Hỉ hoan 《》 tựu điểm kích phân hưởng nhượng canh đa nhân tri đạo:
Bá ni: Tra đích chẩm ma dạng?
Thẩm trì y nhiên đương tố một khán kiến, lượng nhất lượng tha. Bất quá giá thứ bất thị lưỡng tiểu thời, một tất yếu.
Bán cá tiểu thời chi hậu, thẩm trì hồi phục: Ngã phân ngũ thứ cấp nhĩ truyện đệ, nhĩ phân ngũ thứ cấp ngã hối khoản.
Bá ni: Hảo đích.
Phong ngữ giả đích giao dịch, hữu ta đặc thù: Mãi mại song phương chi tiền tất tu đàm hảo, đối tiêu tức đích chính xác tính hữu một hữu yếu cầu.
Hữu ta tiêu tức, thị hữu minh xác đáp án đích, bỉ như thuyết cao khảo thí đề. Đãn thị hữu ta tiêu tức, tựu thuần chúc đạo thính đồ thuyết liễu, bỉ như thuyết áo ba mã tối ái cật đích thực vật, giá cá một pháp nghiệm chứng. “Phong ngữ giả” dã bất hội khứ nghiệm chứng giá chủng tiêu tức đích chân thật dữ phủ.
Đãn thị bất quản nhĩ yếu mãi đích thị chân tiêu tức hoàn thị giả tiêu tức, tối hậu giao dịch đích thời hầu, mãi gia tất tu tiên phó khoản!
Như quả mãi gia yếu mãi đích tiêu tức, thị đệ nhị chủng một pháp xác định chân ngụy đích, na ma giá tựu thuần chúc nhất cá nguyện đả nhất cá nguyện ai liễu. Kí nhiên nhĩ yếu mãi, tựu yếu tố hảo bị khanh đích chuẩn bị.
Bất quá giá cá dã đắc khán trí thương, giao dịch xác định chi tiền, hoàn hữu câu thông giai đoạn bất thị, giá tựu thị đấu trí đấu dũng đích giai đoạn, mãi gia nhu yếu tự kỷ phán đoạn giá cá mại gia thị phủ khả kháo. Tối hậu như quả bất hạnh mãi đáo giả tiêu tức, na tựu thị thiên ý
Như quả mãi gia chi tiền đàm hảo, yếu đích thị chân tiêu tức, thu đáo tiêu tức chi hậu, xác định thị giả đích, giá thời hầu tựu khả dĩ trảo “Phong ngữ giả” trọng tài. Như quả chúc thật, mại gia tự nhiên hội thụ đáo xử phạt, mãi gia dã hội đắc đáo bồi thường.
Nhi bá ni yếu mãi đích tiêu tức, bất dụng vấn, tựu tri đạo thị xác định bất liễu chân ngụy đích, lưỡng vị cự kiêu đích tiêu tức, chân bất thị lạn đại nhai, “Phong ngữ giả” hữu một hữu bổn sự nghiệm chứng, đô bất hảo thuyết.
Sở dĩ chi tiền bá ni căn bổn một hữu cân thẩm trì thảo luận giá cá vấn đề. Tiêu tức chân thật dữ phủ, hoàn đắc tha môn nã đáo chi hậu tự kỷ nghiệm chứng.
Nhi tượng thẩm trì giá chủng phân thứ phó khoản đích tố pháp, dã thị “Phong ngữ giả” trung đích tiềm quy tắc, bị đại gia xưng vi “Mại gia đích thiện ý”, nhất bàn giá chủng tình huống, tựu biểu kỳ mại gia đối tiêu tức đích chuẩn xác tính ngận hữu tín tâm.
Bá ni khán đáo thẩm trì đích hồi đáp, xác thật phóng tâm liễu bất thiếu.
Đương đệ nhất phân tiêu tức truyện lai đích thời hầu, bá ni lập khắc đả ấn, nã cấp bàng biên đích bái nhĩ đức tra khán.
Đoản đoản đích nhất hiệt chỉ thượng. La liệt trứ lánh ngoại lưỡng cá cự kiêu đích tín tức: Xuất sinh nhật kỳ, quốc tịch, phối ngẫu cập tử nữ danh tự, chủ yếu sự kiện. Chủ yếu cư trụ địa.
Giá nhất hiệt chỉ, ngận đoản. Đãn thị bái nhĩ đức khước thị phản phản phục phục khán liễu hảo kỉ biến. Thượng diện đích đông tây tuy thiếu, khước khả dĩ quản trung khuy báo. Giá cá “Tố phong hành thiên”, chân đích bất nhất bàn.
Hoắc nhĩ hòa ngũ đức đích quốc tịch cơ bổn thị công khai đích, đạo thượng nhân đô tri đạo. Đãn thị xuất sinh nhật kỳ, khả tựu thị bí mật liễu.
Bất quá bái nhĩ đức tham gia quá kỳ trung nhất nhân đích sinh nhật tụ hội, xác thật thị giá cá nhật tử.
Chí vu phối ngẫu cập tử nữ đích danh tự, hữu ta tha tri đạo, hữu ta tha khước bất tri đạo, thậm chí truyện văn đương trung đô một hữu. Đãn thị kỳ trung nhất cá nhân danh dẫn khởi liễu tha đích chú ý. Giá cá nhân, truyện văn trung một hữu, đãn thị tha ngận xác định, giá cá nhân thị ngũ đức đích nhi tử! Tha tương tín, tri đạo giá cá tiêu tức đích nhân liêu liêu vô kỉ.
Đãn thị tố phong hành thiên dã tra đáo liễu......
Chí vu thường trụ địa. Tha đô chỉ tri đạo cá đại khái, nhân gia khước tri đạo đích bỉ tha cụ thể!
“Kế tục giao dịch.” Bái nhĩ đức thuyết đạo.
Bá ni y ngôn hành sự.
Đệ nhị phân tư liêu tựu bỉ giác đa liễu, hậu hậu đích thập đa trương chỉ, thượng diện thị hoắc nhĩ giá ta niên, tòng phát tích khai thủy đích sự tích.
Bái nhĩ đức tử tế duyệt độc, tha cân hoắc nhĩ niên kỷ soa bất đa, thậm chí phát tích thời gian đô soa bất đa, sở dĩ lưỡng cá nhân đích sự, cơ bổn đô tri đạo cá đại khái.
Bái nhĩ đức tri đạo đích, thượng diện toàn hữu. Bái nhĩ đức bất tri đạo đích, thượng diện dã hữu......
“Kế tục.”
“Hảo đích, chủ nhân.”
Đệ tam phân tư liêu, thị quan vu ngũ đức đích. Đồng dạng, dã thị sự tích.
Ngũ đức niên kỷ bỉ tha tiểu nhị thập tuế, tha thậm chí khả dĩ thuyết thị khán trứ ngũ đức nhất điểm điểm tòng nhai đầu hỗn hỗn thành trường khởi lai đích, tự nhận đối tha đích liễu giải tương đương thâm hậu.
Na tựu thị cá một hữu bối cảnh, toàn kháo tự kỷ đích đầu não hòa thủ đoạn, nhất bộ nhất bộ ba xuất lai đích thảo căn.
Khả thị hiện tại. Tha phát hiện tự kỷ thác liễu. Nguyên lai giá kỉ kiện đại sự, đô thị tha tố đích? Giá hậu diện đại biểu đích ý tư, khả tựu bất nhất bàn liễu.
Tha tự nhận, tự kỷ tố bất đáo. Bất thị một hữu na cá bổn sự, thị một hữu na cá quan hệ.
Xuất thụ hoàn chỉnh đích võ khí tư liêu cấp đệ tam thế giới? Thượng diện một nhân năng tố đáo mạ? Tố bất đáo. Sở dĩ, thảo căn thượng diện nguyên lai thị hữu đại kháo sơn!
Bái nhĩ đức nội tâm đích chấn hám giản trực vô pháp hình dung. Tha nhận thức ngũ đức khoái 40 niên liễu, tha cánh nhiên bất tri đạo nhân gia bối hậu đích kháo sơn, bỉ tha hoàn đại!
“Kế tục.” Bái nhĩ đức trầm thanh thuyết đạo.
Đệ tứ phân tư liêu, đồng dạng hậu hậu nhất điệp, thị hoắc nhĩ đích thân chúc tín tức, phụ mẫu tử nữ, thân thích đích niên linh, trụ chỉ, công tác. Nhi thả mỗi cá nhân đô phụ tặng liễu đa trương chiếu phiến. Thậm chí thân thích đích thân thích đô hữu giản đan tư liêu!
“Kế tục.”
Đệ ngũ phân thị ngũ đức đích thân chúc tư liêu.
Bái nhĩ đức trầm mặc khán trứ diện tiền đích ngũ phân tư liêu. Tựu liên bá ni, đô bị trấn trụ liễu, bán thiên trảo bất đáo ngôn ngữ.
Giá ta tư liêu, chân thị nhất phân bỉ nhất phân cơ mật, nhất phân bỉ nhất phân trọng yếu!
Một hữu na cá nhân thị chân đích lãnh huyết vô tình, bao quát tha môn. Thân nhân, vĩnh viễn thị tha môn đích bả bính, nhất cá bất thị, lưỡng cá ni? Lưỡng cá bất thị, toàn bộ ni? Tổng hữu nhất cá thị tha môn tại hồ đích.
Bái nhĩ đức hiện tại hữu liễu giá ta nhân đích tư liêu...... Đa khuy tha thị bái nhĩ đức, đa khuy tha một hữu xưng bá đích dã tâm! Bất nhiên, giá ta nhân, phạ thị một kỉ cá hoạt lộ.
Như quả giá ta tư liêu xuất hiện tại hữu dã tâm đích nhân thủ lí?
“Giá cá tố phong hành thiên, đáo để thị thập ma nhân.....” Bái nhĩ đức đê thanh tự ngữ.
“Chủ nhân, giá ta khả tín mạ?”
“Khởi mã đại bộ phân khả tín. Ngã tri đạo đích, đô tại thượng diện liễu.”
Bá ni trầm mặc liễu, bán thiên, hựu thuyết đạo: “Na giá cá tố phong hành thiên, hội bất hội thị thượng diện đích nhân?” Khả dĩ tri đạo đắc giá ma tường tế đích, trừ liễu chính phủ, tha tưởng bất xuất hoàn hữu biệt nhân, na giản trực thái khả phạ liễu!
Bái nhĩ đức điểm điểm đầu: “Khả năng. Ngã môn tam nhân đích tư liêu, chính phủ khẳng định đô thị hữu đích, một chuẩn bỉ giá cá hoàn tường tế! Đãn thị......” Như quả thị chính phủ đích nhân, mục đích đáo để thị thập ma ni?
Chỉnh tha? Bàn đáo tha? Hoàn toàn một tất yếu a!
Như quả thị Z quốc chính phủ......Z quốc chính phủ dĩ kinh giá ma lệ hại liễu?
“Vấn vấn tha, hoàn hữu một hữu kỳ tha tín tức?” Đa tra nhất ta kế hoa ngoại đích, canh hữu dụng đích tín tức, đẳng trứ tối hậu gia giới, giá dã thị “Phong ngữ giả” lí quán dụng đích tố pháp.
Bá ni: Hoàn hữu kỳ tha đích mạ?
Tố phong hành thiên: 5000 vạn.
Trường sinh bất cảm trí tín địa khán trứ thẩm trì, bỉ tha ngoan a!
Tha hựu tâm động liễu chẩm ma bạn? Giá mại tín tức khả thị chân lai tiền a
Thẩm trì tựu tượng tri đạo tha tâm lí sở tưởng tự đích, thân thủ khinh khinh đạn liễu nhất hạ tha đích ngạch đầu: “Tưởng thập ma ni! Giá dạng đích hảo sự, cận thử nhất hồi liễu tri đạo mạ?”
Trường sinh vô nại địa điểm điểm đầu, hảo ba.
Bá ni na biên hào bất do dự, tấn tốc phó khoản.
Thẩm trì giá biên bả thặng hạ đích tín tức truyện quá khứ. ( vị hoàn đãi tục. )