( cầu thôi tiến )
Canh tân thời gian: 20160305
Trường sinh tam lưỡng hạ bả y phục tài tiễn hảo, khán đắc tam bảo mãn nhãn sùng bái.
“Oa trường sinh, nhĩ hoàn hữu giá bổn sự! Liên y phục đô hội tố! Hoàn hữu thập ma thị nhĩ bất hội đích?”
Trường sinh đích kiểm hữu ta hắc, tha tưởng đáo liễu tha đích đảo sổ đệ thập, tha bất hội đích hải liễu khứ liễu.
Như như thuyết hoàn dã tưởng đáo liễu..... Ai nha, phách đáo mã thối thượng liễu
“Cáp cáp trường sinh, bất yếu tại ý, ngã tương tín nhĩ đích bổn sự nhất định khả dĩ nghịch tập đích! Đáo thời hầu thiểm hạt tha môn đích... Nhãn.” Cát cát thuyết đạo. Tha tưởng thuyết cẩu nhãn, đãn thị bất tri chẩm ma, tha tại trường sinh diện tiền tựu thị phóng tứ bất khởi lai.
Na phạ bình thời hồn bất tại ý đích từ, tại trường sinh diện tiền, đô hiển đắc thô tục, hữu thương văn nhã. ( nhĩ tri đạo thập ma thị văn nhã mạ, thiếu niên? )
Trường sinh dã một bạn pháp, như như tại tha diện tiền hoàn hảo, đãn thị cát tường tổng thị phóng bất khai. Dã oán tha, bất quản tha chẩm ma khống chế, diện đối “Ngoại nam”, tha tổng thị bất kinh ý địa tựu đái xuất na ma nhất ti khí thế.
Dã hứa thị nhất cá động tác, dã hứa thị nhất cá nhãn thần, tựu hội tập quán tính địa đái xuất nhất ti tôn quý sơ ly. Tích luy hạ lai, cát tường chẩm ma phóng đắc khai!
Yếu bất thị trường sinh hữu thời hầu khắc ý cân tha môn ngoạn nháo, cát tường cổ kế đắc cân biệt nhân nhất dạng, bất chẩm ma cảm cân trường sinh thuyết thoại.
Thuyết đáo để, trường sinh hoàn thị một nã tha môn đương huynh đệ, đỉnh đa, thị lưỡng cá khả ái đích hài tử.
Trung ngọ, ngụy lam hồi lai liễu. Tha kim thiên thật tại hữu đặc biệt trọng yếu đích sự tình yếu xử lý, bất nhiên nhất định cân tùng minh châu nhất dạng, tại gia nghênh tiếp trường sinh đích đáo lai.
Tha hoàn một hữu thân nhãn kiến quá giá cá hài tử, đãn thị tha thính lão bà hòa hài tử thuyết liễu hảo đa hảo đa, tâm lí dã hỉ hoan đắc bất đắc liễu.
Đương tha đệ nhất nhãn khán kiến trường sinh đích thời hầu, dã tòng tâm để lí dũng xuất nhất cổ vô pháp ngôn dụ đích hỉ ái, giá tựu thị duyên phân? Tha dã giá ma tưởng.
“Trường sinh, ngã thị nhĩ ngụy thúc thúc, hoan nghênh đáo ngã gia lai ngoạn.” Ngụy lam thuyết hoàn, tổng giác đắc bất đối. Hoan nghênh đáo ngã gia lai ngoạn, giá cú thoại, tha đối ý ý đích đồng học thuyết quá ngận đa hồi, tòng lai đô bất giác đắc hữu thập ma. Chẩm ma kim thiên thuyết xuất lai cảm giác hữu ta biệt nữu?
Bất cú thân nhiệt! Thập ma ngã gia nhĩ gia đích.
“Trường sinh, tựu đương giá thị tự kỷ gia, thúc thúc tổng thính nhĩ tùng a di hòa như như tha môn thuyết khởi nhĩ, tảo đối nhĩ hỉ hoan đắc bất đắc liễu. Tựu đương giá thị tự kỷ gia a!” Ngụy lam bổ sung đạo.
Trường sinh khán trứ giá cá nhiệt tình đích nam nhân, anh tuấn, thành thục, ổn trọng. Quan kiện thị, nguyên lai tự kỷ trường đắc canh tượng tha a! Na mi. Na nhãn, na luân khuếch, đạt đáo liễu ngũ phân tượng.
Trường sinh tựu thị ngụy lam đích nữ bản, tịnh thả thị thăng cấp tinh trang bản
Trường sinh học trứ tha cương tài đích tiếu dung: “Ngụy thúc thúc hảo, ngã hội đương giá lí thị tự kỷ gia đích.”
Trường sinh đích tiếu, nhượng ngụy lam tâm trung nhất đốn, hảo nhãn thục a? Tại na lí kiến quá mạ? Nga, chiếu phiến! Tha kiến quá trường sinh hòa như như đích hợp ảnh.
Kỉ nhân tọa tại khách thính lí liêu thiên, tùng minh châu tại trù phòng mang hoạt.
Ngụy lam thị việt liêu việt khai tâm, giá cá trường sinh. Quả phi trì trung vật, giá khí độ, giá đàm thổ, tha chân tưởng kiến kiến bồi dưỡng tha trường đại đích trần lão thái, na đắc thị hà đẳng đích kỳ nữ tử?
“Trường sinh, thập ma thời hầu phương tiện, ngã hòa nhĩ tùng a di khứ nhĩ gia bái phóng nhất hạ nhĩ nãi nãi.”
“Hảo a, tùy thời hữu không, nãi nãi bình thời cơ bổn tại gia, khẳng định ngận hoan nghênh nhĩ môn đích.”
“Hảo. Na ngã an bài nhất hạ, giá kỉ thiên tựu khứ.”
“Khai phạn lạp” tùng minh châu khai tâm hảm đạo, chiêu hô chúng nhân đáo xan thính cật phạn, tha tự kỷ khước thượng lâu. Thân tự khứ khiếu ý ý, thuận tiện, cáo giới cáo giới tha!
Bổn lai dĩ vi giá hài tử học hảo liễu, khởi mã thị thu liễm liễu! Một tưởng đáo hựu cố thái phục manh, đương diện cấp khách nhân một kiểm! Ai, tha hảo luy. Giá ma đa niên. Tưởng đáo giá cá hài tử, tha đích tâm tựu hảo luy.
“Ý ý....”
“Hảo liễu hảo liễu, ngã tri đạo liễu, ngã tri đạo liễu! Cầu cầu nhĩ biệt tái thuyết liễu! Ngã khứ cật phạn!” Ý ý đặng đặng đặng địa bào hạ lâu, tha đương nhiên tri đạo mụ mụ yếu thuyết thập ma, na biểu tình, na khai đầu ngữ, tha thính đắc đô yếu thổ liễu! Thần phiền!
Bất quá tha hiện tại tâm tình siêu cấp hảo! Bất sinh khí lạp lạp lạp lạp lạp lạp trường sinh yếu đảo môi lạp
Ngụy lam khán đáo ý ý lễ mạo khách khí, thậm chí hữu ta nhiệt tình địa cân trường sinh hỗ động, ngận mãn ý. Bình thời ý ý đối trường sinh đích vi từ hòa bất mãn, tha thị tri đạo đích, một tưởng đáo hiện tại năng tố đáo giá dạng, tức tiện thị biểu diện thượng đích, tha đô mãn ý liễu.
Tha đích yếu cầu bất cao, tri đạo thu liễm tự kỷ đích tì khí tựu hảo, tựu bất hội thái thất lễ, tương lai thượng liễu xã hội, dã bất hội thái cật khuy. Ai
Tam bảo khước thị hách liễu nhất khiêu! Giá thị 180° đại chuyển biến a, tha môn hữu ta bất tập quán. Mụ mụ đích giáo dục dĩ kinh giá ma quản dụng liễu?
“Trường sinh, thính thuyết nhĩ cân như như nhất cá ban?” Ý ý nhiệt tình địa vấn đạo.
“Ân.”
“Na, ngã môn hạ chu mạt nhất khởi xuất khứ ngoạn a?” Tất cánh thị tiểu hài tử, bất hội thái vu hồi.
Trường sinh nhất lăng, cương cương hoàn bị khí tẩu, hiện tại tựu nhiệt tình yêu thỉnh, bất hiển đắc thái thô tháo mạ? Đương tha thị sỏa tử mạ?
...... Giá tựu thị trường sinh yếu cầu cao liễu. Giá lí đích tiểu hài tử, na lí na ma ta loan loan nhiễu nhiễu? Biệt thuyết hài tử liễu, đại nhân đô một hữu.
Bất tri đạo ý ý chi tiền thái độ đích ngụy lam bất giác đắc giá cá yêu thỉnh đột ngột, tựu liên tri đạo đích tùng minh châu đô bất giác đắc giá cá yêu thỉnh đột ngột.
Nhi tam bảo, dã chỉ thị hữu ta kỳ quái ý ý thái độ đích đột nhiên chuyển biến, chí vu chuyển biến bối hậu thị bất thị hữu âm mưu? Tha môn căn bổn một vãng na phương diện tưởng.
Trường sinh thoa liễu nhất nhãn chúng nhân đích biểu tình. Hảo ba, giá thị tân thế giới, bất thị nhất cá biểu tình, nhất cá ngữ khí đô ám hàm cơ phong đích đại khánh vương triều.
“Hảo a.” Trường sinh thống khoái đáp ứng. Khán lai hảo hí thị tại na thiên thượng diễn liễu, tha bất khứ chẩm ma hành? Tha thậm chí hiềm chu mạt thái vãn, minh thiên khả dĩ mạ?
Hảo ba, tổng đắc cấp nhân chuẩn bị thời gian. Khán ý ý cương tài na cá thủy bình, trường sinh kỳ thật dĩ kinh bất báo kỳ đãi liễu. Cổ kế hữu thập ma kế mưu dã thị thô tháo địa nhượng nhân bất nhẫn trực thị.
Bất quá, liêu thắng vu vô. Tha hảo vô liêu a
Ý ý khai tâm địa tiếu liễu, tiếu dung lí hữu đắc ý, hữu bỉ thị, hữu hạnh tai nhạc họa, canh hữu kích động.
Ai! Thu thu ai! Tha chân thị khán bất hạ khứ liễu! Dụng giá ma bạo lộ nội dung đích nhãn thần trực thị nhĩ yếu toán kế đích nhân, nhĩ chân đích đương ngã thị sỏa đích mạ?
Ý ý xác thật đương trường sinh thị sỏa đích, cương cương tự kỷ minh minh thảo yếm tha, tha khán bất xuất lai mạ? Hiện tại thảo yếm tha đích nhân yêu thỉnh tha xuất khứ ngoạn, giá ma thống khoái đích tựu đáp ứng liễu? Chân thị xuẩn tử liễu! Hoạt cai bị ngoạn tử!
Trường sinh hựu thoa liễu nhất nhãn chúng nhân đích biểu tình, chân thị vô nại liễu, ngụy gia nhân nhất điểm dị thường đô một phát hiện, dã hứa thị ý ý cương tài đích nhãn thần tha môn một lưu ý, dã hứa thị lưu ý liễu độc bất đổng, dã hứa thị, một hữu dã hứa, thị khẳng định. Thân nhân tại tha môn nhãn lí, khẳng định đô thị thiện lương mỹ hảo đích, bao quát giá cá nhất trực bất nhượng tha môn tỉnh tâm đích ý ý.
Như thử nịch ái, như thử bao dung, chân đích chân đích cân na ta sỏa thước nhất dạng a. Khả bi, khả hận, khả liên, khả thán.
Trường sinh một liễu kế tục ngoạn nhạc đích tâm tư, ngọ phạn quá hậu, chân thành di hám địa cân ngụy gia nhân cáo biệt, tha học tập bất hảo, tha yếu hồi gia bổ khóa.
Na biểu tình, kham xưng hoàn mỹ! Nhượng nhĩ môn kiến thức kiến thức thập ma tài khiếu chân chính đích diễn kỹ!
Ngụy gia nhân khẳng định tố mộng dã tưởng bất đáo, trường sinh biểu diện thượng vạn phân di hám bất năng nhất khởi ngoạn sái, kỳ thật tâm lí hận bất đắc tảo điểm ly khai, tha thị hữu ta bi phẫn đích, bi phẫn mệnh vận đích tróc lộng.
Bả cừu nhân đích hài tử đương tố thân sinh đích sủng, bất tri đạo chân tương đại bạch na nhất thiên, ngụy gia nhân thị hà đẳng đích tâm tư.
Kim thiên vãn thượng hữu gia canh, vi đệ nhất cá hòa thị bích, “Ngã thị thiên thượng nhất phiến vân” đích gia canh, đãn thị thời gian khả năng siêu quá 12 điểm, đại gia biệt đặc ý đẳng liễu, minh thiên tảo thượng khán ba hoàn hữu 3 cá hòa thị bích đích gia canh khiếm trứ, giá kỉ thiên tựu hoàn! Tạ tạ tiểu thiên sử môn đích chi trì! ( vị hoàn đãi tục. )