“Lạc tinh thành?!”
Thính trứ giá thoại, đậu đậu, tú tú, chu tuyền tam cá hài đồng cấp mang đô triều hạ phương khán trứ.
“Ngạ liễu mạ?” Giá thời hầu, cảnh thanh thanh phiên thủ tiện tòng trữ vật đại trung thủ xuất liễu nhất ta đái lai đích hảo cật đích mỹ thực. Tiểu ác long biến thành thập mễ trường hậu, tha đích bối bộ tự nhiên khoan đích ngận. Gia thượng cảnh thanh thanh thi triển bình chướng thuật pháp, thị dĩ đáng trụ liễu tiền phương đích tiến phong, giá sử đắc tú tú, đậu đậu, chu tuyền tam cá hài đồng cảm giác tựu hảo tượng đạp thanh nhất dạng, một hữu nhậm hà nghi lự.
Tọa tại thảm tử thượng hưởng thụ mỹ thực.
Tiểu ác long phi hành địa ngận bình ổn, ti hào bất điên bá.
“Thanh nhi, nhĩ khả biệt thái sủng nịch giá ta hài tử liễu.” Hòa tiểu ác long tịnh kiên phi hành đích lâm hạo. Kiến đáo giá nhất mạc bất do tiếu trứ thuyết đạo.
Cảnh thanh thanh khán liễu lâm hạo nhất nhãn: “Hạ thanh, biệt thuyết ngã, nhĩ na ma cửu tài kiến hài tử môn nhất thứ, hoàn thuyết ngã!” Lâm hạo lập tức bất cảm hàng thanh liễu, tha đích xác thị lý khuy, hữu thời hầu nhất thứ tĩnh tu tựu thị kỉ cá nguyệt, đích xác đối hài tử, đối cảnh thanh thanh đô ngận khuy khiếm.
Lâm hạo khán trứ hạ phương vô hạn đại địa. Cự ly thanh mang sơn mạch dĩ kinh bất thái viễn liễu.
Đại hoang chủ yếu hữu tam đại linh khí tụ tập địa —— thanh mang sơn mạch, đông sơn đại trạch, kim kê lĩnh. Đương nhiên, kỳ tha nhất ta địa phương dã hội hữu linh khí, chỉ thị sổ lượng đô cực vi hi thiếu bãi liễu. Nhi giá tam cá địa phương linh khí khước đa đích khả phạ.
Như kim thanh mang sơn mạch, đông sơn đại trạch đương trung đô hữu trứ thiên đế cấp biệt cường giả tại. Sở dĩ lâm hạo hoàn thị tuyển trạch khứ kim kê lĩnh.
Quá liễu hứa cửu……
Kim kê lĩnh đích luân khuếch dĩ kinh xuất hiện tại nhãn giới trung, na kim kê lĩnh thị tòng đồng minh hội khởi thủy, khẩn thiếp trứ phong hoa đế quốc nam bộ, nhi hậu nam biên tắc thị vô tẫn đích sa mạc.
Thật tế thượng. Vô luận kim kê lĩnh, hoàn thị ‘ vô tẫn sa mạc ’ đô dĩ kinh thị đại hoang tối nam đoan liễu.
Như quả việt quá kim kê lĩnh, hoặc giả việt quá vô tẫn sa mạc. Tiện thị vô biên đích ‘ nam hải ’ liễu.
“Oa, hảo đại a. Hảo tượng bỉ đông sơn đại trạch hoàn trường ni.” Đậu đậu kinh hô đạo, đậu đậu tha môn dã tằng kinh tại tiểu ác long bối thượng, tòng cao không phủ khám đông sơn đại trạch quá.
Chu tuyền thuyết đạo: “Đậu đậu, án chiếu thư tịch thượng ký tái, kim kê lĩnh khả bất thị nhất cá giản giản đan đan đích sơn lĩnh, na kim kê lĩnh toàn cảnh tương bỉ thanh mang sơn mạch, trường đích ngận. Khả thị tha môn khoan độ nhất bàn tại thiên lí tả hữu. Nhi đông sơn đại trạch, trường độ sổ thiên lí, khoan độ dã hữu lưỡng tam thiên lí địa.”
Đậu đậu thính liễu, liễu nhiên điểm liễu điểm đầu.
“Chuẩn bị hạ khứ.” Lâm hạo hốt nhiên thuyết đạo.
Thử thời thử khắc, cự hình ‘ tiểu ác long ’ hòa lâm hạo tịnh kiên. Cực tốc triều hạ phương phủ trùng nhi khứ, đương ly thanh mang sơn mạch chỉ hữu sổ bách mễ đích thời hầu, nhất nhân nhất thú đô đình trệ tại bán không.
“Hiện tại ngã môn dĩ giá cá cao độ phi hành, ngã hòa đản đản hội sưu tác thánh vực địa phương đích nhất ta cao đẳng linh cầm.” Lâm hạo đối cảnh thanh thanh dĩ cập hài tử môn chúc thác đạo.
“Phụ thân, nhĩ phóng tâm ba.” Đậu đậu tự tín thuyết đạo.
Lâm hạo kiến tự kỷ nhi tử giá dạng, bất do tiếu liễu tiếu, tùy tức tựu hòa tiểu ác long lược vi phân khai khai lai, đồng thời dụng tinh thần lực khai thủy sưu tác hạ phương đích linh cầm. Kim kê lĩnh bỉ thanh mang sơn mạch dã soa bất liễu đa thiếu, thập tứ tằng linh cầm tự nhiên dã hữu bất thiếu.
Khả thị kim kê lĩnh ngận đại, thập tứ tằng linh cầm phân tán khai lai, yếu nhất hạ tử trảo đáo thập tứ tằng đích cao đẳng linh cầm dã bất khả năng.
“Ân?” Lâm hạo đích tinh thần lực hốt nhiên hiện liễu nhất đầu thập tứ tằng linh cầm, giá nhất đầu linh cầm lâm hạo hoàn thị bỉ giác thục tất đích, thị nhất đầu kim giác tê ngưu thú. Giá đầu hữu tam tằng lâu cao đích khả phạ thập tứ tằng linh cầm hiện hữu nhân khuy thị tha.
“Thùy?” Kim giác tê ngưu thú địa thanh âm phảng phật hưởng lôi nhất dạng tại thiên địa chi gian hồi đãng, na tử sắc song mâu dã sĩ đầu khán hướng cao không trung đích nhân ảnh.
Lâm hạo lăng không nhi lập, thanh âm dã truyện đệ hạ khứ: “Hoàng kỳ chi lĩnh ‘ hạ thanh ’, bão khiểm, đả nhiễu liễu.” Lâm hạo thuyết hoàn hậu, na kim giác tê ngưu thú thính liễu tiện một hữu tái củ triền. Thập tứ tằng linh cầm trí tuệ khả bỉ bình thường nhân loại hoàn yếu cao.
Đặc biệt hoạt đích trường đích thoại, tha môn đối đại hoang địa cường giả dã ngận thục tất.
Nhất ta điên phong cường giả, như hoàng kỳ chi lĩnh ‘ đường thái ’, ‘ giang minh viễn ’ đẳng nhân, như cực bắc vực ‘ lục văn đấu ’ đẳng nhân, nhi hoàng kỳ chi lĩnh ‘ hạ thanh ’ đích đại danh dã thị cận kỳ tại linh cầm cường giả trung truyện bá khai lai, chỉ yếu bất thị thái quá phân, giá ta thập tứ tằng linh cầm dã bất tưởng cân giá ta đỉnh cấp cường giả đối thượng.
Tầm trảo liễu hảo nhất hội nhi.
“Hạ thanh, ngã phát hiện liễu nhất đầu thập tứ tằng linh cầm, dã toán thánh thú nhất lưu, quỳ ngưu.” Giá cá thời hầu, tiểu ác long đích thanh âm tại lâm hạo não hải trung hưởng khởi, lâm hạo hào bất do dự, lập tức triều tiểu ác long đích phương hướng cực phi hành liễu quá khứ.
Nhất cá sơn địa thổ khâu thượng, lâm hạo chúc phù đạo: “Tuyền nhi, nhĩ môn kỉ cá hài tử tựu ngốc tại giá. Thanh nhi nhĩ phụ trách chiếu cố tha môn…… Đản đản, bất quản như hà, nhĩ khả yếu bảo hộ hảo tha môn.” Lâm hạo khán trứ tiểu ác long, tiểu ác long tự tín đạo: “Phóng tâm ba, hạ thanh, ngã địa hóa ảnh phân thân thuật dã hữu tứ cá liễu ni.”
Dĩ tiểu ác long khả phạ đích độ, tái gia thượng ‘ hóa ảnh phân thân thuật ’, tựu thị nhất bàn thập tứ tằng linh cầm lai thượng lưỡng tam đầu đô thương bất đáo cảnh thanh thanh tha môn.
“Phụ thân, nhĩ tiểu tâm.” Tú tú hiển đắc hữu ta đảm tiểu, nhẫn bất trụ đề tỉnh đạo.
Lâm hạo tiếu liễu khởi lai: “Ân, nhĩ môn tại giá đẳng trứ, ngã khứ tương na quỳ ngưu cầm lai.” Thuyết trứ lâm hạo chỉnh cá nhân tiện trực tiếp triều viễn xử phi khứ liễu, cảnh thanh thanh dĩ cập kỉ cá hài tử tựu trạm tại thổ khâu thượng khán trứ. Hạnh khuy tuyển giá cá thổ khâu, tha môn đô khán đắc thanh.
Cận cận nhất hội nhi ——
Lâm hạo tựu lai đáo liễu quỳ ngưu đích thượng không, giá quỳ ngưu dã bất thị nhất bàn đích linh cầm, thuyết khởi lai, bỉ khởi tranh thú mậu phong hoàn canh thắng nhất trù, đương trung thử đẳng thú loại, cường hãn vi chủ, hòa bảo thuật chi lực bỉ giác cường đích không trung linh khí. Quỳ ngưu chính thị địa diện linh cầm trung nhất cá điên phong đích tồn tại, túc hữu bách mễ trường đích bàng đại thân khu, na ửu hắc như nhất khối khối nham thạch đích kiên ngạnh khả phạ đích lân giáp.
Quỳ ngưu dĩ nhiên chú ý đáo lâm hạo, na song hỏa hồng đích, phảng phật xa luân nhất bàn đại tiểu đích cự đại nhãn mâu trành trứ lâm hạo: “Nhĩ thị thùy?”
“Hoàng kỳ chi lĩnh ‘ hạ thanh ’.” Lâm hạo thuyết đạo.
“Hạ thanh?” Quỳ ngưu đê hống trứ đạo, “Ngã, kim kê lĩnh ‘ khâu phàm ’, hạ thanh, nhĩ yếu càn thập ma?” Giá thập tứ tằng linh cầm quỳ ngưu ‘ khâu phàm ’ tại kim kê lĩnh dã thị điên phong cường giả chi nhất.
Lâm hạo vi tiếu đạo: “Khâu phàm, ngã tưởng tá dụng nhất ta nhĩ đích huyết dịch, nhu yếu nhĩ đích nhất ta truyện thừa.”
“Hống” quỳ ngưu ‘ khâu phàm ’ song ngưng trung đẩu nhiên mạo xuất liễu địa ngục hỏa diễm, tương chu vi đích thụ mộc cự thạch đô phần thiêu nhất không, “Hạ thanh, nhĩ thị tại vũ nhục ngã mạ? Tái bất cổn khai, tựu chuẩn bị tiếp thụ ngã đích nộ hỏa ba.”
Tại bán không trung đích lâm hạo, vô nại tiếu trứ diêu đầu nhất thán, phiên thủ tựu thủ xuất liễu tử thanh nhuyễn kiếm.
Kiến trứ lâm hạo thủ xuất nhuyễn kiếm, quỳ ngưu dã minh bạch lâm hạo thị yếu lai ngạnh đích
Tác vi thập tứ tằng linh cầm, quỳ ngưu tự nhiên cao ngạo vạn phân.
Đẩu nhiên, “Bồng!” Cận cận thị phẫn nộ địa nhất mại bộ, chỉnh cá đại địa đô chấn động quy liệt khai lai, chu vi đích thụ mộc “Oanh” đích trực tiếp đoạn liệt đảo hạ liễu, quỳ ngưu na uyển như tiểu sơn nhất bàn đích bàng đại thân khu trực tiếp phi đáo liễu bán không, phún trứ địa ngục hỏa diễm đích hỏa hồng song mâu trành trứ lâm hạo.