập địa hạ.
“Sư phó bình thường bế quan, nhất thứ bế quan tựu thị sổ niên hoặc giả sổ thập niên nãi chí canh cửu, bế quan trung đồ, kỉ hồ bất hội truyện âm cấp ngã môn đích. Khả giá thứ, tại na võ công điện thượng nhượng ngã môn cáo tố kiều tiêu ngân tuyển trạch chu nặc, hiện tại hựu nhượng ngã môn lai đáo giá.” Thôi khánh chí hữu ta nghi hoặc.
Giá bất phù hợp hoang thiên đế đích tập quán hảo khán đích tiểu thuyết.
Hoang thiên đế thị nhất cá khổ tu giả, ngận thiếu hữu sự tình hội lệnh hoang thiên đế tố xuất thập ma mệnh lệnh đích.
“Sư đệ, biệt loạn tưởng liễu, sư phó giá ma tố, khẳng định hữu sư phó đích đạo lý. Ngã môn chỉ quản thính mệnh tựu thị.” La hưng thiên thuyết đạo.
“Thị, sư huynh.” Thôi khánh chí điểm đầu ứng đạo.
Tại chân võ giáo phái lí đích đệ tử nhãn trung, hoang thiên đế đích mệnh lệnh thị bất khả vi kháng đích, hoang thiên đế nhượng tha môn tố thập ma, tha môn dã tựu tất tu tố thập ma. Căn bổn bất nhu yếu khảo lự vi thập ma.
“Xuy xuy” nhất trận nhiệt khí tòng động ** thâm xử truyện liễu xuất lai, động ** địa thạch bích dĩ kinh tiệm tiệm biến đắc xích hồng.
Ôn độ ngận cao!
Đương kế tục tiền tiến liễu sổ bách mễ hậu, thôi khánh chí, la hưng thiên giá đối sư huynh đệ tại nhất tọa ửu hắc thạch chất đích đại môn tiền đình liễu hạ lai, giá lí chu vi đích thạch bích dĩ kinh hoàn toàn xích hồng, na ôn độ cao địa tựu thị thôi khánh chí, la hưng thiên dã tất tu tại cước để dụng đấu khí bảo hộ trụ.
Như quả đâu nhất cá chỉ trương, khủng phạ hội trực tiếp nhiên thiêu khởi lai.
“Nhĩ môn lai liễu.” Nhất đạo đạm mạc đích thanh âm tòng thạch môn nội truyện liễu xuất lai.
Hoang thiên đế đích thanh âm đạm mạc, khước hữu nhất chủng xuyên thấu lực. Na thanh âm tựu hảo tượng trùy tử nhất dạng trực tiếp thứ nhập nhân linh hồn. La hưng thiên, thôi khánh chí giá nhất phê thân truyện đệ tử thậm chí hoài nghi ——
Hoang thiên đế thậm chí vu khả dĩ kháo thanh âm, trực tiếp chấn tán tha môn đích linh hồn.
Giá dã sử đắc la hưng thiên đẳng nhất phê thân truyện đệ tử, đối tha môn đích sư phó ‘ hoang thiên đế ’ dũ gia địa kính úy. Hoang thiên đế đích thật lực, thật tại thái khả phạ liễu.
“Thị đích, sư phó.” La hưng thiên, thôi khánh chí phi thường cung kính địa thuyết đạo, la hưng thiên kế tục đạo, “Bất tri đạo sư phó hữu thập ma phân phù?”
(www.qizi.la/93/93381/)
Kỳ tử mỗi thiên canh tân sổ thiên bổn nhiệt môn tiểu thuyết, thỉnh ký trụ ngã môn đích võng chỉ Www.qizi.la
Bổn trạm tác phẩm do võng hữu sưu tập chỉnh lý vu võng lạc, tác phẩm cập bình luận chúc tác giả dữ chú sách hội viên cá nhân hành vi, dữ tại bổn trạm lập tràng vô quan.
Độc giả như phát hiện tác phẩm nội dung hoặc bình luận hàm pháp luật để xúc hoặc xâm phạm tha nhân quyền lực đích hành vi, thỉnh hướng ngã môn cử báo