Lâm hạo dữ đường thái nhị nhân thuận trứ thiên thành tử sở chỉ đích phương hướng khán khứ, khước thị na cá thủy đàm.
“Ngã đích na bính trường kiếm, đương thời tựu thị tại giá cá hàn đàm trung phát hiện địa.” Tại giá chủng cực độ hàn lãnh địa phương. Hoàn hữu thủy đàm bổn lai tựu thị quái dị địa sự tình liễu. Kỳ trung hoàn hữu trứ nhất bính trường kiếm. Lâm hạo, đường thái nhị nhân đô ám tự sai trắc, na bính trường kiếm. Thị phủ hữu thập ma đại đích lai đầu.
“Tẩu. Đáo lí diện tọa tọa.”
Giá thời hầu, thiên thành tử tiếu trứ thuyết đạo, lâm hạo dữ đường thái nhị nhân hạm thủ điểm đầu, nhi hậu tiện cân trứ thiên thành tử tiến nhập liễu bị oạt quật khai địa nhất cá đại địa khách thính.
“A” lâm hạo hòa đường thái nhị nhân đô đại cật nhất kinh.
Nhân vi tại giá khách thính trung. Cánh nhiên hoàn hữu nhất cá mãn đầu hắc sắc trường phát đích thiên thành tử.
Bạch sắc trường phát địa thiên thành tử trực tiếp tẩu liễu quá khứ, nhi hậu hòa hắc sắc trường phát đích thiên thành tử hợp vi nhất thể.
Lưỡng cá thiên thành tử dung hợp hậu. Đầu cánh nhiên biến đắc hoa bạch.
“Thiên thành tử. Một tưởng đáo a.” Lâm hạo hòa đường thái đô tiếu liễu khởi lai, “Nhĩ bất đan đan thiên đế pháp tắc phương diện tu luyện thành tựu thiên đế cấp biệt. Liên nguyên tố phương diện dã tu luyện tiến nhập thiên đế cấp biệt liễu, bội phục, bội phục”
“Đối liễu, nhĩ đích bổn tôn ni” đường thái tuân vấn đạo.
Giá thiên thành tử năng tu luyện xuất lưỡng đại phân thân, như quả gia thượng bổn tôn, ứng cai hữu tam cá thân thể tài đối.
“Ngã đương thời chỉ thị nhượng nhất cá thần cách tại thể nội. Nhất cá thần cách tại thể ngoại.” Giá thời hầu, thiên thành tử đạm nhiên thuyết đạo. “Ngã bất tưởng tái tu luyện kỳ tha pháp tắc, chỉ nhu yếu tương bổn thân tu luyện đáo cực trí, tựu túc cú liễu.”
Lâm hạo, đường thái ám địa điểm đầu.
Kí nhiên tuyển định liễu mục tiêu, địa xác bất nhu yếu lộng xuất tam cá thân thể liễu, na dạng, tựu yếu linh hồn tam phân liễu, thiên thành tử hiện tại giá dạng, dã tựu linh hồn lưỡng phân nhi dĩ.
Giá thời hầu, lâm hạo nghi hoặc địa thuyết đạo: “Thiên thành tử, nhĩ đích đầu phát hựu thị chẩm ma hồi sự nhĩ lưỡng phương diện đô thị thiên đế cấp biệt. Sử dụng phân thân. Ứng cai thị ngân, nhi lánh nhất cá phân thân. Ứng cai thị hắc, chẩm ma lưỡng cá dung hợp, hội thị giá cá kết quả”
“Nhân vi”
Thiên thành tử đạm nhiên nhất tiếu. “Lưỡng cá thân thể dung hợp hậu. Ngã khả dĩ lưỡng chủng thần lực dung hợp tại nhất khởi sử dụng, chí vu ngã địa đầu phát, kỳ thật dã thị thần lực ngưng tụ nhi thành. Ngã tưởng biến thành thập ma dạng. Tựu thập ma dạng.”
Lâm hạo, đường thái nhị nhân khóc tiếu bất đắc. Tha môn một tưởng đáo. Thiên thành tử dã hữu giá dạng nhất diện.
Bất quá tha môn dã ngận cật kinh. Lâm hạo ngận thanh sở, lưỡng chủng huýnh dị lực lượng thị bất khả dĩ nhất khởi sử dụng địa, như thiên thành tử giá dạng. Thật lực tự nhiên khả dĩ đại tăng.
“Thiên thành tử. Năng thuyết thuyết. Nhĩ giá thị chẩm ma tố đáo địa mạ” giá thời hầu, đường thái châm chước hảo nhất hội nhi, hoàn thị khai khẩu đạo.
Thiên thành tử khán liễu tha nhất nhãn, đãn hoàn thị thuyết đạo: “Hạ thanh, hoàn ký đắc na thứ ngã hòa duyệt thái tuế quyết chiến mạ nhĩ na thứ dã tại bàng biên quan chiến địa.”
“Ngã ký đắc.” Lâm hạo điểm đầu, na thứ duyệt thái tuế soa điểm tương thiên thành tử cấp sát liễu, nhi thập kỉ niên hậu. Thiên thành tử khước tại thiêu chiến trung. Nhất kiếm tựu sát tử liễu duyệt thái tuế.
“Na thứ. Ngã hôn mê liễu kỉ cá nguyệt, tỉnh lai hậu, ngã tựu năng lưỡng chủng năng lượng dung hợp tại nhất khởi sử dụng liễu.” Thiên thành tử ngận tùy ý thuyết đạo. Giá cá đáp án dã lệnh lâm hạo, đường thái nhị nhân hữu ta thác ngạc. Tức sử biệt nhân tri đạo, dã bất khả năng mô phảng.
Lâm hạo tâm trung dã hữu ta minh bạch liễu.
Đương niên thiên thành tử bị duyệt thái tuế trọng thương hậu, cánh nhiên hôn mê. Hứa đa nhân đô nghi hoặc.
Nhân vi thân thể đích thương thế tái trọng, kinh quá trị liệu bảo thuật đô năng tu phục, khả thị thiên thành tử cánh nhiên hôn mê thập tứ tằng cường giả tử bất hi kỳ, hôn mê kỉ cá nguyệt, khước thị vạn niên nan đắc nhất kiến, đương sơ thùy dã bất tri đạo. Vi thập ma hôn mê.
Hiện tại hữu ta minh bạch liễu.
“Na thứ hôn mê. Cân linh hồn hữu quan, khủng phạ dã thị thiên thành tử linh hồn kỳ đặc địa nguyên nhân.” Lâm hạo hoàn ký đắc, ngưu đầu ma thần đương sơ yếu đống kết thiên thành tử linh hồn. Khước thất bại đích sự tình.
Lâm hạo khán liễu thiên thành tử nhất nhãn: “Giá thiên thành tử ứng cai hữu ta nội dung một thuyết, linh hồn biến thành giá dạng. Khẳng định hữu lưỡng tắc tu luyện thượng đích áo bí.” Lâm hạo minh bạch giá nhất điểm. Đãn thị tha đối biệt nhân tu luyện thượng địa sự tình tự nhiên bất hội truy vấn.
Tu luyện hảo tự kỷ đích. Tựu túc cú liễu.
“Thiên thành tử. Giá thứ ngã môn lai, thị hữu nhất kiện trọng yếu sự tình.” Lâm hạo khai môn kiến sơn, tiện tương sinh tại kỳ ma cảnh nội trung địa sự tình toàn bộ giảng thuật liễu, dã tương như kim chỉnh cá đại hoang đích tình huống cấp thiên thành tử tử tế tự thuyết nhất phiên.
Thiên thành tử song mi trứu khởi lai: “Một tưởng đáo giá cửu niên đa, đại hoang cánh nhiên sinh giá ma đa sự, tình.”
“Thiên thành tử, như kim diện đối đại lượng dị địa cường giả. Nhĩ quyết định chẩm ma bạn. Thị ngốc tại giá bắc nguyên, hoàn thị” lâm hạo kỳ đãi khán trứ thiên thành tử. Giá thiên thành tử ủng hữu trứ nhất bính lai lịch mạc trắc đích trường kiếm. Nhi thả lưỡng đại thần phân thân dung hợp vi nhất.
Kỳ thật lực, lâm hạo dã một hữu kích bại tha địa tín tâm.
Lâm hạo dã tịnh bất tật đố, tương phản, tha hoàn ngận cao hưng, như kim đại hoang bổn thổ cường giả việt cường. Na ma, tài năng canh hảo địa bảo hộ đại hoang.
“Giá hoàn dụng thuyết” giá thời hầu, thiên thành tử chủy giác hữu trứ nhất ti lãnh tiếu. “Giá thị ngã môn địa địa bàn. Na ta hỗn đản cảm đáo ngã môn giá lai tứ ý đồ sát, ngã môn bất xuất thủ. Nhân gia hoàn dĩ vi ngã môn phạ liễu ni.” Thiên thành tử tòng lai vô sở úy cụ.
Như đương sơ cương đáo bắc nguyên, tựu cảm khứ thiêu chiến bắc nguyên cao thủ.
“Canh hà huống, hiện tại đạt đáo thiên đế cấp biệt. Đoản thời gian tưởng yếu đột phá dã bất khả năng. Dã cai xuất khứ hảo hảo chiến đấu liễu.” Thiên thành tử nhãn trung nhiên thiêu trứ nhất ti quang mang, “Giá ma đa dị địa cường giả quá lai. Ngã chẩm ma hội phóng khí giá ma hảo đích chiến đấu cơ hội”
Lâm hạo hòa đường thái nhị nhân tương thị nhất nhãn, khán lai, tha môn đảo thị đa lự liễu.
Thiên thành tử giá chủng tính cách. Tiến nhập thiên đế cấp biệt hậu dã bất hội cam vu bình phàm tại bắc nguyên địa.
Thiên thành tử khán liễu lâm hạo nhất nhãn. Kỳ thật tha hữu nhất cú thoại một hữu thuyết đương niên tại dị địa trung, lâm hạo tằng kinh kỉ thứ cứu quá tha. Đan đan hoàn nhân vi lâm hạo đích ân tình, tha thiên thành tử tựu tuyệt đối bất hội vi tiểu mệnh đóa tại giá lí.
“Cáp cáp, hảo, hiện tại hữu thiên thành tử. Ngã môn tam cá nhất khởi liên thủ. Hoàn cụ phạ na tề minh hiên” giá thời hầu, lâm hạo đại tiếu trứ đạo.
“Tề minh hiên, ngã đảo yếu khán khán. Tha năng bất năng đáng trụ ngã giá nhất kiếm.” Thiên thành tử nhãn trung hữu trứ tự tín.
Đường thái dã tiếu liễu khởi lai.
“Tẩu ba, ngã môn khứ hạ thanh địa thành bảo. Tha khả thị hòa na cá dị địa thập tứ tằng đích cường giả thuyết liễu, nhượng na tề minh hiên khứ thành bảo trảo ngã môn.” Đường thái khai khẩu đạo. “Ngã môn tựu tại thành bảo đẳng hầu na vị tề minh hiên.”
Lâm hạo a a tiếu liễu khởi lai: “Ngã tại tưởng, na cá tề minh hiên như quả dụng thần thức tra tham. Hiện ngã môn giá hữu tam cá thiên đế cấp biệt đích cường giả, hội bất hội hách đắc bất cảm xuất lai liễu”
Thiên thành tử, đường thái nhị nhân bất do dã tiếu liễu khởi lai.
Tùy tức. Lâm hạo, đường thái, thiên thành tử tam đại thiên đế cấp biệt đích cường giả tiện phi ly liễu bắc nguyên, hoành độ bắc hải.
Ngận khoái đích, tiện hồi đáo liễu thành bảo.
Tại thành bảo trung, tam nhân tĩnh hầu na vị tề minh hiên địa đáo lai.
Thử thời thử khắc, đại hoang, kỳ ma cảnh nội, kỳ ma thành trung, kỳ đông đích phủ để viện lạc nội.
“Tề minh hiên đại nhân” giá thời hầu, kỳ đông cung kính địa hành lễ.
Tề minh hiên thân hình cao đại, tha toàn thân hoàn toàn bị hắc sắc trường bào sở lung tráo.