Miễn phí tiểu thuyết
1016.
《 thôi tiến hoàn bổn miễn phí hạ tái hoặc tại tuyến duyệt độc võng chỉ:
Tại lâm hạo tâm lí, tảo tựu kế hoa hảo liễu, trảo đáo cơ hội hảo khứ hoa minh đại lục đích. Thỉnh chẩm ma năng cú nhất trực ngốc tại giá cá hắc long bộ lạc ni?
Huống thả, hoàn thuyết nhất vạn niên tứ dư nhất thứ tân thù. Giá nhất vạn niên đối vu thần nhi ngôn, đích xác bất toán đa trường thời gian. Khả đối tự kỷ nhi ngôn, khả đẳng bất liễu na ma cửu.
“Ngã chỉ thị lai thuyết thuyết.” Phí thanh man dã bất tại ý.
“Phí thanh man tiên sinh.” Lâm hạo liên truy vấn đạo, “Ngã tưởng vấn vấn, bộ lạc trung thập ma thời hầu hội hữu nhân nhất khởi khứ na chức tuyết thành?” Tương bỉ giác nhi ngôn, na chức tuyết thành trung khẳng định thế lực canh đa, tự kỷ hoặc hứa tại na năng trảo đáo khứ hoa minh đại lục đích bạn pháp.
“Khứ chức tuyết thành?” Phí thanh man nhất chinh, “Nga, ngã môn bộ lạc bất định kỳ, hội thừa tọa kim chúc sinh mệnh, khứ chức tuyết thành đích. Đoản đích kỉ niên tựu hội khứ nhất thứ. Đãn thị hữu thời hầu sổ thiên niên tài khứ nhất thứ.”
Lâm hạo tâm để bất do nhất đột.
Kỉ thiên niên? Tự kỷ yếu đẳng na ma cửu?
Phí thanh man hốt nhiên tiếu đạo: “Nga, ngã tưởng khởi lai liễu, bán niên hậu, bộ lạc lí hảo tượng tựu yếu khứ nhất thứ chức tuyết thành.”
“Bất quá, bộ lạc cư dân, như quả tưởng yếu thừa tọa na kim chúc sinh mệnh nhất khởi khứ, mỗi nhất nhân thị yếu chước nạp ngũ khối hắc thạch đích.” Phí thanh man đối lâm hạo tam nhân đề tỉnh đạo, tha dã khán xuất lai liễu, lâm hạo tam nhân đối na nhất tọa chức tuyết thành phi thường đích hướng vãng.
Kỳ thật, mỗi nhất cá cương lai ma giới đích nhân, đối vu ma giới trung đích đại thành đô ngận hướng vãng.
“Tạ tạ phí thanh man tiên sinh liễu.” Lâm hạo tâm trung nhất phiến hoan hỉ, cận cận chỉ hữu bán niên nhi dĩ.
Đãi đắc giá phí thanh man ly khai, lâm hạo tam nhân tiện tại tự kỷ đình viện trung ngận thị khai tâm địa hát trứ mỹ tửu tiểu tiểu khánh chúc nhất phiên.
Tại ma giới trung, giá tửu khả thị phi thường xa xỉ đích, đương nhiên tại chức tuyết thành trung thị hữu canh gia đỉnh tiêm đích mỹ tửu, khả thị na giới cách thái quý, hảo đích mỹ tửu túc dĩ cản thượng nhất khỏa trung vị thần cách liễu.
“Thừa tọa na kim chúc sinh mệnh, nhất nhân yếu chước nạp ngũ khối hắc thạch!” Tiểu ác long đê mạ đạo, “Hoàn chân thị hắc a.”
“Ngã môn tam cá, tựu thị thập ngũ khối hắc thạch.” Cảnh thanh thanh khán hướng lâm hạo, “Khán lai, ngã môn yếu mại điệu nhất ta thần khí liễu.”
Lâm hạo thân thượng hạ vị thần khí, trung vị thần khí nãi chí thượng vị thần khí đô thị ủng hữu đích. Tối kinh nhân đích hoàn thị na mai thượng vị thần cách, đan đan na nhất mai thượng vị thần cách, túc dĩ lệnh lâm hạo tại ma giới trung thành vi nhất cá phú hào. Chỉ thị…… Lâm hạo tha môn tam cá dã tri đạo giá tài phú bất năng ngoại lộ.
Tại hắc long bộ lạc trung, như quả nhượng biệt nhân tri đạo tha môn hữu thượng vị thần cách, khủng phạ lâm hạo tha môn tam nhân hoạt bất quá nhất thiên!
“Giá dạng, ngã thân thượng hoàn hữu tứ kiện hạ vị thần khí, tiên khứ tộc trường thành bảo na, mại điệu giá tứ kiện hạ vị thần khí ba.” Lâm hạo tố xuất quyết định, “Tuy nhiên cật khuy điểm, khả thị dã một bạn pháp.”
Nhất kiện hạ vị thần khí, tại bộ lạc nội chỉ năng mại ngũ khối hắc thạch. Nhi như quả tại chức tuyết thành hội dĩ thất khối hắc thạch giới cách thu cấu. Nhi chức tuyết thành mại cấp biệt nhân, khước thị thập khối hắc thạch. Hạ vị thần khí thị tối tiện nghi, bất trị tiền đích.
Thuyết tố tựu tố.
Hát hoàn tửu hậu, lâm hạo tam nhân tiện trực tiếp phi vãng na sơn mạch tối cao sơn phong đỉnh đoan đích na tọa hắc sắc thành bảo, giá hắc sắc thành bảo đích thành lâu thượng, trạm trứ thập kỉ vị trung vị thần. Na thập kỉ nhân phủ thị liễu hạ phương lâm hạo tam nhân nhất nhãn, một thuyết thập ma.
Chỉnh cá hắc long bộ lạc dã tựu cận lưỡng vạn nhân, tha môn đô thị nhận thức đích.
“Hạ thanh, nhĩ môn lai liễu?” Thành bảo trắc môn tẩu xuất nhất nhân, chính thị phí thanh man.
“Phí thanh man tiên sinh, ngã môn thị lai mại kỉ kiện hạ vị thần khí đích.” Lâm hạo thuyết đạo, phí thanh man hoảng nhiên điểm đầu: “Nga, na nhĩ môn cân ngã lai ba.” Thuyết trứ phí thanh man tựu tại tiền diện đái lộ, duyên trứ thành bảo trắc môn tiến nhập thành bảo nội bộ.
Thành bảo nội cánh nhiên hoàn hữu nhất tiểu hình thành bảo.
“Na nội thành thị đại nhân môn đích trụ xử, ngoại thành thị bình thường bộ lạc chiến sĩ môn đích trụ xử.” Phí thanh man giảng thuật đạo, “Nhĩ môn dĩ hậu yếu mại thập ma, trực tiếp tòng trắc môn tiến lai, đáo na cá điếm phô tựu khả dĩ liễu. Nhất bàn bộ lạc nội cư dân khả dĩ tùy ý tiến nhập ngoại thành. Na ta thủ vệ bất hội trở lan.”
Hắc sắc thành bảo nội, bộ lạc chiến sĩ tùy xử khả kiến.
“Quả nhiên, đô thị trung vị thần.” Tiểu ác long tán thán nhất thanh.
Lâm hạo mục quang dã lược quá viễn xử đích nhất ta nhân, tha tri đạo na ta nhân đô thị hắc long bộ lạc đích chiến sĩ, như quả diện đối kỳ tha bộ lạc đích nhập xâm, tựu thị kháo giá ta chiến sĩ khứ phản kháng để ngự.
“Tiến khứ ba!” Phí thanh man chỉ trứ nhãn tiền điếm phô thuyết đạo.
Lâm hạo tam nhân bộ nhập bộ lạc đích điếm phô, giá điếm phô nội chỉ hữu nhất cá hắc phát trung niên nhân bàn tất tọa tại địa diện thượng, đương lâm hạo tam nhân tiến lai đích thời hầu, giá hắc phát trung niên nhân tranh khai song mâu, băng lãnh đích mục quang tảo quá lai, đạm mạc đạo: “Càn thập ma đích?”
Lâm hạo nhất chinh, giá thị điếm phô phục vụ nhân viên đích thái độ ma?
“Tha môn thị lai mại thần khí đích.” Ngoại diện đích phí thanh man tẩu tiến lai thuyết đạo.
“Nga, thần khí nã xuất lai.” Hắc phát trung niên nhân trực tiếp đạo.
Lâm hạo nhất phiên thủ tựu thủ xuất liễu tứ kiện hạ vị thần khí, giá tứ kiện hạ vị thần khí phóng tại thân biên dã thị một hữu dụng. Hắc phát trung niên nhân tảo liễu nhất nhãn, lãnh mạc đạo: “Tứ kiện hạ vị thần khí, đô thị công kích thần khí, tịnh vô đặc thù, mỗi kiện ngũ khối hắc thạch, nhất cộng nhị thập khối hắc thạch!”
Giá hắc phát trung niên nhân nhất phiên thủ, thủ trung xuất hiện lưỡng căn túc hữu thập li mễ trường đích hắc thạch trường điều: “Hắc thạch nã khứ, giá thần khí phóng hạ lai.”
“Ân?” Lâm hạo hữu ta kinh nhạ, cánh nhiên hoàn hữu trường điều hình trạng đích hắc thạch. Bất quá luận thể tích, đích xác, nhất căn trường điều trạng đích hắc thạch, đích xác toán thị thập khối hắc thạch. Tuy nhiên kinh nhạ, lâm hạo hoàn thị tương tứ kiện thần khí phóng tại địa thượng, đồng thời tiếp quá hắc phát trung niên nhân nhưng quá lai đích lưỡng căn hắc thạch trường điều.
Hoán thủ liễu nhị thập khối hắc thạch hậu, lâm hạo tha môn tiện tại hắc long bộ lạc trung quá trứ bình tĩnh đích sinh hoạt, bình thường dã thị an tĩnh tu luyện. Tĩnh đẳng bán niên hậu chuẩn bị xuất phát tiền vãng chức tuyết thành.
Hắc long bộ lạc liên miên sơn mạch túc hữu thiên lí phương viên, sổ thiên điều hắc long thời nhi phi xuất, thời nhi phi nhập sơn mạch nội bộ. Chỉnh cá hắc long bộ lạc đích cư dân môn đô quá trứ bình tĩnh đích sinh hoạt, nhiên nhi tại ly sơn mạch túc hữu thiên lí xử —— nhất chỉ do như đại sơn bàn đích hắc sắc mãnh hổ hòa lánh ngoại soa bất đa đại tiểu đích kim sắc ác lang cánh nhiên tịnh hành trứ, triều hắc long bộ lạc phi liễu quá lai. Giá lưỡng đầu cự hình quái vật thể tích đô cực vi kinh nhân, phi hành tốc độ khước cực vi kinh nhân. Phi hành đồ trung đô sản sinh kinh nhân đích khí bạo thanh.
“Oanh long long”
Thiên lí cự ly ngận khoái tựu quá khứ.
…… Bán sơn yêu lâm hạo tha môn kiến tạo đích đình viện nội, lâm hạo chính tại bàn tất an tĩnh tĩnh tu trứ ‘ đại địa mạch động ’ hòa ‘ thổ chi nguyên tố ’ huyền áo đích dung hợp, như kim tha đích bổn tôn hòa đại địa thần phân thân đồng thời tu luyện giá đại địa pháp tắc, đô vọng đồ nhượng giá lưỡng đại nguyên tố huyền áo tẫn khoái dung hợp.
“Địch tập!”
“Địch tập!”
Thứ nhĩ đích thanh âm thuấn gian hưởng triệt chỉnh cá hắc long bộ lạc, liên xử vu tu luyện trung đích lâm hạo đô bị hách đắc nhất đại khiêu.
“Chẩm ma liễu?” Cảnh thanh thanh tòng ốc nội tẩu liễu xuất lai, giá thời hầu tiểu ác long tòng ngoại diện phi nhập đình viện, hiển đắc phi thường kích động: “Oa, hạ thanh, ngoại diện lai liễu lưỡng cá bàng đại đích quái vật, hậu lai tài phát hiện na lưỡng cá quái vật thể nội phi xuất liễu đại lượng thiên đế cấp biệt cường giả. Túc hữu hảo kỉ thiên nhân ni.”
“Địch tập?” Lâm hạo mi đầu nhất trứu, “Ứng cai thị bộ lạc đích địch nhân.”