Tác giả: Lý bảo châu thư danh: Loại biệt: Đô thị ngôn tình canh tân thời gian: 2016/04/1122:29:22 tự sổ:3511
“A thị nhĩ! A ngã chung vu trảo đáo nhĩ liễu!” Tôn phỉ nhưng hạ thân biên đích đồng sự, triều thẩm trì phi bôn quá khứ.
Tự nhiên thị hoàn một đáo cân khứ tựu bị hà lập lan hạ.
Thẩm trì khán trứ giá cá nữ nhân, nhị thập tứ ngũ đích niên kỷ, đả phẫn thời mao, trang dung tinh trí, ngận hữu kỉ phân tư sắc, bất quá nhãn lí minh hoảng hoảng địa kinh hỉ hòa toán kế, nhượng tha ngận bất hỉ.
Giá thị thùy? Tha nhất thời một hữu tưởng khởi lai.
“Nhĩ, nhĩ thị thẩm đại ca ba, ngã thị tiểu phỉ a, tôn phỉ! Ngã môn tại tương quân miếu kiến quá đích, trần hưng thị ngã cữu công.”
Thẩm trì đại thán nhất thanh đảo môi, chẩm ma ngộ kiến liễu trần gia nhân! Tảo tri như thử, tha tựu bất ứng cai đồ tỉnh sự tại lâu hạ cật phạn, dĩ hậu hoàn thị nhượng lộ dịch ti tống ngoại mại quá lai ba.
“Thẩm đại ca, tại giá ngộ kiến nhĩ chân thị thái hảo liễu! Ngã cữu công hoàn hảo mạ? Tha hiện tại tại na lí ni?” Tôn phỉ kích động địa vấn đạo, tha tưởng thượng tiền khứ lạp thẩm trì đích ca bạc, bị hà lập nhất bả án trụ.
Tôn phỉ khán khán nhất kiểm nghiêm túc, bất thuyết thoại đích hà lập, tái khán khán trầm mặc đích thẩm trì, tâm đô yếu khiêu xuất lai liễu.
A kim thiên chân thị thái hạnh vận liễu, thuyết thập ma dã bất năng nhượng tha môn tẩu! Trừ phi, đái tha nhất khởi tẩu!
“Thẩm đại ca ngã cữu công ni?”
Giá thời, tôn phỉ đích đồng sự tẩu quá lai, khán trứ kỉ nhân đích trận trượng, kỳ trung nhất cá nam nhân khán liễu khán thẩm trì, hựu khán khán tôn phỉ, vấn đạo: “Tiểu phỉ, nhĩ môn nhận thức?”
“Tự nhiên thị nhận thức đích!”
Thẩm trì phóng hạ thủ lí đích xan cụ, chuẩn bị khởi thân ly khai.
“Thẩm đại ca, ngã cữu công ni? Đáo để chẩm ma dạng liễu? Nhĩ bất tri đạo, tự tòng ngã cữu công ly khai chi hậu, ngã lưỡng cá cữu cữu đô yếu... Cấp phong liễu! Hiện tại đại cữu nhị cữu thân thể đô bất hảo, nhãn khán tựu bất hành liễu, tựu hi vọng tối hậu khán nhất nhãn cữu công ni!” Tôn phỉ thuyết trứ, nhãn giác cánh nhiên ẩn ẩn hữu liễu lệ tích.
Thẩm trì đốn trụ liễu, chân đích giả đích? Tha môn tùng na chi hậu tựu tái dã một quan chú quá trần gia, bất tri đạo tha môn cận huống như hà, chân yếu thị khoái tử liễu, hoàn chân đắc nhượng trần hưng khứ kiến kiến, tất cánh thị thân sinh nhi tử.
Khán thẩm trì đốn trụ. Tôn phỉ tái tiếp tái lệ: “Nhi thả nhĩ bất tri đạo, ngã cữu mỗ mỗ dã hồi lai lạp! Tựu đẳng trứ cân ngã cữu công tương nhận ni, hiện tại trảo bất đáo ngã cữu công, nhất gia nhân đô yếu cấp tử liễu!”
Thẩm trì thị chân kinh nhạ liễu. Trần hưng thất tung na cá nguyên phối hồi lai liễu? Giá cá ứng cai bất thị biên đích, giá khả chân thị..... Bất quá trần gia đích sự tha tố bất liễu chủ.
“Ngã hữu tha môn điện thoại, nhĩ khả dĩ vấn nhất hạ.” Thẩm trì báo thượng liễu hà lập đích điện thoại.
“Hảo hảo hảo, ngã giá tựu cấp tha môn đả điện thoại!” Tôn phỉ thuyết càn tựu càn, đào xuất thủ cơ.
Hà lập nhược vô kỳ sự địa khán liễu thẩm trì nhất nhãn. Bả thủ thân tiến đâu lí, tá hạ liễu điện trì.
“Chẩm ma vô pháp tiếp thông?”
“Dã hứa tại phi cơ thượng ba, thính thuyết tha môn tối cận yếu xuất môn.” Thẩm trì thuyết đạo.
“Nga nga nga, na thẩm đại ca, tha môn hiện tại trụ na?”
“Tại mỹ quốc.”
“Nga nga nga, na thẩm đại ca....” Tha nhất thời tưởng bất đáo hoàn yếu vấn thập ma.
“Ngã hoàn hữu sự, tái kiến.”
“Thẩm đại ca! Nhĩ hiện tại tại na lí công tác ni?” Tôn phỉ song nhãn tảo miêu trứ thẩm trì đích xuyên trứ đả phẫn, nhất thân tây trang bút đĩnh, hiển đắc bỉ tương quân miếu sơ kiến đích thời hầu yếu soái vô sổ bội! Tất cánh na cá thời hầu chỉ thị soái, hiện tại khán trứ. Dã ngận đa kim!
Thẩm trì một hữu hồi đáp tha, kế tục vãng ngoại tẩu, tha đối hữu mục đích nữ nhân nhất hướng một thập ma phong độ.
“Thẩm đại ca, nhĩ cật phạn liễu mạ? Yếu bất nhiên nhất khởi cật điểm ba!”
Thẩm trì tiến liễu điện thê, tôn phỉ dã cân trứ tiến liễu điện thê, kỉ cá đồng sự khán trứ tha đích bối ảnh vô ngữ liễu, nhân gia minh hiển bất đãi kiến tha, hoàn thượng can tử thiếp thượng khứ, bình thời bất thị đĩnh cao lãnh đĩnh ngạo kiều đích mạ?
“Tống ca, ngã khán nhĩ hoàn thị toán liễu ba.” Tôn phỉ đích nhất cá đồng sự thuyết đạo. Nhi tha khẩu trung đích tống ca, tựu thị nhất khai thủy vấn tôn phỉ thoại đích nam nhân.
Nam nhân thôi liễu thôi nhãn kính, một thuyết thoại.
Nhi thử thời đích tôn phỉ, nhất lộ cân đáo đình xa tràng. Nhãn tranh tranh địa khán trứ thẩm trì đích xa tuyệt trần nhi khứ.
“Hanh! Ngã ký hạ liễu xa bài hào mã!” Đãn thị tha bất tri đạo tựu toán tha sử xuất hồn thân giải sổ, dã tra bất đáo giá cá hào mã.
“Nhất hội tựu khứ cấp giá xa hoán cá bài tử, tối cận dã bất yếu khai giá cá liễu, hoán nhất cá.” Tha đích công tư tựu tại giá chu vi, tôn phỉ yếu thị dụng bổn bạn pháp tại chu vi chuyển chuyển, một chuẩn tựu năng bính đáo. Khán tha đích dạng tử. Dã tượng thị tại giá phụ cận thượng ban.
Thẩm trì nã xuất điện thoại, cấp trường sinh đả liễu quá khứ, bả cương tài đích sự nhất thuyết, trường sinh dã phạm sầu liễu.
Chân yếu thị nhân gia nhi tử yếu tử liễu, tha môn dã bất hảo lan trứ bất nhượng kiến, tái bất hảo dã thị nhi tử, hà huống hiện tại hoàn mạo xuất cá nguyên phối.
Quải điện thoại chi tiền, thẩm trì thuyết đạo: “Ngã khứ tra tra, chân đích giả đích.”
“Hảo.”
“Trường sinh, đáo nhĩ liễu.” Mã xuân lai hảm đạo.
Trường sinh tọa trứ một động, tha giác đắc tự kỷ chân thị.... Thái hảo phiến liễu! Nhi thả hoàn ngận hảo khi phụ.
Bất tri đạo thị bất thị thụ liễu diện cụ đích khải phát, trường sinh nhất hạ tử đa xuất liễu ngận đa hí, đô thị đái diện cụ xuất tràng đích.
Chi tiền đích đả đấu hí, tô tình hảo ngạt thị lộ cá kiểm xuất cá tràng đích, hiện tại mã xuân lai nhượng trường sinh đái trứ diện cụ, trọng lai nhất biến. Thuyết thị yếu tha na nhất thân khí thế.
Trường sinh tuy nhiên đái trứ diện cụ, đãn thị vãng na nhất trạm, hồn thân tán phát đích lãnh lãnh uy nhiếp lực, bỉ tô tình na nhất trương vũ mị đích kiểm yếu chấn hám đa liễu. Chúng nhân hoảng hốt giác đắc, giá chân đích thị nhất đại tông sư!
Thị liễu, như quả bất đái diện cụ, đại gia đích quan chú điểm đại bộ phân đô tại kiểm thượng, hiện tại trường sinh đái thượng diện cụ, na nhất thân khí thế tựu hào bất yểm tàng, phác diện nhi lai liễu.
Mã xuân lai kích động địa hồn thân chiến đẩu, tựu thị giá dạng tựu thị giá dạng! Giá tài thị tông sư! Trường sinh a trường sinh
Trường sinh cảm giác tự kỷ bị phiến liễu, giá na thị thế thân? Hữu dụng thế thân diễn nhất đại bán hí đích mạ?
Khả thị giảo hoạt đích mã xuân lai! Hiện tại lai khuyến tha đích cánh nhiên thị tô tình!
“Vân vân, nhĩ tựu thể lượng thể lượng tỷ tỷ, giá động tác hí tỷ tỷ hiện tại thị chân phách bất liễu, đại phu thuyết liễu ngã hiện tại tẩu lộ đô yếu tiểu tâm.” Tô tình thất phân chân tâm thuyết đạo.
Đối vu giảm thiếu tự kỷ đích xuất tràng kịch tình, tha thị nhất điểm oán ngôn đô một hữu đích, nhân gia diễn đích xác thật bỉ tha hảo, thị hảo xuất ngận đa bội, tha hiện tại đô bị trường sinh đích diễn kỹ chinh phục liễu. Tựu toán hiện tại mã xuân lai thuyết nhượng trường sinh đương nữ chủ, tha đích một oán ngôn.
“Khả thị na ta nhĩ đô diễn quá liễu, ngã tái lai nhất biến hữu ta đa dư ba?”
“Bất đa dư! Cân nhĩ hậu diện đích nhất bỉ, tiền diện đích võ đả chân thị thái thái liễu, tựu liên ngã giá cá ngoại hành đô khán xuất bất thị nhất cá thủy bình liễu, tất tu trọng phách!”
Trường sinh: Na giá đô quái ngã lâu?
Tối hậu đích kết quả đương nhiên thị trường sinh quai quai hồi khứ phách hí, phản chính thị đái diện cụ, nhẫn liễu!
Trần gia tựu thị nhất cá phổ thông lão bách tính, tín tức ngận hảo tra, tam cá tiểu thời, thẩm trì tựu nã đáo liễu kết quả.
Đương niên bị trường sinh chiết đằng nhất đốn chi hậu, trần gia chân thị thụ sang nghiêm trọng, tinh thần thượng hòa kinh tế thượng đô tổn thất thảm trọng.
Tinh thần thượng bất dụng đa thuyết, tự hành não bổ đâu liễu nhất trương thiên vạn thải phiếu đích tư vị. Kinh tế thượng, tha môn vi liễu trảo trần hưng, quốc đô xuất liễu! Mại liễu đại phòng tử, hoán liễu tiểu phòng tử, tồn khoản thị nhất phân một hữu liễu.
Hiện tại luân đáo liễu ** thượng, kỉ niên đích nội tâm tiên ngao gia thượng hiện thật đích khốn đốn, bất sinh bệnh tựu bất thị trần gia nhân liễu, bất quá đô thị bất trí mệnh đích tiểu mao bệnh, giá nhất điểm thượng tôn phỉ thị khoa trương liễu.
Đãn thị tha hữu nhất điểm một thuyết hoang, trần hưng đích nguyên phối thị chân đích trảo đáo liễu, nhi thả nhật tử quá đích bỉ giác thảm, trần hưng yếu thị tái bất kiến, một chuẩn tựu chân đích kiến bất đáo liễu. ( vị hoàn đãi tục. )
Tân thư,,,,,,,,,,