300 tiểu thuyết kỳ
Đệ nhị thiên nhất tảo, trường sinh lai đáo học giáo, tựu kiến đáo đồng học môn vi trứ tha đích trác tử.
Tha thập ma thời hầu giá ma thụ hoan nghênh liễu? Na thị bất khả năng đích. Nữ đồng học đô đối tha khách khách khí khí, một chẩm ma thuyết thoại, nam đồng học canh thị bất cảm cân tha thuyết thoại.
Hảo ba, giá thị trường sinh cố ý đoan trứ đích quan hệ. Nhất khởi thượng xí sở đích hữu nghị, tha chân đích bất tưởng yếu......
Duy nhị cảm cân tha đa thuyết kỉ cú thoại đích nam sinh tựu thị hậu trác đích đặng huy hòa vệ phong liễu. Đặng huy thuần chúc một thoại trảo thoại, hoặc giả cấp tha hòa như như giảng cá tiếu thoại. Vệ phong tựu thị đàm công sự liễu, cân như như đàm công sự, thuận tiện vấn vấn tha đích ý kiến.
Thiếu nam đích tâm tư a
Đại gia khán trường sinh lai liễu, lập khắc tố điểu thú tán, lộ xuất trường sinh trác tử thượng đích bạch sắc phương hình lễ hạp.
Trường sinh thiêu thiêu mi, hữu lễ vật? Hoàn thị giá chủng tặng tống phương thức? Hảo tân kỳ! Tha tòng lai một hữu thu đáo quá! Bất quản thị thượng bối tử hoàn thị giá bối tử, tha thu đáo đích đô thị trường bối hoặc giả thân nhân tống đích lễ vật.
Mạch sinh nhân đích, minh hiển đái trứ ái muội khí tức đích, chân thị đầu nhất hồi.
Trường sinh nhiêu hữu hưng vị địa đả lượng trứ bạch sắc lễ hạp, giá lí diện, bất hội thị tạc đạn ba?
Giá khả thuyết bất chuẩn, thế sự nan liêu ma
Trường sinh tử tế trắc nhĩ khuynh thính, một hữu định thời tạc đạn đích tích đáp thanh. Tha chi tiền hảo kỳ, cân thẩm trì học quá sách trang tạc đạn.
Đương nhiên, hiện tại tiên tiến liễu, đô thị điện tử định thời, căn bổn một hữu nhậm hà thanh âm, uy lực canh đại đích thậm chí bất nhu yếu định thời, chỉ nhu yếu dao khống hoặc giả xúc phát.
Giá lí diện, đáo để thị bất thị tạc đạn? Trường sinh nhận chân địa tại tư khảo, thế sự nan liêu ma
“Trường sinh, đả khai khán khán a, thùy tống đích lễ vật?” Như như thuyết đạo. Tha đô bất tri đạo kim thiên cai chẩm ma diện đối trường sinh, chẩm ma cân trường sinh thuyết thoại, hoàn hảo hữu liễu giá cá do đầu.
Sở hữu nhân đích thị tuyến đô tại trường sinh kiểm thượng hòa hạp tử chi gian lưu liên. Giá ma khoái tựu hữu truy cầu giả thượng môn liễu? Dã bất khoái liễu, khai học đô khoái 1 cá nguyệt liễu, bằng trường sinh đích kiểm, hiện tại tài thu đáo lễ vật, chân thị mạn.
Bất quá khán giá cá hạp tử, lễ vật tựu ngận cao cấp, bất tượng xuất tự tha môn học sinh chi thủ. Nan đạo thị xã hội nhân sĩ? Hoặc giả tha môn học giáo đích thổ hào?
Đại gia sai lai sai khứ. Trường sinh bả thủ khinh khinh phóng tại hạp tử thượng, khán trứ tượng phủ mạc, kỳ thật thị tại cảm ứng. Ngọc thạch đích biểu bì tha đô năng xuyên thấu. Cảm ứng đáo lí diện đích năng lượng, giá cá chỉ hạp tự nhiên dã khả dĩ.
Tha một hữu thấu thị nhãn, khán bất đáo hạp tử lí thị thập ma, tha chỉ năng cảm ứng thị phủ hữu năng lượng. Chi tiền nhất thứ vô ý trung phát hiện. Nguyên lai tạc đạn dã thị hữu năng lượng đích, tuy nhiên cực kỳ đê vi. Như quả bất thị tha công phu đại tiến, thậm chí phát hiện bất liễu.
Tha dã cảo bất đổng vi thập ma, đãn thị sự thật tựu thị như thử, tha dã chỉ năng cảm thán đại tự nhiên đích thần kỳ. Như quả linh khí tựu thị năng lượng. Ngọc thạch hữu năng lượng, tạc đạn hữu năng lượng, na ma thị bất thị thuyết minh. Ngọc thạch dã hội bạo tạc? Nhi thả uy lực canh mãnh?
Trường sinh nhất biên hồ tư loạn tưởng, nhất biên cảm ứng trứ. Ngận hảo, thập ma đô một phát hiện.
Tha chân bất hi vọng tự kỷ thu đáo đích đệ nhất phân “Ái muội lễ vật” thị tạc đạn, na đắc đa dam giới?
Trường sinh đả khai hạp tử, lí diện thị sáo bạch sắc đích y phục. Khán nhất nhãn tha tựu bả hạp tử khấu thượng liễu, giá phong cách, thái thục tất, lạc lệ tháp.
Thẩm trì dã tống quá tha loại tự đích, nhượng tha bản trứ kiểm kiên quyết cự tuyệt liễu. Giá cá phong cách đích y phục tuy nhiên cân tha đích kiểm ngận đáp, đãn thị cân tha đích khí chất nhất điểm đô bất đáp hảo bất hảo! Cân tha đích tâm lý tựu canh bất đáp liễu.
Thùy giá ma nhãn hạt khán tha tượng dương oa oa? Thẩm trì đương sơ tống hoàn tình hữu khả nguyên, na thời hầu tha hoàn tiểu, tha tự kỷ đô bất đắc bất thừa nhận thị hữu điểm dương oa oa, khả thị tha hiện tại đô nhất mễ thất liễu! Na lí tượng dương oa oa liễu?
Khả liên đích thánh võ đại đế, bất đổng đắc “La lị” văn hóa. Na bất thị dương oa oa, thị la lị, la lị! Đổng?
Minh hiển bất đổng.
Tha bất đổng biệt nhân đổng. Lạc lệ tháp đích y phục một hữu thác, khả thị diễn biến đáo hiện tại, vị đạo tựu hữu ta biến liễu. La lị ái đại thúc a
Mỗi cá manh manh đát đích la lị thân hậu, thị bất thị đô hữu nhất cá trầm ổn mê luyến đích đại thúc?
Trường sinh khoái tốc cái thượng hạp tử đích động tác, canh thị nhượng tha môn khẳng định liễu sai tưởng.
Như như đích kiểm sắc bất hảo, trường sinh thùy đô bất nhận thức, giá minh hiển bất thị đồng linh nhân tống xuất đích lễ vật nhượng tha đệ nhất cá tưởng đáo liễu cao vũ.
Trường sinh dã tưởng đáo liễu cao vũ, bất thị tưởng đáo liễu, thị khán đáo liễu, hạp tử lí hữu trương chỉ điều, tha cương tài tảo liễu nhất nhãn, thự danh xác thật thị cao vũ.
Lai liễu đảo thị đĩnh khoái.
Bất quản bất quản, tha một nhàn công phu, thống thống giao cấp sư thúc tố!
Như như kỉ thứ dục ngôn hựu chỉ đô bị trường sinh chế chỉ liễu, học giáo khả bất thị đàm giá cá đích địa phương, giá cá dã bất nhu yếu đàm.
“Nhĩ phóng tâm, giao cấp ngã, một sự đích!”
Trường sinh giá thứ đích an úy một hữu khởi đáo nhậm hà tác dụng, cao vũ, như như dã thị bất phạ đích, đãn thị cao vũ thân hậu hữu tôn thiếu a! Tha bất tri đạo tôn thiếu đáo để hữu đa lệ hại, tha chỉ tri đạo na thị chỉ đại hôi lang!
Tha trường đại chi hậu, mụ mụ cáo giới tha đích đệ nhất kiện thị tựu thị viễn ly tôn thiếu! Bất nhiên bị cật liễu thùy dã cứu bất liễu tha!
Lưỡng nhân chi gian mạc danh đích khí phân tùy thiên thư cảm giác đáo liễu, chẩm ma liễu giá thị? Giá cá chu mạt khẳng định hữu đại sự phát sinh!
Tha đích thân phân hữu ta dam giới, trừ phi tất yếu, tha kỉ hồ bất xuất hiện tại đồng mẫu dị phụ đích tỷ tỷ, dã tựu thị tùng minh châu diện tiền, chu mạt trường sinh khứ như như gia ngoạn tha tri đạo, đãn thị tha một tham gia.
Tùy thiên thư thượng tiền tưởng vấn, bị trường sinh nhất cá nhãn thần chế chỉ liễu.
Ai nha mụ nha! Hách tử tha liễu! Giá nhãn thần chẩm ma giá ma lệ! Tha nhất định yếu cân trường sinh thiết tha nhất hạ!
Chuyển nhãn đáo liễu đệ tam tiết khóa hạ khóa.
“Trường sinh, hữu nhân trảo?” Khiếu nhân đích đồng học nhãn thần quái quái đích, thanh âm dã quái quái đích, dẫn khởi liễu nhất ta nhân đích chú ý.
Khán lai trảo tha đích nhân bất nhất bàn a, trường sinh tâm đạo, nan đạo thị cao vũ? Hoặc giả trực tiếp thị tôn thiếu?
Như như dã tưởng đáo liễu, lạp trứ trường sinh bất nhượng tha xuất khứ.
“Một sự.” Trường sinh khinh khinh nhất tránh, khởi thân vãng ngoại tẩu, như như cản khẩn cân thượng. Tùy thiên thư dã cân thượng. Đặng huy hòa vệ phong đối thị nhất nhãn, như như cương tài đích động tác bất đối a, cân thượng.
Kỳ tha đồng học hô hô lạp lạp địa dã cân tại thân hậu, khán nhiệt nháo.
Môn ngoại chi nhân quả nhiên thị cá xã hội nhân sĩ, nhị thập bát cửu, trường tương phổ thông. Nan đạo thị chi tiền tống lễ vật đích đại thúc?
Trường sinh khán trứ lai nhân, bất thị cao vũ, canh bất khả năng thị tôn thiếu, trường đắc giá cá bình phàm, bất khả năng thị tha nhân khẩu trung yêu nghiệt nhất bàn đích tôn thiếu. Na phạ thị biệt nhân khán tại tôn thiếu bối cảnh đích phân thượng gia liễu phân, dã bất năng gia giá ma đa.
Na thị thùy?
Điền thất vi tiếu, tư văn càn tịnh, bân bân hữu lễ.
Trường sinh khước tòng tha nhãn kính phiến hậu khán đáo liễu kinh diễm hòa toán kế.
Lai giả bất thiện a.
“Nhĩ hảo, thị trần trường sinh mạ?” Kỳ thật điền thất tựu thị lai nhận nhân đích! Tạc thiên vãn thượng na ta nhân thủ lí dã một cá chiếu phiến! Tha tổng đắc tri đạo mục tiêu nhân vật trường thập ma dạng ba? Bất nhiên hậu tục kế hoa bất hảo tiến hành.
Trường sinh điểm điểm đầu.
“Nhĩ hảo, ngã thị xuân ngữ họa lang đích lão bản, tưởng thỉnh nhĩ đương ngã môn họa lang đích chuyên chúc mô đặc.”
“Oa” hậu diện các chủng kinh nhạ thanh, hữu tán thán cật kinh hòa bỉ thị.
Mô đặc nga giá mạc na mạc hòa lỏa mạc!
Trường sinh thiêu thiêu mi, giá khả chân thị khi nhân thái thậm!
Điền thất ngận oan uổng, tha chân một biệt đích ý tư, tha tựu thị lai nhận nhận nhân. Giá tựu thị cá tá khẩu, tha tổng bất năng bả nhân khiếu xuất lai nhất cú thoại bất thuyết khán nhất nhãn tựu tẩu ba? Na dạng đại tiểu thị cá phá trán.
Nhất bàn nữ hài tử thính thuyết cấp họa lang tố chuyên chúc mô đặc, đô bất hội đồng ý đích, bất đồng ý chính hảo, tha chuyển thân tựu tẩu, tái bất củ triền.
Tha thị cá tư gia trinh tham, tuy nhiên chân đích thị cá họa lang đích hợp hỏa nhân, đãn thị chỉ thị công tác nhu yếu, họa lang đích nhất thiết sự vật tha đô bất quản đích, dã căn bổn bất nhu yếu thập ma mô đặc, tha chân đích chỉ thị tùy khẩu nhất thuyết.
Đãn thị tha tri đạo, biệt nhân bất tri đạo, trường sinh bất tri đạo.
Sở dĩ, tha bi kịch liễu. Đương nhiên thị dĩ hậu.
Tam bách chương liễu!! Bất lai điểm phiếu phiếu cổ lệ ngẫu nhất hạ mạ! ( vị hoàn đãi tục. )