Dụng hộ danh: Mật mã: Ký trụ
/ ma hạt tọa /
“Bất quá, ngã môn giá thứ lai đệ nhất mục địa. Hoàn thị vi liễu dị địa.” Thử thời thử khắc, tần nhạn hồi trứu mi thuyết đạo.
Yếu tưởng tiến dị địa, tựu bất năng đắc tội đàm thanh.
Như quả tưởng sát lâm hạo, khả lâm hạo hòa tiểu ác long tại nhất khởi, tiểu ác long khẳng định hội ký trụ sát tử lâm hạo nhân địa khí tức. Đáo thời hầu…… Tự nhiên khả dĩ truy tố đáo tha tần nhạn hồi.
“Bất quản chẩm ma dạng. Dã bất năng sát na cá khiếu ‘ đản đản ’ đích ác long.” Tần nhạn hồi ngận thanh sở, đàm thanh địa hậu đại trung. Tựu giá ma nhất cá tiểu ác long, đàm thanh thậm chí vu nhượng lưỡng cá hạ chúc tại thành bảo bảo hộ tiểu ác long.
Đàm thanh đối tiểu ác long địa khán trọng, khả tưởng nhi tri.
Như quả tha môn sát liễu tiểu ác long, na đàm thanh đích phẫn nộ. Tựu thị tha tần nhạn hồi đô thừa thụ bất liễu.
“Đặc biệt giá đàm thanh đích hậu đài khả thị ngận bất nhất bàn. Chân chính hòa giá đàm thanh cảo cương liễu. Tức sử thị ngã môn đích gia tộc, khủng phạ đô yếu tao thụ đại nan.” Tần nhạn hồi dã thị mô hồ địa tri đạo đàm thanh bối cảnh đa ma địa khả phạ.
“Yếu sát hạ thanh. Tất tu trảo cá cơ hội, đẳng giá lâm hạo hòa na cá khiếu ‘ đản đản ’ địa ác long phân khai, bất tại nhất khởi, đáo thời hầu cải biến dung mạo, trảo trụ cơ hội sát tử hạ thanh!” Thử thời thử khắc, tần nhạn hồi mục lộ hàn quang thuyết đạo, “Hanh, tức sử giá hạ thanh hòa đản đản linh hồn tương liên, dã tối đa truyện đệ địch nhân dạng mạo. Địch nhân đích khí tức giá khả vô pháp truyện đệ.”
Tần nhạn hồi nhất điểm đô bất đam ưu, giá chủng tình huống hạ. Hội bị đàm thanh phát hiện.
Nhân vi……
Tức sử cường đại như chủ thần, dã bất khả năng tri đạo quá khứ, vị lai hội sinh thập ma, chỉ yếu đàm thanh tra bất đáo hung thủ, na tha tần nhạn hồi hoàn phạ thập ma
“Ngã hiện tại khán khán. Giá hạ thanh tại na lí!” Tần nhạn hồi thần thức thuấn gian phúc tán khai lai. Kỉ hồ thuấn gian bao dung chỉnh cá đại hoang. Đương nhiên, tha hữu ý thức địa nhượng thần thức tị quá đông sơn đại trạch, phượng minh thành lưỡng xử địa phương.
“Tại cực đông đại thảo nguyên!” Tần nhạn hồi lãnh tiếu nhất thanh. Toàn tức tha khán hướng phùng cương, “Phùng cương.”
Phùng cương lập tức cung thân.
“Phùng cương. Nhĩ mã thượng khứ cực đông đại thảo nguyên.” Tần nhạn hồi phân phù đạo.
“Thị, tần đại nhân.” Phùng cương cung kính đạo.
Tần nhạn hồi đạm nhiên điểm đầu đạo: “Nhĩ khứ cực đông đại thảo nguyên, bất nhu yếu khắc ý khứ trảo hạ thanh. Ngã ngẫu nhĩ hội thân tự tham tra nhất hạ na hạ thanh đích tình huống. Nhất đán na hạ thanh hòa đản đản phân tại lưỡng xử. Bất thị tại nhất khởi, ngã hội thần thức truyện âm cấp nhĩ. Nhượng nhĩ khứ sát tử hạ thanh địa, ký trụ. Cải biến dung mạo.”
Phùng cương đương tràng dung mạo tựu hoãn hoãn sinh biến hóa.
Cường đại như thần, tha môn thân thể khả dĩ dụng thần lực tu phục, tự nhiên khả dĩ dụng thần lực cải biến dung mạo liễu.
“Giá hạ thanh, một sự bào xuất liễu thành bảo. Chân thị trảo tử, ngã hoàn sầu tha nhất trực tại na thành bảo. Ngã một cơ hội ni.” Tần nhạn hồi tâm để lãnh tiếu. Lâm hạo hòa tiểu ác long lai đáo cực đông đại thảo nguyên dĩ kinh chỉnh chỉnh tam cá nguyệt liễu. Giá tam cá nguyệt thời gian. Lâm hạo hòa tiểu ác long thuần túy thị kháo trứ song thối nhất lộ bạt thiệp. Tòng hạ thanh cảnh nội hòa cực đông đại thảo nguyên đáp giới xử. Nhất lộ nam hành. Bạt sơn thiệp thủy. Xuyên việt đại thảo nguyên.
Tam cá nguyệt lai. Lâm hạo tha môn dã ngộ đáo bất thiếu mục dân, lâm hạo hoàn toàn tương tự kỷ đương thành phổ thông nhân. Quá trứ phổ thông nhân địa bạt thiệp sinh hoạt.
Cực đông đại thảo nguyên nam bộ, thử xử ly ‘ sí nhiệt sa mạc ’ ngận cận liễu, tại giá chu vi khu vực dã hội hữu nhất ta sơn loan, lâm hạo hòa tiểu ác long thử khắc chính thị tại kỳ trung nhất tọa hoang nguyên sơn mạch nội hành tiến trứ.
“Giá tựu thị mục dân môn truyện thuyết đích tử vong sơn mạch a.” Lâm hạo hoàn cố chu vi cảm thán đạo, “Khả thị. Ngã khước một hiện. Giá lí bằng thập ma bị xưng vi ‘ tử vong sơn mạch ’.” Lâm hạo xuyên trứ đoản sam. Cường tráng đích hung cơ tương đoản sam dã xanh khởi.
Kinh lịch tam cá nguyệt đích du lịch, lâm hạo dã cảm đáo tự kỷ tái thứ ủng hữu đương niên địa **.
Tha hỉ hoan kinh lịch kỳ đặc địa phương địa cảm giác.
Đản đản đái trứ nhất cá thảo mạo, chủy lí hoàn điêu trứ thảo can, khán trứ chu vi: “Hạ thanh, na ta phổ thông nhân thuyết thị tử vong sơn mạch, khả thị đối ngã môn nhi ngôn. Đương nhiên nhất điểm nguy hiểm đô một hữu lạp.”
“Đối ngã môn thị một nguy hiểm, khả chí thiếu. Ứng cai hữu nhất ta bỉ giác đặc thù địa địa phương ba.” Lâm hạo hựu đại bộ địa tiền tiến. “Tẩu. Ngã môn triều đại sơn lí diện tái tẩu tẩu, tái hảo hảo khán khán.” Tiểu ác long thân hình nhất dược tựu dược quá thập sổ mễ, đáo liễu lâm hạo thân bàng.
Nhị nhân tái độ tịnh kiên tiền tiến trứ.
Tử vong sơn mạch, tại mục dân môn truyện thuyết trung thị phi thường nguy hiểm địa địa phương, giá tử vong sơn mạch, đặc biệt thị tại cực đông đại thảo nguyên nam bộ địa ‘ oanh minh ’ khu vực canh thị xuất danh. Hứa đa mục dân căn bổn bất cảm tiến nhập giá tử vong sơn mạch.
“Oa nhi!” “Oa nhi!”……
Đại sơn thâm xử truyện lai vi nhược địa thê lệ hô hoán thanh.
“Di” lâm hạo hòa đản đản tương thị nhất nhãn, hào bất do dự, lưỡng nhân độ lập tức đại tăng, như đồng lưỡng lũ thanh yên duyên trứ trực tuyến cự ly triều trứ thanh âm nguyên xử cản khứ, ngộ đáo hiệp cốc, cự thạch trở ngại đẳng đẳng, đô thị trực tiếp việt quá khinh tùng vô bỉ.
Ngận khoái. Lâm hạo, tiểu ác long nhị nhân tựu kiến đáo liễu xuất thanh âm địa nhân.
“Giá tử vong sơn mạch, dã hữu nhân cảm tiến lai” lâm hạo hòa tiểu ác long đô ngận cật kinh.
Xuất thanh âm đích thị nhất cá thảo nguyên nam nhân, thử khắc giá nam nhân chính thê lệ địa hảm trứ, tha thân thượng y phục đô hoa phá liễu. Hiển đắc ngận thị lang bái. Lâm hạo hòa tiểu ác long thính trứ na thê lệ sa ách địa thanh âm, đô năng cú cảm giác đáo giá nam tử đích trứ cấp, bi thống.
“Bộ, nhĩ chẩm ma liễu” tiểu ác long trực tiếp dược đáo liễu giá thảo nguyên nam nhân diện tiền.
Na thảo nguyên nam nhân khán đáo tiểu ác long đột nhiên xuất hiện. Hách liễu nhất khiêu. Toàn tức lập tức hữu ta cấp thiết đạo: “Nhĩ giá oa nhi đáo tử vong sơn mạch lai càn thập ma khoái xuất khứ, giá lí nguy hiểm địa ngận.” Na cá thảo nguyên nam nhân kiến đản đản mô dạng, minh hiển hoàn chỉ thị nhất cá thiếu niên nhi dĩ.
“Bồng!” Đản đản na tế ca bạc nhất huy, huy tại bàng biên đích nhất khỏa túc hữu lưỡng nhân hoàn bão thô địa đại thụ thượng, đại thụ lan yêu trực tiếp đoạn liệt, đản đản hựu thị nhất huy thủ chưởng phách kích tại na đoạn liệt địa thụ càn thượng, chỉnh cá thụ càn hóa tác nhất điều hồ tuyến. Phi phao khởi lai túc hữu sổ bách mễ tối hậu bất tri đạo điệt lạc đáo đại sơn hà xử liễu.
“Nhĩ hoàn đam tâm ngã” đản đản nhất trứu tị tử.
Giá thảo nguyên nam nhân bị cương tài nhất mạc hách sỏa liễu, na lưỡng nhân hoàn bão đích đại thụ hữu đa trọng. Tựu thị tha nhận thức đích tối cường địa nhân. Tha môn địa tộc trường đô bất khả năng tương như thử trọng đại thụ nhất ba chưởng phách địa một ảnh liễu.
“Thỉnh vấn, đáo để sinh thập ma sự tình liễu nhĩ chẩm ma tại giá tử vong sơn mạch, nhĩ bất phạ nguy hiểm” lâm hạo dã tẩu liễu quá lai.
Giá thảo nguyên nam nhân kiến đáo lâm hạo. Hựu khán liễu khán nhãn tiền đái trứ thảo mạo địa thiếu niên, tha hữu ta minh bạch. Tha thị ngộ đáo chân chính địa cường giả liễu, giá cá thảo nguyên nam nhân ‘ bồng ’ địa nhất thanh trực tiếp quỵ liễu hạ lai: “Lưỡng vị đại nhân. Cầu cầu nhĩ môn, cứu cứu ngã địa hài tử.”
“Thuyết, đáo để chẩm ma liễu” lâm hạo vấn đạo.
“Ngã địa nhi tử tại giá đại sơn lí bất kiến liễu.” Thảo nguyên nam nhân cấp thiết đạo.
“Nhĩ tri đạo giá nguy hiểm. Hoàn đái trứ nhi tử tiến lai” tiểu ác long hữu ta bất mãn địa thuyết đạo.
Thảo nguyên nam nhân liên giải thích đạo: “Lưỡng vị đại nhân, nhĩ môn bất tri đạo. Giá tử vong sơn mạch tại ngoại diện truyện địa ngận tà hồ, kỳ thật. Một na ma khả phạ, giá tử vong sơn mạch tựu thị tối lí diện hữu nhất xử khu vực nguy hiểm bãi liễu, kỳ tha địa phương đô ngận an toàn đích. Ngã môn cư trụ tại chu vi địa mục dân môn đô tri đạo. Ngã môn bình thường khảm sài đẳng đẳng, đô hội tiến sơn địa, chỉ yếu bất kháo cận na nguy hiểm khu vực, một sự đích, chi tiền tại khảm sài. Ngã tựu nhượng ngã nhi tử tại bàng biên, khả thị ngã nhất chuyển đầu, ngã nhi tử tựu bất kiến liễu, bất tri đạo bào na lí khứ liễu.”
Nhiệt môn tiểu thuyết thôi tiến