Tác giả: Thiên đài mê vụ
Phản chính, dã bất tri đạo nhân hoàng đương sơ thị chẩm ma lộng đáo giá kiện trường bào đích, tự hồ trừ liễu ngã dã một nhân năng xuyên.
Tại bàn tử kỉ nhân đích cường liệt yếu cầu hạ, ngã thập phân thô lỗ đích sáo thượng giá kiện trường bào, phát hiện quả nhiên hòa vương miện nhất dạng, xuyên thượng hậu nhất điểm dã một hữu thúc phược cảm, căn bổn một thập ma cảm giác. Giá ngoạn ý dã thị phòng ngự tính đích thần khí, đãn bất tượng vương miện na ma bá đạo, trứ trọng điểm tại vực thượng diện……
Giá ngoạn ý, thị tự thành nhất vực đích!
Tại ngã sáo khởi lai hậu, ngã não hải trung xuất hiện liễu nhất đạo hồng quang, đốn thời ngã tựu minh bạch liễu giá trường bào đích áo bí.
Tùy trứ ngã đích khống chế, vũ vi kỉ nhân, đô bị ngã lung tráo tại liễu ngã đích vực đương trung, tại giá cá vực trung, ngã thị tuyệt đối vô địch đích. Trừ phi, đối phương dĩ kinh cường hãn đáo, khả dĩ cường quá ngã thập bội, tài năng hoàn toàn bất thụ ngã đích vực ảnh hưởng. Tựu toán thị bỉ ngã cường, đãn cường đích hữu hạn đích thoại, dã thị hội thụ đáo nhất định chất cốc đích.
Chí vu tượng vũ vi bàn tử tha môn, tịnh bất bỉ ngã cường, nhân thử tại giá cá vực trung, ngã tựu thị tuyệt đối vô địch đích!
Vực đích phạm vi, tối đại khả dĩ khoách đại đáo nhất lí phạm vi, bất quá, việt kháo cận ngã bổn tôn, vực đích thúc phược lực tối cường, việt thị biên duyên việt nhược.
Mỗi chủng vực, đô hữu tha đặc thù đích năng lực, ngã đích vực, tựu thị không gian!
Tại ngã đích vực trung, hữu chủng không gian thác loạn thời không hỗn loạn đích cảm giác. Bàn tử kỉ nhân đích kinh lịch cáo tố ngã, tại vực trung, tha môn hảo tượng tại không gian trung xuyên toa nhất dạng, hỗn độn hựu nguy cơ trọng trọng.
Giá hoàn thị tại ngã một hữu khắc ý khống chế đích tình huống, nhược thị ngã khả dĩ khống chế, hoàn khả dĩ hữu canh gia cường liệt đích biến hóa.
Tịnh thả, xuyên trứ giá kiện trường bào hậu, ngã năng cú tiệm tiệm cảm ngộ đáo giá vực đích năng lực, tuy nhiên ngận hoãn mạn.
Y cựu khả dĩ ẩn hình, đảo thị ngận bất thác. Ngã dã một hữu thoát điệu, trực tiếp hòa vương miện nhất dạng, ẩn điệu thân hình, thượng nhiên hậu tái độ khán hướng na khỏa tâm tạng.
Tự hồ tại vương miện hòa trường bào xuất hiện hậu, na tâm tạng khiêu động đắc canh hoan liễu, tuy nhiên y cựu hòa ngã đích tâm khiêu thanh dung hợp tại nhất khởi, khước canh gia hoan nhạc. Nhất thời gian, ngã hữu ta trì nghi, bất tri đạo đáo để cai chẩm ma xử lý giá ngoạn ý. Tất cánh thu dã bất năng thu, dung hợp dã bất năng dung hợp, tổng bất năng chân đích quải tại thân thượng ba?
Trừ liễu ngã, giá tâm tạng căn bổn bất tiếp thụ nhậm hà nhân.
Đãn một tưởng đáo, giá nhất thứ, ngã ác tại thủ trung hậu, tâm tạng cư nhiên trực tiếp tựu tiêu thất bất kiến liễu. Nội thị tra khán phát hiện, na khỏa tâm tạng, cư nhiên tựu tại ngã đích vực chi trung. Tâm tạng hòa trường bào, vương miện, dung vi nhất thể, hảo tượng thành vi liễu ngã đích nhất cá phân thân nhất dạng.
Nhi thả, giá cá thân phân hòa quỷ chủ lệnh nhất dạng, hòa ngã thị hoàn toàn dung hợp đích, đãn tâm niệm nhất động, tựu khả dĩ độc lập xuất lai.
Ngã tâm niệm nhất động, trực tiếp phân xuất liễu nhất ti hồn phách tinh hoa tại na khỏa tâm tạng trung, đốn thời, giá cá do như phân thân nhất dạng đích chỉnh thể, phảng phật bị chú nhập liễu tân sinh mệnh, chỉnh cá chỉnh thể đô hoạt liễu quá lai.
Tâm niệm nhất động, quỷ chủ lệnh, vương miện tâm tạng tổ hợp, hòa ngã, tam thể phân khai, tam cá hựu hỗ tương liên hệ, đặc biệt hữu thú.
Bất quá, đồng thời thao khống lưỡng cá khẩn mật liên hệ đích phân thân, tiêu háo hoàn thị ngận đại đích, hữu ta luy.
Ngã dụng na nhất ti hồn phách khống chế trường bào đích vực, tương bàn tử kỉ nhân hựu lung tráo tiến khứ, phát hiện hòa ngã tự kỷ khống chế đích hiệu quả nhất mô nhất dạng.
Tịnh thả, ngã thân thượng đích phòng ngự hiệu quả, tuy nhiên bỉ vương miện hòa trường bào ly thể tiền nhược liễu nhất ta, khước một hữu hoàn toàn tiêu thất.
Chung vu năng cú thu thủ tâm tạng hậu, ngã tương sở hữu đông tây đô thu hảo, nhiên hậu tại nhân hoàng mộ trung cuống liễu nhất quyển, phát hiện tịnh một hữu kỳ tha đông tây hậu, chuẩn bị ly khai.
Tuy nhiên cảm giác đông tây bất toán đông, đãn đô thị tinh hoa. Giá khỏa tâm tạng, giản trực tựu thị ngã đích đệ nhị điều sinh mệnh, khả dĩ thuyết, tựu toán thị ngã bổn tôn diệt liễu, đãn giá khỏa tâm tạng hoàn tại, tịnh thả ngã chi tiền dĩ kinh tương tự kỷ đích tâm huyết tinh hoa, lưu liễu nhất tích tại tâm tạng trung phong ấn, giá dạng, ngã tựu hữu nhất cá bất diệt đích phân thân, bổn tôn bị diệt hậu, dã năng cú bằng tá giá khỏa tâm tạng hòa tâm huyết tinh hoa phục hoạt!
Kỳ tha đích đông tây, đại đa đô bất thị phàm phẩm. Canh gia thượng chi tiền đích nhân hoàng tàn niệm hòa hoàng kim khô lâu, kỉ hồ nhượng ngã thoát thai hoán cốt, cự ly điên phong đích nhân hoàng việt lai việt tiếp cận liễu.
Thậm chí, ngã hiện tại đích điều kiện thiên phú, dĩ kinh viễn viễn siêu quá liễu đương sơ đích nhân hoàng, tiềm lực canh đại. Hỗn độn chúc tính, dã nhượng ngã đích thiên không canh quảng.
Hiện tại, thập ma đại thánh, thập ma tam mệnh quỷ đế, tại ngã nhãn lí, đô chân đích bất toán thị cá sự liễu. Cảnh giới dĩ kinh hoàn toàn bất đồng nhi lai, hiện tại ngã đam tâm đích tựu thị hỗn độn biến dị lục châu trung đích tồn tại, dĩ cập, hỗn độn thế giới trung hạnh tồn đích tồn tại!
Ly khai hậu, ngã môn ngạc nhiên phát hiện, chỉnh tọa sơn đầu, đô bị phách toái liễu, quang ngốc ngốc đích một hữu nhất khỏa thụ miêu bất thuyết, kỉ hồ thị sơn thạch khoa tháp, nhược bất thị na ta lăng loạn đích toái thạch, kỉ hồ đô khán bất xuất giá lí hữu sơn đầu!
“Nhĩ môn……” Hách nhân mộng bức đích thân ảnh, trạm tại sơn ngoại, nhất kiểm bất cảm trí tín, khước hữu nhất kiểm hoảng nhiên.
“Dã nan quái, năng cú chỉnh xuất giá ma khoa trương đích động tĩnh đích, chỉnh cá dương gian hoàn chân bất đa.” Giá lão gia hỏa khổ tiếu diêu đầu, khán trứ ngã môn khóc tiếu bất đắc.
“Ngận khoa trương?” Bàn tử sát liễu bả hãn, tất cánh, chi tiền ngã môn tam cá khả đô tại nhân hoàng mộ trung đột phá đáo siêu thần liễu, ngã canh thị khoa trương, trực tiếp liên nhân hoàng mộ ngoại bộ không gian đô phách toái liễu.
Đãn ngã môn tịnh bất tri đạo ngoại diện thị thập ma tình huống.
“Khoa trương?” Hách nhân thân hình nhất động, trực tiếp đái trứ tha đích lão bạn, xuất hiện tại bàn tử thân biên phách đầu cái kiểm tựu thị nhất đốn tước.
Bất quản bàn tử tái ngưu bức, đô thị tha đồ đệ, tha tự nhiên bất hội khách khí.
“Nhĩ môn khán khán, giá sơn…… Giá thụ…… Hoàn hữu na biên đích hà……” Hách nhân vô ngữ đích dạng tử, nhượng ngã môn đô hữu ta dam giới, thuận trứ tha đích thủ, khán hướng tha chỉ trứ đích phương hướng.
“Đích xác cú thảm!” Kỉ hồ phương viên thập lí, thốn thảo bất sinh. Hoàn hảo, tảo tại thần nữ phong xuất hiện dị thường hậu, giá ta ẩn thế đích cường giả, hòa lăng thông đạo trường tha môn đích đặc thù bộ môn, tựu tương giá chu vi đích cư dân chuyển di liễu, đảo thị một hữu nhân viên thương vong.
Đãn, giá phiến địa đái, kỉ hồ thị thị biến thành tử địa liễu.
“Chi tiền, lôi điện mạn thiên, túc túc duy trì liễu kỉ thiên, cửu cửu bất tán, phản đảo việt lai việt cường, kỉ hồ kỉ thiên thời gian, chỉnh cá hoa hạ, đô khán bất đáo trừ liễu lôi điện ngoại đích kỳ tha sắc trạch, tịnh thả, hữu nhất đoạn thời gian, lôi điện hoàn đặc biệt hối tụ tại giá phiến địa đái thượng không bồi hồi, hảo tượng tại trảo nhân nhất dạng, đương thời ngã tựu hoài nghi phương nam giá tiểu tử……”
“Lão đầu tử ngã kiến quá giá ma đa nhân, dã tựu phương nam nhĩ giá xú tiểu tử, khán bất thấu, tối một hữu định tính, thập ma sự đô hữu khả năng phát sinh…… Trừ liễu na lưỡng thiên ngoại, tiền hậu đích lôi điện dã ngận bất nhược, sinh bình cận kiến……”
Tiền hậu đích, tự nhiên tựu thị bàn tử hòa vũ vi đích lôi kiếp liễu, đặc biệt thị bàn tử đích, giá hóa đích lôi kiếp một hữu phách toái nhân hoàng mộ, kỉ hồ thị tại ngoại du ly đích, khả dĩ thuyết, giá sơn đầu, hoặc hứa nhất đại bán đô thị bị bàn tử đích lôi kiếp cấp phách toái đích.
Quả nhiên, hòa ngã sai trắc đích soa bất đa, hách nhân dã biểu kỳ, phá phôi tối đại đích tựu thị mạn vô mục đích đích đệ nhất thứ lôi kiếp.
“Bổn lai, ngã môn tại thần nữ phong hạ, phát hiện liễu nhất phiến môn, nhất trực đô đả bất khai, kết quả, khước bị nhĩ môn đích lôi kiếp cấp phách khai liễu!” Hách nhân tối hậu nhất cú thoại, nhượng ngã môn đô hách liễu nhất khiêu.
Mụ đản, na khả thị thông vãng biến dị lục châu tử địa đích thông đạo a, cư nhiên bị phách khai liễu? Giá bất khoa học!
Bổn trạm,,,,,,,,,