Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
Nhiệt môn,,,,,,,,,
“Ngã khả dĩ thanh sở địa cáo tố nhĩ môn, giá đại hoang thị thiên địa hình thành đích, tịnh bất thị thập ma chủ thần, chí cao thần sang tạo đích. Thiên địa hình thành đích vật chất vị diện, tồn tại đích tuế nguyệt, bỉ chi thất đại thần vị diện, tứ đại chí cao vị diện, đô hoàn yếu du cửu.” Đàm thanh nghiêm túc thuyết đạo.
Lâm hạo tâm trung ám tự điểm đầu.
Thiên địa hình thành, tự nhiên tảo đích ngận.
“Chuẩn xác thời gian ngã bất thanh sở, đãn thị ngã tri hiểu địa, giá đại hoang chí thiếu dĩ kinh tồn tại liễu nhất ức ức niên!!!” Đàm thanh thuyết đáo giá, hoàn thị nhẫn bất trụ hữu ta kích động.
Lâm hạo tam nhân hoàn toàn sỏa nhãn liễu.
Nhất ức ức niên?
Thuyết lai khinh tùng giản đan, tựu kỉ cá tự. Khả thị thật tế thượng, na thái khoa trương liễu.
Chuẩn xác thuyết, tựu toán giá đại hoang nhất vạn niên xuất nhất cá thiên đế cấp biệt đích cường giả, thật tế tình huống đương nhiên bất chỉ. Tức sử như thử nhất ức ức niên, giá đại hoang lịch sử thượng đích thiên đế cấp biệt cường giả gia khởi lai, dã quá nhất vạn ức chi đa liễu.
Giá hoàn cận cận thị đại hoang.
“Nhất ức ức niên, chỉ thị ngã tri hiểu đích nhi dĩ, chí vu chuẩn xác đích tồn tại tuế nguyệt, khủng phạ đắc khứ vấn chí cao thần, tài năng chuẩn xác hồi đáp.” Đàm thanh thanh sở, tất cánh tựu thị chủ thần, dã thị hậu lai mạn mạn tu luyện thành đích. Chỉ hữu tứ đại chí cao thần, thị tứ đại quy tắc huyễn hóa.
Thiên địa hình thành, chí cao thần tựu tồn tại liễu.
Tha môn tài hội chuẩn xác tri đạo, vật chất vị diện tồn tại đích thời gian.
Lâm hạo nỗ lực thâm hô hấp nhất thứ, nhượng tự kỷ tâm khiêu mạn hạ lai. Đường thái, thiên thành tử hà thường bất thị như thử.
Tha môn đô thị nhất đại nhân kiệt, khả thị phóng tại nhất ức ức niên giá mạn trường địa nhượng nhân trất tức đích thời gian trường hà trung, khủng phạ tại vô sổ thiên tài cường giả trung, tha môn chỉ thị kỳ trung ngận phổ thông đích nhân vật bãi liễu.
“Cật kinh liễu?” Đàm thanh lãnh tiếu đạo, “Nhất cá đại hoang, tựu hữu đối ứng đích nhất cá dị địa. Dị địa, tiện thị hòa ngã môn đại hoang đối ứng. Ngã đại hoang lịch sử thượng, phàm thị hữu thập tứ tằng, hoặc giả thiên đế cấp biệt đích cường giả nhạ não liễu dị địa giam thủ giả, dị địa giam thủ giả tựu hội tương tha môn quan tiến dị địa.”
“Giam thủ giả?” Lâm hạo bất do hồi ức khởi na cá nhân.
Đàm thanh đạm nhiên đạo: “Đương nhiên, dã hữu nhất ta đặc thù tình huống. Khả thị ngã đích gia hương tại giá, tự nhiên, giá đại hoang đích sự tình tựu do ngã lai chưởng quản liễu, luân bất đáo kỳ tha nhân.”
“Hoặc thị hữu ý, hoặc thị vô ý, nhạ não liễu dị địa giam thủ giả đích cường giả, tuy nhiên bất thị ngận đa, khả thị tụ thiếu thành đa, gia khởi lai dã tựu kinh nhân liễu.”
Đàm thanh cảm thán đạo: “Bất thuyết kỳ tha, đan đan ngã chưởng quản đại hoang đích giá nhất vạn niên lai, bị ngã quan tại dị địa đích cường giả, gia khởi lai tựu quá nhất thiên liễu. Đương nhiên, dã thị nhân vi hữu đặc thù tình huống đích nguyên nhân. Chính thường tình huống hạ, mỗi nhất vạn niên đô hội bị quan tiến khứ kỉ cá.”
“Bị quan tiến khứ đích, chí thiếu khả thị thập tứ tằng, tha môn khả bất hội ngạ tử. Tức sử bất đột phá, hoạt địa tái cửu dã hành.” Đàm thanh khán trứ lâm hạo tam nhân, “Hạ thanh, nhĩ môn toán toán, tựu thuyết nhất vạn niên tam cá kế toán, nhất ức ức niên, hữu đa thiếu cá.”
Thử thời thử khắc, lâm hạo tam nhân nhất kế toán, nhất cá cá đô sỏa nhãn liễu.
Giá sổ tự, vị miễn thái bàng đại hãi nhân liễu.
Kiến tam nhân mộc nột bất ngữ, đàm thanh hựu tiếp trứ đạo: “Tại na dị địa chi trung, cửu thành cửu đích cường hoàn cảnh dĩ cập sát lục trung đô yếu tử khứ. Đãn tức sử như thử, dị địa trung đích cường giả sổ lượng hoàn thị ngận kinh nhân. Na ta cường giả đô hữu nhất cá nguyện vọng!”
“Ly khai!” Đàm thanh trịnh trọng thuyết đạo.
“Nhất đán đạt đáo thập tứ tằng, tựu hữu tư cách ly khai bổn thổ, tiền vãng chí cao vị diện, thần vị diện. Khả thị tại dị địa trung, tựu toán thị đạt đáo liễu thượng vị thần, đô một tư cách ly khai.” Đàm thanh cảm thán thuyết đạo.
Lâm hạo, đường thái, thiên thành tử tam nhân đô hồi ức khởi cương tài đại đê bị phách khai hậu đích na nhất mạc.
“Hồi lai liễu!”
“Ngã môn hồi lai liễu!!!”
Na ta trương cuồng, hưng phấn đáo cực điểm đích hô hảm thanh do tại nhĩ biên, tòng na ta thanh âm trung, lâm hạo tha môn tựu hoàn toàn cảm ứng đáo na ta tòng dị địa trùng xuất lai đích cường giả môn đích hưng phấn, kích động.
“Nhất đán bị quan áp, nan đạo tựu vĩnh viễn bất năng xuất lai?” Lâm hạo tuân vấn đạo.
“Đương nhiên bất thị.” Thử thời thử khắc, đàm thanh diêu đầu đạo, “Bị quan tại dị địa, hữu tam cá phương pháp khả dĩ tòng kỳ trung đào ly xuất lai. Nhi thả, án chiếu quy định, nhất đán tha môn đào ly xuất lai, tựu thị dị địa giam thủ giả dã một tư cách tái tương tha môn quan áp tiến khứ.”
“Tam cá bạn pháp?” Lâm hạo hữu ta cật kinh.
Na chủng địa phương, bất đãn năng xuất lai, cánh nhiên hoàn hữu tam cá bạn pháp xuất lai!
“Đệ nhất cá bạn pháp, tu luyện đạt đáo thượng vị thần cảnh giới, nhiên hậu tại dị địa trung phách xuất đạo không gian liệt phùng, trực tiếp trùng nhập không gian loạn lưu trung. Khứ bính vận khí, thượng vị thần tại không gian loạn lưu trung hoàn thị năng cú hoạt bỉ giác trường thời gian đích, như quả vận khí hảo. Khả năng đào đáo lánh ngoại đích vị diện, vận khí bất hảo, tựu tại không gian loạn lưu trung tử khứ.”
Lâm hạo tâm để nhất chiến.
Tu luyện đáo thượng vị thần cảnh giới, khứ không gian loạn lưu bính vận khí?
Không gian loạn lưu, na khả thị tối nguy hiểm địa địa phương liễu, khứ na lí, thuần túy thị tống tử bãi liễu.
“Đương nhiên, giá đệ nhất cá bạn pháp, tuy nhiên giản đan dịch đổng. Khước một kỉ cá cảm dụng.” Thử thời thử khắc, đàm thanh kế tục đạo, “Na đệ nhị cá bạn pháp, nhân vi đại hoang hòa dị địa. Thị nhất thể lưỡng diện, trừ liễu không gian chi môn xử thị tương liên đích ngoại. Bỉ thử không gian tương tiếp xúc đích địa phương hữu hảo kỉ xử.”
“Lưỡng cá vị diện. Không gian tương tiếp xúc đích địa phương, bị xưng vi không gian bạc nhược xử!”
Đàm thanh tiếu đạo: “Tựu hảo tượng lưỡng trương chỉ, tại giá lí trọng điệp liễu. Như quả hữu cường giả tại dị địa. Tòng giá cá vị trí tê liệt, tựu khả dĩ đả thông nhất điều tạm thời đích thông đạo. Tha môn khả dĩ thuấn gian trùng tiến lai, nhi giá thông đạo dã hội tại thuấn gian tái thứ di hợp.”
“Na la phù sinh, tề minh hiên dĩ cập giá kỉ niên xuất hiện tại đại hoang đích cường giả, đô thị thông quá giá cá phương pháp, lai đáo đại hoang đích.”
Lâm hạo tâm trung liễu nhiên.
“Kỳ thật, mỗi nhất cá không gian bạc nhược xử, đô hội bị phong ấn, bất hội bị khinh dịch đả xuyên đích.”
Đàm thanh trì nghi liễu nhất hạ, hựu cảm thán đạo, “Dị địa hòa ngã môn đại hoang, nhất cộng hữu cửu cá không gian bạc nhược xử, cửu cá địa phương đô bị phong ấn trụ liễu. Khả thị hạ thanh”
Đàm thanh khán hướng lâm hạo đạo: “Đương niên nhĩ tiến nhập thanh mang sơn mạch đích thời hầu, bất thị tằng kinh bạt điệu nhất bả kiếm mạ?”
Lâm hạo lập tức hồi ức khởi đương niên mê vụ sơn cốc na nhất mạc.
Tại na lí, tha dã tiến nhập hóa thần cảnh giới, đồng thời dã xuất hiện liễu tử thanh nhuyễn kiếm, đương thời nha đầu kiến đáo tử thanh nhuyễn kiếm đích na cá cự hình pháp trận, dã thị đại cật nhất kinh.
Na pháp trận, khả thị bỉ thập tứ tằng cấp biệt pháp trận hoàn yếu cường.
“Đàm thanh đại nhân, nhĩ thị thuyết?” Lâm hạo chấn kinh địa nhãn tình trừng đắc cổn viên.
Đàm thanh điểm đầu đạo: “Đối, nhĩ bạt điệu na bả kiếm, dĩ na tử thỉnh thần kiếm vi chủ đích pháp trận tự nhiên phá tổn, không gian bạc nhược xử chu vi tự nhiên hữu nhân. La phù sinh tựu tại chu vi, tha thị không gian bạc nhược xử tối cận xử, duy nhất nhất cá thiên đế cấp biệt đích cao thủ, tha tự nhiên đệ nhất cá phát hiện, dã tựu lai đáo liễu đại hoang.”
“Thị ngã, cánh nhiên thị ngã!!!”
Thử thời thử khắc, lâm hạo tâm trung nhất trận hỗn loạn.
Đương niên đích na nhất tràng diệt đỉnh chi tai, truy cầu kỳ nguyên đầu, cánh nhiên hoàn thị tự kỷ đương sơ bạt xuất tử thanh nhuyễn kiếm. Như kim đại lượng dị địa cường giả hàng lâm, cánh nhiên dã hòa tự kỷ hữu quan.
Tha tâm để dã khai thủy minh bạch, vi thập ma la phù sinh địa hài tử sư toan đô tằng kinh cảm tạ tự kỷ.
Thôi tiến bổn chương đáo: