( 7kshu )
Canh tân thời gian: 20160618
Phượng chỉ ca đối nam nữ chi gian đích **** kỳ thật tịnh bất mẫn cảm, đãn tha tái chẩm ma trì độn, tiên hữu hàn quý yểu tại tha đính hạ thân sự thời trảo thượng tha thuyết liễu ta mạc danh kỳ diệu đích thoại, hựu hữu hậu lai kỉ thứ kiến đáo hàn quý yểu thời tha biểu hiện xuất lai đích dị dạng, dã túc dĩ nhượng tha đối hàn quý yểu đích tâm tư hữu kỉ phân liễu giải liễu.
Ngận hiển nhiên, tha dữ hàn quý yểu trừ liễu cô chất đích quan hệ, bất hội tái hữu kỳ tha biệt đích quan hệ.
Chỉ thị, phượng chỉ ca thị giá dạng tưởng đích, tha khước bất năng khẳng định hàn quý yểu thị bất thị dã thị như thử tưởng.
Tha chỉ hi vọng, hàn quý yểu tương lai bị thôi thượng khứ chi hậu, năng hảo hảo cẩn ký tự kỷ đích thân phân, bất yếu tái tưởng nhất ta chú định bất khả năng đích sự, yếu bất nhiên, tha giá tố cô cô đích, dã bất giới ý thế huynh trường hảo hảo giáo huấn nhất hạ bất thính thoại đích chất nhi.
Na phạ, na chất nhi đích thân phân tái chẩm ma cao.
Hàn lão gia tử hội đối phượng chỉ ca đề khởi hàn quý yểu, tự nhiên thị tưởng nhượng phượng chỉ ca nhật hậu đa quan chiếu hàn quý yểu nhất ta.
Hàn quý yểu xác thật toán đắc thượng thị cá khả tạo chi tài, khả tha đáo để thái niên khinh, hựu một kinh quá thập ma sự, khuyết phạp lịch luyện, xử sự thủ đoạn nhưng hiềm bất cú lão đạo toàn diện, tựu toán tương lai chưởng liễu thiên hạ, đãn yếu tọa ổn, khước dã yếu kinh quá nhất đoạn mạn trường đích thời gian.
Hàn lão gia tử thâm tri tự kỷ hòa hàn lăng dã hứa tịnh bất năng quan chiếu hàn quý yểu đa thiếu niên, nhược tha môn chân đích lão khứ, duy nhất năng bang thượng hàn quý yểu nhất bả đích, dã chỉ hữu phượng chỉ ca liễu.
Kỳ thật nhất trực dĩ lai tại hàn lão gia tử tâm lí, tối thích hợp tọa thượng na cá vị trí đích vĩnh viễn đô thị tha đích nữ nhi, chỉ khả tích vô luận thị đương sơ đích hàn tố hoàn thị như kim đích phượng chỉ ca đô một hữu giá chủng tưởng pháp, nhi thả giá thiên hạ dã tòng lai một hữu quá nữ nhân trạm đáo đỉnh đoan đích tiên lệ, sở dĩ tuyển trạch hàn quý yểu, tại hàn lão gia tử khán lai, căn bổn tựu thị thối nhi cầu kỳ thứ.
Phượng chỉ ca tâm trung vi sẩn, khước dã một thôi cự hàn lão gia tử đích yếu cầu, khinh khinh điểm liễu điểm đầu.
Nhược thị nhật hậu hàn quý yểu nhận thanh song phương thân phân, tha đảo dã bất hội lận tích tại tất yếu đích thời hầu thôi tha nhất bả, khả nhược thị tha hoàn hữu biệt đích niệm đầu……
Phượng chỉ ca tùy hậu tựu hồi liễu an quốc công phủ.
Tại lý ma ma tống thượng lai đích giá lưỡng thiên đích tiêu tức lí, tha khán đáo liễu lai tự hàm nguyệt công chủ đích truyện tín.
Tương hàm nguyệt công chủ đích lai tín tử tế khán liễu nhất biến, phượng chỉ ca chỉ khinh khinh tiếu liễu tiếu, tựu tương na tín phóng đáo liễu nhất biên.
Vu thị, đệ nhị thiên nhất tảo, tựu hữu tiêu tức tòng cung lí truyện lai.
Cung lí xuất liễu kiện đại sự!
Thái tử, hàm nguyệt công chủ cập ninh phi vu tạc vãn phát sinh tại cảnh dương cung đích nhất tràng đại hỏa nhi tề tề tang sinh!
Cư thuyết thị hàm nguyệt công chủ tạc nhật sinh thần, thái tử dữ ninh phi đặc ý tụ tại cảnh dương cung lí vi hàm nguyệt công chủ khánh sinh, giá tài hội nhưỡng tựu liễu giá xuất thảm kịch, dã khuy đắc thái tử phi tạc nhật thân tử hữu ta bất thích một hữu tiền vãng, phủ tắc khủng phạ tại cảnh dương cung lí tang sinh đích chủ tử hựu hội đa xuất nhất cá lai.
Giá cá tiêu tức nhất truyện xuất lai tựu hữu liễu cử thế hoa nhiên đích hiệu quả, vô luận thị triều đình quan viên hoàn thị phổ thông bách tính, đệ nhất phản ứng đô thị đào liễu đào tự kỷ đích nhĩ đóa, xác nhận tự kỷ đích nhĩ đóa thị bất thị xuất liễu thập ma vấn đề.
Giá cá tiêu tức đương nhiên thị lệnh nhân vô pháp trí tín đích.
Thả bất thuyết tại cung lí phát sinh giá dạng nhất tràng đại hỏa đích kỉ suất hữu đa thiếu, tựu toán chân hữu giá ma nhất tràng đại hỏa, cảnh dương cung lí đích cung nhân hựu bất thị hạt tử lung tử, chẩm ma khả năng nhậm hỏa thế mạn diên chí nhượng tam vị chủ tử tử tại hỏa tràng đích trình độ.
Đương nhiên liễu, canh kỳ quái đích thị, giá dạng nhất tràng đại hỏa, trừ liễu tại hỏa trung tang sinh đích ninh phi tam nhân, cảnh dương cung lí đích kỳ tha cung nhân môn cánh nhiên một hữu nhất nhân tang sinh, duy hữu lưỡng danh tiểu thái giam tại cứu hỏa thời thụ liễu điểm tiểu thương.
Giá sự thuyết xuất khứ định nhiên bất năng thủ tín vu nhân, đãn xác thật tựu thị sự thật.
Sự tình phát sinh đắc như thử ly kỳ, đương nhiên tựu miễn bất liễu nhượng ngoại nhân đối thử đa hữu sủy trắc.
Sự thật thượng, chi tiền tài hữu na quan vu thái tử hòa hàm nguyệt công chủ thân thế hữu dị đích truyện ngôn, giá tài quá khứ kỉ thiên, lưu ngôn trung đích tam vị chủ giác tựu nhất khởi tử tại liễu giá tràng đại hỏa lí, nhậm thùy lai khán đô hội giác đắc thử trung hữu ta bất chính thường ba.
Hữu nhân sai thái tử tam nhân thị bị cung lí kỳ tha nhân hại liễu, hữu nhân sai thị ninh phi thụ bất liễu bị nhân phi nghị thanh bạch, nhất thời tưởng bất khai tài tự kỷ thân thủ điểm liễu bả hỏa thiêu tử liễu hoàng thất duy hữu đích lưỡng điều huyết mạch, canh hữu nhân sai, ninh phi tam nhân xác thật tựu như na lưu ngôn sở truyện na bàn, như kim kiến sửu sự bại lộ, duy khủng hoàng thượng trị tội, giá tài úy tội tự tài.
Bất quản ngoại nhân như hà nghị luận, kí nhiên thái tử tam nhân thị chân đích xuất liễu sự, na ma như kim tối trọng yếu đích, tựu thị yếu như hà thế thái tử trị tang.
Nhi giá cá vấn đề, hoàn tất tu đắc thỉnh kỳ liễu đương kim hoàng thượng.
Thuyết khởi lai triều trung bách quan dã tại tâm lí vi hoàng thượng cúc liễu nhất bả đồng tình lệ, tiên thị nhân na cá như kim thượng vị năng xác nhận chân giả đích lưu ngôn nhi đại bệnh nhất tràng, bệnh hoàn vị đại hảo ba, thái tử hòa hàm nguyệt công chủ ninh phi hựu giá dạng nhất khởi tang sinh vu đại hỏa chi trung, yếu thị na lưu ngôn căn bổn tựu thị tử hư ô hữu đích sự, dã bất tri đạo hoàng thượng thử thời hội thị chẩm dạng đích tâm tình.
Hoàng thượng hoàn tại bệnh trung, giá kiện sự nhất thời chi gian đảo dã một truyện nhập tha nhĩ lí, khả hàn lão gia tử tại tảo triều thượng đẳng liễu hứa cửu, đô một hữu nhân tự phát thỉnh anh khứ hướng hoàng thượng thông báo, vu thị đáo tối hậu, giá kiện sự đáo để hoàn thị lạc tại liễu hàn lão gia tử đầu thượng.
Kiến hàn lão gia tử điểm đầu ứng duẫn, kỳ tha quan viên dã cân trứ tùng liễu khẩu khí.
Tha môn thị chân bất cảm tương thử sự báo đáo hoàng thượng cân tiền khứ, hoàng thượng bổn tựu thượng vị bệnh dũ, nhược thị tái nhân thử sự nhi khí xuất cá thập ma hảo ngạt lai, mãn triều văn võ hựu hữu thùy cảm thừa đam giá cá trách nhậm.
Chí vu hàn lão gia tử hội bất hội nhân thử nhi thụ đáo hoàng thượng đích thiên nộ, triều thần môn biểu kỳ tịnh bất đam tâm, dĩ hoàng thượng đối hàn lão gia tử đích tín nhậm, tựu toán tái chẩm ma sinh khí, tưởng tất dã bất hội phát tác đáo hàn lão gia tử thân thượng lai.
Vu thị, hạ triều chi hậu, hàn lão gia tử xuất liễu thái hòa điện đích đại môn, chuyển cá thân tựu trực vãng triệu thiên nam đích tẩm cung càn thanh cung nhi khứ.
Càn thanh cung lí nhất phiến an tĩnh, cung nhân môn lai vãng chi gian đô tẫn khả năng đích phóng khinh liễu thủ cước, tựu phạ phát xuất điểm thanh hưởng kinh nhiễu đáo liễu tại tẩm điện nội dưỡng bệnh đích hoàng thượng.
Hàn lão gia tử thị bị lâm công công thân tự nghênh tiến càn thanh điện đích.
Tự tòng triệu thiên nam nhất bệnh bất khởi, lâm công công tựu chuyên tâm ngốc tại càn thanh điện thân thủ chiếu cố tha đích khởi cư, tái tiên thiếu xuất hiện vu nhân tiền, giá thời kiến đáo hàn lão gia tử, lâm công công đảo bỉ tiên tiền hiển đắc yếu niên khinh tinh thần liễu ta, dã bất tri đạo thị bất thị giá tối cận nhất đoạn thời gian tâm tình thư sướng sở trí.
Chí vu lâm công công nhân hà nhi tâm tình thư sướng……
Lâm công công tự kỷ tri đạo, hàn lão gia tử đồng dạng tri đạo.
Lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, tùy hậu lai đáo tẩm điện lí.
Hàn lão gia tử lai đắc xảo, triệu thiên nam giá thời chính tỉnh trứ, kiến đáo hàn lão gia tử, triệu thiên nam thuấn gian tựu tinh thần liễu hứa đa, nhất song nhãn lí dã lập thời biến đắc hữu thần thải khởi lai.
“A, a……” Tha tưởng yếu khai khẩu thuyết ta thập ma, khước chỉ năng thổ xuất giá dạng lưỡng cá tự lai, nhiên hậu hựu nhân áo não nhi khí đắc kiểm sắc phiếm hồng.
Hàn lão gia tử kiến trạng vi vi nhất tiếu, tha lai đáo sàng biên, tịnh vị hướng triệu thiên nam hành lễ, chỉ chấp trứ triệu thiên nam na song khán trứ bỉ hàn lão gia tử đích thủ hoàn yếu hiển đắc thương lão đích thủ, lược đái hí hư địa đạo: “Hoàng thượng cận lai khả hảo, lão thần nguyên bổn hoàn tưởng trứ định hội tẩu tại hoàng thượng tiền diện, như kim khán lai……”
Thoại vị thuyết hoàn, đãn thoại lí đích ý tư khước thị thùy đô năng thính đắc xuất lai đích.
Triệu thiên nam bổn tựu phiếm trứ hồng đích kiểm văn ngôn canh thị thông hồng đắc hữu ta phát tử, giá cá lão thất phu, tha thị tại chú trẫm tử tại tha tiền diện mạ?
Phóng tứ, phóng tứ!
Khả thị, nhậm triệu thiên nam tâm lí trang liễu đa thiếu phẫn nộ, tha đô một bạn pháp phát tiết xuất lai bán điểm, chỉ năng ngoan ngoan trừng trứ hàn lão gia tử, trực trừng đắc tự kỷ hồn thân phát chiến.
Bị đương kim hoàng đế như thử trừng trứ, na phạ na hoàng đế như kim nhân bệnh động đạn bất đắc, đãn nhược thị hoán liễu cá nhân, giá thời khủng phạ dã dĩ kinh hoàng khủng bất an liễu.
Hàn lão gia tử tâm thời lí khước vô bán điểm cụ ý, tha bất tại hồ triệu thiên nam đối tha đích quan cảm, nhân vi triệu thiên nam giá ta niên đích kỵ đạn, hoàng thất hòa hàn gia đích quan hệ bổn tựu trì tảo hữu nhất thiên hội tẩu hướng bất khả điều hòa địa bộ, hiện tại dã chỉ bất quá thị tương na nhất thiên đề tiền liễu nhi dĩ.
Bỉ khởi đương niên triệu thiên nam đối tố tố tố đích na ta sự, như kim triệu thiên nam chỉ thị trung phong bệnh đảo, bất thị hoàn lưu trứ nhất điều tính mệnh mạ?
Sở dĩ, tại triệu thiên nam đích trừng thị chi hạ, hàn lão gia tử ba mãn trứu văn đích kiểm tiệm tiệm thư triển khai lai, lộ xuất nhất cá chân thiết đích tiếu dung lai: “Nộ thương can, vi liễu long thể trứ tưởng, hoàng thượng hoàn thị bất yếu động nộ đích hảo.”
Triệu thiên nam bất cận một giác đắc thụ đáo an phủ, văn ngôn phản nhi canh giác hung trung nộ khí tự hồ tùy thời yếu tạc khai lai nhất bàn.
Hàn lão gia tử khước một tái tựu thử thuyết ta thập ma, nhi thị trực tiếp đạo minh lai ý.
“Hoàng thượng, lão thần kim thiên chi sở dĩ lai giá lí, thị vi liễu hướng nâm thỉnh kỳ nhất kiện sự……”
Mạc danh đích, triệu thiên nam hữu ta bất tưởng thính hàn lão gia tử kế tục thuyết hạ khứ.
Đãn hàn lão gia tử khước một thuận trứ tha tâm ý lai, chủy thần trương hợp chi gian, tiện đạo: “Hoàng thượng tại càn thanh cung lí tĩnh dưỡng, hứa thị bất tri đạo, tạc dạ cảnh dương cung đột phát đại hỏa, thái tử tịnh ninh phi hàm nguyệt công chủ, đô bất hạnh tại giá tràng đại hỏa chi trung hoăng thệ, lão thần thử lai, tựu thị tưởng thỉnh kỳ hoàng thượng, ứng cai như hà thế thái tử, hàm nguyệt công chủ, ninh phi trị tang.”
Tuy nhiên thử tiền nhị thập kỉ niên hoàn thượng vị hữu hoàng thất thành viên khứ thế, đãn đại võ triều tang táng nghi chế dĩ kinh thập phân hoàn thiện, hoàng thái tử, công chủ, hoàng cung hữu vị phân đích phi tần đích tang nghi, dã đô hữu lễ khả khảo.
Chỉ yếu triệu thiên nam nhất thanh lệnh hạ, chỉ bằng lễ bộ tựu khả dĩ thao bạn khởi thái tử tam nhân đích tang nghi, bách quan chi sở dĩ nhất định yếu hàn lão gia tử tiền lai thỉnh kỳ, nhất lai giá kiện sự xác thật nhu yếu triệu thiên nam phát thoại, nhị lai tựu thị triều đình quan viên tịnh bất thanh sở tại kinh lịch liễu na lưu ngôn tịnh bị khí bệnh đích triệu thiên nam như kim đối thái tử tam nhân đáo để thị cá thập ma dạng đích thái độ.
Thính hàn lão gia tử thuyết hoàn, triệu thiên nam chỉ giác nhãn tiền nhất hắc, nhiên hậu tựu thị nhất trận phô thiên cái địa đích vựng huyễn.
Giá cá tiêu tức lai đắc thái quá đột nhiên, túc dĩ cấp triệu thiên nam đái lai trùng kích.
Bất quá phiến khắc chi hậu, đãi na vựng huyễn cảm quá khứ, triệu thiên nam tâm trung hựu chỉ giác giải hận.
Tha tẫn tâm giáo đạo đích nhi tử, vạn bàn đông sủng đích nữ nhi kỳ thật căn bổn tựu bất thị tha đích chủng, kí nhiên giá dạng, tha môn tử liễu dã tựu tử liễu, tựu toán tha môn bất tử, đãi tha bệnh tình hảo chuyển chi hậu, dã thị yếu thân thủ xử lý liễu tha môn đích!
Triệu thiên nam khước vong liễu, tha đích bệnh tình thị bất thị hoàn hữu hảo chuyển đích khả năng.
Vu triệu thiên nam lai thuyết, thái tử tam nhân đích tồn tại như kim tựu thị tha tối đại đích sỉ nhục, sở dĩ thính văn tha môn tang sinh vu đại hỏa chi trung, tha bất cận một hữu bán điểm bi thương, phản đảo giác đắc đại khoái nhân tâm.
Chí vu thái tử tam nhân đích tang nghi, triệu thiên nam đích đệ nhất phản ứng thị hận bất đắc tương tha môn đích thi thủ tùy ý nã thảo tịch khỏa liễu đâu đáo loạn táng cương khứ.
Khả thị tùy tức, tha tựu tỉnh ngộ đáo tự kỷ giá chủng tưởng pháp đích bất thỏa.
Hữu na cá lưu ngôn tại tiên, khủng phạ thế nhân thử thời chính thị hảo kỳ thái tử dữ hàm nguyệt công chủ đáo để thị bất thị như lưu ngôn sở thuyết na bàn bất thị hoàng gia huyết mạch, nhược tha giá thời tố đắc giá bàn minh hiển, khởi bất thị minh bãi trứ hướng thế nhân tuyên cáo, ninh phi xác thật cấp tha đái liễu đỉnh hữu nhan sắc đích mạo tử, thái tử hòa hàm nguyệt công chủ xác thật bất thị tha đích chủng mạ?
Bất quản thị bất thị dĩ kinh hữu nhân minh liễu thái tử dữ hàm nguyệt công chủ đích thân thế, đãn chỉ yếu giá kiện sự một năng đắc đáo tha giá cá hoàng đế đích chứng thật, na tại giá kiện sự thượng tựu hảo ngạt hoàn hữu khối già tu bố, tha giá cá đế vương đích kiểm diện, dã tựu bất hội đâu đắc na ma triệt để.
Sở dĩ, triệu thiên nam lập mã tựu quyết định, thái tử, hàm nguyệt công chủ, ninh phi tam nhân đích tang nghi nhất thiết án lễ chế bạn, tuyệt bất năng nhượng nhậm hà nhân nã giá kiện sự lai thuyết chủy!
Triệu thiên nam trương chủy tựu tưởng thuyết thoại.
Khả thị tha vong liễu, tha như kim căn bổn tựu liên thanh sở đích tự đô thổ bất xuất lai, canh vong liễu hiện tại khả bất thị nguyên lai na nhất thiết do tha tác chủ đích thời hầu.
Kiến triệu thiên nam tự hồ tưởng yếu thuyết thoại, hàn lão gia tử liễu nhiên địa điểm điểm đầu, phách liễu phách triệu thiên nam đích thủ, ôn thanh đạo: “Hoàng thượng, lão thần tri hiểu hoàng thượng đích ý tư, thái tử dữ hàm nguyệt công chủ đích sự…… Lão thần dã dĩ thính thuyết liễu, tựu y hoàng thượng đích ý tư, đoạn bất năng nhượng na ta hỗn hào hoàng thất huyết mạch chi nhân đắc dĩ nhập táng hoàng lăng!”
Hàn lão gia tử hoàn toàn thị nhất phó thế triệu thiên nam minh bất bình đích dạng tử.
Triệu thiên nam khước thính đắc tâm trung nhất đột, đãi phản ứng quá lai hàn lão gia tử đích ý tư chi hậu, trừng đắc lưỡng chỉ nhãn châu tử đô kỉ hồ yếu tòng nhãn khuông lí khiêu xuất lai.
Tha tưởng thuyết nhất thanh “Bất”, tha tưởng chỉ trứ hàn lão gia tử mạ nhất thanh lão tặc, tha tưởng nhất ba chưởng bả hàn lão gia tử diện thượng na đồng tình chi sắc phiến điệu……
Khả thị tha thập ma đô tố bất liễu, tha chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ hàn lão gia tử phân phù lâm công công nghĩ chỉ.
Tác vi tư lễ giam đích chưởng ấn thái giam, yếu nghĩ giá dạng nhất đạo chỉ ý đối lâm công công lai thuyết thị dịch như phản chưởng, vu thị bất quá phiến khắc chi hậu, nhất đạo thánh chỉ tựu dĩ kinh nghĩ hảo, chỉ yếu cái thượng ngọc tỉ, giá đạo thánh chỉ tựu hữu liễu hiệu lực.
Hàn lão gia tử tiếp quá lâm công công nghĩ hảo đích thánh chỉ khán liễu khán, vi vi điểm đầu, nhiên hậu hựu lai đáo triệu thiên nam thân biên, tương na thánh chỉ triển kỳ cấp triệu thiên nam khán.
Tuy nhiên thân thể động đạn bất đắc, đãn triệu thiên nam đích thị lực nhưng toán hảo, khán thanh sở thánh chỉ thượng đích nội dung, tha đích nhất song nhãn tình xích hồng như huyết, yếu thị tha thử khắc khả dĩ động đạn, tha khẳng định lập mã khiêu khởi lai tương na thánh chỉ tê đắc phấn toái!
Hàn lão gia tử khước tự một khán đáo triệu thiên nam đích phản ứng bàn, “Hoàng thượng kí nhiên đồng ý, na lão thần tựu y chỉ hành sự liễu.”
Giá thời, lâm công công dĩ kinh tất cung tất kính địa đoan liễu ngọc tỉ hòa ấn nê quá lai, hàn lão gia tử vu thị tương na ngọc tỉ tắc tiến triệu thiên nam nhuyễn nhược vô lực đích thủ lí, tái khẩn khẩn ác trứ triệu thiên nam đích thủ, dụng lực vãng thánh chỉ thượng nhất án.
Mãn ý địa điểm điểm đầu, hàn lão gia tử thu hảo na tân tiên xuất lô đích thánh chỉ, tái thứ phách liễu phách triệu thiên nam đích thủ, tự hồ tưởng nhượng tha an tâm, “Hoàng thượng, nâm tựu phóng tâm ba, lão thần nhất định án chiếu nâm đích ý tư xử trí giá kiện sự, tuyệt bất hội khiếu hoàng thượng thất vọng đích.”
Triệu thiên nam song mục xích hồng, ngạch tế thanh cân tất lộ, tị gian bất trụ suyễn trứ thô khí, tượng thị tùy thời yếu khiêu khởi lai nhất bàn.
Đãn hàn lão gia tử dĩ kinh tái bất khán tha, nhi thị hướng lâm công công vi tiếu trứ điểm đầu chi hậu, tựu sủy trứ thánh chỉ ly khai liễu càn thanh điện. ( vị hoàn đãi tục. )