Loại biệt:
Tác giả: Thư danh:
Tiện tại giá cá thời hầu ——
Nhất cổ kỳ đặc uy áp thuấn gian phúc cái chu vi khu vực, lâm hạo cảm đáo tự kỷ uyển như bị vô hình đích lực lượng cấp định trụ liễu, thân thể cánh nhiên động đạn bất đắc.
“Thiên đế cấp biệt đích năng lượng?” Hữu quá kinh lịch đích lâm hạo thuấn gian phản ứng quá lai.
Bất quá lâm hạo thể biểu đấu khí án chiếu ‘ đại địa mạch động ’ nhất chấn, khước trực tiếp chấn thoát na chủng ‘ thúc phược ’ liễu. Lâm hạo bất do hữu ta thác ngạc liễu, giá sở vị đích ‘ thiên đế năng nguyên ’, tự kỷ cánh nhiên như thử khinh tùng địa tựu tránh thoát liễu?
Lâm hạo nan dĩ trí tín khán hướng cảnh thanh thanh.
Cảnh thanh thanh tàm quý đạo: “Ngã tài luyện hóa na khỏa thần cách bát niên, kỳ trung uẩn hàm địa pháp tắc huyền áo, tài lĩnh ngộ ngận thiếu nhất bộ phân, liên thần cách đô một hoàn toàn luyện hóa. Giá ‘ thiên đế năng nguyên ’ chỉ năng hách hách nhân, đẳng thần cách hoàn toàn luyện hóa, ngã giá ‘ thiên đế cấp biệt ’ tài toán thị chân chính đích ‘ thiên đế cấp biệt ’.”
Cảnh thanh thanh giá ma thuyết, khả thị lâm hạo khước thị cật kinh khán trứ cảnh thanh thanh.
“Thanh nhi, chẩm ma hồi sự?” Lâm hạo khai khẩu đạo.
Lâm hạo chân đích mông liễu.
Thập niên hồi lai, tự kỷ hữu tôn tử dã tựu toán liễu, tự kỷ thê tử đô thành tựu liễu thiên đế cấp biệt?
“Phu quân, nhĩ hoàn ký đắc đương sơ ngã môn kết hôn đích thời hầu, đản đản thuyết, tha địa na cá tử sắc ác long bằng hữu tống cấp tha nhất căn kỳ dị đích mộc côn mạ? Nhiên hậu, đản đản tựu nã na căn kỳ dị mộc côn, thuyết thị cấp ngã môn đích hôn lễ lễ vật.” Cảnh thanh thanh thuyết đạo.
Lâm hạo tâm đầu nhất chấn.
“Thanh nhi, nhĩ thuyết na căn kỳ dị đích mộc côn?” Lâm hạo dã bất thị bổn nhân, cảnh thanh thanh giá ma nhất đề, tha tựu hữu ta minh bạch liễu.
“Đối, na căn kỳ dị đích mộc côn, chính thị nhất cá hạ vị thần thần cách!” Cảnh thanh thanh thuyết đạo.
“Thần cách, giá……” Lâm hạo cảm đáo thái hoang đường liễu.
Nhất thiết thái hoang đường liễu.
Thần cách trọng yếu tính vô nhu đa thuyết liễu, đường thái tha môn truy cầu đa thiếu niên, tựu thị lâm hạo dã thị kinh lịch liễu nhất thứ thứ nguy cơ, tối chung tài cửu tử nhất sinh địa đắc đáo na tam mai thần cách.
Huống thả, thần cách đích hình mạo…… Na thị căn kỳ dị đích mộc côn, nhi lâm hạo tại dị địa đắc đáo đích thần cách, tự hồ dữ chi hoàn toàn bất đồng.
Khả thị đáo hiện tại tha đột nhiên tri đạo…… Đương sơ tự kỷ đại hôn, biệt nhân tống đích hạ lễ cánh nhiên tựu thị thần cách!
“Ngã dã cảm đáo nan dĩ trí tín ni, khả thị. Ngã đô khai thủy luyện hóa giá thần cách liễu, giá tổng bất hội hữu giả ba.” Cảnh thanh thanh lão thật thuyết đạo.
Lâm hạo vi vi điểm đầu.
“Đương sơ ngã môn đại hôn địa thời hầu, tuy nhiên dã tại na kỳ dị mộc côn thượng tích liễu nhất tích tiên huyết, na kỳ dị mộc côn thu nhập thể nội. Khả thị na thời hầu ngã dã cảm giác bất đáo tha địa tồn tại…… Chỉ thị tòng na thời hầu khởi, ngã vô luận tinh thần lực, hoàn thị bảo thuật chi lực đề thăng độ đô khoái đích ly phổ.” Cảnh thanh thanh thuyết đạo.
Lâm hạo đốn liễu đốn, hốt nhiên tiếu liễu: “Thần cách đô nhập thể liễu, năng bất tu luyện khoái mạ?”
“Khả thị ngã nhất trực cảm giác bất đáo thần cách tồn tại, trực chí nhĩ tẩu hậu, đại khái lưỡng niên ba. Ngã đạt đáo thập tứ tằng đại bảo thuật sư cảnh giới liễu. Tựu tại đạt đáo thập tứ tằng đại bảo thuật sư cảnh giới. Linh hồn thuế biến hậu, ngã tựu thanh tích cảm giác đáo thần cách địa tồn tại liễu. Na thời hầu, ngã tựu hoàn toàn minh bạch liễu.”
Lâm hạo điểm đầu đạo: “Đối, chỉ hữu đạt đáo thập tứ tằng cảnh giới. Linh hồn tài năng chân chính túc dĩ khứ luyện hóa thần cách.”
Vi thập ma quá khứ cảm giác bất đáo kỳ dị mộc côn, vi thập ma cảnh thanh thanh tu luyện tốc độ khoái, nhất thiết đô minh bạch liễu.
“Thanh nhi, án chiếu nhĩ thuyết địa. Nhĩ dĩ kinh hoa phí bát niên thời gian lai luyện hóa thần cách liễu, hoàn chỉ thị luyện hóa liễu nhất bộ phân?” Lâm hạo truy vấn đạo, lâm hạo tự kỷ thị tri đạo, như quả bất tự kỷ tu luyện. Nhi thị luyện hóa thần cách thành thần, dã thị nhu yếu cực trường thời gian địa.
Hiện tại, lâm hạo đối ‘ cực trường ’ dĩ kinh hữu liễu lý giải liễu.
Cảnh thanh thanh điểm đầu đạo. “Khả năng quá khứ ngã đối nguyên tố pháp tắc một hữu nhất điểm lĩnh ngộ ba. Chỉ năng hiện tại hảo tượng độc thư nhất dạng. Mạn mạn đích duyệt độc lĩnh ngộ thần cách trung uẩn hàm địa pháp tắc huyền áo, đương ngã hoàn toàn lĩnh ngộ hoàn. Khủng phạ giá thần cách, ngã tài thị hoàn toàn luyện hóa, giá thần cách dã tài hoàn toàn thị ngã đích.”
Lâm hạo điểm liễu điểm đầu.
Phổ thông nhân yếu thành tựu thiên đế cấp biệt, na thị yếu manh nhân mạc tượng, nhất bộ bộ lai.
Giá hữu liễu thần cách, đẳng vu đích tương pháp tắc huyền áo phóng tại nhĩ diện tiền, nhượng nhĩ khán, nhĩ khán minh bạch liễu, tựu hành liễu.
“Ngã cổ kế, tối khởi mã hoàn yếu nhất nhị thập niên công phu, tài năng hoàn toàn luyện hóa giá thần cách, lĩnh ngộ kỳ trung uẩn hàm địa pháp tắc huyền áo.” Cảnh thanh thanh toàn tức vô nại đạo, “Khả thị, ngã tuy nhiên hiện tại đổng đắc liễu mộc nhất đạo tố pháp tắc trung uẩn hàm đích nhất ta huyền áo, khả khước bất đổng đắc chẩm ma thi triển……”
Lâm hạo hốt nhiên nhất chinh.
“Thanh nhi, nhĩ giá thoại đích ý tư thị?” Lâm hạo hữu ta bất đổng.
“Tựu thị đối pháp tắc ngã hữu ta lĩnh ngộ liễu, khả thị ngã bất tri đạo…… Chẩm ma dụng lai công kích.” Cảnh thanh thanh bất hảo ý tư thuyết đạo.
Lâm hạo hoảng nhiên.
“Cáp cáp……” Lâm hạo đại tiếu liễu khởi lai.
Giá đạo lý ngận giản đan, bỉ như nhất khỏa hạ vị thần thần cách trung, kỳ trung uẩn hàm ‘ đại địa mạch động ’ đích áo nghĩa.
Nhất cá thập tứ tằng cường giả luyện hóa liễu giá khỏa thần cách, tha dã đổng đắc ‘ đại địa mạch động ’ áo nghĩa liễu. Khả thị tha khước bất hội vận dụng.
Như ‘ đại địa mạch động ’ vận dụng đáo chấn động ba công kích, tựu thành liễu lâm hạo đặc hữu địa ‘ đại địa áo nghĩa ’.
Vận dụng đáo phòng ngự thượng, tựu thành liễu ‘ mạch động phòng ngự ’.
Giá pháp tắc huyền áo, chỉ thị nhất chủng lý luận. Nhi yếu chân chính sát nhân đẳng đẳng, hoàn thị yếu đổng đắc như hà vận dụng đích.
Bỉ như hữu nhân lĩnh ngộ ‘ khoái ’ cảnh giới, nhĩ nhượng tha thi triển ‘ kiếm ảnh trảm ’, tố đắc đáo mạ?
Giá tựu thị nhất chủng vận dụng!
Luyện hóa biệt nhân thần cách, tựu giá ma nhất cá nan xử, thần cách trung chỉ thị uẩn hàm pháp tắc huyền áo, khước bất uẩn hàm biệt nhân như hà lai thi triển giá chủng pháp tắc huyền áo.
“Giá vận dụng khởi lai, đích xác hữu điểm ma phiền. Đối liễu, thanh nhi, nhĩ giá hạ vị thần thần cách trung uẩn hàm đích mộc nhất đạo pháp tắc huyền áo, thị quan vu na phương diện địa?” Lâm hạo tuân vấn đạo, “Như quả thị tốc độ phương diện, ngã hoặc hứa năng cấp nhĩ ta kiến nghị.”
Cảnh thanh thanh diêu liễu diêu đầu: “Ngã dã thuyết bất thanh, ngã dã chỉ thị tài lĩnh ngộ cực thiếu nhất bộ phân, ân, giá ma thuyết ba, ngã luyện hóa đích giá khỏa thần cách trung đích huyền áo, hữu điểm loại tự vu mộc nhất đạo bảo thuật ‘ tuyệt sát thuật ’.”
“Tuyệt sát thuật?” Lâm hạo vi vi điểm đầu.
“Giá ngã đích xác thị nhất điểm bất đổng.” Lâm hạo dã thị ái mạc năng trợ.
Lâm hạo toàn tức tiếu đạo: “Hảo liễu, thanh nhi, nhĩ tiên nhận chân lĩnh ngộ, đẳng hoàn toàn lĩnh ngộ liễu thần cách, tại hảo hảo khứ tưởng như hà vận dụng, kỳ thật đan đan thần cách đối mộc nhất đạo địa khống chế, tựu năng trực tiếp hình thành ‘ thiên đế cấp biệt ’, tại lĩnh vực trung, thập tứ tằng cao thủ căn bổn động đạn bất đắc.”
Cảnh thanh thanh dã tiếu liễu, giá thị thiên đế cấp biệt hòa thập tứ tằng soa biệt tối đại đích địa phương.
Thần cách bổn thân, tựu đại biểu nhất chủng quyền uy.
Kỳ thật như chủ thần, hòa thượng vị thần, tại pháp tắc lĩnh ngộ thượng cổ kế một đa đại soa biệt.
Khả thị…… Chủ thần khủng phạ nhất cá niệm đầu, tựu năng sát tử thượng vị thần.
Giá tựu thị ‘ chủ thần thần cách ’ ủng hữu liễu vô thượng quyền uy. Nhiên nhi vô sổ vị diện trung, chủ thần đích sổ lượng thị cố định địa.
“Thanh nhi, nhĩ năng thành thần giá khả thái hảo liễu, bất quá nhĩ khả yếu nỗ lực. Ngã cổ kế ngã tự kỷ tái tu luyện thập niên tả hữu, dã năng đạt đáo thiên đế cấp biệt liễu.” Lâm hạo tiếu trứ đạo.
“A?” Cảnh thanh thanh khán trứ lâm hạo, “Tự kỷ tu luyện thập niên? Nhĩ nan đạo bất luyện hóa thần cách? Nhĩ bất thị hữu liễu thần cách mạ?”
“Bất dụng, tưởng yếu luyện hóa, đãn dã nhu yếu bỉ giác trường thời gian, nhi thả sử dụng khởi lai, hoàn thị bất cập tự kỷ lĩnh ngộ xuất lai tối chung đắc đáo địa áo bí hảo.”