Đô thị
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,
Thượng bối tử đích nhân đô chẩm ma trám tiền?
Đệ nhất: Đương quan! Hữu triều đình lương hướng. Giá cá tựu toán liễu, bất quản thị thanh quan hoàn thị tham quan, tha môn tổ tôn lưỡng đô bất hợp thích. Tái thuyết, giá bối tử tha thị bất tưởng tái thiệp túc quan tràng liễu.
Đệ nhị: Chủng địa! Hương thân địa chủ! Hựu trám tiền hựu thể diện! Nhất hội vấn vấn nãi nãi tha môn gia hữu đa thiếu địa.
Đệ tam: Tựu thị kinh thương liễu. Khả thị tha đối kinh thương nhất khiếu bất thông. Thượng bối tử thính tha đích tài chính đại thần vân kỳ thuyết quá kinh thương đích loan loan nhiễu nhiễu, hảo ma phiền hảo phục tạp a! Tha đương thời thính liễu tựu giác đắc luy! Hữu na công phu tha ninh nguyện khứ chiến tràng toán kế địch nhân, dã bất nguyện ý lãng phí tinh lực tại giá ta a đổ vật thượng. Khả thị hiện tại bất đồng vãng nhật, tha khán bất khởi a đổ vật, a đổ vật hoàn khán bất khởi tha ni!
Nhi thả tha thái tiểu, nãi nãi thái lão, đô bất hợp thích. Tái thuyết kinh thương, tựu ly bất liễu ứng thù, yếu tha khứ ứng thù thùy, tưởng tưởng na họa diện tha tựu nhẫn bất trụ tưởng xuất thủ.
Đệ tứ: Tựu thị thủ nghệ liễu. Thượng bối tử nữ nhân tưởng tránh tiền, chỉ hữu lưỡng cá phương pháp, mại thủ nghệ hòa mại thân. Nữ nhân đích thủ nghệ bất ngoại hồ thứ tú, trù nghệ, sơ đầu. Nam nhân đích thủ nghệ tựu đa liễu, khả thị tha đô bất hội.
Mại thân, tựu bất thuyết liễu.
Khả thị thứ tú hòa trù nghệ..... Trù nghệ phương diện, tha tuyệt đối cật quá giá thiên hạ, bất đối, thị na thiên hạ tối tinh trí tối hảo cật đích đông tây! Khả thị, tha chỉ hội cật, bất hội tố! Chỉ hữu cực cá biệt tha đặc biệt hỉ hoan cật đích, tài hảo kỳ vấn liễu nhất hạ chẩm ma tố đích, dã cận cận thị tri đạo nhi dĩ. Tái thuyết nhượng tha đương trù tử cấp biệt nhân tố phạn... Tha phạ tha hội nhẫn bất trụ hạ độc.
Tái thuyết thứ tú, giá cá, tha chân đích hội! Dĩ tiền thị bất hội đích, na niên vi liễu tống sư phụ kiện lễ vật, tư lai tưởng khứ bất tri đạo tống thập ma hảo, đột nhiên khán kiến sư phụ xuyên đích bạch sam, tựu giác đắc như quả sư phụ xuyên thượng tự kỷ tố đích bạch sam, na chân thị thế thượng tối khoái nhạc đích sự liễu.....
Thập tam tuế, tha bỉ tỷ tỷ muội muội vãn liễu thất niên nã khởi châm tuyến, khước dụng liễu kỉ cá nguyệt đích thời gian, tựu siêu việt liễu tha môn! Đương thời khả thị tại nội trạch lí hảo hảo địa huyễn diệu liễu nhất trận tử!
Tha vi sư phụ thân thủ tố liễu bạch sam, tú liễu nhàn vân dã hạc đích ám văn, hoàn tại ẩn tế xử tú liễu đóa hoa, khả thị tú liễu thập ma hoa? Hiện tại chẩm ma tưởng bất khởi lai liễu ni? Sư phụ đáo để xuyên một xuyên na kiện y phục? Chẩm ma dã tưởng bất khởi lai liễu ni? Đương niên, giá đối tự kỷ lai thuyết thị đa ma trọng yếu đích sự tình a! Hiện tại, chẩm ma tưởng bất khởi lai liễu ni?
“Trường sinh, cật phạn liễu!” Nãi nãi đích thanh âm truyện lai.
Trường sinh khước mộng trụ liễu, nãi nãi đích thanh âm hốt viễn hốt cận, sư phụ đích thân ảnh tại não hải lí phiêu lai đãng khứ, trường sinh hữu ta phân bất thanh kim tịch thị hà tịch, na cá tằng kinh dĩ vi vĩnh viễn đô bất hội vong đích nhân, na ta tằng kinh dĩ vi hội minh ký nhất bối tử đích sự, cánh nhiên tại bất tri bất giác gian, đô vong ký liễu! Nhi sư phụ, dã chỉ thặng hạ nhất tập bạch sam hòa ôn noãn đích cảm giác liễu.
Tiền trần vãng sự, câu dĩ tùy phong tán. Một hữu hận, một hữu oán, dã một hữu liễu di hám.
Giá, tựu thị tiền thế kim sinh liễu ba! Giá thứ, thị chân đích thiên nhân vĩnh cách liễu ba!
Đan điền lí đích khí kính tuyền qua phong cuồng đích vận chuyển khởi lai! Tứ chu không khí lí hữu thập ma thông quá bì phu phong cuồng đích toản nhập thân thể lí. Giá tựu thị truyện thuyết trung đích linh lực?
Thượng bối tử võ đạo giới nhất trực hữu nhất cá mê đề tại tranh luận: Tập võ chi nhân đích khí kính, đáo để thị thân thể lí tự đái đích, hoàn thị tòng ngoại giới hấp thu lai đích? Tuyệt đại đa sổ nhân thuyết thị tự đái đích, nhân vi tu luyện đích thời hầu căn bổn cảm giác bất đáo tự kỷ hấp thu liễu thập ma.
Chỉ hữu truyện thuyết trung, tài hữu linh lực chi thuyết. Khả thị nhân vi một hữu chứng cư, kỉ hồ sở hữu nhân dã cảm giác bất đáo linh lực đích tồn tại, sở dĩ cơ bổn một hữu nhân tín. Nhi giá cá truyện thuyết chi sở dĩ hoàn tại lưu truyện, thị nhân vi đương niên nhất vị ngận hữu danh đích đại tông sư ngôn chi tạc tạc xác nhận giá cá thuyết pháp, đãn thị vấn tha như hà cảm thụ linh lực, tha chỉ đạo: Thiên ý.
Trường sinh cảm giác tứ chi bách hài đô sung mãn liễu khí kính, tịnh thả phi khoái du tẩu, tự nhiên án chiếu chu thiên đích quỹ tích vận hành, một hữu tượng tẩu hỏa nhập ma bàn đích hoành trùng trực chàng. Tha minh minh trung hữu chủng cảm giác, cương tài, tự kỷ thị đốn ngộ liễu.
Nguyên lai, chân đích hữu linh lực, nguyên lai cảm thụ linh lực yếu kháo đốn ngộ! Quái bất đắc na cá đại tông sư thuyết yếu kháo thiên ý! Đốn ngộ khả bất thị nhân nhân đô hữu đích! Na nhất cá đốn ngộ quá đích nhân chỉ yếu bất yêu chiết, đô hội thành vi đại tông sư! Nhi tông sư, khước bất thị nhân nhân đô đốn ngộ quá đích! Bách trung vô nhất.
Đương đệ cửu cá đại chu thiên vận hành kết thúc chi hậu, trường sinh phảng phật thính đáo đan điền truyện lai ba đích nhất thanh. Nội thị nhất khán, đan điền lí đích khí kính tuyền qua quả nhiên trường đại liễu nhất quyển, nhi thả tại tự kỷ toàn chuyển!
Yếu tri đạo dĩ tiền, khí kính tuyền qua chỉ hữu tại tha chủ động vận công đích thời hầu tài hội toàn chuyển, nhi thả tốc độ chỉ thị hiện tại đích nhất bán! Nhi hiện tại tha minh minh một hữu vận công, khí kính dã đình chỉ liễu vận hành, tuyền qua khước hoàn tại toàn chuyển! Na khởi bất thị thuyết dĩ hậu tha tùy thời tùy địa đô tại luyện công! Oa, na dạng đích thoại, tha luyện nhất niên, tương đương vu biệt nhân đích hảo kỉ niên, thậm chí thập kỉ niên...
Nguyên lai, tông sư thị giá dạng luyện thành đích......
“Trường sinh, cật phạn liễu!” Nãi nãi xao xao môn, nguyên lai tha khán trường sinh giá ma trường thời gian bất hạ lai, tự kỷ thượng lâu lai khiếu liễu.
“Ai, nãi nãi, giá tựu lai liễu, cương tài bất tiểu tâm thụy trứ liễu, nãi nãi nhĩ tiên cật trứ, ngã canh cá y, bất thị, ngã thượng cá xí sở!” Quả nhiên, thân thượng hữu ta niêm nị, dị vị, đãn thị bất nghiêm trọng, chỉ thị niêm nị nhi dĩ, một hữu truyện thuyết trung tẩy kinh phạt tủy hậu đích hậu hậu nhất tằng.
Dã thị, cương tài na thị đốn ngộ, thị tinh thần thượng, nội lực thượng đích thối luyện, bất thị nhục thể thượng đích phạt tủy, chỉ thị đại lượng linh lực nhập thể hậu, thuận đái thối luyện liễu nhất hạ. Dĩ tha hiện tại giá ma đỉnh cấp đích tư chất, yếu thị tái lai cá tẩy kinh phạt tủy... Na tựu thái yêu nghiệt liễu! Yêu nghiệt bất trường mệnh! Hiện tại giá dạng tựu ngận hảo, ngận hảo ngận hảo đích liễu!
Trường sinh tiến vệ sinh gian tẩy liễu cá ngũ phân chung đích chiến đấu táo, hạ lai cân nãi nãi cật phạn. Nãi nãi quả nhiên tại đẳng tha.
Nãi nãi cật phạn, một hữu thực bất ngôn tẩm bất ngữ đích tập quán, trường sinh dã tựu nhập hương tùy tục, nhi thả tha dã ngận hỉ hoan giá chủng khinh tùng tự tại đích cật phạn hoàn cảnh.
“Nãi nãi, ngã môn gia hữu thổ địa mạ?”
“Thổ địa?”
“Tựu thị chủng lương thực đích địa.”
“Nga, na cá một hữu, nãi nãi bất thị xuất sinh tại giá lí, nhi thả nãi nãi đích đa nương đô bất thị giá lí nhân, một hữu địa. Tái thuyết nãi nãi ly khai giá lí tứ thập đa niên, dã phân bất đáo địa.”
Hành liễu, khán lai đệ nhị điều hiện tại thị tẩu bất thông liễu.
“Chẩm ma tưởng khởi vấn địa? Yếu chủng ta thập ma? Viện tử lí đích địa cú bất cú?”
“Một hữu, tựu thị tưởng tưởng, ngã môn yếu thị hữu ngận đa địa, chủng mãn lương thực, tựu hữu tiền liễu.”
“A a a, niếp niếp chân khả ái! Cha lưỡng tựu thị hữu địa, nhất nhân tài phân lưỡng mẫu, lưỡng cá nhân tài tứ mẫu địa, na năng xuất đa thiếu lương thực, khủng phạ khẩu lương đô bất cú ni!”
“Thập ma? Nhất nhân phân lưỡng mẫu? Mỗi cá nhân đô hữu địa mạ? Thùy phân đích địa? Phân đích thùy đích địa? Bất năng mãi biệt nhân đích địa mạ?” Nguyên lượng tha ba, tha tự tòng học hội liễu bính âm hòa sử dụng tự điển, tựu trảo khẩn thời gian liễu giải giá cá thế giới, khả thị tha năng tưởng đáo đích liễu giải giá cá thế giới đích phương pháp tựu thị khán thư! Tòng khán sử thư khai thủy! Lưỡng cá nguyệt thời gian, tha khán liễu sử ký, tả chuyển, xuân thu, nhị thập tứ sử, hiện tại cương cương khán đáo trung quốc cận đại sử, chính tại vi xâm hoa chiến tranh cảm thán ni!
Nhi na thời hầu, hoàn một hữu thi hành thổ cải. Nguyên lượng tha tư tưởng hoàn đình lưu tại phong kiến đại địa chủ thời kỳ.
“A a a, quai niếp niếp, nãi nãi cân nhĩ thuyết, trung quốc a, tựu thị ngã môn quốc gia đích thổ địa, đô thị quốc gia đích, quốc gia phân cấp nông dân chủng. Nông dân khả dĩ chủng thực, xuất sản đích lương thực khả dĩ mãi mại, đãn thị, thổ địa thị bất khả dĩ mãi mại đích! Phân cấp thùy tựu thị thùy đích, nhất bàn nhất cá nhân nhất xuất sinh tựu hội phân cấp tha thổ địa, nhiên hậu tam thập niên bất biến. Tam thập niên hậu tái căn cư cụ thể tình huống tái trọng tân phân địa. Nhi nhất cá nhân năng phân đa thiếu địa tựu khán đương địa tình huống liễu, hữu đích tỉnh phân đích đa, hữu đích tỉnh phân đích thiếu.”
Đổng liễu, quốc gia thị địa chủ, nông dân thị điền hộ. Chân thị... Tiện mộ a! Tha đương hoàng đế đích thời hầu, tuy thuyết thiên hạ đô thị tha đích, đãn thị tha dã bất cảm thuyết thiên hạ đích thổ địa đô thị tha đích! Thuyết liễu thế gia đại địa chủ mã thượng tạo phản!
Khán lai đệ nhị điều lộ thị triệt để tẩu bất thông liễu. Na chỉ thặng hạ thứ tú liễu...
Tha tòng lai một hữu vi đệ nhị cá nhân tú quá đông tây! Bất đối, tha hoàn cấp hài tử tú quá. Bãi liễu bãi liễu bãi liễu! Quá khứ đích đô quá khứ liễu! Trẫm bất tái thị hoàng đế, tú cá hoa, mưu cá sinh, chẩm ma liễu! Nan đạo chân đích yếu nhượng thất thập tuế đích nãi nãi luy tử luy hoạt đích dưỡng hoạt tha a!
“Nãi nãi, na nhĩ hội tú hoa mạ?” Yếu tú hoa tổng đắc hữu nhân giáo.
“Tú hoa a! Giá cá nãi nãi chân thị hội, hoàn thị đương niên cân...” Nãi nãi thuyết đáo giá lí đột nhiên đình hạ, phạ thị hựu thị nhất đoạn cố sự.
“Na nãi nãi, nhĩ giáo ngã tú hoa ba! Ngã tưởng học!”
“Hảo, chỉ yếu niếp niếp tưởng học, nãi nãi đô giáo nhĩ!”