Chính văn
Tại tề minh hiên đích thân hậu tắc thị trạm trứ tứ danh tất cung tất kính địa thập tứ tằng cường giả.
Thử thời thử khắc, hắc bào hạ, tề minh hiên na u u nhãn mâu trành trứ kỳ đông đạo: “Kỳ đông. Nhĩ chi tiền hòa ngã linh hồn truyện âm, sở thuyết đích thoại nhất thiết đô thị chân đích”
“Tuyệt đối thị chân địa, ngã kỳ đông nhược thuyết nhất cú giả thoại. Tề minh hiên đại nhân tẫn khả dĩ sát liễu ngã.” Kỳ đông cung kính phi thường.
Tề minh hiên trầm mặc.
Kỳ đông bất cảm đa thuyết nhất cú thoại, tề minh hiên thị nhất cá ngận bạo ngược đích nhân. Dị địa thật tế thượng dã tựu nhất cá đặc thù đích vị diện, giá vị diện phạm vi tự nhiên phi thường đại. Kỳ trung dã hội phân vi ngận đa đích lĩnh địa, đại lượng thiên đế cấp biệt đích cường giả phân tán tại dị địa địa nhất xử xử.
Kỳ trung tề minh hiên, hoắc trùng, đại vu chúc, la phù sinh tha môn thị tại giá dị địa địa đồng nhất khối khu vực. Nhi tại giá nhất khối khu vực do
Hoắc trùng thị lão hảo nhân. Đại vu chúc âm lãnh, chí vu tề minh hiên tắc thị bạo ngược. Đương nhiên, la phù sinh thị tứ vị hạ vị thần trung tối cường địa nhất cá, tựu thị tề minh hiên. Dã bất cảm nhạ la phù sinh, bất quá. La phù sinh mỗ nhất thiên đột nhiên tiêu thất liễu, la phù sinh tiêu thất hậu. Tề minh hiên tiện thành liễu giá nhất cá khu vực đích tối bá đạo đích nhân.
Trực đáo hậu lai, giá nhất cá khu vực trung đích cường giả, nhất lưỡng cá tiệm tiệm hiện đương sơ la phù sinh ly khai đích không gian bạc nhược xử, khẩn tiếp trứ, tề minh hiên, hoắc trùng, đại vu chúc. Dĩ cập nhất ta thập tứ tằng cường giả đô tiến lai liễu, bất quá tha môn tự nhiên bất hội thông tri kỳ tha nhân.
Lai đáo đại hoang địa. Kỳ thật thị nhất cá dị địa trung. Kháo cận na không gian bạc nhược xử đích thiếu sổ cường giả. Tha môn tiến lai. Na dị địa chi trung địa vô sổ cường giả tự nhiên bất hội tri hiểu, nhi không gian bạc nhược xử, như quả bất lai đáo na vị trí. Thị vô pháp sát giác địa.
Giá dã thị. Kỳ đông tứ niên tiền tài lai đáo đại hoang địa nguyên nhân.
Liên na xử khu vực trung. Đô hữu hứa đa thập tứ tằng đích cường giả hoàn bất tri đạo, hoàn tại dị địa chi trung thụ khổ, canh biệt thuyết dị địa kỳ tha khu vực địa cường giả liễu.
Như kim, đại hoang trung dị địa đích thiên đế cấp biệt đích cường giả tịnh bất đa, dã tựu thập tứ tằng cường giả đa điểm, nhi giá ta thập tứ tằng cường giả, đô ngận thanh sở tề minh hiên đích bạo ngược khả phạ.
“Kỳ đông, ngã giao cấp nhĩ nhất cá nhậm vụ.” Giá thời hầu, tề minh hiên lãnh mạc đạo.
Kỳ đông phục thân.
“Nhĩ mã thượng khứ hạ thanh thành bảo, yêu thỉnh hạ thanh tha môn lưỡng vị thiên đế cấp biệt đích cường giả, tựu thuyết ngã tề minh hiên, minh thiên thượng ngọ. Tựu tại hoàn giang hà đích bác sa đại đê đẳng hầu tha môn.” Tề minh hiên đạm mạc đạo. “Hiện tại tựu khứ, biệt tha diên liễu.”
Kỳ đông nhất chinh. Lâm hạo đương sơ khả thị nhượng tề minh hiên khứ tha đích thành bảo địa. Hiện tại. Tề minh hiên khước thị an bài khứ thập ma bác sa đại đê.
“Thị. Tề minh hiên đại nhân.” Kỳ đông khả bất cảm vi kháng. Trực tiếp hóa vi nhất đạo huyễn ảnh triều bắc phương phi khứ liễu.
Tề minh hiên hồi đầu khán liễu nhất nhãn.
“Cừu minh. Nhĩ hoàn thị khứ luyện hóa linh hồn ba.” Tề minh hiên đạm nhiên thuyết đạo.
“Thị, tề minh hiên đại nhân.” Thân hậu địa tứ cá thập tứ tằng cường giả trung, kỳ trung nhất cá thân hình tối cao đại địa, toàn thân lung tráo tại bạch sắc trường bào trung địa nam nhân thuyết đạo.
Thị hắc dạ, thành bảo trung. Đăng hỏa lan san.
“Hoàn giang hà đại đê” giá thời hầu, lâm hạo khán trứ na cung kính phi thường đích kỳ đông đạo, “Hảo liễu, ngã môn tri đạo liễu. Nhĩ khả dĩ hồi khứ liễu.”
Kỳ đông cung thân hành lễ, nhi hậu lập tức phi ly thành bảo.
Thử thời thử khắc, thành bảo đại thính trung, lâm hạo, đường thái, thiên thành tử tam nhân đô tại giá. Đồng thời lâm hạo tự kỷ đích thân nhân huynh đệ môn dã tại.
“Hoàn giang hà, giá tề minh hiên hoàn chân hội tuyển trạch địa phương.” Giá thời hầu, đường thái xuy tiếu nhất thanh.
“Khán lai giá cá tề minh hiên. Đối ngã đại hoang lịch sử dã hữu ta liễu giải.” Lâm hạo tán thán đạo, “Cánh nhiên dã tri đạo hoàn giang hà đại đê, tha tuyển trạch hoàn giang hà đại đê, khán lai thị hữu hòa ngã môn hòa giải địa ý tư liễu.” Bàng biên đích thiên thành tử dã vi vi điểm đầu.
Hoàn giang hà đại đê. Tại đại hoang trung thị phi thường xuất danh đích quan quang tràng sở.
Hoàn giang hà đại đê. Cư truyện. Ngận cửu chi tiền tựu kiến thành liễu.
“Tha tưởng hòa giải.” Thiên thành tử lãnh hanh nhất thanh.
Đường thái khuyến thuyết tiếu đạo: “Thiên thành tử, đại cục vi trọng, ngã môn hiện tại đối đại hoang trung đáo để hữu đa thiếu dị địa thiên đế cấp biệt đích cường giả đô bất tri hiểu. Năng chấn nhiếp tha môn tựu khả dĩ liễu, bất nhất định yếu bính mệnh. Na tề minh hiên địa thật lực, ngã môn hoàn bất thanh sở a.”
Thiên thành tử một hữu đa thuyết.
“Chu nặc, nhĩ môn đô tiên hưu tức ba.” Lâm hạo hồi đầu đối chu nặc đẳng nhân thuyết đạo.
Chu nặc tha môn nhất quần nhân tuy nhiên đam ưu, khả thị lâm hạo, thiên thành tử, đường thái tam cá thiên đế cấp biệt đích cường giả đàm thoại. Tha môn dã bất hảo sáp chủy. Hiện tại thính lâm hạo như thử thuyết, chu nặc khai khẩu đạo: “Hạ thanh. Minh thiên như quả năng bất chiến, hoàn thị bất chiến đấu đích hảo.”
“Hảo liễu. Phóng tâm ba.” Lâm hạo tiếu trứ nhất phách chu nặc địa kiên bàng.
Đốn thời. Khách thính trung nhất đại quần nhân đô ly khai liễu.
“Thiên thành tử.” Lâm hạo khán hướng thiên thành tử.
“Ân” thiên thành tử hữu ta nghi hoặc địa khán hướng lâm hạo.
“Thiên thành tử, nhĩ lưỡng đại thần phân thân đô luyện thành. Dung hợp vi nhất. Cổ kế công kích lực hội ngận cường, đãn thị thiên thành tử. Ngã hi vọng nhĩ yếu cẩn thận nhất điểm.” Thật tế thượng. Lâm hạo phản nhi tối đam tâm giá thiên thành tử. Na đường thái tự tri soa cự. Khẳng định hội ngận tiểu tâm.
Giá cá thiên thành tử, như quả khứ hòa nhân gia tư sát, phản bị sát liễu tựu bất hảo liễu.
Tại lâm hạo khán lai, thiên thành tử dã thị nhất cá nhân tài.
“Ngã tri đạo.” Thiên thành tử điểm liễu điểm đầu.
Lâm hạo nhất tiếu. Đạo: “Thiên thành tử, đường thái, ngã tất tu cáo tố nhĩ môn nhất kiện sự tình, thị quan vu thần khí địa.” Giá thời hầu, lâm hạo lập tức tương đương sơ hoắc trùng cân tha thuyết địa, toàn bộ thuyết cấp liễu đường thái, thiên thành tử nhị nhân thính liễu.
Thính hoàn. Thiên thành tử hòa đường thái nhị nhân đô ngận chấn kinh.
Đường thái tiến nhập thiên đế cấp biệt hậu. Dã đắc đáo lâm hạo tặng tống địa nhất kiện thần khí. Chủ yếu thị sát tử đại vu chúc hậu, lâm hạo thần khí hựu đa dư xuất lai liễu, nhi đường thái khước một hữu nhất kiện thần khí. Lâm hạo tự nhiên tặng dữ tha nhất kiện.
“Thiên thành tử, ngã cảm giác đắc đáo. Nhĩ địa công kích thị dĩ pháp tắc, nguyên tố lưỡng chủng tương phản lực lượng vi chủ, đãn thị ngã dã đề tỉnh nhĩ nhất điểm, lực lượng thị nhất phương diện, giá thần khí bổn thân. Nhĩ dã nhu yếu lợi dụng hảo.” Lâm hạo đề tỉnh đạo. “Thần khí, tha thị hữu linh tính địa. Nhĩ yếu học hội, nhượng công kích hòa thần khí dung hợp vi nhất.”
Thiên thành tử hữu ta nghi hoặc.
Kỳ thật tha địa kiếm đạo. Hòa võ khí phản nhi một quan hệ.
“Thiên thành tử, nhĩ tử tế thể hội ba, thiên đế cấp biệt đích tu luyện đạo lộ, ngận phục tạp ngận hạo hãn. Tuyệt phi nhĩ tưởng tượng địa na ma giản đan. Nhĩ dã bất yếu tiểu tiều na tề minh hiên.” Lâm hạo kỳ thật khán đắc xuất lai. Thiên thành tử dã nhân vi đương niên duyệt thái tuế nhất chiến, nhi hậu linh hồn sinh biến hóa. Nhị tắc năng dung hợp.
Bằng tá trứ giá cá, thiên thành tử đích tu luyện độ tài đột phi mãnh tiến.
Khả thị túng quan thiên thành tử tại dị địa chi trung địa công kích. Đô thái phổ thông liễu, giản giản đan đan nhất kiếm hoàn toàn bằng tá lưỡng chủng đối lập lực lượng dung hợp địa uy lực.
Nhi lâm hạo tắc bất đồng.
Lâm hạo bất quản thị lĩnh ngộ đại địa pháp tắc, hoàn thị lĩnh ngộ thiên đế pháp tắc. Đô tưởng phương thiết pháp, nỗ lực địa đề cao công kích lực, tòng chấn ba động nhất lộ triển quá lai. Trực chí tối hậu địa kiếm ảnh trảm, lâm hạo nhất trực tầm cầu canh cường địa công kích.
Pháp tắc thị nhất phương diện, ứng dụng thị lánh ngoại nhất phương diện.
Thôi tiến bổn chương đáo: