956.
Tuyển trạch:
956.
Thính liễu chu khải minh ngôn biểu, hựu kiến tha tiếu đích điên cuồng, phạm thanh nguyên tiên lăng liễu nhất lăng, tùy tức mãnh địa song nhãn nhất lượng, hữu ta minh bạch liễu, đạo: “Chu khải minh, bất dụng thần thức, khả bất năng nhất hạ tử trảo đáo thiên thành tử đích. 13579246810
“Phóng tâm.” Chu khải minh nhãn thần thấu lộ xuất nhất ti lãnh ý.
“Ngận giản đan, ngã chỉ yếu tiễu tiễu tiềm nhập bạch hổ thành bảo. Na thu minh hòa la phù sinh nhị nhân tổng bất năng thời khắc thích phóng thần thức ba. Chỉ yếu tại bạch hổ thành bảo. Ngã hoa phí nhất điểm thời gian, năng trảo đáo thiên thành tử!”
Chu khải minh tự tín vô.
“Tiểu tâm điểm, biệt một trảo đáo thiên thành tử, tiên bính đáo thu minh, la phù sinh nhị nhân liễu!” Phạm thanh nguyên tiếu trứ thuyết đạo.
“Phóng tâm, ngã đích vận khí bất hội na ma tao cao địa.” Chu khải minh lập tức đạo.
Tha độc tự nhất nhân tiềm nhập đáo bạch hổ thành bảo, duy nhất đích nguy hiểm, thị một trảo đáo thiên thành tử, khước tiên bính đáo la phù sinh, thu minh. Na ma, na dạng tha căn bổn lai bất cập khứ sát thiên thành tử.
“Nhĩ giá cá phương pháp, đích xác hữu thành công đích khả năng, khả năng tính hoàn ngận cao.” Phạm thanh nguyên điểm đầu đạo, “Chỉ thị, giá cá phương pháp dã hữu nguy hiểm. Chu khải minh, ngã chỉ năng tại giá lí kỳ đãi nhĩ năng thành công liễu, chí vu ngã, bất bồi nhĩ khứ liễu.”
“Bất dụng nhĩ khứ.” Chu khải minh dã minh hiểu sự lý, “Ngã nhất cá nhân cú liễu.”
Thuyết hoàn, chu khải minh đối trứ phạm thanh nguyên nhất tiếu, tiện trực tiếp chuyển thân phản nhi triều bạch hổ thành bảo phương hướng phi khứ.
Phạm thanh nguyên khán trứ chu khải minh ly khứ đích bối ảnh, tâm cảm thán: “Chu khải minh tha duy nhất đích nhược điểm, thị thái khán trọng tha na cá nhi tử liễu.” Vô luận phạm thanh nguyên hoàn thị chu khải minh, đô thị tâm ngoan thủ lạt chi bối. Như chân võ giáo phái thị phạm thanh nguyên hủy điệu địa.
Nhi hạ thanh thành thành chủ phủ, thị chu khải minh hủy điệu đích.
Thử thời thử khắc, bạch hổ thành bảo, lâm hạo, cảnh thanh thanh nhị nhân địa trụ xử.
Lâm hạo, cảnh thanh thanh nhị nhân hưởng thụ trứ nhị nhân thế giới, lâm hạo ỷ tại **, cảnh thanh thanh thảng tại tha đích hoài lí, nhĩ đóa thiếp trứ lâm hạo đích hung thang, thính trứ lâm hạo đích tâm khiêu.
Lâm hạo phủ mạc trứ cảnh thanh thanh đích tú phát, văn trứ cảnh thanh thanh địa phát hương, tâm nhất phiến bình tĩnh.
“Phu quân.” Giá thời hầu, cảnh thanh thanh khinh thanh đạo.
“Ân?” Lâm hạo ứng đạo.
Cảnh thanh thanh thuyết đạo: “Phu quân, giá đoạn nhật tử ngã tổng thị tâm kinh đảm chiến đích, giá chủng nhật tử……” Cảnh thanh thanh sĩ đầu khán hướng lâm hạo, “Thập ma thời hầu tài hội kết thúc a.”
Kỳ thật lâm hạo dã cảm giác đắc đáo, bạch hổ thành bảo bất thiếu nhân tâm để đô ngận đam ưu.
“Nhĩ đam ưu thập ma?” Lâm hạo cảm thán đạo, “Đương niên, ngã môn hoàn tại trích tinh viện đích thời hầu, nhĩ hoàn chỉ thị nhất cá phổ thông bảo thuật sư, ngã dã hoàn một đạt đáo thập tứ tằng. Đương sơ địa lộ, ngã bất thị nhất lộ tẩu quá lai liễu? Nhất lộ đích chiến đấu, bính bác. Nhi như kim, ngã dĩ kinh đạp nhập thiên đế cấp biệt. Nhi thanh nhi nhĩ, quá bất liễu kỉ niên, dã năng hoàn toàn luyện hóa thần cách, đạp nhập thiên đế cấp biệt liễu. Đương niên ngã môn đô bất hại phạ, hiện tại hoàn phạ thập ma?”
Cảnh thanh thanh hồi ức khởi quá khứ tha độc tự nhất nhân cô độc đích nhật tử. Na thời hầu lâm hạo tiên hòa vân tĩnh nhi tại nhất khởi, nhi hậu canh thị độc tự nhất nhân tiêu thất liễu cận thập niên.
Hựu tưởng tưởng hòa lâm hạo tại nhất khởi.
Cảnh thanh thanh tiếu liễu, đối, tự kỷ hoàn đam tâm thập ma ni.
Giá dạng ninh tĩnh đích nhật tử. Tha dĩ kinh ngận thư phục liễu. Lâm hạo hòa cảnh thanh thanh tuy nhiên yếu tu luyện, khả thị dã kinh thường nã xuất bộ phân thời gian, lưỡng nhân đan độc tại nhất khởi, hưởng thụ trứ na chủng ôn hinh.
“Phu quân, nhĩ khứ kiến quá vân tĩnh nhi cô nương mạ?” Giá thời hầu, cảnh thanh thanh hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết tha?” Lâm hạo đề đáo vân tĩnh nhi, tâm lí tịnh một thái đại đích tâm lý ba động. Chỉ thị hữu nhất chủng thương hải tang điền đích cảm thán, “Ngã một kiến quá tha. Chẩm ma liễu, nhĩ kiến quá?” Lâm hạo hòa cảnh thanh thanh thành thân dã sổ thập niên liễu.
“Kiến quá.” Cảnh thanh thanh thuyết đạo, “Nhi thả tại hạ thanh thành.”
“Hạ thanh thành. Vân tĩnh nhi tại hạ thanh thành?” Lâm hạo hữu ta kinh nhạ.
Cảnh thanh thanh điểm đầu đạo: “Đối, ngã môn đích hạ thanh thành dã hữu nhất tọa thanh loan điện đích, nhi thả vân tĩnh nhi hiện tại thị điện chủ. Đương nhiên, chỉ thị phân điện chủ nhi dĩ. Vân tĩnh nhi hòa quá khứ biến hóa bất đại nga, canh phiêu lượng liễu ni.” Cảnh thanh thanh hí hước địa khán trứ lâm hạo.
Lâm hạo chỉ thị tiếu tiếu.
Tha dã tưởng khởi, đương niên hủy diệt chi nhật na thứ. Chính thị tha tương vân tĩnh nhi hòa giao cấp thanh loan điện điện chủ chiếu cố đích.
“Nhi thả, vân tĩnh nhi. Tha hoàn một kết hôn nga.” Cảnh thanh thanh nhãn tình trực trành trứ lâm hạo, chú ý trứ lâm hạo biểu tình biến hóa.
“Thập ma?” Lâm hạo hữu ta cật kinh.
Tất cánh đô kỉ thập niên quá khứ liễu, tha môn đương niên đích sơ luyến tảo dĩ kinh uyển như mộng huyễn nhất bàn bất chân thật liễu. Nhi đương sơ hủy diệt chi nhật, na mộ dung bạch dã tử liễu. Lâm hạo dĩ vi vân tĩnh nhi tảo kết hôn liễu.
“Chẩm ma, hữu nhất ta đặc thù tưởng pháp liễu?” Cảnh thanh thanh tiếu đích ngận tà.
“Một thập ma. Chỉ thị hữu ta cảm thán bãi liễu.” Lâm hạo nhất tiếu thuyết đạo.
Cảnh thanh thanh dã bất tái hí lộng lâm hạo liễu, điểm đầu thuyết đạo: “Kỳ thật vân tĩnh nhi tha tại hạ thanh thành, hoàn thị diệu nhi cáo tố ngã đích. Diệu nhi nguyên tiên bất thị kinh thường tại thành mạ? Tha dã thị thành lí quý tộc quyển xuất danh địa nhân vật. Tại nhất ta yến hội, tha tự nhiên hòa vân tĩnh nhi nhận thức liễu.”
Thử thời thử khắc, chính đương lâm hạo hòa cảnh thanh thanh nhị nhân tại thuyết trứ phu thê tư thoại đích thời hầu, nhất cá nhân ảnh tòng bạch hổ thành bảo đích hậu hoa viên nê thổ mạo liễu xuất lai, chính thị tiềm nặc tiến lai đích chu khải minh.
“Hiện tại, soa bất đa thời hầu liễu.” Chu khải minh tâm ám đạo.
Kỳ thật chu khải minh thị tại ly bạch hổ thành bảo sổ bách lí xử, đẳng đãi liễu đại khái tam tứ cá tiểu thời, tài quá lai đích. Án chiếu chu khải minh đích kế toán…… Chiến đấu quá hậu na đoạn thời gian ứng cai thị yến tịch thời gian, tha cổ mạc trứ, thử khắc dĩ kinh thị bán dạ.
“Soa bất đa sở hữu nhân đô hồi tự kỷ ốc tử liễu ba, chỉ hữu nhất ta hộ vệ ngẫu nhĩ tuần la bãi liễu.” Chu khải minh cường nhẫn tâm kích động.
Khai thủy tiễu nhiên triều bạch hổ thành bảo nội hành khứ.
Bạch hổ thành bảo phi thường đích đại, kham nhất cá tiểu thành. Đan đan bình thường cư trụ nhân khẩu tiện hữu sổ thiên nhân, mỗi thiên vãn đô hữu bất thiếu hộ vệ tuần la. Đương nhiên dĩ chu khải minh ‘ vị thần ’ đích thật lực, tự nhiên thị khinh dịch địa đóa quá na ta nhất đội đội tuần la nhân viên.
“Hải, huynh đệ môn, nhĩ môn kế tục a, ngã môn kỉ cá tiên hồi khứ hưu tức liễu.”
Thử thời thử khắc, dạ vãn tuần la đích đội viên dã thị hoán ban đích, kỳ nhất cá tiểu đội hộ vệ bỉ thử đàm luận trứ nhất đồng triều tự kỷ trụ xử tẩu khứ, đương lai đáo tầm thường hộ vệ, thị nữ cư trụ địa bắc viên đích thời hầu, tha môn tự nhiên phân tán khai lai, triều các tự ốc tử tẩu khứ.
Kỳ nhất cá phân tán khai lai địa hộ vệ, độc tự triều tự kỷ trụ xử tẩu khứ.
Đột nhiên, tha hốt nhiên cảm đáo tự kỷ não đại vựng, toàn tức tự kỷ đích ý thức tiện mô hồ liễu. Nhất cá nhân ảnh xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền, chính thị chu khải minh.
“Cáo tố ngã, thiên thành tử hiện tại nhân tại thập ma địa phương?” Chu khải minh tĩnh tĩnh địa khán trứ, đạm đạm khai khẩu đạo.
Tuy nhiên chu khải minh đối vu thao khống nhân thủ đoạn bất toán thục tất, khả thị bằng tá tha vị thần đích tinh thần lực, khống chế nhất cá phổ thông nhân giản trực thị khinh nhi dịch cử.
“Bất tri đạo.” Giá hộ vệ mộc nhiên thuyết đạo.
Chu khải minh bất do mi đầu nhất trứu, vấn đạo: “Na thu minh, la phù sinh nhị nhân ni?”
“Bất tri đạo.” Hộ vệ y cựu mộc nhiên địa thuyết đạo.
Chu khải minh tâm để bất do nhất trận não nộ, khả thị tha thuấn gian minh bạch liễu: “Khán lai giá bạch hổ thành bảo đích phổ thông nhân, đối vu na kỉ cá thiên đế cấp biệt đích cường giả căn bổn bất thục tất. Chỉ hữu na ta cận thị tài khả năng tri đạo.”
Bổn lai tự://..///35/35915/.