224 tiểu thuyết kỳ
Tân niên kỳ gian, canh tân hữu ta bất ổn định, đãn thị mỗi thiên chí thiếu hữu 2 canh! Trừ tịch khai thủy, thậm chí hội thích lượng gia canh! Thỉnh lai “Khởi điểm nữ sinh võng” chi trì chính bản tạ tạ các vị tiểu thiên sử!
Thẩm trì bị trường sinh đích tiểu nhãn thần khán đắc hữu ta quải bất trụ, bất quá nhượng nhân bào liễu, dã xác thật thị tha kế hoa bất chu.
“Ngã khứ tha môn duy nhất đích lộ thượng đổ trứ, khả thị xa thượng chỉ hữu mộ tư đích lưỡng cá bảo phiêu, tha đồ bộ tòng lánh nhất cá phương hướng xuất liễu kính hồ trấn.” Giá tựu thị tha tạc thiên vãn thượng truy tra đích kết quả.
“Đảo thị cơ cảnh.” Trường sinh tán liễu nhất cú, y nhiên biểu tình nghiêm túc địa đối thẩm trì thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại hữu lưỡng cá tuyển trạch, yếu ma thụy giác, yếu ma tái vô thốn tiến.”
Thẩm trì kinh nhạ: “Giá ma nghiêm trọng?”
Trường sinh nhất đốn...... Quái bất đắc tha giá ma bất đương hồi sự, nguyên lai tha căn bổn bất tri đạo đột phá đích hàm nghĩa!
Trường sinh trắc đầu, thùy mục, kiểm giáp khai thủy mạn mạn phiếm hồng. Quái tha quái tha! Đương sơ chỉ cân thẩm trì thuyết liễu đột phá đích tích tượng, kỳ tha cân bổn một thuyết!
Đột phá đích phương pháp, đột phá đích cảm giác, đột phá đích chú ý sự hạng, thống thống một thuyết......
Tha cảm giác đáo liễu đại khánh vương triều thiên thiên vạn vạn đích võ sĩ, chính tại cách trứ thời không trào tiếu tha.......
Chân thị thế thượng tối vô lương sư phụ! Soa điểm khanh tử đồ đệ! Đa khuy phát hiện đích tảo, bất nhiên......
Tức tiện giá dạng, tha dã bất cảm diện đối thẩm trì liễu. Nhất hội cân thẩm trì giảng liễu như hà đột phá, dĩ thẩm trì đích thông minh, khẳng định hội phát hiện tha chi tiền đích sơ hốt.
Tha dĩ hậu tại thẩm trì diện tiền, khả chẩm ma sĩ đắc khởi đầu lai
Bất quá giá năng oán thùy? Đô thị tha tự tác nghiệt a! Thùy nhượng tha bất trường tâm!
Trường sinh thâm hấp nhất khẩu khí: “Nhĩ cân ngã lai.”
“Nãi nãi, ngã cân sư thúc yếu bế quan, cấm chỉ đả nhiễu a!” Trường sinh đối trần lão thái thuyết đạo, thuận tiện dã thị thuyết cấp dong nhân thính, biệt nhượng tha môn nã nhàn sự lai tao nhiễu. Thu thập ốc tử khiếu cật phạn thập ma đích.
Trần lão thái điểm điểm đầu, tha dĩ vi lưỡng nhân yếu hồi phòng gian nghiên cứu mộ tư đích sự. Khả thị tha bất tri đạo, mộ tư đích sự, cơ bổn dĩ kinh kết thúc liễu.
Hồi đáo thẩm trì phòng gian, trường sinh dã tường tế tuân vấn liễu mộ tư đích sự, giá cá sự cản đắc giá cá xảo, chính hảo cản tại tha yếu đột phá thị thời cơ. Thành vi liễu tha đích nhất cá tiểu tiểu đích tâm kết.
Như quả tạc thiên vãn thượng tha bả mộ tư giải quyết liễu dã hành. Khả thị mộ tư bào liễu. Bào đắc giá cá xảo
Tha yếu thị bất hảo hảo khai đạo khai đạo, giá cá sự chân bất hảo thuyết.
“Võng thượng đích chiếu phiến ngã khán liễu.” Trường sinh thuyết đạo.
Thẩm trì trứu mi: “Dĩ hậu biệt khán liễu, tiểu hài tử khán na ta bất hảo.”
Trường sinh...... Canh ác tâm đích ngã đô khán quá nhĩ tín bất tín?
“Mộ tư tẩu liễu. Hoàn hội hồi lai mạ?” Trường sinh vấn đạo.
“Bất hội liễu, cổ kế tha tức tiện hoạt trứ, dã bất cảm xuất tha đích lão oa liễu.”
“Tức tiện hoạt trứ...... Nhĩ nhận vi m chính phủ năng trảo đáo tha?”
Thẩm trì trầm ngâm liễu nhất hạ: “Bất hảo thuyết, hi vọng bất đại. Mộ tư tại giá lí ngận hữu môn lộ, tất cánh nhất đại bán đích khách hộ đô thị giá lí đích. Tha môn khẳng định bất hi vọng mộ tư hoặc giả tha bối hậu đích tổ chức hữu sự. Đãn thị sự tình nháo đắc giá ma đại. Chính phủ yếu thị bất trảo trụ nhất cá lưỡng cá, dã một phát giao đại.”
Nhi mộ tư, chính thị tha bộc quang đích na ta tiểu đầu mục lí, tối hảo hạ thủ đích. Mộ tư nhất đán bị trảo trụ. Khẳng định dã hoạt bất thành liễu. Tức tiện hiện tại trảo bất trụ, đãn thị, tổng nhu yếu hữu nhân xuất lai tiết dân phẫn bất thị?
“Phản chính tựu thị thuyết. Bất quản tha thị sinh thị tử, đô cân ngã môn một quan hệ liễu?”
Thẩm trì tư khảo liễu nhất thuấn. Điểm điểm đầu: “Lý luận thượng thị giá cá dạng tử.”
Trường sinh thiêu mi: “Na bất lý luận đích tình huống thị thập ma?”
Thẩm trì tiếu tiếu: “Ngã bất xác định ngã đích hắc khách thân phân năng bất năng bảo mật nhất bối tử, ngã canh bất xác định giá thứ đích sự hội bất hội bị nhân tra xuất lai.”
Thẩm trì khán trứ trường sinh, nhận chân thuyết đạo, tha giác đắc giá thị nhất thứ ngận hảo đích giáo học cơ hội: “Tiểu nha đầu, tức tiện hữu nhất thiên nhĩ thành liễu đỉnh cấp hắc khách, dã bất yếu kiêu ngạo tự đại, mục không nhất thiết.
“Một hữu thập ma thị chân đích liễu vô ngân tích đích, phàm thị tố quá, tất lưu ngân tích. Nhất cá cá chỉ lệnh phát xuất khứ, tổng hội hữu ngân tích, tha môn tra bất đáo, thị thủy bình bất cú, kim thiên bất cú, minh thiên ni? Sở dĩ hắc khách, yếu vĩnh viễn bảo trì khiêm hư hảo học đích thái độ.”
Trường sinh trát trát nhãn, thẩm trì thuyết đích hảo hữu đạo lý, na tha đáo để hoàn yếu bất yếu học...... Biệt hựu thị nhất cá học liễu bất năng dụng đích!
Thẩm trì khán mục đích đạt đáo, chuyển nhi tiếu đạo: “Bất quá nhĩ phóng tâm, giá thứ đích sự, bạo lộ đích khả năng tính vi hồ kỳ vi, nhi thả ngã cổ kế, bất đẳng ngã bạo lộ, giá cá tổ chức tựu bất tồn tại liễu.”
“Nhĩ hoàn tưởng bả giá cá tổ chức dã diệt liễu?”
Thẩm trì tiếu tiếu: “Ngã một na ma đại tâm, ngã chỉ thị thiêm kỉ bả hỏa, tha hội bất hội diệt, ngã tựu quản bất liễu liễu.”
Trường sinh điểm điểm đầu, giá tựu hảo, thánh nhân đô một hữu hảo hạ tràng.
“Na dã tựu thị thuyết, mộ tư bào bất bào, kỳ thật nhĩ đô bất tại ý?”
Thẩm trì điểm điểm đầu.
“Na một sự liễu, nhĩ thụy giác ba. Như quả thụy bất trứ, ngã khả dĩ bang mang.”
Thẩm trì sá dị: “Thụy giác dã khả dĩ bang mang?”
“Đương nhiên, điểm nhĩ thụy huyệt a.”
“Điểm huyệt? Chân đích tồn tại?” Thẩm trì kích động liễu!
Trường sinh...... “Nhĩ hiện tại nhu yếu tâm bình khí hòa, tâm bình khí hòa, tâm bình khí hòa! Thập ma sự, đô đẳng nhĩ đột phá hoàn tái thuyết. Hiện tại, ngã cấp nhĩ giảng giảng, thập ma khiếu đột phá.”
Trường sinh khái liễu khái, đoan chính kiểm sắc, yểm sức tự kỷ đích dam giới, cấp thẩm trì giảng liễu khởi lai.
Thẩm trì việt thính việt sá dị, giá ma thần kỳ?
Nhi thử thời, mộ tư đích nông tràng lí, dã nghênh lai liễu quang minh đích sử giả, chính nghĩa đích hóa thân, cảnh sát đích đáo lai
Mộ tư đích tín tức, võng thượng đô hữu tường tế bộc quang, thuận trứ tuyến tác tra, ngận dung dịch tựu phát hiện liễu tha đích tung tích, cánh nhiên tại m quốc!
Tổng thống lập khắc hạ lệnh, trảo! Tựu nã tha khai đao!
Diện đối nhân khứ lâu không đích nông tràng, cảnh phương dã thị hữu dự liêu đích, bất bào, thật tại đối bất khởi tha quốc tế tổ chức nhất phương đầu mục đích thân phân.
“Sưu nhất sưu.” Giá dã thị lệ hành công sự.
Khả thị thùy tri đạo nhất sưu tựu sưu xuất liễu đại vấn đề.
“sir, nhị lâu nhất cá phòng gian hữu đại lượng huyết tích! Địa thượng dã hữu ngân tích!”
“Khứ khán khán.” Chúng nhân lai đáo nhị lâu, quả nhiên, hiện tràng chỉ thị kinh quá đại trí xử lý, căn bổn bất tử tế, địa thượng ngẫu nhĩ hội hữu kỉ tích huyết tích, cổ kế thị lại đắc xử lý liễu.
Giá khả chân thị hiêu trương! Hoặc giả thị thông mang?
“Thuận trứ huyết tích khứ trảo trảo, thuận tiện khứ điều tra nhất hạ, cân mộ tư nhất khởi lai đả liệp đích đô thị thập ma nhân?” Tha môn chi tiền dĩ kinh tiếp đáo tuyến tác, thuyết thị tứ cá bạch nhân thiếu niên, bất quá giá kỉ cá thiếu niên thị tha đích đồng hỏa, hoàn thị kỳ tha, tha môn hoàn một hữu điều tra thanh sở. ( mộ tư song tính luyến đích tín tức, võng thượng tịnh một hữu. )
Bất quá cảnh trường hiện tại hữu cửu thành đích bả ác, giá kỉ cá thiếu niên bất thị đồng hỏa, nhi thả, dĩ kinh ngộ nan liễu.
Nhi thử thời đích mộ tư, dĩ kinh cân tha chân chính đích đồng hỏa tiếp thượng đầu, thông quá nội bộ cừ đạo xuất liễu m quốc.
Giá ta sự, thống thống đô cân trường sinh một quan hệ. Tha bất tưởng chửng cứu thế giới, thượng bối tử, tha thùy đô cứu bất liễu, sư phụ cứu bất liễu, hài tử cứu bất liễu, tự kỷ, dã cứu bất liễu.
Tha một hữu nữu khúc đáo yếu hủy diệt thế giới, dĩ kinh thị thiên tính thiện lương liễu.
Giá bối tử, tha dã một hữu nhất khỏa thánh mẫu tâm. Tha hiện tại chỉ quan tâm thẩm trì năng bất năng thuận lợi đột phá, chỉ quan tâm tha thập ma thời hầu năng học hội dụng thương, thập ma thời hầu năng bất dụng thượng học, thập ma thời hầu khả dĩ tái kiến bái nhĩ đức.
Dã bất tri đạo bái nhĩ đức na biên thập ma thời hầu hội hành động? ( vị hoàn đãi tục. )